Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 چه كسى و با چه هدفى قرآن را نوشته است؟
#قسمت_اول
همانطور كه در قبلا در كانال نقد اسلام در مورد قرائتها و روايتهاي مختلف قران نوشتيم، وجود اين اختلافات ادعاى اسلامگرايان در مورد غير قابل تحريف بودن قرآن را كاملا باطل ميكند.
حال براي اينكه بيشتر و بهتر با متن سوره هاى #قرآن اشنا شويد تمام بخشهاى اين مقاله بسيار زيبا را دنبال كنيد.
این مقاله خلاصه ای است از نتایج ماه ها مطالعه مستمر روی متن قرآن، احادیث مربوطه و تفاسیر سکولار و مذهبی موجود از آن. از خواننده تقاضا دارم که با وجود طولانی بودن متن، آنرا با دقت بخواند.
هرکسی که قرآن را بدست گرفته و به معنای آن رجوع کرده میداند که متن قرآن پراکنده و سر هم بندی شده است، تنها گریز و اشارهای کوتاه به موضوعات و اتفاقات دارد.
همچنین متن کاملا خطابی است که گاهی #محمد، گاهی مسلمانان و گاهی نیز کافران خطاب قرار داده میشوند.
الله هم به شکل اول شخص جمع ظاهر میشود و هم به صورت سوم شخص مفرد.
کلماتی در آن دیده میشود که معنایش برای خود علمای اسلام نیز روشن نیست از جمله حروف مقطعه در ابتدای سوره ها مانند ا.ل.م، ح.م، ط.ه و غیره که همچون رازی برجای مانده است
💥(البته در این مقاله معما حل خواهد شد!)
هدف این مقاله رمزگشایی از قرآن است و روشن میسازد که توسط چه کسی (یا کسانی) و به چه هدفی نوشته شده است.
برای شروع باید تذکر داد که برخی از آیات در مکه نازل شدهاند و برخی در مدینه.
برخی از سورههای قرآن (حجرات، فتح، الاحزاب، النور، منافقون) به طور واضح #مسلمانان و منافقین را خطاب قرار میدهد و منحصرا شامل احکام و دستوراتی است درباب جهاد، رفتار با زنان، همسران محمد، زکات (در واقع مالیات)، برگزاری مراسم حج و مانند آن. این متون مشخصا مربوط به زمانی است که محمد به مدینه هجرت کرده است و شامل پاسخها و واکنشهای محمد به مسائلی است که برای وی به عنوان یک کاهن و رهبر پیش میآمد.
این آیات معمولا با عنوان "یا ایها الذین آمنو ..." آغاز میشوند.
اغلب احادیثی که سعی در تفسیر #قرآن دارند به این آیات مربوط میشوند، منظور و معنا تقریبا واضح است و به کمک احادیث شأن نزول آن مشخص است.
این آیات و احکام به علت اهمیت شان توسط مسلمانان حفظ و یا نوشته شده و به همین خاطر در کتاب قرآنی که در دست داریم گنجانده شده است.
اجازه بدهید این بخش را بخش "احکام" بنامیم.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/30117
#قسمت_اول
همانطور كه در قبلا در كانال نقد اسلام در مورد قرائتها و روايتهاي مختلف قران نوشتيم، وجود اين اختلافات ادعاى اسلامگرايان در مورد غير قابل تحريف بودن قرآن را كاملا باطل ميكند.
حال براي اينكه بيشتر و بهتر با متن سوره هاى #قرآن اشنا شويد تمام بخشهاى اين مقاله بسيار زيبا را دنبال كنيد.
این مقاله خلاصه ای است از نتایج ماه ها مطالعه مستمر روی متن قرآن، احادیث مربوطه و تفاسیر سکولار و مذهبی موجود از آن. از خواننده تقاضا دارم که با وجود طولانی بودن متن، آنرا با دقت بخواند.
هرکسی که قرآن را بدست گرفته و به معنای آن رجوع کرده میداند که متن قرآن پراکنده و سر هم بندی شده است، تنها گریز و اشارهای کوتاه به موضوعات و اتفاقات دارد.
همچنین متن کاملا خطابی است که گاهی #محمد، گاهی مسلمانان و گاهی نیز کافران خطاب قرار داده میشوند.
الله هم به شکل اول شخص جمع ظاهر میشود و هم به صورت سوم شخص مفرد.
کلماتی در آن دیده میشود که معنایش برای خود علمای اسلام نیز روشن نیست از جمله حروف مقطعه در ابتدای سوره ها مانند ا.ل.م، ح.م، ط.ه و غیره که همچون رازی برجای مانده است
💥(البته در این مقاله معما حل خواهد شد!)
هدف این مقاله رمزگشایی از قرآن است و روشن میسازد که توسط چه کسی (یا کسانی) و به چه هدفی نوشته شده است.
برای شروع باید تذکر داد که برخی از آیات در مکه نازل شدهاند و برخی در مدینه.
برخی از سورههای قرآن (حجرات، فتح، الاحزاب، النور، منافقون) به طور واضح #مسلمانان و منافقین را خطاب قرار میدهد و منحصرا شامل احکام و دستوراتی است درباب جهاد، رفتار با زنان، همسران محمد، زکات (در واقع مالیات)، برگزاری مراسم حج و مانند آن. این متون مشخصا مربوط به زمانی است که محمد به مدینه هجرت کرده است و شامل پاسخها و واکنشهای محمد به مسائلی است که برای وی به عنوان یک کاهن و رهبر پیش میآمد.
این آیات معمولا با عنوان "یا ایها الذین آمنو ..." آغاز میشوند.
اغلب احادیثی که سعی در تفسیر #قرآن دارند به این آیات مربوط میشوند، منظور و معنا تقریبا واضح است و به کمک احادیث شأن نزول آن مشخص است.
این آیات و احکام به علت اهمیت شان توسط مسلمانان حفظ و یا نوشته شده و به همین خاطر در کتاب قرآنی که در دست داریم گنجانده شده است.
اجازه بدهید این بخش را بخش "احکام" بنامیم.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/30117
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا ميدانيد مخاطب اكثر آيات قرآن چه كسى بوده است؟
آيا ميدانيد چه كسى اين آيات را و با چه هدفى نوشته است؟
با دقت اين مقاله را مطالعه كرده و آنرا در اختيار دوستانتان نيز قرار دهيد.
@naghde_eslamm
آيا ميدانيد چه كسى اين آيات را و با چه هدفى نوشته است؟
با دقت اين مقاله را مطالعه كرده و آنرا در اختيار دوستانتان نيز قرار دهيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 چه كسى و با چه هدفى قرآن را نوشته است؟
#قسمت_اول
همانطور كه در قبلا در كانال نقد اسلام در مورد قرائتها و روايتهاي مختلف قران نوشتيم، وجود اين اختلافات ادعاى اسلامگرايان در مورد غير قابل تحريف بودن قرآن را كاملا باطل ميكند.
حال براي اينكه بيشتر و بهتر با متن سوره هاى #قرآن اشنا شويد تمام بخشهاى اين مقاله بسيار زيبا را دنبال كنيد.
این مقاله خلاصه ای است از نتایج ماه ها مطالعه مستمر روی متن قرآن، احادیث مربوطه و تفاسیر سکولار و مذهبی موجود از آن. از خواننده تقاضا دارم که با وجود طولانی بودن متن، آنرا با دقت بخواند.
هرکسی که قرآن را بدست گرفته و به معنای آن رجوع کرده میداند که متن قرآن پراکنده و سر هم بندی شده است، تنها گریز و اشارهای کوتاه به موضوعات و اتفاقات دارد.
همچنین متن کاملا خطابی است که گاهی #محمد، گاهی مسلمانان و گاهی نیز کافران خطاب قرار داده میشوند.
الله هم به شکل اول شخص جمع ظاهر میشود و هم به صورت سوم شخص مفرد.
کلماتی در آن دیده میشود که معنایش برای خود علمای اسلام نیز روشن نیست از جمله حروف مقطعه در ابتدای سوره ها مانند ا.ل.م، ح.م، ط.ه و غیره که همچون رازی برجای مانده است
💥(البته در این مقاله معما حل خواهد شد!)
هدف این مقاله رمزگشایی از قرآن است و روشن میسازد که توسط چه کسی (یا کسانی) و به چه هدفی نوشته شده است.
برای شروع باید تذکر داد که برخی از آیات در مکه نازل شدهاند و برخی در مدینه.
برخی از سورههای قرآن (حجرات، فتح، الاحزاب، النور، منافقون) به طور واضح #مسلمانان و منافقین را خطاب قرار میدهد و منحصرا شامل احکام و دستوراتی است درباب جهاد، رفتار با زنان، همسران محمد، زکات (در واقع مالیات)، برگزاری مراسم حج و مانند آن. این متون مشخصا مربوط به زمانی است که محمد به مدینه هجرت کرده است و شامل پاسخها و واکنشهای محمد به مسائلی است که برای وی به عنوان یک کاهن و رهبر پیش میآمد.
این آیات معمولا با عنوان "یا ایها الذین آمنو ..." آغاز میشوند.
اغلب احادیثی که سعی در تفسیر #قرآن دارند به این آیات مربوط میشوند، منظور و معنا تقریبا واضح است و به کمک احادیث شأن نزول آن مشخص است.
این آیات و احکام به علت اهمیت شان توسط مسلمانان حفظ و یا نوشته شده و به همین خاطر در کتاب قرآنی که در دست داریم گنجانده شده است.
اجازه بدهید این بخش را بخش "احکام" بنامیم.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/30117
#قسمت_اول
همانطور كه در قبلا در كانال نقد اسلام در مورد قرائتها و روايتهاي مختلف قران نوشتيم، وجود اين اختلافات ادعاى اسلامگرايان در مورد غير قابل تحريف بودن قرآن را كاملا باطل ميكند.
حال براي اينكه بيشتر و بهتر با متن سوره هاى #قرآن اشنا شويد تمام بخشهاى اين مقاله بسيار زيبا را دنبال كنيد.
این مقاله خلاصه ای است از نتایج ماه ها مطالعه مستمر روی متن قرآن، احادیث مربوطه و تفاسیر سکولار و مذهبی موجود از آن. از خواننده تقاضا دارم که با وجود طولانی بودن متن، آنرا با دقت بخواند.
هرکسی که قرآن را بدست گرفته و به معنای آن رجوع کرده میداند که متن قرآن پراکنده و سر هم بندی شده است، تنها گریز و اشارهای کوتاه به موضوعات و اتفاقات دارد.
همچنین متن کاملا خطابی است که گاهی #محمد، گاهی مسلمانان و گاهی نیز کافران خطاب قرار داده میشوند.
الله هم به شکل اول شخص جمع ظاهر میشود و هم به صورت سوم شخص مفرد.
کلماتی در آن دیده میشود که معنایش برای خود علمای اسلام نیز روشن نیست از جمله حروف مقطعه در ابتدای سوره ها مانند ا.ل.م، ح.م، ط.ه و غیره که همچون رازی برجای مانده است
💥(البته در این مقاله معما حل خواهد شد!)
هدف این مقاله رمزگشایی از قرآن است و روشن میسازد که توسط چه کسی (یا کسانی) و به چه هدفی نوشته شده است.
برای شروع باید تذکر داد که برخی از آیات در مکه نازل شدهاند و برخی در مدینه.
برخی از سورههای قرآن (حجرات، فتح، الاحزاب، النور، منافقون) به طور واضح #مسلمانان و منافقین را خطاب قرار میدهد و منحصرا شامل احکام و دستوراتی است درباب جهاد، رفتار با زنان، همسران محمد، زکات (در واقع مالیات)، برگزاری مراسم حج و مانند آن. این متون مشخصا مربوط به زمانی است که محمد به مدینه هجرت کرده است و شامل پاسخها و واکنشهای محمد به مسائلی است که برای وی به عنوان یک کاهن و رهبر پیش میآمد.
این آیات معمولا با عنوان "یا ایها الذین آمنو ..." آغاز میشوند.
اغلب احادیثی که سعی در تفسیر #قرآن دارند به این آیات مربوط میشوند، منظور و معنا تقریبا واضح است و به کمک احادیث شأن نزول آن مشخص است.
این آیات و احکام به علت اهمیت شان توسط مسلمانان حفظ و یا نوشته شده و به همین خاطر در کتاب قرآنی که در دست داریم گنجانده شده است.
اجازه بدهید این بخش را بخش "احکام" بنامیم.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/30117
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا ميدانيد مخاطب اكثر آيات قرآن چه كسى بوده است؟
آيا ميدانيد چه كسى اين آيات را و با چه هدفى نوشته است؟
با دقت اين مقاله را مطالعه كرده و آنرا در اختيار دوستانتان نيز قرار دهيد.
@naghde_eslamm
آيا ميدانيد چه كسى اين آيات را و با چه هدفى نوشته است؟
با دقت اين مقاله را مطالعه كرده و آنرا در اختيار دوستانتان نيز قرار دهيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار
از ديد علما و ائمه #شيعه هركسى به امامت ائمه اعتقاد نداشته باشد محدور الدم ميباشد و ميتوان وى را كشت.
اين حكم حتى شامل #مسلمانان نيز ميشود.
👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
اين حكم حتى شامل #مسلمانان نيز ميشود.
👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 #ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_دوم
▪️داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالله بن عبد ياليل مشهور به فجاءة
زمانی که خبر به #ابو_بکر رسد، به طریفة بن حاجز نوشت:
همانا دشمن خدا #فجاءة نزد من آمد گمان می کرد #مسلمان است و از من خواست تا او را در مقابل مرتدّين تقویت کنم،
من نیز به او مرکب و سلاح دادم اما خبر قطعی به من رسیده که او به #مسلم و #مرتد متعرّض شده اموال آنان را می گیرد و آن کس که مخالفت کند می کشد. با مسلمانانی که نزد تو هستند به سوی او برو، او را بکش یا نزد من بیاور.
طریفة بن حاجز به سوی او رفت و زمانی که به او رسید ، بین دو طرف تیر اندازی شد که در نتیجه نجبة بن أبي المیثاء به تیری کشته شد.
#فجاءة نیز با دیدن تلاش #مسلمانان به طریفه گفت: به خدا قسم تو اولی از من نیستی تو امیر ابوبکری و من نیز امیر او هستم.
طریفة جواب داد: اگر راست می گویی سلاحت را زمین بگذار و با من نزد #ابوبکر بیا.
فجاءة نیز با طريفة نزد ابو بکر آمد. زمانی که به ابو بکر رسیدند، ابو بکر به طریفة بن حاجز امر کرد و گفت: فجاءة را به بقیع ببر و با آتش بسوزان و او نيز اينكار را كرد.
#منبع:
تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٦٤ و ٢٦٥ المؤلف: محمد بن جرير الطبري (المتوفى: ٣١٠ هـ)، ناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - ١٣٨٧ هـ،
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_دوم
▪️داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالله بن عبد ياليل مشهور به فجاءة
زمانی که خبر به #ابو_بکر رسد، به طریفة بن حاجز نوشت:
همانا دشمن خدا #فجاءة نزد من آمد گمان می کرد #مسلمان است و از من خواست تا او را در مقابل مرتدّين تقویت کنم،
من نیز به او مرکب و سلاح دادم اما خبر قطعی به من رسیده که او به #مسلم و #مرتد متعرّض شده اموال آنان را می گیرد و آن کس که مخالفت کند می کشد. با مسلمانانی که نزد تو هستند به سوی او برو، او را بکش یا نزد من بیاور.
طریفة بن حاجز به سوی او رفت و زمانی که به او رسید ، بین دو طرف تیر اندازی شد که در نتیجه نجبة بن أبي المیثاء به تیری کشته شد.
#فجاءة نیز با دیدن تلاش #مسلمانان به طریفه گفت: به خدا قسم تو اولی از من نیستی تو امیر ابوبکری و من نیز امیر او هستم.
طریفة جواب داد: اگر راست می گویی سلاحت را زمین بگذار و با من نزد #ابوبکر بیا.
فجاءة نیز با طريفة نزد ابو بکر آمد. زمانی که به ابو بکر رسیدند، ابو بکر به طریفة بن حاجز امر کرد و گفت: فجاءة را به بقیع ببر و با آتش بسوزان و او نيز اينكار را كرد.
#منبع:
تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٦٤ و ٢٦٥ المؤلف: محمد بن جرير الطبري (المتوفى: ٣١٠ هـ)، ناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - ١٣٨٧ هـ،
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from Unclesam
ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_دوم
داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالله بن عبد ياليل مشهور به فجاءة
زمانی که خبر به #ابو_بکر رسد، به طریفة بن حاجز نوشت:
همانا دشمن خدا #فجاءة نزد من آمد گمان می کرد #مسلمان است و از من خواست تا او را در مقابل مرتدّين تقویت کنم،
من نیز به او مرکب و سلاح دادم اما خبر قطعی به من رسیده که او به #مسلم و #مرتد متعرّض شده اموال آنان را می گیرد و آن کس که مخالفت کند می کشد. با مسلمانانی که نزد تو هستند به سوی او برو، او را بکش یا نزد من بیاور.
طریفة بن حاجز به سوی او رفت و زمانی که به او رسید ، بین دو طرف تیر اندازی شد که در نتیجه نجبة بن أبي المیثاء به تیری کشته شد.
#فجاءة نیز با دیدن تلاش #مسلمانان به طریفه گفت: به خدا قسم تو اولی از من نیستی تو امیر ابوبکری و من نیز امیر او هستم.
طریفة جواب داد: اگر راست می گویی سلاحت را زمین بگذار و با من نزد #ابوبکر بیا.
فجاءة نیز با طريفة نزد ابو بکر آمد. زمانی که به ابو بکر رسیدند، ابو بکر به طریفة بن حاجز امر کرد و گفت: فجاءة را به بقیع ببر و با آتش بسوزان و او نيز اينكار را كرد.
#منبع:
تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٦٤ و ٢٦٥ المؤلف: محمد بن جرير الطبري (المتوفى: ٣١٠ هـ)، ناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - ١٣٨٧ هـ،
ادامه دارد
#قسمت_دوم
داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالله بن عبد ياليل مشهور به فجاءة
زمانی که خبر به #ابو_بکر رسد، به طریفة بن حاجز نوشت:
همانا دشمن خدا #فجاءة نزد من آمد گمان می کرد #مسلمان است و از من خواست تا او را در مقابل مرتدّين تقویت کنم،
من نیز به او مرکب و سلاح دادم اما خبر قطعی به من رسیده که او به #مسلم و #مرتد متعرّض شده اموال آنان را می گیرد و آن کس که مخالفت کند می کشد. با مسلمانانی که نزد تو هستند به سوی او برو، او را بکش یا نزد من بیاور.
طریفة بن حاجز به سوی او رفت و زمانی که به او رسید ، بین دو طرف تیر اندازی شد که در نتیجه نجبة بن أبي المیثاء به تیری کشته شد.
#فجاءة نیز با دیدن تلاش #مسلمانان به طریفه گفت: به خدا قسم تو اولی از من نیستی تو امیر ابوبکری و من نیز امیر او هستم.
طریفة جواب داد: اگر راست می گویی سلاحت را زمین بگذار و با من نزد #ابوبکر بیا.
فجاءة نیز با طريفة نزد ابو بکر آمد. زمانی که به ابو بکر رسیدند، ابو بکر به طریفة بن حاجز امر کرد و گفت: فجاءة را به بقیع ببر و با آتش بسوزان و او نيز اينكار را كرد.
#منبع:
تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٦٤ و ٢٦٥ المؤلف: محمد بن جرير الطبري (المتوفى: ٣١٠ هـ)، ناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - ١٣٨٧ هـ،
ادامه دارد
Audio
#قرآن: اگر میتوانيد سورهاى مثل قرآن بياوريد
#مسلمانان: تاكنون كسى سورهاى مثل قرآن نياورده است.
#پاسخ به اين ادعاى كودكانه و غيرمنطقى كتاب دينى مسلمانان را در اين فايل صوتى و توسط استاد #حجت_الله_نيكوئى بشنويد و ببينيد اين ادعا و تحدى الله چقدر غير منطقى و در واقع احمقانه است.
#مسلمانان: تاكنون كسى سورهاى مثل قرآن نياورده است.
#پاسخ به اين ادعاى كودكانه و غيرمنطقى كتاب دينى مسلمانان را در اين فايل صوتى و توسط استاد #حجت_الله_نيكوئى بشنويد و ببينيد اين ادعا و تحدى الله چقدر غير منطقى و در واقع احمقانه است.
Forwarded from Unclesam
تصویرروز
🔹این عکس گنبد آستان_قدس_رضوی است، پس از به توپ بسته شدنش توسط روسها در فروردین ۱۲۸۷
قطعا شما چیزی از این واقعه نمیدانید، چون این حمله را روسها کردهاند نه آمریکایی ها.
اگر آمریکاییها چنین حملهای کرده بودند همه شما روزی دهها بار آن را از #صداوسیما شنیده و روزی دهها بار بنر و نقاشی آن را در بیرون دیده بودید، هر ساله شاهد تجمعات مردم غیور ایران زمین در محکوم کردن شیطان بزرگ بودید و در جای جای حرم لعن و نفرین به آمریکا را شاهد بودید.
اما اکنون شاهد هیچ یک از آنها نیستید، زیرا حرم وقتی حرمت مییابد که آمریکا به آن حمله کند وگرنه هر چه از روس رسد نیکوست.
همونطور که در مورد #مسلمانان_چین که سالهاست مسلمانان ترک #ایغورهای_چین زیر پای حزب خلق چین له میشوند، چیزی نمیگویند زیرا مسلمان مظلوم کسی است که توسط آمریکا، اسرائیل و ... مورد ستم واقع شود وگرنه هر چه از چین هم رسد نیکوست.
معنای مسلمانی و فریاد رسی خامنهای و #سپاه_پاسداران اینجور مواقع به زیبایی خودش را نشان میدهد.
#چهل_و_یک_سال_شکست #چهل_و_یک_سال_دروغ
🔹این عکس گنبد آستان_قدس_رضوی است، پس از به توپ بسته شدنش توسط روسها در فروردین ۱۲۸۷
قطعا شما چیزی از این واقعه نمیدانید، چون این حمله را روسها کردهاند نه آمریکایی ها.
اگر آمریکاییها چنین حملهای کرده بودند همه شما روزی دهها بار آن را از #صداوسیما شنیده و روزی دهها بار بنر و نقاشی آن را در بیرون دیده بودید، هر ساله شاهد تجمعات مردم غیور ایران زمین در محکوم کردن شیطان بزرگ بودید و در جای جای حرم لعن و نفرین به آمریکا را شاهد بودید.
اما اکنون شاهد هیچ یک از آنها نیستید، زیرا حرم وقتی حرمت مییابد که آمریکا به آن حمله کند وگرنه هر چه از روس رسد نیکوست.
همونطور که در مورد #مسلمانان_چین که سالهاست مسلمانان ترک #ایغورهای_چین زیر پای حزب خلق چین له میشوند، چیزی نمیگویند زیرا مسلمان مظلوم کسی است که توسط آمریکا، اسرائیل و ... مورد ستم واقع شود وگرنه هر چه از چین هم رسد نیکوست.
معنای مسلمانی و فریاد رسی خامنهای و #سپاه_پاسداران اینجور مواقع به زیبایی خودش را نشان میدهد.
#چهل_و_یک_سال_شکست #چهل_و_یک_سال_دروغ
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 بستن آب بر دشمن جنايت يا سنت پيامبر اسلام؟
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦١ هجرى در #كربلا، ميان #حسين_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦١ هجرى در #كربلا، ميان #حسين_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/28894
سايت ما: www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
بستن آب بر روى حسين در كربلا،
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
جنايت جنگى يا سنت پيامبر اسلام؟
چرا وقتى پيامبر اسلام آب را بروى دشمنانش ميبست جنايت نبود ولى در كربلا،
يك جنايت بود؟؟
@naghde_eslamm
Forwarded from Unclesam
بستن آب بر دشمن جنايت يا سنت پيامبر اسلام؟
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦١ هجرى در #كربلا، ميان #حسين_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
#قسمت_اول
در اينكه در جنگ براى پيروز شدن بر دشمن بايد از تمام ابزار و تاكتيك ها براى شكست دادن دشمن استفاده كرد ديرباز مورد استفاده انسانها بوده و هنوز هم ادامه دارد.
در جنگ نابرابرى كه سال ٦١ هجرى در #كربلا، ميان #حسين_بن_على و يارانش از سوئى و لشكر خليفه وقت #مسلمانان كه از قضا نسبت فاميلى نيز با هم داشته اند و اينكه لشكريان خليفه باعث جلوگيرى از رسيدن آب به #حسين و يارانش شدند اختلافات زيادى وجود دارد.
#مورخين_بزرگ_اسلامى اشاره اى به آن نكرده اند ولى #علماى_شيعه كه قديمى ترين مطالب آنها را شيخ مفيد نوشته است كه وى نيز حدود بيش از ٤٠٠ سال ازين واقعه فاصله داشته اند، معتقدند كه لشكريان خليفه آب را بر حسين و يارانش بسته و باعث تشنگى آنان شده اند.
از آنجائيكه همه ميدانيم تاريخى كه مورخين اسلام نوشته فاصله زيادى با اين وقايع داشته است و اعتبار چندانى ندارد، وارد صحت و سقم آن نمى شويم و فرض را بر همان ميگيريم كه شيعيان آنرا ادعا ميكنند و فرض را بر اين ميگيريم كه سپاهيان خليفه آب را بر ياران #حسين بسته و باعث تشنگى آنها شدند.
#شيعيان ازين عمل به چشم يك جنايت هولناك و ضدبشرى مينگرند و ما هم با اين اعتقاد آنها در صورت صحت داستان، موافقيم اما آيا سپاهيان #يزيد براى اولين بار در تاريخ اسلام دست به اينكار زده اند و قبل از آنها چنين اتفاقى نيفتاده بود؟
سرى به همان تاريخ مورد قبول #مسلمانان ميزنيم كه ببينيم رفتار خلفا و پيامبر اسلام درجنگها و با دشمنان چگونه بوده است.
قديمى ترين كتاب تاريخ مسلمانان و در واقع اولين آنها را شخصى اهل همدان به نام #ابن_اسحاق_همدانى نوشته كه بعدها شخص ديگرى به نام ابن هشام كتاب او را بازنويسى كرد و در واقع كتاب ايشان در دسترس نيست و همه مورخين به كتاب #ابن_هشام به عنوان قديمى ترين متن اسلامى استناد ميكنند.
ادامه دارد ....
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ خلق #آدم و #حوا توسط خدا، افسانه يا حقيقت؟؟
#قسمت_دوم
۳- بر طبق اين افسانه، بشر از ابتدا يکجانشين بوده، حال آنکه انسانها ابتدا غارنشين بود و سپس به مهاجرت و ييلاق و قشلاق پرداختند، سپس يکجانشين و روستانشين شدند و بعدها شهرها پديد آمدند.
۴- طبق نقل قولی که از #اديان_ابراهيمی ميشود، قدمت آدم و حوا مربوط به ٦ - ٧ هزار سال پيش ميشود و قبل از آن بشری وجود نداشت. اما علم تاريخ و ديرينه شناسی چيز ديگری ميگويد و قدمت انسان خردمند "هومو ساپینس" را چند برابر اين مقدار ميداند.
۵- بر طبق اين افسانه، فرزندان آدم و حوا كه حدود ٥٠٠ جفت بوده اند لاجرم مجبور به ازدواج با خواهر جفت ديگر بوده اند و همه ی انسانها تا به امروز حاصل ازدواج خواهران با برادران هستند. در نتيجه همگی ما انسانها #حرامزاده_ايم!!
ازين داستان ميتوان نتيجه گرفت كه خود #الله موافق ازدواج با محارم و حرامزادگى است، دليل توهين مسلمانان به ديگر اقوام و فرقه ها در اينمورد چيست؟
البته #مسلمانان در این مورد دو نظر مختلف دارند.
برخی از آنها مدعی هستند که حرمت و ممنوعیت ازدواج محارم در آن شرایط خاص، بطور موقت از جانب خدا لغو شد و فرزندان آدم و حوا بطور استثناء میتوانستند با یکدیگر ازدواج کنند!!
اما این جماعت بخواب رفته، غافل از این هستند که اگر ازدواج محارم از نظر اخلاقی و عقلانی یک فعل قبیح، شنیع و شر محسوب میشود
رضایت و مجوز خدا نمیتواند ذات آن را بصورت یک عمل پسندیده و خیر درآورد.
#مثال: ظلم کردن ذاتا یک عمل شر محسوب میشود و شر بودن آن ربطی به نظر و خواست خدا ندارد و اگر خدا آن را مجاز بداند و یا چنانچه خود او نیز ظلم کند،
این مسئله منجر به تغییر ماهیت آن از شر به خیر نمیشود.
دسته ی دوم از #مسلمانان ادعایی مضحک تر از دسته ی نخست دارند و آن اینکه میگویند قبل از آدم و حوا، انواع مختلفی از انسان نماها یا اصطلاحا شِبه انسان ها در زمین میزیستند اند و فرزندان آدم و حوا با فرزندان آن شبه انسان ها ازدواج کرده اند.
در پاسخ باید گفت که
#اولا، یک انسان چگونه میتواند یک غیر انسان یا شبه انسان غیر خردمند را متقاعد و مجبور به ازدواج کند؟
پس با این حساب فرزندان آدم با آن شبه انسانها فقط آمیزش کرده اند و نه ازدواج!
مثلا انسان میتواند با میمون آمیزش کند اما نه ازدواج و تشکیل زندگی.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_دوم
۳- بر طبق اين افسانه، بشر از ابتدا يکجانشين بوده، حال آنکه انسانها ابتدا غارنشين بود و سپس به مهاجرت و ييلاق و قشلاق پرداختند، سپس يکجانشين و روستانشين شدند و بعدها شهرها پديد آمدند.
۴- طبق نقل قولی که از #اديان_ابراهيمی ميشود، قدمت آدم و حوا مربوط به ٦ - ٧ هزار سال پيش ميشود و قبل از آن بشری وجود نداشت. اما علم تاريخ و ديرينه شناسی چيز ديگری ميگويد و قدمت انسان خردمند "هومو ساپینس" را چند برابر اين مقدار ميداند.
۵- بر طبق اين افسانه، فرزندان آدم و حوا كه حدود ٥٠٠ جفت بوده اند لاجرم مجبور به ازدواج با خواهر جفت ديگر بوده اند و همه ی انسانها تا به امروز حاصل ازدواج خواهران با برادران هستند. در نتيجه همگی ما انسانها #حرامزاده_ايم!!
ازين داستان ميتوان نتيجه گرفت كه خود #الله موافق ازدواج با محارم و حرامزادگى است، دليل توهين مسلمانان به ديگر اقوام و فرقه ها در اينمورد چيست؟
البته #مسلمانان در این مورد دو نظر مختلف دارند.
برخی از آنها مدعی هستند که حرمت و ممنوعیت ازدواج محارم در آن شرایط خاص، بطور موقت از جانب خدا لغو شد و فرزندان آدم و حوا بطور استثناء میتوانستند با یکدیگر ازدواج کنند!!
اما این جماعت بخواب رفته، غافل از این هستند که اگر ازدواج محارم از نظر اخلاقی و عقلانی یک فعل قبیح، شنیع و شر محسوب میشود
رضایت و مجوز خدا نمیتواند ذات آن را بصورت یک عمل پسندیده و خیر درآورد.
#مثال: ظلم کردن ذاتا یک عمل شر محسوب میشود و شر بودن آن ربطی به نظر و خواست خدا ندارد و اگر خدا آن را مجاز بداند و یا چنانچه خود او نیز ظلم کند،
این مسئله منجر به تغییر ماهیت آن از شر به خیر نمیشود.
دسته ی دوم از #مسلمانان ادعایی مضحک تر از دسته ی نخست دارند و آن اینکه میگویند قبل از آدم و حوا، انواع مختلفی از انسان نماها یا اصطلاحا شِبه انسان ها در زمین میزیستند اند و فرزندان آدم و حوا با فرزندان آن شبه انسان ها ازدواج کرده اند.
در پاسخ باید گفت که
#اولا، یک انسان چگونه میتواند یک غیر انسان یا شبه انسان غیر خردمند را متقاعد و مجبور به ازدواج کند؟
پس با این حساب فرزندان آدم با آن شبه انسانها فقط آمیزش کرده اند و نه ازدواج!
مثلا انسان میتواند با میمون آمیزش کند اما نه ازدواج و تشکیل زندگی.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA