#Pourquoi l'urine du petit "garçon est différente de l'urine de la petite #fille ???
Abu Al yeman Al Misri a dit :
"J'ai interrogé Ash shafi3i sur le hadith "alors que les deux liquides sont les mêmes", c'est à dire l'urine du petit garçon et de la petite fille.
C'est à dire, quelle est la différenciation ?
Pourquoi a-t-il ('alayhi salat wa salam) fait une différenciation alors que les deux urines sont les mêmes ?
Aucun des deux (garçons et filles) ne mangent (c'est à dire des aliments solides, ils sont tout les deux allaités).
Ash Shafi3i dit :
"C'est parce que l'urine du garçon provient de l'eau et de l'argile et l'urine de la fille vient de la chair et du sang.... C'est comme un énigme huhh?"
Je dis "c'est comme une énigme" .
Ash Shafi3 vit que Abu Al Yaman n'avait pas compris, tout comme nous tous
Alors Abu Al Yamani a dit "Il me dit alors " Est-ce que tu a compris?"
Il dit "Je dis "Non je n'ai pas compris"
Alors il (shafi3i) dit :
"Lorsqu' Allah créa Adam ... Adam a été crée avec quoi ? De l'argile...
Hawa a été créée avec quoi ? D'une côte, d'une petite côte.
↘Alors l'urine du garçon vient de l'eau et de l'argile et ↘l'urine de la fille vient de la chair et du sang".
[...]︸︸︸︸︸︸︸
Traduction:assalafiyat.blogspot
du un cour audio de Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry
Abu Al yeman Al Misri a dit :
"J'ai interrogé Ash shafi3i sur le hadith "alors que les deux liquides sont les mêmes", c'est à dire l'urine du petit garçon et de la petite fille.
C'est à dire, quelle est la différenciation ?
Pourquoi a-t-il ('alayhi salat wa salam) fait une différenciation alors que les deux urines sont les mêmes ?
Aucun des deux (garçons et filles) ne mangent (c'est à dire des aliments solides, ils sont tout les deux allaités).
Ash Shafi3i dit :
"C'est parce que l'urine du garçon provient de l'eau et de l'argile et l'urine de la fille vient de la chair et du sang.... C'est comme un énigme huhh?"
Je dis "c'est comme une énigme" .
Ash Shafi3 vit que Abu Al Yaman n'avait pas compris, tout comme nous tous
Alors Abu Al Yamani a dit "Il me dit alors " Est-ce que tu a compris?"
Il dit "Je dis "Non je n'ai pas compris"
Alors il (shafi3i) dit :
"Lorsqu' Allah créa Adam ... Adam a été crée avec quoi ? De l'argile...
Hawa a été créée avec quoi ? D'une côte, d'une petite côte.
↘Alors l'urine du garçon vient de l'eau et de l'argile et ↘l'urine de la fille vient de la chair et du sang".
[...]︸︸︸︸︸︸︸
Traduction:assalafiyat.blogspot
du un cour audio de Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry
Comment_éduquer_nos 🎈enfants et le #devoirs_des_parents envers leurs 🎈enfants
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء الأبناء?
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄20🍄
#Les_dangers_du_planning #familial
1🎋Allah l’exalté dit (sens du verset :🌱
« Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde » [Sourate La caverne 18 verset 46]
🌷Les biens et les enfants font partie des bienfaits d’Allah auxquels aspirent tout naturellement les humains. En outre, ils font partie des ornements de ce monde. #Cependant, les #démons parmi les #humains ont inspiré à certaines personnes de #limiter_leur #nombre d’enfants.
🥀#Pourquoi ne demandent-ils pas de limiter les biens et ce qu’ils possèdent contrevenant ainsi à la nature première alors que les biens et les enfants ont tous deux leur utilité dans la vie de l’homme ainsi #qu’après sa #mort ?
🌿Le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) a dit : « Lorsqu’une personne meurt, ses œuvres s’interrompent sauf pour trois choses : une aumône durable (saddaqat jâriyah) une science dont on profite un enfant vertueux qui fait des invocations en sa faveur » [Rapporté par Muslim]
2🎋 Certes, l’islam #encourage à avoir #beaucoup_d’enfants ainsi qu’à #épouser la femme qui est #féconde.
🌿Le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) a dit :
« Epousez la femme tendre et féconde car je serai ainsi avec vous plus nombreux que les autres
communautés le jour de la résurrection ». [Irwa al ghalil 1784]
3🎋L’islam #ne_permet_pas de #restreindre les naissances #sauf en cas de #nécessité comme si l’on craint pour la vie de la mère ou du fœtus. #Quant aux autres raisons comme la #pauvreté ou le #manque_de_moyens, la restriction n’est pas permise. Allah l’exalté dit : 🌱« Le diable vous fait craindre l’indigence et vous commande des actions honteuses, tandis qu’Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d’Allah est immense et il est Omniscient » [Sourate La vache 2 verset 268]
🥀#Les_ennemis_de_l’islam tentent de restreindre le nombre des musulmans tandis qu’eux essaient par tous les moyens d’accroître le nombre de leurs naissances et d’habitants, voulant ainsi surpasser les musulmans.
📌
À suivre incha Allah ...
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء الأبناء?
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄20🍄
#Les_dangers_du_planning #familial
1🎋Allah l’exalté dit (sens du verset :🌱
« Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde » [Sourate La caverne 18 verset 46]
🌷Les biens et les enfants font partie des bienfaits d’Allah auxquels aspirent tout naturellement les humains. En outre, ils font partie des ornements de ce monde. #Cependant, les #démons parmi les #humains ont inspiré à certaines personnes de #limiter_leur #nombre d’enfants.
🥀#Pourquoi ne demandent-ils pas de limiter les biens et ce qu’ils possèdent contrevenant ainsi à la nature première alors que les biens et les enfants ont tous deux leur utilité dans la vie de l’homme ainsi #qu’après sa #mort ?
🌿Le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) a dit : « Lorsqu’une personne meurt, ses œuvres s’interrompent sauf pour trois choses : une aumône durable (saddaqat jâriyah) une science dont on profite un enfant vertueux qui fait des invocations en sa faveur » [Rapporté par Muslim]
2🎋 Certes, l’islam #encourage à avoir #beaucoup_d’enfants ainsi qu’à #épouser la femme qui est #féconde.
🌿Le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) a dit :
« Epousez la femme tendre et féconde car je serai ainsi avec vous plus nombreux que les autres
communautés le jour de la résurrection ». [Irwa al ghalil 1784]
3🎋L’islam #ne_permet_pas de #restreindre les naissances #sauf en cas de #nécessité comme si l’on craint pour la vie de la mère ou du fœtus. #Quant aux autres raisons comme la #pauvreté ou le #manque_de_moyens, la restriction n’est pas permise. Allah l’exalté dit : 🌱« Le diable vous fait craindre l’indigence et vous commande des actions honteuses, tandis qu’Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d’Allah est immense et il est Omniscient » [Sourate La vache 2 verset 268]
🥀#Les_ennemis_de_l’islam tentent de restreindre le nombre des musulmans tandis qu’eux essaient par tous les moyens d’accroître le nombre de leurs naissances et d’habitants, voulant ainsi surpasser les musulmans.
📌
À suivre incha Allah ...
#Un_conteur vint trouver Muhammad Ibn Wàsi et lui dit:
#Pourquoi
🍃les cœurs ne craignent-ils pas,
🍃les yeux ne pleurent-ils pas, et
🍃les peaux ne tremblent-elles pas?
#Il lui répondit:
🍂# Ô untel ! Je constate que les gens ne sont venus que pour toi.
Lorsque le rappel émane du cœur, il touche le cœur.
••••••••
As-siyar 6/122
•••••
@IslamAuthentique
#Pourquoi
🍃les cœurs ne craignent-ils pas,
🍃les yeux ne pleurent-ils pas, et
🍃les peaux ne tremblent-elles pas?
#Il lui répondit:
🍂# Ô untel ! Je constate que les gens ne sont venus que pour toi.
Lorsque le rappel émane du cœur, il touche le cœur.
••••••••
As-siyar 6/122
•••••
@IslamAuthentique
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés _______________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés _______________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
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🌸#Traiter l'#épouse convenablement fait partie de la #bonne_éducation de l'#enfant
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
Traduit par Oum Suhayl
http://www.3ilmchar3i.net/2018/03/traiter-l-epouse-convenablement-fait-partie-de-la-bonne-education-de-l-enfant-audio.html
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
Traduit par Oum Suhayl
http://www.3ilmchar3i.net/2018/03/traiter-l-epouse-convenablement-fait-partie-de-la-bonne-education-de-l-enfant-audio.html
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
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#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
🌸#Traiter l'#épouse convenablement fait partie de la #bonne_éducation de l'#enfant
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
T.me/islamAuthentique
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
T.me/islamAuthentique
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
▪︎que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)▪︎informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
▪︎Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
une, dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
premier avec un bon salaire, et le deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
▪︎que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)▪︎informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
▪︎Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
une, dangereuse et difficile et l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
premier avec un bon salaire, et le deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
🌸#Traiter l'#épouse convenablement fait partie de la #bonne_éducation de l'#enfant
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
T.me/islamAuthentique
🕯Bien éduquer l'enfant et s'acquitter (dûment) de l'affaire de l’éducation de l'enfant, implique également ce que t'a ordonné l'islam en termes de comportement convenable à l’égard de #sa_mère, qui est aussi ta femme.
#Sois tu la retiens conformément à la bienséance soit tu te sépares d'elle conformément à la bienséance.
(traduction rapprochée)
"C'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse"(Sourate Al-Baqarah verset 229).
🍃#Pourquoi Allah a-t-Il ordonne la reprise conformément à la bienséance ?
👉Les savants ont dit, et plus précisément les psychologues, que lorsque l'enfant atteint l'âge du discernement et qu'il constate des problèmes entre la #femme et le #mari, entre son père et sa mère, il en est #affecté_psychologiquement et est touché par des frustrations/freins psychologiques susceptibles de se ressentir dans ses agissements futurs, d'affaiblir sa perception des choses et de disperser son esprit, de sorte qu'il accumule du retard dans sa scolarité.
📌C'est pour cette raison que la plupart des gens qui ont rencontré des problèmes entre le père et la mère #devant les enfants, ceux-là ont une forme de retard #sauf celui à qui Allah a fait miséricorde.
Et ce sont ces problèmes qui sont en cause.
🌿#Allah a donc ordonné la #reprise conformément à la bienséance, ou la #libération avec gentillesse dans le but de préserver la famille mais aussi de veiller à la bonne éducation des enfants.
📌Il ne s'agit pas d'une mince affaire mais d'une affaire grave !
👉Ne pense pas que l'affaire se réduise à une simple opposition et une simple querelle entre ta femme et toi uniquement. Non !
#Si un litige vous oppose ta femme et toi, c'est une famille entière que tu t’apprêtes à détruire.
🌧La victime ne sera pas alors que ta femme et toi, mais la famille dans son ensemble.
C'est pour cette raison qu'il t'incombe de #craindre_Allah !
■Un salaf a dit :
"Moi, lorsque j'aurai à marier ma fille, je la marierai à un homme doté de crainte pieuse ; car si elle ne lui plait pas, il craindra Allah en elle, et si elle lui plaît, il craindra aussi Allah en elle et la traitera avec bienséance et gentillesse".
□Ainsi, entre dans la bonne éducation de l'enfant le fait que tu retiennes sa mère avec bienséance ou que tu la libères avec gentillesse.
Quant à ce que tu poursuives avec elle dans la tourmente et les problèmes sans que tu ne résolves ces derniers...
Le fait que le foyer persiste en la présence de ces problèmes implique une grande et profonde corruption de la famille.
●Allah a légiféré pour toi le divorce et pour elle le khul‘ et d'autres choses encore, de sorte que la famille ne continue pas dans cet état de saturation.
Ce n'est pas quand tu es pleine mer, près de te noyer que tu entreprends les choses. Non, résous les problèmes tant que tu es encore proche de la rive.
□■□■□■□□
Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn
Sâlim Bâzmoul
Conférence : "La famille en islâm" (à la 18ème min. env.)
T.me/islamAuthentique