#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Vorkehrungen treffen und sich gleichzeitig Allah zuwenden
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
„Da ging er (also Musa) furchtsam aus ihr fort und hielt (immer wieder) Ausschau. Er sagte: ‚Mein Herr, errette mich von dem ungerechten Volk.‘“ [28:21]
• In „Al-Mukhtsar fi At-Tafsir“ heißt es: „Die Pflicht, Vorkehrungen für die Errettung zu treffen und sich Allah mit dem Bittgebet zuzuwenden.“
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📚 Vorkehrungen treffen und sich gleichzeitig Allah zuwenden
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
„Da ging er (also Musa) furchtsam aus ihr fort und hielt (immer wieder) Ausschau. Er sagte: ‚Mein Herr, errette mich von dem ungerechten Volk.‘“ [28:21]
• In „Al-Mukhtsar fi At-Tafsir“ heißt es: „Die Pflicht, Vorkehrungen für die Errettung zu treffen und sich Allah mit dem Bittgebet zuzuwenden.“
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Bittgebet des Gastes für den Gastgeber
(اللـهم بـارك لهـم فيما رزقتهـم، واغـفر لهم وارحمهم.)
„O Allah, segne für sie das, womit Du sie versorgt hast, vergib ihnen und sei ihnen barmherzig.“
📗 [Überliefert von Muslim]
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📚 Bittgebet des Gastes für den Gastgeber
(اللـهم بـارك لهـم فيما رزقتهـم، واغـفر لهم وارحمهم.)
„O Allah, segne für sie das, womit Du sie versorgt hast, vergib ihnen und sei ihnen barmherzig.“
📗 [Überliefert von Muslim]
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#Islamische_Verhaltensregeln
Wenn du neue Brüder in der Moschee siehst - insbesondere im Monat Ramadan während dem Tarawih-Gebet -, dann halte dir stets diesen Hadith vor Augen:
(لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعرُوفِ شَيْئًا، ولو أَنْ تَلْقَى أخاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ.)
„Halte keine gute Tat für gering, selbst wenn es nichts weiter sein sollte, als dass du deinem Bruder mit einem freundlichen Gesicht begegnest.“
📗 [Überliefert von Muslim]
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Wenn du neue Brüder in der Moschee siehst - insbesondere im Monat Ramadan während dem Tarawih-Gebet -, dann halte dir stets diesen Hadith vor Augen:
(لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعرُوفِ شَيْئًا، ولو أَنْ تَلْقَى أخاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ.)
„Halte keine gute Tat für gering, selbst wenn es nichts weiter sein sollte, als dass du deinem Bruder mit einem freundlichen Gesicht begegnest.“
📗 [Überliefert von Muslim]
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#Tafsir
#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Die im Quran erwähnte Vorgangsweise, wie man bei Eheproblemen vorgehen soll
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا.)
„Wenn ihr nun Widerstreit zwischen den beiden (also Mann und seine Ehefrau) befürchtet, dann setzt einen Richter aus seiner Familie und einen Richter aus ihrer Familie ein. Wenn sie beide (also die beiden Richter) eine Aussöhnung wollen, wird Allah sie beide (also das Ehepaar) in Einklang bringen. Wahrlich, Allah ist allwissend und allkundig.“ [4:35]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und wenn ihr - o ihr Vormunde der Gatten und Gattinnen - befürchtet, dass die Meinungsverschiedenheit zwischen beiden zur Feindschaft und Nichtübereinstimmung führt, dann setzt einen gerechten Mann aus der Familie des Gatten und einen gerechten Mann aus der Familie der Gattin ein, damit sie beide das entscheiden, worin Nutzen in der Trennung oder der (erfolgreichen) Aussöhnung der beiden ist. Und die (erfolgreiche) Aussöhnung ist besser und vorzuziehen. Wenn die beiden Schiedsrichter dies wollen und den optimalen Weg einschlagen, wird Allah das Ehepaar in Einklang bringen, und die Meinungsverschiedenheit zwischen beiden wird aufgehoben. Gewiss, nichts von den Sachen Seiner Diener bleibt Allah verborgen, denn Er ist allwissend über die genauesten Angelegenheiten, die sie in ihren Herzen verbergen.“
Hier ein ähnlicher Text:
https://t.me/islamstudy_hadith2/598
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Die im Quran erwähnte Vorgangsweise, wie man bei Eheproblemen vorgehen soll
▪️ Allah - erhaben ist Er - sagte:
(وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا.)
„Wenn ihr nun Widerstreit zwischen den beiden (also Mann und seine Ehefrau) befürchtet, dann setzt einen Richter aus seiner Familie und einen Richter aus ihrer Familie ein. Wenn sie beide (also die beiden Richter) eine Aussöhnung wollen, wird Allah sie beide (also das Ehepaar) in Einklang bringen. Wahrlich, Allah ist allwissend und allkundig.“ [4:35]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und wenn ihr - o ihr Vormunde der Gatten und Gattinnen - befürchtet, dass die Meinungsverschiedenheit zwischen beiden zur Feindschaft und Nichtübereinstimmung führt, dann setzt einen gerechten Mann aus der Familie des Gatten und einen gerechten Mann aus der Familie der Gattin ein, damit sie beide das entscheiden, worin Nutzen in der Trennung oder der (erfolgreichen) Aussöhnung der beiden ist. Und die (erfolgreiche) Aussöhnung ist besser und vorzuziehen. Wenn die beiden Schiedsrichter dies wollen und den optimalen Weg einschlagen, wird Allah das Ehepaar in Einklang bringen, und die Meinungsverschiedenheit zwischen beiden wird aufgehoben. Gewiss, nichts von den Sachen Seiner Diener bleibt Allah verborgen, denn Er ist allwissend über die genauesten Angelegenheiten, die sie in ihren Herzen verbergen.“
Hier ein ähnlicher Text:
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#Islamische_Verhaltensregeln
▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
„Und wenn ihr gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem schöneren (zurück) oder erwidert ihn. Wahrlich, Allah ist Abrechner über alles.“ [4:86]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und wenn euch jemand grüßt, dann grüßt ihn mit einem schöneren (Gruß) zurück als dem, mit dem dieser euch gegrüßt hat oder erwidert ihn mit dem (Gleichen), was er gesagt hat. Und die Erwiderung mit dem besseren (Gruß) ist besser. Gewiss, Allah ist ein Bewahrer über das, was ihr tut und Er wird jedem seine Tat vergelten.“
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▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
„Und wenn ihr gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem schöneren (zurück) oder erwidert ihn. Wahrlich, Allah ist Abrechner über alles.“ [4:86]
• In „Al-Mukhtasar fi At-Tafsir“ heißt es:
„Und wenn euch jemand grüßt, dann grüßt ihn mit einem schöneren (Gruß) zurück als dem, mit dem dieser euch gegrüßt hat oder erwidert ihn mit dem (Gleichen), was er gesagt hat. Und die Erwiderung mit dem besseren (Gruß) ist besser. Gewiss, Allah ist ein Bewahrer über das, was ihr tut und Er wird jedem seine Tat vergelten.“
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#Islamische_Verhaltensregeln
• #Imam_Ahmad (164 - 241 n.H.) sagte:
„Der Gehorsam gegenüber den Eltern ist (eine) Sühne für die großen Sünden.“
📗 [„Zad Al-Musafir“ (4/555)]
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• #Imam_Ahmad (164 - 241 n.H.) sagte:
„Der Gehorsam gegenüber den Eltern ist (eine) Sühne für die großen Sünden.“
📗 [„Zad Al-Musafir“ (4/555)]
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Imam 'Abdullah Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wir haben es nötiger, uns etwas (an gutem) Benehmen anzueignen als vieles vom Wissen.“
📗 [„Madārij As-Sālikin“ (2/ 284)]
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Imam 'Abdullah Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wir haben es nötiger, uns etwas (an gutem) Benehmen anzueignen als vieles vom Wissen.“
📗 [„Madārij As-Sālikin“ (2/ 284)]
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Der Vorzug, mit dem Salam zu beginnen
▪️ Es wurde gesagt: O Gesandter Allahs, es treffen sich zwei Männer, wer von den beiden beginnt mit dem Friedensgruß? So sagte er: „Der nähere von beiden zu Allahs - erhaben is Er - Barmherzigkeit.“
📗 [Überliefert von At-Tirmidhi und er sagte: „Ein guter Hadith.“]
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📚 Der Vorzug, mit dem Salam zu beginnen
▪️ Es wurde gesagt: O Gesandter Allahs, es treffen sich zwei Männer, wer von den beiden beginnt mit dem Friedensgruß? So sagte er: „Der nähere von beiden zu Allahs - erhaben is Er - Barmherzigkeit.“
📗 [Überliefert von At-Tirmidhi und er sagte: „Ein guter Hadith.“]
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Pünktlichkeit
„Ich bin gleich da“
„Nur noch ein paar Minuten“
Viele von uns kennen das, wenn man sich mit jemandem verabredet und er sagt: Ich bin gleich da/ nur noch ein paar Minuten... und daraus wird dann fast 1 Stunde...
• Der große Imam im Hadith, Schu'bah Ibn al-Hajjāj (gest. 160 n. H.) sagte: „Wann immer ich einen Termin mit Imam Ayyub Sakhtayāni hatte, war er vor mir da.“
• Der Prophet ﷺ sagte:
„Wie wird es sein, wenn eine Zeit eintritt, in der die Menschen durch einen Sieb durchsiebt werden und nur noch die schlechtesten Menschen bleiben übrig, deren Versprechen und Abmachungen ungültig sind (sie halten ihre Versprechen nicht ein).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud]
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„Ich bin gleich da“
„Nur noch ein paar Minuten“
Viele von uns kennen das, wenn man sich mit jemandem verabredet und er sagt: Ich bin gleich da/ nur noch ein paar Minuten... und daraus wird dann fast 1 Stunde...
• Der große Imam im Hadith, Schu'bah Ibn al-Hajjāj (gest. 160 n. H.) sagte: „Wann immer ich einen Termin mit Imam Ayyub Sakhtayāni hatte, war er vor mir da.“
• Der Prophet ﷺ sagte:
„Wie wird es sein, wenn eine Zeit eintritt, in der die Menschen durch einen Sieb durchsiebt werden und nur noch die schlechtesten Menschen bleiben übrig, deren Versprechen und Abmachungen ungültig sind (sie halten ihre Versprechen nicht ein).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud]
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#Islamische_Verhaltensregeln
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Salawāt (das Sprechen von Segen) für den Propheten vor dem Bittgebet, in der Mitte (des Bittgebets) und an seinem Ende, gehören wahrlich zum stärksten Grund, bei dem erhofft wird, dass die restlichen Bittgebete angenommen werden.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt“ (2/249)]
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• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Die Salawāt (das Sprechen von Segen) für den Propheten vor dem Bittgebet, in der Mitte (des Bittgebets) und an seinem Ende, gehören wahrlich zum stärksten Grund, bei dem erhofft wird, dass die restlichen Bittgebete angenommen werden.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt“ (2/249)]
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#Islamische_Verhaltensregeln
▪️ Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
(لاَ تُكثروا الضَّحِكَ، فإنّ كثرةَ الضّحِكِ تميت القلب.)
„Lache nicht zu viel, denn das viele Lachen lässt das Herz sterben.“
📗 [Überliefert von Ibn Majah (340)]
• Und 'Umar Ibn Al-Khattab - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte:
„Wer zu viel lacht, so wird seine Würde (und die Achtung vor ihm) geringer werden. Und wer (zu viel) scherzt, wird geringgeschätzt. Und wer vermehrt einer (bestimmten) Sache nachgeht, wird dadurch bekannt sein.“
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▪️ Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
(لاَ تُكثروا الضَّحِكَ، فإنّ كثرةَ الضّحِكِ تميت القلب.)
„Lache nicht zu viel, denn das viele Lachen lässt das Herz sterben.“
📗 [Überliefert von Ibn Majah (340)]
• Und 'Umar Ibn Al-Khattab - möge Allah mit ihm zufrieden sein - sagte:
„Wer zu viel lacht, so wird seine Würde (und die Achtung vor ihm) geringer werden. Und wer (zu viel) scherzt, wird geringgeschätzt. Und wer vermehrt einer (bestimmten) Sache nachgeht, wird dadurch bekannt sein.“
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Die Bewusstheit über Allahs Gegenwart und die Vergegenwärtigung Seiner Größe, besonders in Momenten der Einsamkeit
▪️ Ein (arabischer) Dichter sagte:
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ... ولا تحسبن الله يغفل ســاعـة ولا أن ما تخفي عليه يغيـب
„Wenn du eines Tages allein bist, so sage nicht, du bist allein, sondern sag, dass ein Wächter über dich wacht... Und glaube ja nicht, dass Allah auch nur eine Stunde unaufmerksam ist oder dass das, was du verbirgst, vor Ihm verborgen bleibt.”
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📚 Die Bewusstheit über Allahs Gegenwart und die Vergegenwärtigung Seiner Größe, besonders in Momenten der Einsamkeit
▪️ Ein (arabischer) Dichter sagte:
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ... ولا تحسبن الله يغفل ســاعـة ولا أن ما تخفي عليه يغيـب
„Wenn du eines Tages allein bist, so sage nicht, du bist allein, sondern sag, dass ein Wächter über dich wacht... Und glaube ja nicht, dass Allah auch nur eine Stunde unaufmerksam ist oder dass das, was du verbirgst, vor Ihm verborgen bleibt.”
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📚 Die Bewusstheit über Allahs Gegenwart und die Vergegenwärtigung Seiner Größe, besonders in Momenten der Einsamkeit
▪️ Ein (arabischer) Dichter sagte:
وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيان... فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
„Wenn du dich in der Dunkelheit mit einem Verdacht zurückziehst und die Seele zum Übertreten drängt... so schäme dich vor dem Blick Allahs und sage ihr: Derjenige, der die Dunkelheit erschaffen hat, sieht mich.”
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▪️ Ein (arabischer) Dichter sagte:
وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيان... فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
„Wenn du dich in der Dunkelheit mit einem Verdacht zurückziehst und die Seele zum Übertreten drängt... so schäme dich vor dem Blick Allahs und sage ihr: Derjenige, der die Dunkelheit erschaffen hat, sieht mich.”
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Warum erhört Allah unser Bittgebet nicht?
▪️ Imam Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.) sagte:
„Die Bittgebete und Schutzformeln sind wie Waffen - die Wirksamkeit der Waffe hängt jedoch vom Kämpfer ab, nicht nur von ihrer Schärfe. Wenn die Waffe vollständig und fehlerfrei ist, der Arm stark ist und kein Hindernis vorhanden ist, wird sie den Feind erfolgreich treffen. Bleibt eines dieser drei Dinge aus, bleibt auch die Wirkung aus."
📗[„Ad-Da' wa Ad-Dawa' (S. 35)]
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📚 Warum erhört Allah unser Bittgebet nicht?
▪️ Imam Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.) sagte:
„Die Bittgebete und Schutzformeln sind wie Waffen - die Wirksamkeit der Waffe hängt jedoch vom Kämpfer ab, nicht nur von ihrer Schärfe. Wenn die Waffe vollständig und fehlerfrei ist, der Arm stark ist und kein Hindernis vorhanden ist, wird sie den Feind erfolgreich treffen. Bleibt eines dieser drei Dinge aus, bleibt auch die Wirkung aus."
📗[„Ad-Da' wa Ad-Dawa' (S. 35)]
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Die verbotene Geschlechtermischung - selbst unter den Familienangehörigen
• Der Prophet ﷺ hat auf die Gefahr hingewiesen, hinsichtlich der Geschlechtermischung mit den Verwandten nachlässig zu sein.
So sagte er ﷺ: „Hütet euch davor, bei den Frauen einzugehen.“
Daraufhin fragte ein Mann von den Ansar: „O Gesandter Allahs, was sagst du zum Angehörigen des Angeheirateten?“
Er antwortete: „Der Angehörige des Angeheirateten ist (wie) der Tod.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (4934) und Muslim (2172)]
• Imam Al-Layth Ibn Sa'd (94 - 175 n. H.) sagte: „Mit den Angehörigen des Angeheirateten sind der Schwager und ähnliche Verwandte des Ehemannes gemeint, wie der Cousin etc.“
👉 Aus diesem Hadith geht hervor, dass es verboten ist, dass z. B. der Schwager des Ehemannes - obwohl er ein Verwandter ist und keine fremde Person - alleine bei der Frau seines Bruders eintritt. Der Prophet ﷺ warnte vor dieser Vorgangsweise und bezeichnete dies sogar als den „Tod“.
Wie sieht es dann erst aus, wenn ein Mann sich mit einer anderen fremden Frau trifft, mit dieser zusammensitzt etc.?!
👉 Und Allah hat die Geschlechtermischung selbst in der Prophetenmoschee unter den Sahabah, welche die reinsten Herzen hatten, verboten.
Wenn also die Geschlechtermischung (1.) zu Lebzeiten des Propheten, (2.) zwischen den reinsten Menschen, (3.) in der heiligen Stadt Al-Madinah und (4.) in der gesegneten Prophetenmoschee nicht erlaubt war, wie kann dies dann woanders erlaubt sein?
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte auch, dass die besten Gebetsreihen der Männer die ersten und die besten Reihen der Frauen die letzten sind. Und er pflegte nach dem Gebet noch kurz sitzen zu bleiben und sich nicht umzudrehen, bis die Frauen aufstanden und die Moschee durch eine Tür, die speziell für sie vorgesehen war, verließen.
Wenn also solche Maßnahmen selbst an einem Ort der Anbetung getroffen wurden, so ist es zweifelsfrei an anderen Orten noch angemessener.
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📚 Die verbotene Geschlechtermischung - selbst unter den Familienangehörigen
• Der Prophet ﷺ hat auf die Gefahr hingewiesen, hinsichtlich der Geschlechtermischung mit den Verwandten nachlässig zu sein.
So sagte er ﷺ: „Hütet euch davor, bei den Frauen einzugehen.“
Daraufhin fragte ein Mann von den Ansar: „O Gesandter Allahs, was sagst du zum Angehörigen des Angeheirateten?“
Er antwortete: „Der Angehörige des Angeheirateten ist (wie) der Tod.“
📗 [Überliefert von Al-Bukhari (4934) und Muslim (2172)]
• Imam Al-Layth Ibn Sa'd (94 - 175 n. H.) sagte: „Mit den Angehörigen des Angeheirateten sind der Schwager und ähnliche Verwandte des Ehemannes gemeint, wie der Cousin etc.“
👉 Aus diesem Hadith geht hervor, dass es verboten ist, dass z. B. der Schwager des Ehemannes - obwohl er ein Verwandter ist und keine fremde Person - alleine bei der Frau seines Bruders eintritt. Der Prophet ﷺ warnte vor dieser Vorgangsweise und bezeichnete dies sogar als den „Tod“.
Wie sieht es dann erst aus, wenn ein Mann sich mit einer anderen fremden Frau trifft, mit dieser zusammensitzt etc.?!
👉 Und Allah hat die Geschlechtermischung selbst in der Prophetenmoschee unter den Sahabah, welche die reinsten Herzen hatten, verboten.
Wenn also die Geschlechtermischung (1.) zu Lebzeiten des Propheten, (2.) zwischen den reinsten Menschen, (3.) in der heiligen Stadt Al-Madinah und (4.) in der gesegneten Prophetenmoschee nicht erlaubt war, wie kann dies dann woanders erlaubt sein?
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte auch, dass die besten Gebetsreihen der Männer die ersten und die besten Reihen der Frauen die letzten sind. Und er pflegte nach dem Gebet noch kurz sitzen zu bleiben und sich nicht umzudrehen, bis die Frauen aufstanden und die Moschee durch eine Tür, die speziell für sie vorgesehen war, verließen.
Wenn also solche Maßnahmen selbst an einem Ort der Anbetung getroffen wurden, so ist es zweifelsfrei an anderen Orten noch angemessener.
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#Islamische_Verhaltensregeln
📚 Die richtige Fragestellung führt zum Wissen
• Der edle Tābi'i 'Amir Ibn Scharāhil Asch-Scha'bi (21 - 103 n. H.) berichtete:
„Es wurde zu Ibn 'Abbas (gest. 68 n. H.) - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - gesagt: ‚Woher (bzw. wie) hast du dir dieses Wissen angeeignet?‘“
Er antwortete:
( بِلِسانٍ سَئُولٍ وَقَلْبٍ عَقولٍ. )
„Mit einer mit Fragen beschäftigten Zunge und einem begreifenden und nach Verständnis trachtenden Herzen.“
📗 [Überliefert von #Imam_Ahmad in „Fadāil As-Sahābah“ (2/970)]
➡️ #Anmerkung:
Die Art und Weise der richtigen Fragestellung ist auch ein Wissen für sich selbst, welches man teils erlernen muss. Und wie oft wird einem Schüler Wissen verwehrt, nur weil er nicht in der Lage ist, vernünftig und mit Anstand zu fragen.
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📚 Die richtige Fragestellung führt zum Wissen
• Der edle Tābi'i 'Amir Ibn Scharāhil Asch-Scha'bi (21 - 103 n. H.) berichtete:
„Es wurde zu Ibn 'Abbas (gest. 68 n. H.) - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - gesagt: ‚Woher (bzw. wie) hast du dir dieses Wissen angeeignet?‘“
Er antwortete:
( بِلِسانٍ سَئُولٍ وَقَلْبٍ عَقولٍ. )
„Mit einer mit Fragen beschäftigten Zunge und einem begreifenden und nach Verständnis trachtenden Herzen.“
📗 [Überliefert von #Imam_Ahmad in „Fadāil As-Sahābah“ (2/970)]
➡️ #Anmerkung:
Die Art und Weise der richtigen Fragestellung ist auch ein Wissen für sich selbst, welches man teils erlernen muss. Und wie oft wird einem Schüler Wissen verwehrt, nur weil er nicht in der Lage ist, vernünftig und mit Anstand zu fragen.
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