#Tafsir #Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Wer der Sunnah folgt, wird von Allah geliebt
• Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Sag: ‚Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.‘“ [3:31]
• Imam Al-Hasan Al-Basri (gest. 110 n. H.) sagte hierzu:
„Somit war das Merkmal Seiner Liebe zu ihnen das Befolgen der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ.“
📗 [„Tafsīr Ibn Abī Hātim“ 3401]
https://t.me/islamstudy
📚 Wer der Sunnah folgt, wird von Allah geliebt
• Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Sag: ‚Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.‘“ [3:31]
• Imam Al-Hasan Al-Basri (gest. 110 n. H.) sagte hierzu:
„Somit war das Merkmal Seiner Liebe zu ihnen das Befolgen der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ.“
📗 [„Tafsīr Ibn Abī Hātim“ 3401]
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#Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Wenn er (der Hadith) authentisch/richtig wäre, so hätte es der Soundso gewusst
• ʿUmar Ibn Al-Khaṭṭab - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er die Menschen (die Gelehrten unter den Ṣaḥābah) um Rat fragte, nachdem eine Frau nach einem Verbrechen ein totes Kind (Embryo) entbunden hatte. Daraufhin sagte Al-Muġīrah Ibn Schuʿbah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein: „Ich war anwesend, als der Prophet ﷺ diesbezüglich als Ausgleichszahlung (Diyah) einen Sklaven oder Sklavin als Urteil fällte.“ Er (ʿUmar) sagte dann: „Du musst mir jemanden bringen, der dies ebenfalls bezeugt.“ Muḥammad Ibn Maslamah bezeugte (bestätigte) daraufhin dasselbe.
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ Ibn Daqīq Al-ʿĪd (625 - 702 n. H.) sagte: „Darin (in diesem Ḥadīth) ist ein Beweis, dass bestimmtes Wissen manchmal den Großen/Wissenden verborgen bleibt und derjenige, der unter ihnen ist (, was die Stufe des Wissens angeht), Wissen darüber hat. Und dies weist den Blindfolger (Al-Muqallid) zurück, dem ein Ḥadīth als Beweis vorgelegt wird und er daraufhin sagt: Wenn er (der Ḥadīth) authentisch/richtig wäre, so hätte der Soundso dies z. B. gewusst. Wenn dies sogar den großen Ṣaḥābah verborgen blieb, was erlaubt/möglich ist, dann ist es bei anderen noch eher möglich.“
📗 [Siehe: „Iḥkām Al-Aḥkām“ (Seite 433)]
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📚 Wenn er (der Hadith) authentisch/richtig wäre, so hätte es der Soundso gewusst
• ʿUmar Ibn Al-Khaṭṭab - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er die Menschen (die Gelehrten unter den Ṣaḥābah) um Rat fragte, nachdem eine Frau nach einem Verbrechen ein totes Kind (Embryo) entbunden hatte. Daraufhin sagte Al-Muġīrah Ibn Schuʿbah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein: „Ich war anwesend, als der Prophet ﷺ diesbezüglich als Ausgleichszahlung (Diyah) einen Sklaven oder Sklavin als Urteil fällte.“ Er (ʿUmar) sagte dann: „Du musst mir jemanden bringen, der dies ebenfalls bezeugt.“ Muḥammad Ibn Maslamah bezeugte (bestätigte) daraufhin dasselbe.
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ Ibn Daqīq Al-ʿĪd (625 - 702 n. H.) sagte: „Darin (in diesem Ḥadīth) ist ein Beweis, dass bestimmtes Wissen manchmal den Großen/Wissenden verborgen bleibt und derjenige, der unter ihnen ist (, was die Stufe des Wissens angeht), Wissen darüber hat. Und dies weist den Blindfolger (Al-Muqallid) zurück, dem ein Ḥadīth als Beweis vorgelegt wird und er daraufhin sagt: Wenn er (der Ḥadīth) authentisch/richtig wäre, so hätte der Soundso dies z. B. gewusst. Wenn dies sogar den großen Ṣaḥābah verborgen blieb, was erlaubt/möglich ist, dann ist es bei anderen noch eher möglich.“
📗 [Siehe: „Iḥkām Al-Aḥkām“ (Seite 433)]
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#Erläuterung_Hadith
#Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Ein Beweis jener, die sagen, dass das Gemeinschaftsgebet in der Moschee eine individuelle Pflicht ist
▪️ Im Hadith heißt es:
„Ein blinder Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe niemanden, der mich zur Moschee bringen (führen) könnte.‘ Dann fragte er den Gesandten Allahs ﷺ ihm zu erlauben zuhause zu beten, was er ihm dann auch erlaubte. Als der Mann sich dann umdrehte (bzw. auf den Rückweg machte) sagte er (der Prophet) ihm: ‚Hörst du den Gebetsruf?‘ Er erwiderte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann leiste (ihm) Folge.‘“
📗 [Überliefert von Muslim (653)]
➡️ Manche Gelehrten führen diesen Hadith als Beweis für die Pflicht des Gemeinschaftsgebets an:
• Dieser alte Mann war blind.
• Er wohnte nicht in der Nähe der Moschee.
• Er hatte auch niemanden, der ihn z. B. „mit dem Auto fahren“ könnte.
• In manchen Überlieferungen heißt es sogar, dass es zwischen seinem Haus und der Moschee wilde Tiere gab, die ihm evtl. schaden könnten.
• Der Weg war dunkel und es gab keine Lichter und Gehwege etc..
• Trotzdem ordnete ihm der Prophet ﷺ an, zur Moschee zu kommen und am Gemeinschaftsgebet teilzunehmen.
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#Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Ein Beweis jener, die sagen, dass das Gemeinschaftsgebet in der Moschee eine individuelle Pflicht ist
▪️ Im Hadith heißt es:
„Ein blinder Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe niemanden, der mich zur Moschee bringen (führen) könnte.‘ Dann fragte er den Gesandten Allahs ﷺ ihm zu erlauben zuhause zu beten, was er ihm dann auch erlaubte. Als der Mann sich dann umdrehte (bzw. auf den Rückweg machte) sagte er (der Prophet) ihm: ‚Hörst du den Gebetsruf?‘ Er erwiderte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann leiste (ihm) Folge.‘“
📗 [Überliefert von Muslim (653)]
➡️ Manche Gelehrten führen diesen Hadith als Beweis für die Pflicht des Gemeinschaftsgebets an:
• Dieser alte Mann war blind.
• Er wohnte nicht in der Nähe der Moschee.
• Er hatte auch niemanden, der ihn z. B. „mit dem Auto fahren“ könnte.
• In manchen Überlieferungen heißt es sogar, dass es zwischen seinem Haus und der Moschee wilde Tiere gab, die ihm evtl. schaden könnten.
• Der Weg war dunkel und es gab keine Lichter und Gehwege etc..
• Trotzdem ordnete ihm der Prophet ﷺ an, zur Moschee zu kommen und am Gemeinschaftsgebet teilzunehmen.
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Forwarded from Islam Study
#Verherrlichung_der_Sunnah
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaykh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj - möge Allah ihn bewahren]
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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
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#Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• #Ibn_Al_Jauzi (510 - 597 n. H.) sagte: „Die vorzüglichen Tage und Nächte, so gehört es sich nicht, dass man sie vernachlässigt. Wenn der Händler in Zeiten des Großgeschäfts nachlässig ist, wann wird er denn Gewinn machen?“
📗 [„Minhāj Al-Qāsidin“ (1/343)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• #Ibn_Al_Jauzi (510 - 597 n. H.) sagte: „Die vorzüglichen Tage und Nächte, so gehört es sich nicht, dass man sie vernachlässigt. Wenn der Händler in Zeiten des Großgeschäfts nachlässig ist, wann wird er denn Gewinn machen?“
📗 [„Minhāj Al-Qāsidin“ (1/343)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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📚 Wer der Sunnah folgt, wird von Allah geliebt
• Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Sag: ‚Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.‘“ [3:31]
• Imam Al-Hasan Al-Basri (gest. 110 n. H.) sagte hierzu:
„Somit war das Merkmal Seiner Liebe zu ihnen das Befolgen der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ.“
📗 [„Tafsīr Ibn Abī Hātim“ 3401]
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📚 Wer der Sunnah folgt, wird von Allah geliebt
• Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Sag: ‚Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.‘“ [3:31]
• Imam Al-Hasan Al-Basri (gest. 110 n. H.) sagte hierzu:
„Somit war das Merkmal Seiner Liebe zu ihnen das Befolgen der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ.“
📗 [„Tafsīr Ibn Abī Hātim“ 3401]
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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
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📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
• Viele Gelehrte der Altvorderen (As-Salaf), wie Imam Sufyan Ath-Thauri (97 - 161 H.), sagten:
„Die Neuerung (Bid'ah) ist Iblis lieber als die Sünde. Von der Sünde bereut man, von der Neuerung dagegen nicht.“
📗 [„Musnad Ibn Al-Ja'd“ (1809)]
➡️ Und sie sagten sogar, dass die Neuerung schlimmer ist als die großen Sünden.
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• Viele Gelehrte der Altvorderen (As-Salaf), wie Imam Sufyan Ath-Thauri (97 - 161 H.), sagten:
„Die Neuerung (Bid'ah) ist Iblis lieber als die Sünde. Von der Sünde bereut man, von der Neuerung dagegen nicht.“
📗 [„Musnad Ibn Al-Ja'd“ (1809)]
➡️ Und sie sagten sogar, dass die Neuerung schlimmer ist als die großen Sünden.
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📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• #Ibn_Al_Jauzi (510 - 597 n. H.) sagte: „Die vorzüglichen Tage und Nächte, so gehört es sich nicht, dass man sie vernachlässigt. Wenn der Händler in Zeiten des Großgeschäfts nachlässig ist, wann wird er denn Gewinn machen?“
📗 [„Minhāj Al-Qāsidin“ (1/343)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• #Ibn_Al_Jauzi (510 - 597 n. H.) sagte: „Die vorzüglichen Tage und Nächte, so gehört es sich nicht, dass man sie vernachlässigt. Wenn der Händler in Zeiten des Großgeschäfts nachlässig ist, wann wird er denn Gewinn machen?“
📗 [„Minhāj Al-Qāsidin“ (1/343)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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#Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Ein Beweis jener, die sagen, dass das Gemeinschaftsgebet in der Moschee eine individuelle Pflicht ist
▪️ In einem Hadith heißt es:
„Ein blinder Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe niemanden, der mich zur Moschee bringen (führen) könnte.‘ Dann fragte er den Gesandten Allahs ﷺ ihm zu erlauben zuhause zu beten, was er ihm dann auch erlaubte. Als der Mann sich dann umdrehte (bzw. auf den Rückweg machte) sagte er (der Prophet) ihm: ‚Hörst du den Gebetsruf?‘ Er erwiderte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann leiste (ihm) Folge.‘“
📗 [Überliefert von Muslim (653)]
➡️ Manche Gelehrten führen diesen Hadith als Beweis für die Pflicht des Gemeinschaftsgebets an:
• Dieser alte Mann war blind.
• Er wohnte nicht in der Nähe der Moschee.
• Er hatte auch niemanden, der ihn z. B. „mit dem Auto fahren“ könnte.
• In manchen Überlieferungen heißt es sogar, dass es zwischen seinem Haus und der Moschee wilde Tiere gab, die ihm evtl. schaden könnten.
• Der Weg war dunkel und es gab keine Lichter und Gehwege etc.
• Trotzdem ordnete ihm der Prophet ﷺ an, zur Moschee zu kommen und am Gemeinschaftsgebet teilzunehmen.
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📚 Ein Beweis jener, die sagen, dass das Gemeinschaftsgebet in der Moschee eine individuelle Pflicht ist
▪️ In einem Hadith heißt es:
„Ein blinder Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe niemanden, der mich zur Moschee bringen (führen) könnte.‘ Dann fragte er den Gesandten Allahs ﷺ ihm zu erlauben zuhause zu beten, was er ihm dann auch erlaubte. Als der Mann sich dann umdrehte (bzw. auf den Rückweg machte) sagte er (der Prophet) ihm: ‚Hörst du den Gebetsruf?‘ Er erwiderte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dann leiste (ihm) Folge.‘“
📗 [Überliefert von Muslim (653)]
➡️ Manche Gelehrten führen diesen Hadith als Beweis für die Pflicht des Gemeinschaftsgebets an:
• Dieser alte Mann war blind.
• Er wohnte nicht in der Nähe der Moschee.
• Er hatte auch niemanden, der ihn z. B. „mit dem Auto fahren“ könnte.
• In manchen Überlieferungen heißt es sogar, dass es zwischen seinem Haus und der Moschee wilde Tiere gab, die ihm evtl. schaden könnten.
• Der Weg war dunkel und es gab keine Lichter und Gehwege etc.
• Trotzdem ordnete ihm der Prophet ﷺ an, zur Moschee zu kommen und am Gemeinschaftsgebet teilzunehmen.
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📚 Wenn er (der Hadith) authentisch/richtig wäre, so hätte es der Soundso gewusst
• ʿUmar Ibn Al-Khaṭṭab - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er die Menschen (die Gelehrten unter den Ṣaḥābah) um Rat fragte, nachdem eine Frau nach einem Verbrechen ein totes Kind (Embryo) entbunden hatte. Daraufhin sagte Al-Muġīrah Ibn Schuʿbah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein: „Ich war anwesend, als der Prophet ﷺ diesbezüglich als Ausgleichszahlung (Diyah) einen Sklaven oder Sklavin als Urteil fällte.“ Er (ʿUmar) sagte dann: „Du musst mir jemanden bringen, der dies ebenfalls bezeugt.“ Muḥammad Ibn Maslamah bezeugte (bestätigte) daraufhin dasselbe.
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ Ibn Daqīq Al-ʿĪd (625 - 702 n. H.) sagte: „Darin (in diesem Ḥadīth) ist ein Beweis, dass bestimmtes Wissen manchmal den Großen/Wissenden verborgen bleibt und derjenige, der unter ihnen ist (, was die Stufe des Wissens angeht), Wissen darüber hat. Und dies weist den Blindfolger (Al-Muqallid) zurück, dem ein Ḥadīth als Beweis vorgelegt wird und er daraufhin sagt: Wenn er (der Ḥadīth) authentisch/richtig wäre, so hätte der Soundso dies z. B. gewusst. Wenn dies sogar den großen Ṣaḥābah verborgen blieb, was erlaubt/möglich ist, dann ist es bei anderen noch eher möglich.“
📗 [Siehe: „Iḥkām Al-Aḥkām“ (Seite 433)]
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📚 Wenn er (der Hadith) authentisch/richtig wäre, so hätte es der Soundso gewusst
• ʿUmar Ibn Al-Khaṭṭab - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass er die Menschen (die Gelehrten unter den Ṣaḥābah) um Rat fragte, nachdem eine Frau nach einem Verbrechen ein totes Kind (Embryo) entbunden hatte. Daraufhin sagte Al-Muġīrah Ibn Schuʿbah - möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein: „Ich war anwesend, als der Prophet ﷺ diesbezüglich als Ausgleichszahlung (Diyah) einen Sklaven oder Sklavin als Urteil fällte.“ Er (ʿUmar) sagte dann: „Du musst mir jemanden bringen, der dies ebenfalls bezeugt.“ Muḥammad Ibn Maslamah bezeugte (bestätigte) daraufhin dasselbe.
📗 [Überliefert von Al-Bukhari und Muslim]
➡️ Ibn Daqīq Al-ʿĪd (625 - 702 n. H.) sagte: „Darin (in diesem Ḥadīth) ist ein Beweis, dass bestimmtes Wissen manchmal den Großen/Wissenden verborgen bleibt und derjenige, der unter ihnen ist (, was die Stufe des Wissens angeht), Wissen darüber hat. Und dies weist den Blindfolger (Al-Muqallid) zurück, dem ein Ḥadīth als Beweis vorgelegt wird und er daraufhin sagt: Wenn er (der Ḥadīth) authentisch/richtig wäre, so hätte der Soundso dies z. B. gewusst. Wenn dies sogar den großen Ṣaḥābah verborgen blieb, was erlaubt/möglich ist, dann ist es bei anderen noch eher möglich.“
📗 [Siehe: „Iḥkām Al-Aḥkām“ (Seite 433)]
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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaykh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj - möge Allah ihn bewahren]
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📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaykh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj - möge Allah ihn bewahren]
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Forwarded from Hadith | Einstufung & Erläuterung
#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Ausweitung_für_die_Familie_an_Aschura #Aschura #Ashura #Verherrlichung_der_Sunnah #Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Hadith-Einstufung Nr.46
📖 Die Authentizität des Hadith der Ausweitung für die Familie an ʿĀschurāʾ
▪️ In einer Überlieferung, die dem Propheten ﷺ zugeschrieben wird, heißt es:
(من وسّع على عِياله يوم عاشوراء لم يَزَلْ في سعة سائر سنته.)
„Wer am Tag von ʿĀschurāʾ großzügig gegenüber seiner Familie ist (und es für sie ausweitet), wird sich in dem Jahr in Wohlhabenheit befinden.“
📗 [U. a. überliefert von Aṭ-Ṭabarānī in „Al-Awsaṭ“ (9302)]
➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
• 1. In der Überlieferungskette befindet sich Muhammad Ibn Ismāʿīl Al-Juʿfī, der sehr schwach ist und Verwerfliches überliefert.
• 2. Imām Aḥmad sagte: „Dieser Ḥadīth ist nicht authentisch.“
📗 [Siehe: „Al-Manār Al-Munīf“ (222)]
• 3. Ibn Al-Jauzī deutete an, dass diese Überlieferung erfunden ist und erwähnte sie deshalb in seinem Buch über die erfundenen Ḥadīthe.
📗 [„Al-Mauḍuʿāt“ (2/203)]
• 4. Imām Ibn Al-Qayyim sagte über die Ḥadīthe über den Tag von ʿĀschurāʾ: „Nichts davon ist authentisch, kein einziger Ḥadīth davon! Und es wurde nichts Authentisches über den Propheten ﷺ überliefert, außer dem Fasten. Alles andere ist nichtig/falsch.“
📗 [„Al-Manār Al-Munīf“ (222)]
➡️ Anmerkung:
- Es wurde über einige Altvorderen berichtet, dass sie nach diesem Ḥadīth zu handeln pflegten und (sie) sagten, dass sie das ausprobiert und hierbei Gutes vorgefunden hätten.
- Der Muslim handelt nach den authentischen Ḥadīthen des Propheten ﷺ, und diese sollten ihm genügen.
Der Prophet ﷺ hat nichts Gutes ausgelassen, außer dass er uns darauf hingewiesen hat.
Wie verwunderlich ist es immer wieder zu sehen, wie eifrig und motiviert manche Leute sind, wenn es darum geht, Aussagen zu verbreiten, die keine Grundlage in der islamischen Gesetzgebung haben und nicht auf den fehlerfreien Propheten ﷺ zurückzuführen sind.
Diesen Eifer findet man bei solchen Leuten, wenn es um die Verbreitung einer bestätigten Sunnah geht, meist nicht. Im Gegenteil! Vielmehr lässt sie die Sunnah oft kalt. Möge Aḷḷāh uns die Sunnah lieben lassen!
Geschrieben von Abu Suleyman
(ʿĀschurāʾ 1441 n. H.)
Und Allah weiß es am besten.
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📚 Hadith-Einstufung Nr.46
📖 Die Authentizität des Hadith der Ausweitung für die Familie an ʿĀschurāʾ
▪️ In einer Überlieferung, die dem Propheten ﷺ zugeschrieben wird, heißt es:
(من وسّع على عِياله يوم عاشوراء لم يَزَلْ في سعة سائر سنته.)
„Wer am Tag von ʿĀschurāʾ großzügig gegenüber seiner Familie ist (und es für sie ausweitet), wird sich in dem Jahr in Wohlhabenheit befinden.“
📗 [U. a. überliefert von Aṭ-Ṭabarānī in „Al-Awsaṭ“ (9302)]
➡️ Einiges über diesen Ḥadīth:
• 1. In der Überlieferungskette befindet sich Muhammad Ibn Ismāʿīl Al-Juʿfī, der sehr schwach ist und Verwerfliches überliefert.
• 2. Imām Aḥmad sagte: „Dieser Ḥadīth ist nicht authentisch.“
📗 [Siehe: „Al-Manār Al-Munīf“ (222)]
• 3. Ibn Al-Jauzī deutete an, dass diese Überlieferung erfunden ist und erwähnte sie deshalb in seinem Buch über die erfundenen Ḥadīthe.
📗 [„Al-Mauḍuʿāt“ (2/203)]
• 4. Imām Ibn Al-Qayyim sagte über die Ḥadīthe über den Tag von ʿĀschurāʾ: „Nichts davon ist authentisch, kein einziger Ḥadīth davon! Und es wurde nichts Authentisches über den Propheten ﷺ überliefert, außer dem Fasten. Alles andere ist nichtig/falsch.“
📗 [„Al-Manār Al-Munīf“ (222)]
➡️ Anmerkung:
- Es wurde über einige Altvorderen berichtet, dass sie nach diesem Ḥadīth zu handeln pflegten und (sie) sagten, dass sie das ausprobiert und hierbei Gutes vorgefunden hätten.
- Der Muslim handelt nach den authentischen Ḥadīthen des Propheten ﷺ, und diese sollten ihm genügen.
Der Prophet ﷺ hat nichts Gutes ausgelassen, außer dass er uns darauf hingewiesen hat.
Wie verwunderlich ist es immer wieder zu sehen, wie eifrig und motiviert manche Leute sind, wenn es darum geht, Aussagen zu verbreiten, die keine Grundlage in der islamischen Gesetzgebung haben und nicht auf den fehlerfreien Propheten ﷺ zurückzuführen sind.
Diesen Eifer findet man bei solchen Leuten, wenn es um die Verbreitung einer bestätigten Sunnah geht, meist nicht. Im Gegenteil! Vielmehr lässt sie die Sunnah oft kalt. Möge Aḷḷāh uns die Sunnah lieben lassen!
Geschrieben von Abu Suleyman
(ʿĀschurāʾ 1441 n. H.)
Und Allah weiß es am besten.
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#Tafsir #Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Wer der Sunnah folgt, wird von Allah geliebt
• Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Sag: ‚Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.‘“ [3:31]
• Imam Al-Hasan Al-Basri (gest. 110 n. H.) sagte hierzu:
„Somit war das Merkmal Seiner Liebe zu ihnen das Befolgen der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ.“
📗 [„Tafsīr Ibn Abī Hātim“ 3401]
https://t.me/islamstudy
📚 Wer der Sunnah folgt, wird von Allah geliebt
• Allah - erhaben ist Er - sagte:
„Sag: ‚Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.‘“ [3:31]
• Imam Al-Hasan Al-Basri (gest. 110 n. H.) sagte hierzu:
„Somit war das Merkmal Seiner Liebe zu ihnen das Befolgen der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ.“
📗 [„Tafsīr Ibn Abī Hātim“ 3401]
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#Verherrlichung_der_Sunnah
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaykh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj - möge Allah ihn bewahren]
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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaykh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj - möge Allah ihn bewahren]
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#Verherrlichung_der_Sunnah
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
• Viele Gelehrte der Altvorderen (As-Salaf), wie Imam Sufyan Ath-Thauri (97 - 161 H.), sagten:
„Die Neuerung (Bid'ah) ist Iblis lieber als die Sünde. Von der Sünde bereut man, von der Neuerung dagegen nicht.“
📗 [„Musnad Ibn Al-Ja'd“ (1809)]
➡️ Und sie sagten sogar, dass die Neuerung schlimmer ist als die großen Sünden.
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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
• Viele Gelehrte der Altvorderen (As-Salaf), wie Imam Sufyan Ath-Thauri (97 - 161 H.), sagten:
„Die Neuerung (Bid'ah) ist Iblis lieber als die Sünde. Von der Sünde bereut man, von der Neuerung dagegen nicht.“
📗 [„Musnad Ibn Al-Ja'd“ (1809)]
➡️ Und sie sagten sogar, dass die Neuerung schlimmer ist als die großen Sünden.
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#Verherrlichung_der_Sunnah
📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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#Verherrlichung_der_Sunnah
#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
📗 [Schaykh Al-Muhaddith Khalid Al-Fulayj - möge Allah ihn bewahren]
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#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
📚 Einige Angelegenheiten in Zusammenhang mit dem Monat Rajab
➡️ Er ist einer der heiligen (verbotenen) Monate. Sein Vorzug liegt darin, dass Allah ihn mit dem Verbot (vom Krieg darin) ausgezeichnet hat. Abgesehen davon ist er ansonsten wie die übrigen Monate.
▪️ Neuerungen (Bida') im Monat Rajab:
1. Die Hervorhebung der ersten Nacht durch das Bittgebet.
2. Der Glaube, dass das Bittgebet in seiner ersten Nacht erhört wird.
3. (Seine) Hervorhebung durch das Gebet, wie das Gebet seines ersten ersten Donnerstags, welches "Salat Ar-Ragaib" genannt wird.
4. (Seine) Hervorhebung durch das Fasten, wie das Fasten seines ersten Donnerstags oder sein gänzliches Fasten.
5. (Seine) Hervorhebung durch das Besuchen der Gräber in ihm, ausgenommen anderer Monate.
6. Das Hervorheben der 27. Nacht, durch das Feiern, weil sie die Nacht der Himmelsreise ist (Laylatu Al-Isra).
7. (Sein) Hervorheben durch die Rezitation (ganzer) Suren und Verse.
8. (Sein) Hervorheben durch bestimmte (spezielle) Bittgebete.
9. (Sein) Hervorheben durch irgendeine gottesdienliche Handlung ('Ibadah), für die es keinen Beleg gibt.
▪️ Angelegenheiten des Monat Rajab, bei denen es Meinungsverschiedenheit gibt:
1. Das Vollziehen der kleinen Pilgerfahrt ('Umrah) im Rajab.
2. Al-'Atierah: Ein Schlachtopfer, welches im Rajab erbracht wurde.
Richtig ist, dass die Al-'Atierah aufgehoben wurde, und dass die 'Umra darin nicht vorgeschrieben ist.
➡️ Abschließend:
Der Muslim sollte bestrebt sein, der Sunnah zu folgen und die Neuerungen zu unterlassen, da die Neuerungen gewiss alle Irrweg sind und ein Grund für die Bestrafung Allahs.
Und Allah weiß es am besten.
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#Vergessene_Sunnah
#Verherrlichung_der_Sunnah
▪️ Imam #Abu_Dāwud As-Sijistani (202 - 275 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich hörte wie zu Ahmad (Ibn Hanbal) gesagt wurde: Amin, soll man dabei seine Stimme erheben (und es laut aussprechen)?“
Er (Ahmad) sagte: „Ja, bis es jeder, der in der Moschee ist, hört.“
(Abu Dāwud sagte dann:) „Und die Moschee von Ahmad war klein.“
📗 [#Masāil Abi Dāwud As-Sijistani (229)]
➡️ Diese Sunnah kann und soll man insbesondere jetzt im Ramadan in vielen Moscheen wiederbeleben, in denen diese Sunnah nicht praktiziert wird.
https://telegram.me/islamstudy
#Verherrlichung_der_Sunnah
▪️ Imam #Abu_Dāwud As-Sijistani (202 - 275 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Ich hörte wie zu Ahmad (Ibn Hanbal) gesagt wurde: Amin, soll man dabei seine Stimme erheben (und es laut aussprechen)?“
Er (Ahmad) sagte: „Ja, bis es jeder, der in der Moschee ist, hört.“
(Abu Dāwud sagte dann:) „Und die Moschee von Ahmad war klein.“
📗 [#Masāil Abi Dāwud As-Sijistani (229)]
➡️ Diese Sunnah kann und soll man insbesondere jetzt im Ramadan in vielen Moscheen wiederbeleben, in denen diese Sunnah nicht praktiziert wird.
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📚 Einiges über das Fasten von 'Aschura
➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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➡️ Man sollte sich das Fasten der nächsten zwei Tage (Tāsu'a und 'Aschura) nicht entgehen lassen:
• In einem #Hadith heißt es:
„Im nächsten Jahr fasten wir - so Allah will - (noch) den neunten (Muharram dazu).“
Doch als das nächste Jahr gekommen war, starb der Gesandte Allahs ﷺ.
📗 [Überliefert von Muslim (1916)]
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Er ﷺ hat in vielen Hadithen verboten, dass wir den Schriftbesitzern ähneln, wie in seiner Aussage über 'Aschura: ‚Wenn ich noch im nächsten Jahr leben werde, dann werde ich ganz gewiss am neunten (auch) fasten.‘“
📗 [Aus „Fatāwā Al-Kubrā“]
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