#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪29▪
📘10ème cours: La croyance authentique #concernant_la_Foi
📘 Question 66: Quel est le statut juridique du Takfir (Accuser une personne de mécréant)?
▪️Réponse 66: Le Takfir est un droit d’Allah. Par conséquent, personne ne peut être taxé de mécréant sans qu'au préalable ce jugement n'ait été porté par Allah, Son envoyé, ou l'unanimité des musulmans.
Celui qui taxe de mécréant une personne sans prouver son jugement par une preuve claire du Noble Coran, de la Sunnah authentique ou du consensus, méritera alors un dur châtiment et sera sujet à de sévères reproches car: 🌿«Celui qui accuse un croyant de mécréance est comme celui qui le tue». Rapporté par Al-Bukhari selon Thabit Ibn Ad-Dahak selon le Prophète صلى اللّٰه عليه وسلم
📘Question 67: Quelle est la différence entre le Takfir général et le Takfir restrictif d'un individu?
▪️Réponse 67: Le Takfir général: Il est similaire à la menace du châtiment de manière générale. Il est impératif que la sentence soit absolue et générale,
#comme la parole des grands Imams lorsqu'ils disent: « #Celui_qui déclare que le Coran est crée est mécréant» .Ou comme la parole d’Ibn khuzaima : « #Celui_qui ne reconnaît pas qu’Allah est au-dessus de Son trône établi au-dessus de Ses sept cieux, est alors mécréant, son sang est licite et son argent considéré comme butin de guerre».
Le #Takfir_restrictif d'un individu: Pour ce type de jugement il est nécessaire de respecter les conditions (d'application du jugement) et prendre en compte les empêchements (d'application de ce même jugement).
Le #Takfir_général n'implique donc #pas forcément la #mécréance d'un #individu_en_particulier. Il sera mécréant dès lors que les #conditions et les #empêchements du Takfir seront pris en compte.
* * *
📌
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪29▪
📘10ème cours: La croyance authentique #concernant_la_Foi
📘 Question 66: Quel est le statut juridique du Takfir (Accuser une personne de mécréant)?
▪️Réponse 66: Le Takfir est un droit d’Allah. Par conséquent, personne ne peut être taxé de mécréant sans qu'au préalable ce jugement n'ait été porté par Allah, Son envoyé, ou l'unanimité des musulmans.
Celui qui taxe de mécréant une personne sans prouver son jugement par une preuve claire du Noble Coran, de la Sunnah authentique ou du consensus, méritera alors un dur châtiment et sera sujet à de sévères reproches car: 🌿«Celui qui accuse un croyant de mécréance est comme celui qui le tue». Rapporté par Al-Bukhari selon Thabit Ibn Ad-Dahak selon le Prophète صلى اللّٰه عليه وسلم
📘Question 67: Quelle est la différence entre le Takfir général et le Takfir restrictif d'un individu?
▪️Réponse 67: Le Takfir général: Il est similaire à la menace du châtiment de manière générale. Il est impératif que la sentence soit absolue et générale,
#comme la parole des grands Imams lorsqu'ils disent: « #Celui_qui déclare que le Coran est crée est mécréant» .Ou comme la parole d’Ibn khuzaima : « #Celui_qui ne reconnaît pas qu’Allah est au-dessus de Son trône établi au-dessus de Ses sept cieux, est alors mécréant, son sang est licite et son argent considéré comme butin de guerre».
Le #Takfir_restrictif d'un individu: Pour ce type de jugement il est nécessaire de respecter les conditions (d'application du jugement) et prendre en compte les empêchements (d'application de ce même jugement).
Le #Takfir_général n'implique donc #pas forcément la #mécréance d'un #individu_en_particulier. Il sera mécréant dès lors que les #conditions et les #empêchements du Takfir seront pris en compte.
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Traduit par : www.darfurqan.fr
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪31▪
📗11ème cours: La croyance authentique concernant le #jugement de celui qui #commet_des_Kaba'ir (الكبائر)
📗Question 70: Est-ce contradictoire de taxer une personne à la fois de Fasiq (débauché) et de Musulman?
▪️Réponse70: Il n’y a pas de contradiction dans le fait de qualifier une personne (ou l’action qu’elle commet) de débauchée tout en la considérant musulmane malgré tout et d’appliquer sur elle les règles religieuses relatives aux musulmans. ➖L’histoire du compagnon Abd-Allah qui a été rapporté par Al-Bukhari dans «Sahih» est extrêmement claire. Abd-Allahرضي الله عنه ayant bu de l’alcool, fut ramené au Prophète صلى الله عنه . Un compagnon رضي الله عنه dit alors: «Qu’Allah le maudisse! Il ne cesse d'être convoqué pour cette chose (la consommation d'alcool)». Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit alors🌿: «Ne le maudis pas car il aime Allah et Son messager»().
#Il n'est donc #pas_sorti de l’Islam par le simple fait d'avoir commis ce grand péché, mais au contraire, (Le Prophète صلى الله عليه وسلم ) a affirmé sa foi malgré son acte.
📗Question 71: Quelles sont les catégories de mécréance, de Chirk, d’injustice et de désobéissance?
▪️Réponse 71: Chacun des termes «mécréance», «Chirk», «injustice», «désobéissance» et «hypocrisie», a été réparti dans les textes religieux selon deux catégories:
1- 🔹Majeur(e): Ce sont des #annulatifs_de l'Islam qui font sortir leurs auteurs de la religion car ils viennent s'opposer aux fondements de la religion dans son intégralité.
2-🔹Mineur(e): Ils nient la #perfection de la foi mais ne rendent pas la personne mécréante.
Cette division a été établie par les pieux prédécesseurs D'ailleurs, l’érudit et exégète du Coran de cette communauté, #Ibn_Abbas رضي الله عنه , a confirmé qu’il y avait une #mécréance_mineure ainsi qu'une #injustice_mineure et une #désobéissance_mineure.
📌A suivre incha Allah....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Traduit par : www.darfurqan.fr
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪31▪
📗11ème cours: La croyance authentique concernant le #jugement de celui qui #commet_des_Kaba'ir (الكبائر)
📗Question 70: Est-ce contradictoire de taxer une personne à la fois de Fasiq (débauché) et de Musulman?
▪️Réponse70: Il n’y a pas de contradiction dans le fait de qualifier une personne (ou l’action qu’elle commet) de débauchée tout en la considérant musulmane malgré tout et d’appliquer sur elle les règles religieuses relatives aux musulmans. ➖L’histoire du compagnon Abd-Allah qui a été rapporté par Al-Bukhari dans «Sahih» est extrêmement claire. Abd-Allahرضي الله عنه ayant bu de l’alcool, fut ramené au Prophète صلى الله عنه . Un compagnon رضي الله عنه dit alors: «Qu’Allah le maudisse! Il ne cesse d'être convoqué pour cette chose (la consommation d'alcool)». Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit alors🌿: «Ne le maudis pas car il aime Allah et Son messager»().
#Il n'est donc #pas_sorti de l’Islam par le simple fait d'avoir commis ce grand péché, mais au contraire, (Le Prophète صلى الله عليه وسلم ) a affirmé sa foi malgré son acte.
📗Question 71: Quelles sont les catégories de mécréance, de Chirk, d’injustice et de désobéissance?
▪️Réponse 71: Chacun des termes «mécréance», «Chirk», «injustice», «désobéissance» et «hypocrisie», a été réparti dans les textes religieux selon deux catégories:
1- 🔹Majeur(e): Ce sont des #annulatifs_de l'Islam qui font sortir leurs auteurs de la religion car ils viennent s'opposer aux fondements de la religion dans son intégralité.
2-🔹Mineur(e): Ils nient la #perfection de la foi mais ne rendent pas la personne mécréante.
Cette division a été établie par les pieux prédécesseurs D'ailleurs, l’érudit et exégète du Coran de cette communauté, #Ibn_Abbas رضي الله عنه , a confirmé qu’il y avait une #mécréance_mineure ainsi qu'une #injustice_mineure et une #désobéissance_mineure.
📌A suivre incha Allah....
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Traduit par : www.darfurqan.fr
Participer_aux_élections_est #un_grand_mal.
Au nom d'Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
📌📌📌📌📌📌📌📌
Après avoir pris connaissance de divers débats liés à certaines fatwas concernant #les_élections, nous avons demandé à #Shaykh_Rabî' حفظه الله ses conseils et recommandations face à cela.
🔹Je lui ai dit : As-Salâmou 'alaykoum, Shaykh, pouvons-nous vous poser une question concernant les élections dans notre pays ( France) ?
▪️Il a dit : D'où venez vous ?
🔹Moi : De France Ô Shaykh.
▪️Le Shaykh : #Nous #interdisons_les_élections en terre #d_Islam, alors que dire des élections en terre de #mécréance ?!!
🔹Moi : Mais Shaykh, que dites-vous du fait de voter par moindre mal?
▪️Le Shaykh : Par moindre mal ?!
#Donc ils #vivent en #terre de #mécréance, et #en_plus ils veulent #élire un #mécréant ?!!! "Mâ châa-llâh"...
Le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) a dit🌿 :
« Je me désavoue de tout musulman vivant parmi les polythéistes ».
🔹Moi : Quel conseil vous donnez donc aux frères de France Ô Shaykh ?
▪️Le Shaykh : Nous leur #disons_de_faire_la_Hijrah.
#Participer_aux_élections_est #un_grand_mal.
Fin de l'entrevue.
•••••••••
Trois frères étudiants de confiance ont assisté avec moi à cette conversation.
Écrit par 'Abdul-Karîm Plesel
Lundi 5 du mois de Cha'bân de l'an 1438 de l'Hégire.
Médine.
Au nom d'Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
📌📌📌📌📌📌📌📌
Après avoir pris connaissance de divers débats liés à certaines fatwas concernant #les_élections, nous avons demandé à #Shaykh_Rabî' حفظه الله ses conseils et recommandations face à cela.
🔹Je lui ai dit : As-Salâmou 'alaykoum, Shaykh, pouvons-nous vous poser une question concernant les élections dans notre pays ( France) ?
▪️Il a dit : D'où venez vous ?
🔹Moi : De France Ô Shaykh.
▪️Le Shaykh : #Nous #interdisons_les_élections en terre #d_Islam, alors que dire des élections en terre de #mécréance ?!!
🔹Moi : Mais Shaykh, que dites-vous du fait de voter par moindre mal?
▪️Le Shaykh : Par moindre mal ?!
#Donc ils #vivent en #terre de #mécréance, et #en_plus ils veulent #élire un #mécréant ?!!! "Mâ châa-llâh"...
Le Prophète ( صلى الله عليه وسلم ) a dit🌿 :
« Je me désavoue de tout musulman vivant parmi les polythéistes ».
🔹Moi : Quel conseil vous donnez donc aux frères de France Ô Shaykh ?
▪️Le Shaykh : Nous leur #disons_de_faire_la_Hijrah.
#Participer_aux_élections_est #un_grand_mal.
Fin de l'entrevue.
•••••••••
Trois frères étudiants de confiance ont assisté avec moi à cette conversation.
Écrit par 'Abdul-Karîm Plesel
Lundi 5 du mois de Cha'bân de l'an 1438 de l'Hégire.
Médine.
#la_malédiction absolue et
#la_malédiction nominative
🍂1️⃣🍂
#Les_Gens_de_la_Sounna font la #distinction, concernant le #type (ou le genre), entre
#la_malédiction absolue et
#la_malédiction nominative (ou individuelle).
1️⃣La malédiction absolue (ou générale), qu’elle soit par la description la plus •générale comme dire : «Qu’Allâh maudisse l’hérétique, ou le mécréant ou le pervers», ou qu’elle soit par une •description plus spécifique tel que maudire les juifs et les chrétiens et les mages.
Ou tel que maudire les sectes partisanes des hérésies [Ahl Al-Bida‘], comme de dire : «Qu’Allâh maudisse les Djahmites, les Qadarites ou les Rafidites et autres sectes qui s’affilient à l’Islam.»
✅La malédiction est #autorisée dans les deux descriptions, la plus #générale et la plus #spécifique, 🖊sans
divergence entre les Gens de la Sounna.
(Dans ce rapport,) Al-Qâdî ‘Iyâd رحمه الله a dit : «Maudire [en citant] le genre est permis, car Allâh تعالى les a menacés [ceux inclus dans le genre à maudire. Ndt], et la menace aboutit contre celui qu’Il veut parmi eux.»(5)
📍Dès lors, les causes incombant la malédiction sont au nombre de trois :
1💧-la mécréance [Al-Koufr],
2💧-la perversité [Al-Fisq], et 3💧-l’hérésie [Al-Bida‘].
-Ainsi, les Textes religieux ont indiqué l’autorisation de la malédiction absolue dont :
• Sa Parole تعالى concernant la malédiction à cause de la #mécréance :
﴿إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا﴾ [الأحزاب: 64].
Sens du verset :
﴾Allâh a maudit les mécréants et leur a préparé une fournaise﴿ [Al-Ahzâb (les Coalisés) : 64], et Sa Parole تعالى:
﴿وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ﴾ [البقرة: 88].
Sens du verset :
﴾Et ils dirent : ‘‘Nos cœurs sont enveloppés et impénétrables.’’- Non, mais Allâh les a maudits à cause de leur mécréance, leur foi est donc médiocre.﴿ [Al-Baqara (la Vache) : 88].
• Quant à la malédiction à cause de la #perversité, il y a par exemple le hadith du Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم: «Qu’Allâh maudisse celui qui maudit ses parents, et qu’Allâh maudisse celui qui déplace les bornes [d’un terrain].»(6) Et son hadith (dire) صلَّى الله عليه وسلَّم: «Qu’Allâh maudisse le voleur qui vole un armet et se fait couper la main, et un voleur qui vole une corde et se fait couper la main.»(7) Et le hadith rapporté par ‘Abd Allâh Ibn ‘Amr رضي الله عنهما qui remonte au Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم: «Il y aura à la fin de ma communauté des femmes vêtues mais nues, sur leurs têtes auront des [coiffures] telles les bosses des chameaux amaigris, maudissez-les car elles sont, certes, maudites !»(8) Ainsi que le hadith rapporté par Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما qui a dit : «Le Messager d’Allâh صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ a maudit ceux parmi les hommes qui cherchent à ressembler aux femmes et celles parmi les femmes qui cherchent à ressembler aux hommes.»(9)
• Quant à la malédiction à cause de #l_hérésie, elle est, selon le hadith du Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم dans sa mention du mérite de Médine : «…Quiconque y introduit une innovation, que la malédiction d’Allâh, des Anges et de tous les gens soit sur lui. Allâh n’acceptera de lui le Jour de la Résurrection ni échappatoire ni compensation.» Il dit : «Ainsi Ibn Anas dit : ‘‘...ou quiconque ayant hébergé un innovateur [en religion]’’.»(10)
📌... À suivre
••••••
Cheikh farkous hafidaho Allâh
Consultez ce lien pour lire l'article complet
:https://ferkous.com/home/?q=fr/art-mois-fr-79#_ftnref18
#la_malédiction nominative
🍂1️⃣🍂
#Les_Gens_de_la_Sounna font la #distinction, concernant le #type (ou le genre), entre
#la_malédiction absolue et
#la_malédiction nominative (ou individuelle).
1️⃣La malédiction absolue (ou générale), qu’elle soit par la description la plus •générale comme dire : «Qu’Allâh maudisse l’hérétique, ou le mécréant ou le pervers», ou qu’elle soit par une •description plus spécifique tel que maudire les juifs et les chrétiens et les mages.
Ou tel que maudire les sectes partisanes des hérésies [Ahl Al-Bida‘], comme de dire : «Qu’Allâh maudisse les Djahmites, les Qadarites ou les Rafidites et autres sectes qui s’affilient à l’Islam.»
✅La malédiction est #autorisée dans les deux descriptions, la plus #générale et la plus #spécifique, 🖊sans
divergence entre les Gens de la Sounna.
(Dans ce rapport,) Al-Qâdî ‘Iyâd رحمه الله a dit : «Maudire [en citant] le genre est permis, car Allâh تعالى les a menacés [ceux inclus dans le genre à maudire. Ndt], et la menace aboutit contre celui qu’Il veut parmi eux.»(5)
📍Dès lors, les causes incombant la malédiction sont au nombre de trois :
1💧-la mécréance [Al-Koufr],
2💧-la perversité [Al-Fisq], et 3💧-l’hérésie [Al-Bida‘].
-Ainsi, les Textes religieux ont indiqué l’autorisation de la malédiction absolue dont :
• Sa Parole تعالى concernant la malédiction à cause de la #mécréance :
﴿إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا﴾ [الأحزاب: 64].
Sens du verset :
﴾Allâh a maudit les mécréants et leur a préparé une fournaise﴿ [Al-Ahzâb (les Coalisés) : 64], et Sa Parole تعالى:
﴿وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ﴾ [البقرة: 88].
Sens du verset :
﴾Et ils dirent : ‘‘Nos cœurs sont enveloppés et impénétrables.’’- Non, mais Allâh les a maudits à cause de leur mécréance, leur foi est donc médiocre.﴿ [Al-Baqara (la Vache) : 88].
• Quant à la malédiction à cause de la #perversité, il y a par exemple le hadith du Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم: «Qu’Allâh maudisse celui qui maudit ses parents, et qu’Allâh maudisse celui qui déplace les bornes [d’un terrain].»(6) Et son hadith (dire) صلَّى الله عليه وسلَّم: «Qu’Allâh maudisse le voleur qui vole un armet et se fait couper la main, et un voleur qui vole une corde et se fait couper la main.»(7) Et le hadith rapporté par ‘Abd Allâh Ibn ‘Amr رضي الله عنهما qui remonte au Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم: «Il y aura à la fin de ma communauté des femmes vêtues mais nues, sur leurs têtes auront des [coiffures] telles les bosses des chameaux amaigris, maudissez-les car elles sont, certes, maudites !»(8) Ainsi que le hadith rapporté par Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما qui a dit : «Le Messager d’Allâh صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ a maudit ceux parmi les hommes qui cherchent à ressembler aux femmes et celles parmi les femmes qui cherchent à ressembler aux hommes.»(9)
• Quant à la malédiction à cause de #l_hérésie, elle est, selon le hadith du Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم dans sa mention du mérite de Médine : «…Quiconque y introduit une innovation, que la malédiction d’Allâh, des Anges et de tous les gens soit sur lui. Allâh n’acceptera de lui le Jour de la Résurrection ni échappatoire ni compensation.» Il dit : «Ainsi Ibn Anas dit : ‘‘...ou quiconque ayant hébergé un innovateur [en religion]’’.»(10)
📌... À suivre
••••••
Cheikh farkous hafidaho Allâh
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#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪29▪
📘10ème cours: La croyance authentique #concernant_la_Foi
📘 Question 66: Quel est le statut juridique du Takfir (Accuser une personne de mécréant)?
▪️Réponse 66: Le Takfir est un droit d’Allah. Par conséquent, personne ne peut être taxé de mécréant sans qu'au préalable ce jugement n'ait été porté par Allah, Son envoyé, ou l'unanimité des musulmans.
Celui qui taxe de mécréant une personne sans prouver son jugement par une preuve claire du Noble Coran, de la Sunnah authentique ou du consensus, méritera alors un dur châtiment et sera sujet à de sévères reproches car: 🌿«Celui qui accuse un croyant de mécréance est comme celui qui le tue». Rapporté par Al-Bukhari selon Thabit Ibn Ad-Dahak selon le Prophète صلى اللّٰه عليه وسلم
📘Question 67: Quelle est la différence entre le Takfir général et le Takfir restrictif d'un individu?
▪️Réponse 67: Le Takfir général: Il est similaire à la menace du châtiment de manière générale. Il est impératif que la sentence soit absolue et générale,
#comme la parole des grands Imams lorsqu'ils disent: « #Celui_qui déclare que le Coran est crée est mécréant» .Ou comme la parole d’Ibn khuzaima : « #Celui_qui ne reconnaît pas qu’Allah est au-dessus de Son trône établi au-dessus de Ses sept cieux, est alors mécréant, son sang est licite et son argent considéré comme butin de guerre».
Le #Takfir_restrictif d'un individu: Pour ce type de jugement il est nécessaire de respecter les conditions (d'application du jugement) et prendre en compte les empêchements (d'application de ce même jugement).
Le #Takfir_général n'implique donc #pas forcément la #mécréance d'un #individu_en_particulier. Il sera mécréant dès lors que les #conditions et les #empêchements du Takfir seront pris en compte.
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Traduit par : www.darfurqan.fr
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪29▪
📘10ème cours: La croyance authentique #concernant_la_Foi
📘 Question 66: Quel est le statut juridique du Takfir (Accuser une personne de mécréant)?
▪️Réponse 66: Le Takfir est un droit d’Allah. Par conséquent, personne ne peut être taxé de mécréant sans qu'au préalable ce jugement n'ait été porté par Allah, Son envoyé, ou l'unanimité des musulmans.
Celui qui taxe de mécréant une personne sans prouver son jugement par une preuve claire du Noble Coran, de la Sunnah authentique ou du consensus, méritera alors un dur châtiment et sera sujet à de sévères reproches car: 🌿«Celui qui accuse un croyant de mécréance est comme celui qui le tue». Rapporté par Al-Bukhari selon Thabit Ibn Ad-Dahak selon le Prophète صلى اللّٰه عليه وسلم
📘Question 67: Quelle est la différence entre le Takfir général et le Takfir restrictif d'un individu?
▪️Réponse 67: Le Takfir général: Il est similaire à la menace du châtiment de manière générale. Il est impératif que la sentence soit absolue et générale,
#comme la parole des grands Imams lorsqu'ils disent: « #Celui_qui déclare que le Coran est crée est mécréant» .Ou comme la parole d’Ibn khuzaima : « #Celui_qui ne reconnaît pas qu’Allah est au-dessus de Son trône établi au-dessus de Ses sept cieux, est alors mécréant, son sang est licite et son argent considéré comme butin de guerre».
Le #Takfir_restrictif d'un individu: Pour ce type de jugement il est nécessaire de respecter les conditions (d'application du jugement) et prendre en compte les empêchements (d'application de ce même jugement).
Le #Takfir_général n'implique donc #pas forcément la #mécréance d'un #individu_en_particulier. Il sera mécréant dès lors que les #conditions et les #empêchements du Takfir seront pris en compte.
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Traduit par : www.darfurqan.fr
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
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📗11ème cours: La croyance authentique concernant le #jugement de celui qui #commet_des_Kaba'ir (الكبائر)
📗Question 70: Est-ce contradictoire de taxer une personne à la fois de Fasiq (débauché) et de Musulman?
▪️Réponse70: Il n’y a pas de contradiction dans le fait de qualifier une personne (ou l’action qu’elle commet) de débauchée tout en la considérant musulmane malgré tout et d’appliquer sur elle les règles religieuses relatives aux musulmans. ➖L’histoire du compagnon Abd-Allah qui a été rapporté par Al-Bukhari dans «Sahih» est extrêmement claire. Abd-Allahرضي الله عنه ayant bu de l’alcool, fut ramené au Prophète صلى الله عنه . Un compagnon رضي الله عنه dit alors: «Qu’Allah le maudisse! Il ne cesse d'être convoqué pour cette chose (la consommation d'alcool)». Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit alors🌿: «Ne le maudis pas car il aime Allah et Son messager»().
#Il n'est donc #pas_sorti de l’Islam par le simple fait d'avoir commis ce grand péché, mais au contraire, (Le Prophète صلى الله عليه وسلم ) a affirmé sa foi malgré son acte.
📗Question 71: Quelles sont les catégories de mécréance, de Chirk, d’injustice et de désobéissance?
▪️Réponse 71: Chacun des termes «mécréance», «Chirk», «injustice», «désobéissance» et «hypocrisie», a été réparti dans les textes religieux selon deux catégories:
1- 🔹Majeur(e): Ce sont des #annulatifs_de l'Islam qui font sortir leurs auteurs de la religion car ils viennent s'opposer aux fondements de la religion dans son intégralité.
2-🔹Mineur(e): Ils nient la #perfection de la foi mais ne rendent pas la personne mécréante.
Cette division a été établie par les pieux prédécesseurs D'ailleurs, l’érudit et exégète du Coran de cette communauté, #Ibn_Abbas رضي الله عنه , a confirmé qu’il y avait une #mécréance_mineure ainsi qu'une #injustice_mineure et une #désobéissance_mineure.
📌A suivre incha Allah....
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par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪31▪
📗11ème cours: La croyance authentique concernant le #jugement de celui qui #commet_des_Kaba'ir (الكبائر)
📗Question 70: Est-ce contradictoire de taxer une personne à la fois de Fasiq (débauché) et de Musulman?
▪️Réponse70: Il n’y a pas de contradiction dans le fait de qualifier une personne (ou l’action qu’elle commet) de débauchée tout en la considérant musulmane malgré tout et d’appliquer sur elle les règles religieuses relatives aux musulmans. ➖L’histoire du compagnon Abd-Allah qui a été rapporté par Al-Bukhari dans «Sahih» est extrêmement claire. Abd-Allahرضي الله عنه ayant bu de l’alcool, fut ramené au Prophète صلى الله عنه . Un compagnon رضي الله عنه dit alors: «Qu’Allah le maudisse! Il ne cesse d'être convoqué pour cette chose (la consommation d'alcool)». Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit alors🌿: «Ne le maudis pas car il aime Allah et Son messager»().
#Il n'est donc #pas_sorti de l’Islam par le simple fait d'avoir commis ce grand péché, mais au contraire, (Le Prophète صلى الله عليه وسلم ) a affirmé sa foi malgré son acte.
📗Question 71: Quelles sont les catégories de mécréance, de Chirk, d’injustice et de désobéissance?
▪️Réponse 71: Chacun des termes «mécréance», «Chirk», «injustice», «désobéissance» et «hypocrisie», a été réparti dans les textes religieux selon deux catégories:
1- 🔹Majeur(e): Ce sont des #annulatifs_de l'Islam qui font sortir leurs auteurs de la religion car ils viennent s'opposer aux fondements de la religion dans son intégralité.
2-🔹Mineur(e): Ils nient la #perfection de la foi mais ne rendent pas la personne mécréante.
Cette division a été établie par les pieux prédécesseurs D'ailleurs, l’érudit et exégète du Coran de cette communauté, #Ibn_Abbas رضي الله عنه , a confirmé qu’il y avait une #mécréance_mineure ainsi qu'une #injustice_mineure et une #désobéissance_mineure.
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🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 4 ●○•
🍂Cependant, 📌s’il insulte Allâh Très-Haut soit-Il alors qu’il est #inconscient, tel que quelqu’un qui prononce la parole de la mécréance tout en étant dans une #colère_très_forte_ne_sachant_pas_ce qu’il #dit et ne le saisissant pas, et #si on le rappelle #il_ne_se_rappelle #pas et ne le réalise pas ; ou quand la parole de la mécréance provient de lui #alors qu’il est dans un état de #folie, #d’évanouissement, ou de #perte de #connaissance ou s’il la prononce
🕯#par_erreur_sans_attention_ni #intention, 🖋#cela_constitue_un_empêchement contre le fait de #juger_mécréante cette personne #spécifique, et ce vu que son cœur est altéré. Car, toutes les paroles et les attitudes sont conditionnées par la présence de la #conscience et de la raison. Ainsi, celui qui n’a pas conscience ni #raison, religieusement, ses paroles ne sont #pas_considérables tel que le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille a dit :
🌿 « Certes, il y a dans le corps une tranche qui quand elle est bonne, tout le corps sera bon, et si elle est altérée toutle corps sera altéré, cette dernière est le cœur »
☆La première : quand l’âme arrive à la gorge et la mort survient, vu Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ﴾
Sens du verset :
﴾ Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qui s’écrient : « Certes, je me repens maintenant » - non plus pour ceux qui meurent mécréants ﴿ [s. An-Nişâ’ (les Femmes) : v. 18]. Et son dire prière et salut d’Allâh sur lui : « Certes, Allâh accepte le repentir du serviteur du moment qu’il n’agonise pas. » recueilli par At-Tirmidhi, et les termes de ce hadith sont à lui, dans Ad-Da‘awât (3537), Ibn Mâdjah dans Az-Zouhd, section : rappel du repentir (4253), Ibn Hibbân (628), Al-Hâkim (7659) et Ahmad (6160), et vu la parole de l’homme qui a dit tout en étant dans une grande joie : 🍂« Ô Allâh ! Tu es mon serviteur et je suis ton Seigneur », le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille a dit 🌿: « Il s’est trompé à cause de sa forte joie. »
📌Celui-ci a parlé #sans_intention_ni #volonté ; chose qu’on ne lui reproche pas, conformément à Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ﴾
Sens du verset :
﴾ Allâh ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l’intention d’exécuter ﴿ [Al-Mâ’ida (la Table Servie), v. 89] ; et Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
Sens du verset :
﴾ Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés) pour ce que vos cœurs font délibérément ﴿ [s. Al-Ahzâb (les Coalisés), v. 5]
🖋Dans ces situations exceptionnelles, il est établi que celui qui tombe dans la mécréance, cela n’implique pas la survenue de la mécréance sur la personne qui a prononcé la parole de mécréance, et cela vu la présence d’un #facteur_qui #empêche que la #mécréance #s’établit à la base ; et ceci contrairement à celui dont la mécréance s’établit contre lui à cause de l’inexistence d’un empêchement. Car certes, la repentance exclut l’établissement de la mécréance contre elle après que celle-ci s'en est retirée.
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 4 ●○•
🍂Cependant, 📌s’il insulte Allâh Très-Haut soit-Il alors qu’il est #inconscient, tel que quelqu’un qui prononce la parole de la mécréance tout en étant dans une #colère_très_forte_ne_sachant_pas_ce qu’il #dit et ne le saisissant pas, et #si on le rappelle #il_ne_se_rappelle #pas et ne le réalise pas ; ou quand la parole de la mécréance provient de lui #alors qu’il est dans un état de #folie, #d’évanouissement, ou de #perte de #connaissance ou s’il la prononce
🕯#par_erreur_sans_attention_ni #intention, 🖋#cela_constitue_un_empêchement contre le fait de #juger_mécréante cette personne #spécifique, et ce vu que son cœur est altéré. Car, toutes les paroles et les attitudes sont conditionnées par la présence de la #conscience et de la raison. Ainsi, celui qui n’a pas conscience ni #raison, religieusement, ses paroles ne sont #pas_considérables tel que le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille a dit :
🌿 « Certes, il y a dans le corps une tranche qui quand elle est bonne, tout le corps sera bon, et si elle est altérée toutle corps sera altéré, cette dernière est le cœur »
☆La première : quand l’âme arrive à la gorge et la mort survient, vu Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ﴾
Sens du verset :
﴾ Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qui s’écrient : « Certes, je me repens maintenant » - non plus pour ceux qui meurent mécréants ﴿ [s. An-Nişâ’ (les Femmes) : v. 18]. Et son dire prière et salut d’Allâh sur lui : « Certes, Allâh accepte le repentir du serviteur du moment qu’il n’agonise pas. » recueilli par At-Tirmidhi, et les termes de ce hadith sont à lui, dans Ad-Da‘awât (3537), Ibn Mâdjah dans Az-Zouhd, section : rappel du repentir (4253), Ibn Hibbân (628), Al-Hâkim (7659) et Ahmad (6160), et vu la parole de l’homme qui a dit tout en étant dans une grande joie : 🍂« Ô Allâh ! Tu es mon serviteur et je suis ton Seigneur », le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille a dit 🌿: « Il s’est trompé à cause de sa forte joie. »
📌Celui-ci a parlé #sans_intention_ni #volonté ; chose qu’on ne lui reproche pas, conformément à Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ﴾
Sens du verset :
﴾ Allâh ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l’intention d’exécuter ﴿ [Al-Mâ’ida (la Table Servie), v. 89] ; et Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
Sens du verset :
﴾ Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés) pour ce que vos cœurs font délibérément ﴿ [s. Al-Ahzâb (les Coalisés), v. 5]
🖋Dans ces situations exceptionnelles, il est établi que celui qui tombe dans la mécréance, cela n’implique pas la survenue de la mécréance sur la personne qui a prononcé la parole de mécréance, et cela vu la présence d’un #facteur_qui #empêche que la #mécréance #s’établit à la base ; et ceci contrairement à celui dont la mécréance s’établit contre lui à cause de l’inexistence d’un empêchement. Car certes, la repentance exclut l’établissement de la mécréance contre elle après que celle-ci s'en est retirée.
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪29▪
📘10ème cours: La croyance authentique #concernant_la_Foi
📘 Question 66: Quel est le statut juridique du Takfir (Accuser une personne de mécréant)?
▪️Réponse 66: Le Takfir est un droit d’Allah. Par conséquent, personne ne peut être taxé de mécréant sans qu'au préalable ce jugement n'ait été porté par Allah, Son envoyé, ou l'unanimité des musulmans.
Celui qui taxe de mécréant une personne sans prouver son jugement par une preuve claire du Noble Coran, de la Sunnah authentique ou du consensus, méritera alors un dur châtiment et sera sujet à de sévères reproches car: 🌿«Celui qui accuse un croyant de mécréance est comme celui qui le tue». Rapporté par Al-Bukhari selon Thabit Ibn Ad-Dahak selon le Prophète صلى اللّٰه عليه وسلم
📘Question 67: Quelle est la différence entre le Takfir général et le Takfir restrictif d'un individu?
▪️Réponse 67: Le Takfir général: Il est similaire à la menace du châtiment de manière générale. Il est impératif que la sentence soit absolue et générale,
#comme la parole des grands Imams lorsqu'ils disent: « #Celui_qui déclare que le Coran est crée est mécréant» .Ou comme la parole d’Ibn khuzaima : « #Celui_qui ne reconnaît pas qu’Allah est au-dessus de Son trône établi au-dessus de Ses sept cieux, est alors mécréant, son sang est licite et son argent considéré comme butin de guerre».
Le #Takfir_restrictif d'un individu: Pour ce type de jugement il est nécessaire de respecter les conditions (d'application du jugement) et prendre en compte les empêchements (d'application de ce même jugement).
Le #Takfir_général n'implique donc #pas forcément la #mécréance d'un #individu_en_particulier. Il sera mécréant dès lors que les #conditions et les #empêchements du Takfir seront pris en compte.
* * *
📌
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t.me/islamauthentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪29▪
📘10ème cours: La croyance authentique #concernant_la_Foi
📘 Question 66: Quel est le statut juridique du Takfir (Accuser une personne de mécréant)?
▪️Réponse 66: Le Takfir est un droit d’Allah. Par conséquent, personne ne peut être taxé de mécréant sans qu'au préalable ce jugement n'ait été porté par Allah, Son envoyé, ou l'unanimité des musulmans.
Celui qui taxe de mécréant une personne sans prouver son jugement par une preuve claire du Noble Coran, de la Sunnah authentique ou du consensus, méritera alors un dur châtiment et sera sujet à de sévères reproches car: 🌿«Celui qui accuse un croyant de mécréance est comme celui qui le tue». Rapporté par Al-Bukhari selon Thabit Ibn Ad-Dahak selon le Prophète صلى اللّٰه عليه وسلم
📘Question 67: Quelle est la différence entre le Takfir général et le Takfir restrictif d'un individu?
▪️Réponse 67: Le Takfir général: Il est similaire à la menace du châtiment de manière générale. Il est impératif que la sentence soit absolue et générale,
#comme la parole des grands Imams lorsqu'ils disent: « #Celui_qui déclare que le Coran est crée est mécréant» .Ou comme la parole d’Ibn khuzaima : « #Celui_qui ne reconnaît pas qu’Allah est au-dessus de Son trône établi au-dessus de Ses sept cieux, est alors mécréant, son sang est licite et son argent considéré comme butin de guerre».
Le #Takfir_restrictif d'un individu: Pour ce type de jugement il est nécessaire de respecter les conditions (d'application du jugement) et prendre en compte les empêchements (d'application de ce même jugement).
Le #Takfir_général n'implique donc #pas forcément la #mécréance d'un #individu_en_particulier. Il sera mécréant dès lors que les #conditions et les #empêchements du Takfir seront pris en compte.
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t.me/islamauthentique
#La_Croyance_Authentique
par Cheikh Abdel-Salaam Ibn Barjas
sous forme de questions-réponses
▪31▪
📗11ème cours: La croyance authentique concernant le #jugement de celui qui #commet_des_Kaba'ir (الكبائر grands péchés)
📗Question 70: Est-ce contradictoire de taxer une personne à la fois de Fasiq (débauché) et de Musulman?
▪️Réponse70: Il n’y a pas de contradiction dans le fait de qualifier une personne (ou l’action qu’elle commet) de débauchée tout en la considérant musulmane malgré tout et d’appliquer sur elle les règles religieuses relatives aux musulmans. ➖L’histoire du compagnon Abd-Allah qui a été rapporté par Al-Bukhari dans «Sahih» est extrêmement claire. Abd-Allahرضي الله عنه ayant bu de l’alcool, fut ramené au Prophète صلى الله عنه . Un compagnon رضي الله عنه dit alors: «Qu’Allah le maudisse! Il ne cesse d'être convoqué pour cette chose (la consommation d'alcool)». Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit alors🌿: «Ne le maudis pas car il aime Allah et Son messager»().
#Il n'est donc #pas_sorti de l’Islam par le simple fait d'avoir commis ce grand péché, mais au contraire, (Le Prophète صلى الله عليه وسلم ) a affirmé sa foi malgré son acte.
📗Question 71: Quelles sont les catégories de mécréance, de Chirk, d’injustice et de désobéissance?
▪️Réponse 71: Chacun des termes «mécréance», «Chirk», «injustice», «désobéissance» et «hypocrisie», a été réparti dans les textes religieux selon deux catégories:
1- 🔹Majeur(e): Ce sont des #annulatifs_de l'Islam qui font sortir leurs auteurs de la religion car ils viennent s'opposer aux fondements de la religion dans son intégralité.
2-🔹Mineur(e): Ils nient la #perfection de la foi mais ne rendent pas la personne mécréante.
Cette division a été établie par les pieux prédécesseurs D'ailleurs, l’érudit et exégète du Coran de cette communauté, #Ibn_Abbas رضي الله عنه , a confirmé qu’il y avait une #mécréance_mineure ainsi qu'une #injustice_mineure et une #désobéissance_mineure.
📌A suivre incha Allah....
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📗11ème cours: La croyance authentique concernant le #jugement de celui qui #commet_des_Kaba'ir (الكبائر grands péchés)
📗Question 70: Est-ce contradictoire de taxer une personne à la fois de Fasiq (débauché) et de Musulman?
▪️Réponse70: Il n’y a pas de contradiction dans le fait de qualifier une personne (ou l’action qu’elle commet) de débauchée tout en la considérant musulmane malgré tout et d’appliquer sur elle les règles religieuses relatives aux musulmans. ➖L’histoire du compagnon Abd-Allah qui a été rapporté par Al-Bukhari dans «Sahih» est extrêmement claire. Abd-Allahرضي الله عنه ayant bu de l’alcool, fut ramené au Prophète صلى الله عنه . Un compagnon رضي الله عنه dit alors: «Qu’Allah le maudisse! Il ne cesse d'être convoqué pour cette chose (la consommation d'alcool)». Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit alors🌿: «Ne le maudis pas car il aime Allah et Son messager»().
#Il n'est donc #pas_sorti de l’Islam par le simple fait d'avoir commis ce grand péché, mais au contraire, (Le Prophète صلى الله عليه وسلم ) a affirmé sa foi malgré son acte.
📗Question 71: Quelles sont les catégories de mécréance, de Chirk, d’injustice et de désobéissance?
▪️Réponse 71: Chacun des termes «mécréance», «Chirk», «injustice», «désobéissance» et «hypocrisie», a été réparti dans les textes religieux selon deux catégories:
1- 🔹Majeur(e): Ce sont des #annulatifs_de l'Islam qui font sortir leurs auteurs de la religion car ils viennent s'opposer aux fondements de la religion dans son intégralité.
2-🔹Mineur(e): Ils nient la #perfection de la foi mais ne rendent pas la personne mécréante.
Cette division a été établie par les pieux prédécesseurs D'ailleurs, l’érudit et exégète du Coran de cette communauté, #Ibn_Abbas رضي الله عنه , a confirmé qu’il y avait une #mécréance_mineure ainsi qu'une #injustice_mineure et une #désobéissance_mineure.
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Islam Authentique
باسم الله ( بسم الله الرحمن الرحيم )
L'islam authentique le Qour'ên et la Sounna selon la compréhension des pieux prédècesseurs📎Une chaîne francophone officielle de"rassayil_ itiba3_ sunna_ fi_ Zaman_ alghourba
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