#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸22🔸

#CHAPITRE_5 #LA_CROYANCE_AU_JOUR #DERNIER

📍#Nous_croyons_aux balances qui seront mises en #place pour peser nos œuvres le Jour de la Ré surrection, et nous croyons que #nulle âme ne #subira_d’injustice :
Sens du verset🌱 « Et quiconque aura fait l’équivalent d’un atome de bien le verra  Et quiconque aura fait l’é quivalent d’un atome de mal, le verra. »113
Sens du verset <<Ceux dont la balance est lourde seront les gagnants  Et ceux dont la balance est légère seront ceux qui auront ruiné leur propre âme, et ils
demeureront éternellement en enfer  Le feu brûlera leur visage et ils auront les lèvres crispées. »114

Sens du verset🌱
« Quiconque viendra avec une bonne œuvre aura dix fois autant, et quiconque viendra avec une mauvaise œuvre, ne sera rétribué que par son
équivalent et on ne leur fera aucune injustice. »115

#Nous_croyons à #l’intercession du Prophète (). Il #intercèdera auprès #d’Allah exalté soit-Il, #avec_Sa_permission, pour qu’Il commence le jugement entre Ses serviteurs, au moment où le chagrin et le tourment les auront atteints d’une façon insupportable
Cette intercession (Ash-Shafâ’at ul-’Udhmâ الشفاعة العظمة ), pour hâter le jugement, appartient au Prophète #seul.]

🍃Ils partiront d’abord demander l’intercession auprès #d’Adam, puis auprès de #Nûh, puis auprès #d’Ibrâhîm, puis auprès de #Mûssâ, puis auprès d’#Issâ, qui leur #dira d’aller la réclamer auprès du prophète #Muhammad116 ().

#Nous_croyons aussi à #l’intercession en faveur de ceux qui, parmi les #croyants, sont #destinés_à_l’enfer, afin qu’ils en #sortent. Et cette intercession #appartiendra au #prophète Muhammad (), ainsi qu’aux #autres_prophètes, aux #croyants et aux #anges.

••••••••••-
🍁113. La Secousse, v. 7,8.
🍁114-les Croyants, v. 102-104.
🍁115. Les Bestiaux, v. 160 : Quiconque commet une bonne œuvre Dans la vie terrestre obtiendra dix fois son équivalent, lorsqu’il passera le jugement ; et quiconque commet une mauvaise œuvre n’est redevable que d’une fois son é quivalent. Malgré cela, nous ne pouvons compter que sur la miséricorde d’Allah le Tout-Miséricordieux pour espérer entrer au paradis et non pas sur nos quelques bonnes œuvre



À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS

Le.jugement.concernant.le.fait.de.placer.la.confiance.en.un.autre.qu.Allah.tt
...
#Réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :

📌Il #n’est, certes, #pas_permis de dire : “🍂Je place ma confiance en toi”, #mais on doit plutôt dire : “#Je_te #charge (de ceci et cela), et je #place ma confiance en #Allah”. Car “mettre la confiance en Allah” veut dire que le cœur se fie à Allah en ce qui est de l’acquisition des bienfaits et le repoussement des méfaits, tout en ayant confiance en Allah et en faisant #usage des #moyens.

#Ainsi, le fait de placer sa confiance sera #uniquement en Allah. Allah جلّ جلاله
 dit :
﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants﴿
 [El-Mâ'ida (La Table Servie) : 23].

#Et dans un autre verset :
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِينَ﴾ [يونس: 84].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et Moïse dit : “Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis”﴿ [Yoûnous (Jonas) : 84].

#Ainsi donc, #Allah_a_exigé, dans ces deux versets, de placer la #confiance_en_Lui afin d’accomplir la croyance et la soumission.

📌Quant aux questions ayant trait à la capacité de l’homme; il est, certes, #permis d’en #charger les #autres ; tels que la vente et l’achat, car elles sont comptées parmi l’ensemble des #moyens. 📌#Sauf qu’on ne #doit_pas #se_fier à celui qu’on a chargé d’une affaire quant à la réalisation de celle-ci. Toutefois, ■nous devons placer notre confiance en Allah pour l’acquisition et l’arrangement de nos affaires et celles de celui que nous avons #chargé.

Sur ce, 📌fait de charger quelqu’un (de faire quelque chose) est considéré comme l’un des #moyens auxquels nous ne devons point se confier, mais bien plutôt se confier à Celui Qui a #causé_les_moyens, et a #créé_le_moyen et la créature, Qui est, certes, #Allah جلّ جلاله.
...
□■□■□■□■
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-8

📌 AUDIO

1ÈRE PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS"

→ ʿAbd El-Raḥmēn Colo

https://t.me/cours_exhortations

#place_importante_ulémas

📌 AUDIO

2ÈME PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS"

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#place_importante_ulémas

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3ÈME PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS" [1er volet]

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3ÈME PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS" [2ème volet]

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3ÈME PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS" [3ème et dernier volet]

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QUI SONT LES ʿULÉMAS?

Tiré d'une conférence du cheikh Ibn Barjes (d.1425H)

Accompagné de quelques points faisant la lumière sur certains évènements actuels

[1ère partie]

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#place_importante_ulémas

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QUI SONT LES ʿULÉMAS?

Tiré d'une conférence du cheikh Ibn Barjes (d.1425H)

Accompagné de quelques points faisant la lumière sur certains évènements actuels

[2ème partie]

→ ʿAbd El-Raḥmēn Colo

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#place_importante_ulémas

📌 AUDIO

QUI SONT LES ʿULÉMAS?

Tiré d'une conférence du cheikh Ibn Barjes (d.1425H)

Accompagné de quelques points faisant la lumière sur certains évènements actuels

[3ème partie]

→ ʿAbd El-Raḥmēn Colo

https://t.me/cours_exhortations

#place_importante_ulémas

#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸23🔸

#CHAPITRE_5 #LA_CROYANCE_AU_JOUR #DERNIER

📍#Nous_croyons_aux balances qui seront mises en #place pour peser nos œuvres le Jour de la Ré surrection, et nous croyons que #nulle âme ne #subira_d’injustice :
Sens du verset🌱 « Et quiconque aura fait l’équivalent d’un atome de bien le verra  Et quiconque aura fait l’é quivalent d’un atome de mal, le verra. »113
Sens du verset <<Ceux dont la balance est lourde seront les gagnants  Et ceux dont la balance est légère seront ceux qui auront ruiné leur propre âme, et ils
demeureront éternellement en enfer  Le feu brûlera leur visage et ils auront les lèvres crispées. »114

Sens du verset🌱
« Quiconque viendra avec une bonne œuvre aura dix fois autant, et quiconque viendra avec une mauvaise œuvre, ne sera rétribué que par son
équivalent et on ne leur fera aucune injustice. »115

#Nous_croyons à #l’intercession du Prophète (). Il #intercèdera auprès #d’Allah exalté soit-Il, #avec_Sa_permission, pour qu’Il commence le jugement entre Ses serviteurs, au moment où le chagrin et le tourment les auront atteints d’une façon insupportable
Cette intercession (Ash-Shafâ’at ul-’Udhmâ الشفاعة العظمة ), pour hâter le jugement, appartient au Prophète #seul.]

🍃Ils partiront d’abord demander l’intercession auprès #d’Adam, puis auprès de #Nûh, puis auprès #d’Ibrâhîm, puis auprès de #Mûssâ, puis auprès d’#Issâ, qui leur #dira d’aller la réclamer auprès du prophète #Muhammad116 ().

#Nous_croyons aussi à #l’intercession en faveur de ceux qui, parmi les #croyants, sont #destinés_à_l’enfer, afin qu’ils en #sortent. Et cette intercession #appartiendra au #prophète Muhammad (), ainsi qu’aux #autres_prophètes, aux #croyants et aux #anges.

••••••••••-
🍁113. La Secousse, v. 7,8.
🍁114-les Croyants, v. 102-104.
🍁115. Les Bestiaux, v. 160 : Quiconque commet une bonne œuvre Dans la vie terrestre obtiendra dix fois son équivalent, lorsqu’il passera le jugement ; et quiconque commet une mauvaise œuvre n’est redevable que d’une fois son é quivalent. Malgré cela, nous ne pouvons compter que sur la miséricorde d’Allah le Tout-Miséricordieux pour espérer entrer au paradis et non pas sur nos quelques bonnes œuvre



À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS

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3ÈME PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS" [1er volet]

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#place_importante_ulémas

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3ÈME PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS" [2ème volet]

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#place_importante_ulémas

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QUI SONT LES ʿULÉMAS?

Tiré d'une conférence du cheikh Ibn Barjes (d.1425H)

Accompagné de quelques points faisant la lumière sur certains évènements actuels

[3ème partie]

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#place_importante_ulémas

📌 4- SAVOIR DISTINGUER LES ʿULÉMAS DE CEUX QUI N’ONT PAS ATTEINT LEUR RANG

Savoir faire cette distinction est primordial et compte même parmi les principes méthodologiques essentiels prônés par cette religion. C’est dans ce sens que, dans son épître intitulée Sittat uṣūl ʿaẓīma mufīda, le cheikh de l’Islam Muḥammed ibn ʿAbd El Wahhāb (d.1206H) ⎼ qu’Allah lui fasse miséricorde ⎼ l’a inclus dans un ensemble de grandes bases islamiques tirées des textes du Coran et de la Sunna. Il en intitula en effet le quatrième fondement : « L’exposé clair du savoir et des ʿulémas, du Fiqh et de ses spécialistes, ainsi que de ceux qui cherchent à les imiter alors qu'ils n'en font pas partie. »

Cette distinction est d’autant plus capitale que ce phénomène (que des individus qui ne sont pas du nombre des ʿulémas cherchent à imiter ces derniers) s’est amplifié de nos jours.

Il y a plus de quinze ans, le cheikh Ibn Barjes (d.1425H) ⎼ qu’Allah lui fasse miséricorde ⎼ avait d’ailleurs attiré l’attention vers le fait que bon nombre de gens se laissent leurrer par cette catégorie d'individus. Il a en effet dit : « À notre époque, le baromètre que beaucoup de gens du commun utilisent afin d’évaluer les ʿulémas est déréglé. C’est ainsi que tout individu dispensant une exhortation percutante, ou donnant une conférence constructive ou encore un sermon du vendredi de manière improvisée est à présent considéré comme un savant vers qui on revient pour demander des fatwas ou acquérir le savoir.

Or, il s’agit là d’une chose autant catastrophique que douloureuse constituant une tendance inquiétante dont les effets néfastes se diffusent et dont les nuisances se généralisent. Cela revient en effet à renvoyer le savoir vers autres que ses spécialistes ; "et lorsque les affaires seront confiées à ceux qui ne sont pas aptes à les traiter, alors tu peux te mettre à attendre l’avènement de l’Heure."»(1)

--------------------------------------------------------------------

(1) ʿAwā°iq el-ṭalab (p.33).

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#place_importante_ulémas

Le.jugement.concernant.le.fait.de.placer.la.confiance.en.un.autre.qu.Allah.tt
( Le TaWaKol en Allah التوكل على الله )
...
#Réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :

📌Il #n’est, certes, #pas_permis de dire : “🍂Je place ma confiance en toi”, #mais on doit plutôt dire : “#Je_te #charge (de ceci et cela), et je #place ma confiance en #Allah”. Car “mettre la confiance en Allah” veut dire que le cœur se fie à Allah en ce qui est de l’acquisition des bienfaits et le repoussement des méfaits, tout en ayant confiance en Allah et en faisant #usage des #moyens.

#Ainsi, le fait de placer sa confiance sera #uniquement en Allah. Allah جلّ جلاله
 dit :
﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants﴿
 [El-Mâ'ida (La Table Servie) : 23].

#Et dans un autre verset :
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِينَ﴾ [يونس: 84].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et Moïse dit : “Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis”﴿ [Yoûnous (Jonas) : 84].

#Ainsi donc, #Allah_a_exigé, dans ces deux versets, de placer la #confiance_en_Lui afin d’accomplir la croyance et la soumission.

📌Quant aux questions ayant trait à la capacité de l’homme; il est, certes, #permis d’en #charger les #autres ; tels que la vente et l’achat, car elles sont comptées parmi l’ensemble des #moyens. 📌#Sauf qu’on ne #doit_pas #se_fier à celui qu’on a chargé d’une affaire quant à la réalisation de celle-ci. Toutefois, ■nous devons placer notre confiance en Allah pour l’acquisition et l’arrangement de nos affaires et celles de celui que nous avons #chargé.

Sur ce, 📌fait de charger quelqu’un (de faire quelque chose) est considéré comme l’un des #moyens auxquels nous ne devons point se confier, mais bien plutôt se confier à Celui Qui a #causé_les_moyens, et a #créé_le_moyen et la créature, Qui est, certes, #Allah جلّ جلاله.
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https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-8
T.me/islamAuthentique
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📌 AUDIO

1ÈRE PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS"

→ ʿAbd El-Raḥmēn Colo

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3ÈME PARTIE DE LA SÉRIE "LA PLACE IMPORTANTE DES ʿULÉMAS" [1er volet]

→ ʿAbd El-Raḥmēn Colo

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#place_importante_ulémas

📌 4- SAVOIR DISTINGUER LES ʿULÉMAS DE CEUX QUI N’ONT PAS ATTEINT LEUR RANG

Savoir faire cette distinction est primordial et compte même parmi les principes méthodologiques essentiels prônés par cette religion. C’est dans ce sens que, dans son épître intitulée Sittat uṣūl ʿaẓīma mufīda, le cheikh de l’Islam Muḥammed ibn ʿAbd El Wahhāb (d.1206H) ⎼ qu’Allah lui fasse miséricorde ⎼ l’a inclus dans un ensemble de grandes bases islamiques tirées des textes du Coran et de la Sunna. Il en intitula en effet le quatrième fondement : « L’exposé clair du savoir et des ʿulémas, du Fiqh et de ses spécialistes, ainsi que de ceux qui cherchent à les imiter alors qu'ils n'en font pas partie. »

Cette distinction est d’autant plus capitale que ce phénomène (que des individus qui ne sont pas du nombre des ʿulémas cherchent à imiter ces derniers) s’est amplifié de nos jours.

Il y a plus de quinze ans, le cheikh Ibn Barjes (d.1425H) ⎼ qu’Allah lui fasse miséricorde ⎼ avait d’ailleurs attiré l’attention vers le fait que bon nombre de gens se laissent leurrer par cette catégorie d'individus. Il a en effet dit : « À notre époque, le baromètre que beaucoup de gens du commun utilisent afin d’évaluer les ʿulémas est déréglé. C’est ainsi que tout individu dispensant une exhortation percutante, ou donnant une conférence constructive ou encore un sermon du vendredi de manière improvisée est à présent considéré comme un savant vers qui on revient pour demander des fatwas ou acquérir le savoir.

Or, il s’agit là d’une chose autant catastrophique que douloureuse constituant une tendance inquiétante dont les effets néfastes se diffusent et dont les nuisances se généralisent. Cela revient en effet à renvoyer le savoir vers autres que ses spécialistes ; "et lorsque les affaires seront confiées à ceux qui ne sont pas aptes à les traiter, alors tu peux te mettre à attendre l’avènement de l’Heure."»(1)

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(1) ʿAwā°iq el-ṭalab (p.33).

https://t.me/cours_exhortations

#place_importante_ulémas