• Schaykh Ibn 'Uthaimin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Das Gratulieren der Nicht-Muslime (Kuffar) zum Weihnachtsfest und anderen religiösen Festen ist laut Übereinkunft verboten.“
📗 [„Fatawa“ (3/45)]

*Diese Übereinkunft wurde auch von vielen anderen früheren Gelehrten erwähnt, wie z. B. von Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.)

👇
https://t.me/islamqa_de/688


https://telegram.me/islamstudy

▪️ Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:

„Entsprechend des Ausmaßes der Achtlosigkeit (Ghaflah) des Dieners gegenüber des Gedenken Allahs (Dhikr) ist seine Distanz zu Allah.“

📗 [Al-Wābil As-Sayyib (62)]


https://t.me/islamstudy

#Musik_im_Islam

📚 Musik in der Rechtsschule von Abu Hanifah

• Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) sagte:
„Die Rechtschule von Abu Hanifah gehört, darauf bezogen, zu den härtesten/strengsten Rechtschulen. Und seine Meinung, diesbezüglich, gehört zu den härtesten Meinungen. Seine Gefährten haben bereits erklärt, dass alle Musikinstrumente, wie die Flöte und der Daff, verboten seien, sogar das Schlagen mit einem Stock.
Und sie erklärten, dass es eine Sünde sei, die den Frevel (Fisq) impliziere (und der Täter ein Frevler sei) und wodurch die Zeugenaussage abgewiesen wird. Sie gingen noch weiter, indem sie sagten, dass das Hören Frevel, und das Genießen davon Kufr (eine Tat des Unglaubens) sei. Das ist ihr Wortlaut.“
📗 [Siehe: „Ighāthatul Lahfān“]


https://t.me/islamstudy

📚 Das Trinken von Honig mit Wasser morgens auf nüchternen Magen

▪️ Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte bezüglich des Trinkens von Honig:
„Darin liegt ein großartiges Geheimnis bezüglich der Wahrung der Gesundheit, in welches nur der begünstigte Scharfsinnige Einblick hat.“
📗 [„Zād Al-Ma'ād“ (4/35)]

➡️ Im Quran wurde der #Honig als Heilung (Schifā) bezeichnet. So sagte Allah - erhaben ist Er:
• „Und dein Herr hat der Biene eingegeben: ‚Nimm dir in den Bergen Häuser, in den Bäumen und in dem, was sie an Spalieren errichten. Hierauf iss von allen Früchten, ziehe auf den Wegen deines Herrn dahin, die (dir) geebnet sind.‘ Aus ihren Leibern kommt ein Getränk (der Honig) von unterschiedlichen Farben, in dem Heilung für die Menschen ist. Darin ist wahrlich ein Zeichen für Leute, die nachdenken.“ [16: 68 - 69]


https://t.me/islamstudy

▪️ Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.) sagte:

„Der Mensch, wenn du Angst vor ihm hast, so empfindest du Abneigung ihm gegenüber und fliehst vor ihm. Der Herr - erhaben ist Er - (dagegen), wenn du Angst vor Ihm hast, so ist Er dir wohl vertraut und du suchst Seine Nähe.“

📗 [„Al-Fawaid“ (45)]


https://t.me/islamstudy

#Hanbali_Rechtsschule

📚 Die Grundlagen (Al-Usul) und Quellen bei Imam Ahmad

• #Imam_Ahmad (164 - 241 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Gewiss, den Menschen ist die Befolgung der Überlieferungen des Propheten ﷺ auferlegt, den authentischen und nicht den unauthentischen.
Daraufhin (folgen) die Aussagen der Gefährten des Propheten ﷺ, wenn die Aussage von einem (der Sahābah) nicht der Aussage eines anderen widerspricht.
Wenn sie sich widersprechen, dann wird in das Buch geschaut; die Aussage von ihnen, welche am nächsten zum Buch oder der Aussage des Propheten ist, wird genommen.
Wenn bei einer Sache weder etwas vom Propheten ﷺ noch von den Gefährten des Propheten überliefert wurde, schaut man sich die Aussagen der Tābi'un an. Die Aussage von ihnen, welche am nächsten zum Buch und der Sunnah ist, wird genommen. Und alles, was die Leute nach ihnen erzählten, wird gelassen.“
📗 [„Badāi' Al-Fawāid“ (4/77) von #Ibn_Al_Qayyim]

➡️ Die Reihenfolge ist also wie folgt:
• 1. Das Folgen der Überlieferungen des Propheten ﷺ
• 2. Die Aussagen der Gefährten des Propheten
• 3. Bei Unstimmigkeiten: die Aussage, welche näher zum Buch ist
• 4. Die Aussagen der nachfolgenden Generationen (Tābi'un)
• Das Unterlassen von dem, was die Leute nach ihnen erzählten/erfanden

• Hier der arabische Text:👇
https://t.me/ahlul_hadith/965


https://t.me/islamstudy_hadith2

#İslamˈda_müzik

📚 Ebû Hanîfe'nin mezhebinde müzik

• İmam #İbn_Kayyim (Hicrî 691 - 751) şöyle demiştir:
"Ebû Hanîfe'nin mezhebi, bu konuda en sert mezheplerden biridir. Ve onun bu konudaki görüşü en sert görüşlerden biridir. Onun ashâbı, flüt ve def gibi tüm müzik aletlerinin, hatta sopayla vurmanın bile haram olduğunu beyan etmişlerdir.
Ve bunun fısk anlamına gelen bir günah olduğunu (ve failin fâsık olduğunu) ve bu nedenle şahitliğin reddedildiğini beyan ettiler. Daha da ileri giderek (müzik) dinlemenin fısk olduğunu ve bundan zevk almanın da küfür (bir inançsızlık eylemi) olduğunu söylediler. Bu onların lafzıdır."
📗 [Bakınız: "İğâsetul-Lehfân"]

Almanca metni👇
https://t.me/islamstudy/2291

İsimlerin Arapça yazılışı👇
İbn Kayyim - ٱبْن الْقَيِّم
Ebû Hanîfe - أَبُو حَنِيفَة


https://t.me/Abu_Suleyman_TR

• Schaykh Ibn 'Uthaimin (1347 - 1421 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:
„Das Gratulieren der Nicht-Muslime (Kuffar) zum Weihnachtsfest und anderen religiösen Festen ist laut Übereinkunft verboten.“
📗 [„Fatawa“ (3/45)]

*Diese Übereinkunft wurde auch von vielen anderen früheren Gelehrten erwähnt, wie z. B. von Imam #Ibn_Al_Qayyim (691 - 751 n. H.)

👇
https://t.me/islamqa_de/688


https://telegram.me/islamstudy

#Einstufung_Hadith #Fasten_im_Rajab #Erfundene_Hadithe #Ibn_Al_Qayyim

📚 Hadith-Einstufung Nr. 2

📖 Die Authentizität der Hadithe über bestimmte Handlungen im Monat Rajab

Imām Schams Ad-Dīn Ibn Al-Qayyim (691 - 751 n. H.) sagte:

„Jeder Ḥadīth, in dem das (spezifische) Fasten im (Monat) Rajab oder einige Nächte erwähnt wurde, so ist dies eine Lüge und Erfindung...“

📗 [„Al-Manār Al-Munīf fī Aṣ-Ṣaḥīḥ wa Aḍ-Ḍa'īf“ (96)]

Anmerkung:
Das allgemeine und freiwillige Fasten ist in diesem Monat erlaubt, genauso wie auch in anderen Monaten.

Und Allah weiß es am besten.

http://t.me/hadith_einstufung