#jurer_par_un_autre qu'Allah et lorsque l'on dit #je _n_ai qu'Allah #et _toi ou #je_compte_sur_Allah_et_sur_toi et ainsi de suite .... ".
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas`oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal:
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après `Omar ....
______________•••______________
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas`oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal:
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après `Omar ....
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Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
#La_gravité_des_péchés #durant_les_mois_sacré
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset 🌱:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
•Copier 3ilmchar3i
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset 🌱:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
•Copier 3ilmchar3i
#jurer_par_un_autre qu'Allah et lorsque l'on dit #je _n_ai qu'Allah #et _toi ou #je_compte_sur_Allah_et_sur_toi et ainsi de suite .... ".
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas`oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal:
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après `Omar ....
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Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas`oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal:
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après `Omar ....
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Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
🖊#La_gravité_des_péchés #durant_les_mois_sacré
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset 🌱:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
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- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset 🌱:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
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🖊#La_gravité_des_péchés #durant_les_mois_sacré
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset 🌱:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
•Copier 3ilmchar3i
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset 🌱:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
•Copier 3ilmchar3i
🖊#La_gravité_des_péchés #durant_les_mois_sacré
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset :
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
T.me/islamAuthentique
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset :
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
T.me/islamAuthentique
#jurer_par_un_autre qu'Allah et lorsque l'on dit #je _n_ai qu'Allah #et _toi ou #je_compte_sur_Allah_et_sur_toi et ainsi de suite .... ".
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah
__________•••______________
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
T.me/islamAuthentique
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas
oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Masoud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal: {Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah
Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après Omar ....__________•••______________
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
T.me/islamAuthentique
🖊#La_gravité_des_péchés #durant_les_mois_sacré
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset :
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
Traduction approximative du sens du verset :
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
T.me/islamAuthentique
- Allah a dit dans la sourate Tawba (n°9) dans le verset 36 sens du verset :
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم
(سورة التوبة ٣٦)
Traduction approximative du sens du verset :
«Certes le nombre des mois auprès d'Allah est de douze dans son livre depuis le jour où il a créé les cieux et la terre, parmi eux quatre sont sacrés. Telle est la religion de droiture. Durant ceux-ci ne faites pas d'injustice envers vos propres personnes».
▪️L'imam Ibn Jarir Tabari a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique dans son tefsir (vol 14 p 238, n°16698) concernant l'explication du verset, que le tabi'i Qatada a dit :
«Certes l'injustice durant les mois sacrés est #plus_grave en terme de faute et de péché par rapport à l'injustice à un autre moment, même si l'injustice est grave dans tous les cas».
T.me/islamAuthentique
#jurer_par_un_autre qu'Allah et lorsque l'on dit #je _n_ai qu'Allah #et _toi ou #je_compte_sur_Allah_et_sur_toi et ainsi de suite .... ".
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah
____•••____
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas
oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Masoud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal: {Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah
Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après Omar ....____•••____
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')