إسلامي عنواني
166 subscribers
1.05K photos
72 videos
79 files
641 links
ادعية ❥
حكم وأقوال❥
❁موعضه♯
🌴قرآن🌴
💫خطب💫
🌸العودة للتأريخ 📜

⛅️شارك القناة مع الاهل صدقة جارية🍁

@islamieunwani 🕋
@islami_eunwani_bot => بوت القناة
Download Telegram
دروس.الحج.والعمرة.tt

تابع / #الدرس_الرابع : #شروط_الحج

#القسم_الأول : شروطُ.وجوبٍ.وصِحَّةٍ.وإجزاءٍ.tt

1⃣ #الإسلام :

▪️لا يصِحُّ الحَجُّ من الكافِرِ ، ولا يجِبُ عليه ، ولا يُجْزِئُ عنه إن وَقَعَ منه.

حُكْمُ.إعادَةِ.الحَجِّ.على.المُسْلِمِ.إذا.ارتدَّ.بَعْدَه.ثم.أسْلَمَ.tt

من ارتَدَّ بعد ما حَجَّ ثم أسلَم َ؛ فلا تَجِبُ عليه حَجَّةُ الإِسْلامِ مجدَّدًا بعد التَّوبَةِ عن الرِّدَّة.

2⃣ #العقل :

العقل شرطٌ في وجوب الحَجِّ وإجزائِه ، فلا يجِبُ على المجنون ، ولا تُجْزِئُ عن حجَّةِ الإِسْلامِ إن وقَعَتْ منه.

حُكْمُ.حَج.المجنونِ.إذا.أحرَم.َعنه.وَلِيُّه.tt

⁉️اختلف أَهْل العِلْم في صحَّةِ حَجِّ المجنونِ على قولين ِ:

#القول_الأول : يصِحُّ الحَجُّ من المجنون بإحرامِ وَلِيِّه عنه ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ منَ الحَنَفيَّةِ ، والمالِكِيَّة في المشهورِ ، والشَّافِعِيَّة ؛ وذلك قياسًا على صِحَّةِ حَجِّ الصبيِّ الذي لا يُمَيِّزُ في العباداتِ.

#القول_الثاني : لا يصحُّ الحَجُّ من المجنونِ ولو أَحْرَمَ عنه وليُّه ، وهو مَذْهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ للحَنَفيَّة ، وقولٌ للمالِكِيَّة ، ووجْهٌ للشَّافِعِيَّة ، واختاره ابنُ عُثيمينَ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2886
دروس.الحج.والعمرة.tt

تابع / #الدرس_الرابع : #شروط_الحج

#القسم_الثاني : شروطُ.وجوب.ٍوإجزاءٍ.tt

1⃣ #الحرية : الحرية.شرط.وجوب.tt

▪️الحرِّيَّةُ شرْطٌ في وجوب الحَج ِّ، فلا يجِبُ على العبد ِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

 الحرِّية.شَرْط.ُإجزاءٍ.tt
 
▪️الحرِّيَّة شَرْطٌ في الإجزاءِ عن حَجِّ الفريضة ، فإذا حجَّ العبد لم يُجْزِئْه عن حجِّ الفريضة ، ولَزِمَه إذا أُعْتِق َ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

2⃣ #البلوغ :

حُكْمُ.حَجِّ.الصَّبي.ِّtt

▪️البلوغُ ليس شرطًا لصِحَّةِ الحَج ِّ، فيصِحُّ مِنَ الصَّبيِّ ، فإن كان مُمَيِّزًا أحرَمَ بنَفْسِه ، وإن لم يكن مُمَيِّزًا أحرم عنه وَلِيُّه ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وجماهيرِ العُلَماءِ مِنَ السَّلَفِ والخَلَفِ.

 البلوغُ.شَرْطُ.وجوبٍ.وشَرْطُ.إجزاءٍ.tt

▪️فلا يجِبُ الحَجُّ على الصبي ِّ، فإن حَجَّ لم يُجْزِئْه عن حَجَّة الإِسْلام ِ، وتَجِبُ عليه حَجَّةٌ أخرى إذا بلغ.

ما.يفعَلُه.الصبيُّ.بنَفْسِه.وما.يفْعَلُه.عنه.ولِيُّه.tt

ما يفعله الصبيُّ من أعمالِ الحَجِّ على قسمينِ :

#القسم_الأول : ما يَقْدِرُ عليه الصبيُّ بنَفْسِه ؛ كالوقوفِ بعرفَةَ ، والمَبِيتِ بمُزْدَلِفَة ومِنًى ، فإنَّه يلزَمُه فِعْلُه ، ولا تجوزُ فيه النِّيابَةُ.

#القسم_الثاني : ما لا يَقْدِرُ عليه ؛ فإنَّه يَفْعَلُه عنه وليُّه.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2888
دروس.الحج.والعمرة.tt

تابع / #الدرس_الرابع : #شروط_الحج

أقسامُ.الاستطاعَةِ.tt

أقسامُ الاستطاعَةِ في الحَجِّ والعُمْرَةِ أربعة ٌ:

1⃣ #القسم_الأول : أن يكون قادرًا ببَدَنِه ومالِه : فهذا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَةُ بنفسِه بإجماعِ أَهْلِ العِلْمِ.

2⃣ #القسم_الثاني : أن يكونَ عاجزًا بمالِه وبَدَنِه : فهذا يسقُطُ عنه الحَجُّ والعُمْرَةُ بإِجْماعِ أَهْلِ العِلْمِ.

3⃣ #القسم_الثالث : أن يكون قادرًا ببَدَنِه عاجزًا بمالِه : فلا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَة بلا خلافٍ  , إلَّا إذا كان لا يتوقَّفُ أداؤُهما على المال ِ؛ مثل : أن يكونَ مِن أهْلِ مكَّةَ لا يشُقُّ عليه الخروجُ إلى المشاعِرِ .

4⃣ #القسم_الرابع : أن يكون قادرًا بمالِه عاجزًا ببَدَنِه عجزًا لا يُرجى زَوالُه : فيجب عليه الحَجُّ والعُمْرَةُ بالإنابةِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2895
أقسامُ.محظوراتِ.الإحرامِ.باعتبارِ.الفِدْيةِ.tt

تنقَسِمُ محظوراتُ الإحرامِ باعتبارِ الفِدْيةِ إلى أربعَةِ أقسام ٍ:

1⃣ #القسم_الأول : ما فِدْيَتُه فِدْيةُ أذًى (فِدْيةُ الأذى : هي الدَّمُ ، أو الإطعام ُ، أو الصِّيامُ).

2⃣ #القسم_الثاني : ما فِدْيَتُه الجزاءُ بِمِثْلِه : وهو الصَّيْدُ

3⃣ #القسم_الثالث : ما لا فِدْيَةَ فيه : وهو عَقْدُ النِّكاح

4⃣ #القسم_الرابع : ما فِدْيَتُه مغلَّظةٌ : وهو الجِماع


📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2950
أقسام.محظورات.الإحرام.باعتبار.الفدية.tt

1⃣ #القسم_الأول :

ما فِدْيَتُه فِدْيةُ أذًى [ #محظورات_الترفه]

أنواعُ.محظوراتِ.التَّرفُّه.tt

تشمل محظوراتُ الترفُّهِ خَمسةَ محظورات ٍ:

1⃣ حَلْقُ الشَّعْر 2⃣ تقليمُ الأظْفار
3⃣ الطِّيبُ 4⃣ تغطيةُ الرَّأسِ
5⃣ لُبْسُ المَخيط

ما.يجبُ.على.من.ارتكَبَ.شيئًا.مِن.محظورات.الترفُّه.tt

مَن حَلَق أو قلَّم أظفارَه أو غطَّى رأسَه أو تطَيَّبَ أو لَبِسَ مَخِيطًا ، فإنَّه يجب عليه في كلِّ ذلك فِدْيَةُ الأذى ، فيُخيَّرُ بين : صيامِ ثلاثةِ أيَّام ٍ، أو إطعامِ سِتَّةِ مساكين َ- لكلِّ مسكينٍ نصفُ صاع ٍ- أو ذَبْحِ شاة ٍ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة ، وبه قال أكثرُ الفُقَهاء.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2953
#الدرس_العاشر : #محظورات_الإحرام

#القسم_الأول : ما.فديته.فدية.أذى.tt

1⃣ #حلق_الشعر

⚠️ حَلْقُ شَعْرِ الرَّأسِ من محظوراتِ الإحرامِ.

حُكْم.ُأَخْذِ.شَعَراتٍ.مِنَ.الرَّأس.tt

⛔️ إذا أخذ شعَراتٍ مِن رأَسْه فإنَّه يَحْرُمُ عليه ؛ لأنَّ الْمُحْرِمَ نُهِيَ عن حَلْقِ شَعْر رأسِه ، وهو يشمَلُ القليلَ والكثيرَ ، والقاعدةُ أنَّ امتثالَ الأمرِ لا يتِمُّ إلا بفِعلِ جَميعِه ، وامتثالَ النَّهْيِ لا يتِمُّ إلَّا بتَرْكِ جميعِه.

👈 لكِنَّ الفِدْيةَ لا تجِبُ إلَّا بحَلقِ ما يحصُلُ به الترفُّهُ وزَوالُ الأذى.

حُكْمُ.حَلْقِ.شَعْر.غَيرِ.شَعْر.ِالرَّأس.tt

⚠️ أنَّه محظور ٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة ، وحُكِيَ فيه الإجماع.

 ما.يجبُ.مِن.الفِديَة.في.حَلْق.شَعْر.الرَّأس.tt

يجبُ في حَلْقِ شعْرِ الرَّأسِ #فدية_الأذى : ذبحُ شاة ٍ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّام ٍ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ. 

متى.تجِبُ.الفِدْية.في.حَلْق.ِالشَّعْرِ؟.tt

تجبُ الفِدْيةُ في حلْقِ الشَّعْرِ إذا حلَقَ ما يحصُلُ به إماطةُ الأذى.

حكم.غسْل.رأس.ِالمُحْرِم.وتَخْليلُه.tt

لا بأْسَ أن يَغْسِلَ المُحْرِم رأسَه ، ويُخَلِّلَه ويَحُكُّه برِفْقٍ ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهور.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2955
📚 الموسوعة الفقهية 📚

📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول

الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم

#الصوم_لغةً: الإمساكُ.

#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•

2⃣ #أقسام_الصوم

ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :

#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
 
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :

1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.

2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء. 

=========================

2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :

1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.

2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.

==========================

#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:

1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.

2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.

#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2624

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر الدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot