💥 شرحى بر زندگى #سكينه دختر امام حسين
https://t.me/naghde_eslamm/27696

#قسمت_اول

در اين مقاله سعى داريم با استناد به منابع مورخين و سيره نويسان مسلمان، نگاهى گذرا بيندازيم به #سكينه_دختر_حسين_بن_على (امام سوم شيعيان) و ببينيم اين بانوى محترم در زندگى خود به چه كارهائى مشغول بوده و مورخين و سيره نويسان در موردش چه نگاشته اند.
بنابر اسناد تاريخى مسلمانان، نام اصلى او #آمنه بوده است كه به او لقب سكينه داده اند.
اینکه سکینه در چه سالی متولد شده مانند بسيارى ديگر از شخصيتهاى تاريخى مسلمانان،
به درستی مشخص نیست و مورخین نیز تاریخ دقيقى را ذکر نکرده اند اما می توان حدس زد که در حدود سالهای ٤٧ تا ٥٠ هجری قمری به دنیا آمده باشد.
#عائشه_عبدالرحمن_بنت_الشاطئ نویسنده مسلمان، شاعر، متفکر و معلم فقه و اخلاق مصری در تحقیق خویش از مصادر اهل سنت و شيعه تاريخ تولد او را حوالى سال ٤٧ هجرى بيان كرده و مرگ او را ١١٧ هجرى قمرى دانسته است كه ميتوان فهميد كه ايشان حدود ٧٠ سال عمر كرده است.
بنابراين گزارش تاريخى، سن سكينه را در هنگام واقعه كربلا، بين ١٣ تا ١٤ سال تخمين زد.
عائشه بنت الشاطئ در گزارش خود به منابع تاريخى ديگر مانند:
#كتاب_وفيات_الأعيان از ابن خلكان ص ٢٨٩ جلد اول / #تاريخ_طبرى در ذكر وقايع سال ١١٧ هجرى / و #كتاب_الشذرات از ذهبى، اشاره ميكند وى همچنين به كتابهاى شيعى مانند #مقتل_الحسين ص ٣٦٨ از سيد عبدالرزاق موسوى و دائرة المعارف الاسلامية، نيز بعنوان منبع خبرى خود نام ميبرد.
#منبع:
كتاب سكينة بنت الحسين تأليف الدكتوره عائشه عبدالرحمن بنت الشاطئ صفحه ٢٠ و ٢١، ناشر: دار الهلال-قاهره
#متن_عربى گزارش عائشه بنت الشاطئ: هی « آمنة، سكينة بنت الحسين » و حين نحاول أن نلتمس من أخبارها، ما يعين على تقدير تاريخ مولدها ، نجاه _ أول ما نجد _ ذلك الخبر الذي يشير إلى وفاتها وهي في نحو السبعين من عمرها و لا خلاف بين كتاب السير، في وفاتها عام ۱۱۷ هـ . ذكر ذالك « ابن خلکان » في وفيات الأعيان ( ۲۹۸ / ۱ ) و « الطبري » في تاريخه ( سنة ۱۱۷ هـ) و « الذهبي » في الشذرات (حوادث سنة ۱۱۷) وذكرته المصادر الشيعية في (مقتل الحسين : ٣٦٨) للسيد عبد الرزاق الموسوی، ودائرة المعارف الاسلامية ( مادة : سكينة ) ولا نعلم أنهم اختلفوا في هذا التاريخ فالقول بوفاتها و هي في نحو السبعين من عمرها، يجعل مولدها في حوالي عام ٤٧ هـ ، بعد سبع سنوات من مقتل جدها الأمام « على » کرم الله وجهه، وانتقال الخلافة الى «معاوية» كبير البيت الأموي
#لينك_دانلود اين كتاب از سايت سوق عُكاظ:
http://www.sooqukaz.com/index.php?option=com_edocman&view=document&id=2601&catid=114&Itemid=583

البته در سايت ويكيپدياى عربى سال تولد سكينه را حدود ٤٩ هجرى قمرى دانسته است با اين حساب سن او در واقعه كربلا حدودا ١٢ سال بوده است:
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/سكينة_بنت_الحسين

ادامه دارد ......

💥 شرحى بر زندگى #سكينه دختر امام حسين
https://t.me/naghde_eslamm/27696

#قسمت_پنجم

در #مجلة_الرسالة نويسنده كه ميخواسته شأنى براى #سكينه درست كند در تمجيد از او مينويسد كه او داراى چهره زيبا و صوت و صداى زيبائى بود و اين زيبائيها از روح طيب و طاهره او برميخواسته است كه اين امر او را نمايشى از هنر و زيبائى تبديل كرده بود.[دقيقاً برعكس آنچيزى كه آخوندهاى مسلمان و متوليان اين دين در حال حاضر مخالف با آن هستند و آنهم حرام دانستن صوت و صداى زنان هست اما اين بانو كه دختر امام سوم شيعيان است آوازه خوان بوده است]
#متن_عربى:
وللسيدة سكينة شعور رقيق وحب للجمال - وهل يحب الجمال إلا الجميل - هي جميلة في صورتها، جميلة في صوتها، جميلة في نفسها، وجميلة حتى في تهكمها ونقدها.
ففاض هذا الجمال من روحها الطيبة الطاهرة، وغمر ندوتها، وجعلها معرضاً للفن والجمال.
#منبع:
مجلة الرسالة،الزيات باشا، أحمد حسن ج ٥٠٥ ص ٢٩
لينك صفحه كتاب:
http://lib.efatwa.ir/46908/505/29
درباره علاقه #سكينه به موسيقى سرى به كتاب الاغانى از منابع موثق و مهم متون کلاسیک عربی نوشته على بن الحسين #ابوالفرج_اصفهانى محدث و مورخ و ادیب و شاعر و موسیقی‌شناس و از عالمان و نویسندگان قرن سوم و چهارم هجری ميزنيم تا بيشتر با خصوصيات #سكينه_دختر_حسين و علاقه او به موسيقى آشنا شويم:
بسیاری از #رجال‌شناسان_شیعه، از جمله #شیخ_طوسی و سید #ابوالقاسم_خویی، معتقدند که ابوالفرج اصفهانی شیعه بوده است.
برخی از علمای اهل سنت از جمله ذهبی و ابن جوزی هم به تشیع وی اذعان کرده‌اند.
[#منابع شيعه در اين مورد:
شیخ طوسی در #الفهرست ص۵۴۴؛
علامه حلی در #خلاصة_الاقوال ص۴۶۵؛
سيد ابوالقاسم خویی در #معجم_رجال_الحدیث، ج۱۱ ص۳۶۷.
#منابع_اهل_سنت:
ابن جوزی در #المنتظم ج۱۴ ص۱۸۵؛
شمس الدين ذهبی در #سیر_اعلام_النبلا ج۱۶ ص۲۰۲؛
همچنين شمس الدين ذهبی در #میزان_الاعتدال ج۳ ص۱۲۳؛
ابن العماد الحنبلی در #شذرات_الذهب ج۴، ص۲۹۲؛
ابن خلکان در #وفیات_الاعیان ج۳، ص۳۰۸؛
خطیب بغدادی در #تاریخ_بغداد ج۱۱، ص۳۹۹]
البته رجاليون، ابوالفرج را شيعه زيدى دانسته اند.
اما بپردازيم به موضوع #سكينه و علاقه او به موسيقى كه در كتاب الأغاني از ابوالفرج اصفهانى بيان شده است:
أبويزيد عبدالملک معروف به #غریض (خواننده، نوازنده عود و دف) نوکر سکینه و شاگرد ابن سريج بود كه به سفارش سكينه توسط ابن سريج تعليم موسيقى داده شد

ادامه دارد ......