📚 Das Streben nach Wissen
▪️ Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
➡️ Und zu dem kleinen Wissen zählt u. a. das Erlernen einiger Bereiche der arabischen Sprache. Dies wird auch 'Ilm „Al-Ālah“ (علم الآلة) genannt.
https://telegram.me/islamstudy
▪️ Die Wichtigkeit, zuerst mit dem kleinen Wissen anzufangen
• Imam Muhammad Ibn Isma'il #Al_Bukhari (194 - 256 n. H.), einer der #Imame_der_Sunnah, - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte in seinem „Sahih-Werk“ (1/160):
„Ar-Rabbani* ist derjenige, der die Menschen (zuerst) mit dem kleinen Wissen vor dem großen (Wissen) unterrichtet.“
*Ar-Rabbaniun: Leute des Herrn/große Gelehrte.
➡️ Und zu dem kleinen Wissen zählt u. a. das Erlernen einiger Bereiche der arabischen Sprache. Dies wird auch 'Ilm „Al-Ālah“ (علم الآلة) genannt.
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#Imame_der_Sunnah
📚 Große Persönlichkeiten, die als Waise aufwuchsen und (alleine) von den Müttern erzogen wurden, da die Väter früh verstarben
▪️ Imam Muhammad Ibn Idris Asch-Schafi'i (150 - 204 n. H.) .
Sein Vater verstarb, bevor er das 2. Lebensjahr erreichte.
▪️ Imam Ahmad Ibn Muhammad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.).
Sein Vater verstarb kurz nach seiner Geburt.
▪️ Imam Muhammad Ibn Isma'il Al-Bukhari (194 - 256 n. H.).
Sein Vater verstarb kurz nach seiner Geburt.
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📚 Große Persönlichkeiten, die als Waise aufwuchsen und (alleine) von den Müttern erzogen wurden, da die Väter früh verstarben
▪️ Imam Muhammad Ibn Idris Asch-Schafi'i (150 - 204 n. H.) .
Sein Vater verstarb, bevor er das 2. Lebensjahr erreichte.
▪️ Imam Ahmad Ibn Muhammad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H.).
Sein Vater verstarb kurz nach seiner Geburt.
▪️ Imam Muhammad Ibn Isma'il Al-Bukhari (194 - 256 n. H.).
Sein Vater verstarb kurz nach seiner Geburt.
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Imām Mālik Ibn Anas (93 - 179 n. H.) - möge Allāh ihm barmherzig sein - sagte:
„Nicht alles, was ein Mann sagt, gilt stets als eine (zu akzeptierende) Aussage, der gefolgt werden muss, selbst wenn er (also dieser Mann) ansonsten Vorzüge hat.“
📗 [„Jāmiʿ Bayān Al-ʿIlm wa Faḍlihi li“ (1146) von Ibn ʿAbdil-Barr]
➡️ Einige Nutzen aus dieser Aussage:
• 1. Es mag sein, dass ein Mann ein Träger des Wissens und rechtschaffen ist, jedoch bedeutet dies nicht, dass man ihm in all seinen Meinungen und Aussagen folgen muss.
• 2. Diese Art der Verpflichtung (des Fanatismus) wird von vielen verwendet, indem sie versuchen, die Aussage des Soundso aufzuerlegen (und damit zu argumentieren), da jener Gelehrte dies ja sagte.
• 3. Wenn man z. B. oft die Aussagen des Soundso nimmt, bedeutet das aber nicht gleich, man müsse ihm blind in allem folgen.
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„Nicht alles, was ein Mann sagt, gilt stets als eine (zu akzeptierende) Aussage, der gefolgt werden muss, selbst wenn er (also dieser Mann) ansonsten Vorzüge hat.“
📗 [„Jāmiʿ Bayān Al-ʿIlm wa Faḍlihi li“ (1146) von Ibn ʿAbdil-Barr]
➡️ Einige Nutzen aus dieser Aussage:
• 1. Es mag sein, dass ein Mann ein Träger des Wissens und rechtschaffen ist, jedoch bedeutet dies nicht, dass man ihm in all seinen Meinungen und Aussagen folgen muss.
• 2. Diese Art der Verpflichtung (des Fanatismus) wird von vielen verwendet, indem sie versuchen, die Aussage des Soundso aufzuerlegen (und damit zu argumentieren), da jener Gelehrte dies ja sagte.
• 3. Wenn man z. B. oft die Aussagen des Soundso nimmt, bedeutet das aber nicht gleich, man müsse ihm blind in allem folgen.
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#Imame_der_Sunnah
📚 Allah - erhaben ist Er - ist mit Seinem Wesen über den Himmeln und dem Thron
• Imām Ismāʿīl Al-Muzanī (gest. 264 n. H.), einer der größten Schüler von Asch-Schāfiʿī, sagte:
„Der Tauḥīd von niemandem ist gültig, bis er weiß, dass Aḷḷāh mit Seinen göttlichen Attributen über Seinem Thron ist.“
📗 [„Siyar Aʿlām An-Nubalāʾ“ (12/494)]
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📚 Allah - erhaben ist Er - ist mit Seinem Wesen über den Himmeln und dem Thron
• Imām Ismāʿīl Al-Muzanī (gest. 264 n. H.), einer der größten Schüler von Asch-Schāfiʿī, sagte:
„Der Tauḥīd von niemandem ist gültig, bis er weiß, dass Aḷḷāh mit Seinen göttlichen Attributen über Seinem Thron ist.“
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#Imame_der_Sunnah
• Imam Abu Isma'il Al-Harawi (gest. 481 n. H.), der Bekämpfer der Bid'ah in #Khurasan und Verfasser des Meisterwerks „Dhamm Al-Kalam“ überlieferte, dass Imam Al-Auzā'i sagte:
„Wenn Allah etwas schlechtes für ein Volk möchte, öffnet Er ihnen die Türen der Streitgespräche/Diskussionen und verwehrt ihnen die (guten) Taten.“
📗 [„Dhamm Al-Kalam“ (930)]
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• Imam Abu Isma'il Al-Harawi (gest. 481 n. H.), der Bekämpfer der Bid'ah in #Khurasan und Verfasser des Meisterwerks „Dhamm Al-Kalam“ überlieferte, dass Imam Al-Auzā'i sagte:
„Wenn Allah etwas schlechtes für ein Volk möchte, öffnet Er ihnen die Türen der Streitgespräche/Diskussionen und verwehrt ihnen die (guten) Taten.“
📗 [„Dhamm Al-Kalam“ (930)]
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#Imame_der_Sunnah
📚 Der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte der Belohnung niedergeschrieben wird
• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die meisten kommen (in ihren Gottesdiensten) zu kurz, selbst in ihrem Gebet. Und der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte (an Belohnung) niedergeschrieben wird.“
📗 [„Minhāj As-Sunnah“ (6/218)]
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• Imam Abul-'Abbas #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die meisten kommen (in ihren Gottesdiensten) zu kurz, selbst in ihrem Gebet. Und der Glückliche ist derjenige, dem die Hälfte (an Belohnung) niedergeschrieben wird.“
📗 [„Minhāj As-Sunnah“ (6/218)]
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#Imame_der_Sunnah
• Imam Al-Layth Ibn Sa'd berichtete über den großen Tabi'i Imam Asch-Scha'bi (gest. 103 n.H.), dass dieser sagte:
„Wenn man die zwei (freiwilligen) Gebetseinheiten (Rak'ah) vor dem Morgengebet (Al-Fajr) verpasst hat, betet man sie nach dem (Morgen)gebet.“
📗 [„Musannaf Ibn Abi Schaybah“ (37528)]
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„Wenn man die zwei (freiwilligen) Gebetseinheiten (Rak'ah) vor dem Morgengebet (Al-Fajr) verpasst hat, betet man sie nach dem (Morgen)gebet.“
📗 [„Musannaf Ibn Abi Schaybah“ (37528)]
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Imam Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H,) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Würde das Wissen ohne (Verrichtung von) Taten von Nutzen sein, dann hätte Allah nicht die Mönche der Leute der Schrift getadelt.
Und würde das Wissen ohne Aufrichtigkeit von Nutzen sein, dann hätte Er nicht die Heuchler getadelt.“
📗 [„Al-Fawaid“ (45)]
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„Würde das Wissen ohne (Verrichtung von) Taten von Nutzen sein, dann hätte Allah nicht die Mönche der Leute der Schrift getadelt.
Und würde das Wissen ohne Aufrichtigkeit von Nutzen sein, dann hätte Er nicht die Heuchler getadelt.“
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#Imame_der_Sunnah
• #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Uns geht es gut, solange es unter den Leuten welche gibt, die uns (unsere Fehler) missbilligen.“
📗 [„Al-Adāb Asch-Schar'iyyah“ von Ibn Muflih]
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#Imame_der_Sunnah
▪️ Es wurde zu Imām Al-Auzāʿī (88 - 157 n. H.) gesagt:
„Es gibt einen Mann, der sagt: ‚Ich sitze mit den Leuten der Sunnah und (auch) den Leuten der Neuerung.“‘ Da sagte Al-Auzāʿī: „Das ist ein Mann, der zwischen der Wahrheit und Falschheit vereinen will.“
📗 [„Al-Ibānah Al-Kubrā“ (462)]
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„Es gibt einen Mann, der sagt: ‚Ich sitze mit den Leuten der Sunnah und (auch) den Leuten der Neuerung.“‘ Da sagte Al-Auzāʿī: „Das ist ein Mann, der zwischen der Wahrheit und Falschheit vereinen will.“
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#Islamische_Verhaltensregeln
#Imame_der_Sunnah
▪️ Imam 'Abdullah Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wir haben es nötiger, uns etwas (an gutem) Benehmen anzueignen als vieles vom Wissen.“
📗 [„Madārij As-Sālikin“ (2/ 284)]
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▪️ Imam 'Abdullah Ibn Al-Mubārak (118 - 181 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Wir haben es nötiger, uns etwas (an gutem) Benehmen anzueignen als vieles vom Wissen.“
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#Imame_der_Sunnah
📚 Der beste Ort, an dem man leben sollte
▪️ Imam Abul-'Abbas Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die beste Erde (d.h. Ort) für jeden Menschen ist diejenige, auf der er Allah und Seinem Gesandten am gehorsamsten ist. Dies hängt von den individuellen Umständen ab, und es gibt keine spezifische Erde (Ort), auf der der Aufenthalt eines Menschen besser wäre. Vielmehr ist das Beste für jeden Menschen entsprechend seiner Gottesfurcht, Gehorsamkeit, Demut, Hingabe und Präsenz.
Abu Ad-Darda schrieb an Salman: ‚Komm zur gesegneten Erde.‘ Daraufhin antwortete Salman ihm: ‚Die Erde segnet niemanden, sondern der Diener segnet sich durch seine Taten.‘“
📗 [„Majmu' Al-Fatawa” (18/283)]
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📚 Der beste Ort, an dem man leben sollte
▪️ Imam Abul-'Abbas Ibn Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte:
„Die beste Erde (d.h. Ort) für jeden Menschen ist diejenige, auf der er Allah und Seinem Gesandten am gehorsamsten ist. Dies hängt von den individuellen Umständen ab, und es gibt keine spezifische Erde (Ort), auf der der Aufenthalt eines Menschen besser wäre. Vielmehr ist das Beste für jeden Menschen entsprechend seiner Gottesfurcht, Gehorsamkeit, Demut, Hingabe und Präsenz.
Abu Ad-Darda schrieb an Salman: ‚Komm zur gesegneten Erde.‘ Daraufhin antwortete Salman ihm: ‚Die Erde segnet niemanden, sondern der Diener segnet sich durch seine Taten.‘“
📗 [„Majmu' Al-Fatawa” (18/283)]
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