Le.jugement.concernant.le.fait.de.placer.la.confiance.en.un.autre.qu.Allah.tt
...
#Réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :
📌Il #n’est, certes, #pas_permis de dire : “🍂Je place ma confiance en toi”, #mais on doit plutôt dire : “#Je_te #charge (de ceci et cela), et je #place ma confiance en #Allah”. Car “mettre la confiance en Allah” veut dire que le cœur se fie à Allah en ce qui est de l’acquisition des bienfaits et le repoussement des méfaits, tout en ayant confiance en Allah et en faisant #usage des #moyens.
#Ainsi, le fait de placer sa confiance sera #uniquement en Allah. Allah جلّ جلاله
dit :
﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants﴿
[El-Mâ'ida (La Table Servie) : 23].
#Et dans un autre verset :
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِينَ﴾ [يونس: 84].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et Moïse dit : “Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis”﴿ [Yoûnous (Jonas) : 84].
#Ainsi donc, #Allah_a_exigé, dans ces deux versets, de placer la #confiance_en_Lui afin d’accomplir la croyance et la soumission.
📌Quant aux questions ayant trait à la capacité de l’homme; il est, certes, #permis d’en #charger les #autres ; tels que la vente et l’achat, car elles sont comptées parmi l’ensemble des #moyens. 📌#Sauf qu’on ne #doit_pas #se_fier à celui qu’on a chargé d’une affaire quant à la réalisation de celle-ci. Toutefois, ■nous devons placer notre confiance en Allah pour l’acquisition et l’arrangement de nos affaires et celles de celui que nous avons #chargé.
Sur ce, 📌fait de charger quelqu’un (de faire quelque chose) est considéré comme l’un des #moyens auxquels nous ne devons point se confier, mais bien plutôt se confier à Celui Qui a #causé_les_moyens, et a #créé_le_moyen et la créature, Qui est, certes, #Allah جلّ جلاله.
...
□■□■□■□■
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-8
...
#Réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :
📌Il #n’est, certes, #pas_permis de dire : “🍂Je place ma confiance en toi”, #mais on doit plutôt dire : “#Je_te #charge (de ceci et cela), et je #place ma confiance en #Allah”. Car “mettre la confiance en Allah” veut dire que le cœur se fie à Allah en ce qui est de l’acquisition des bienfaits et le repoussement des méfaits, tout en ayant confiance en Allah et en faisant #usage des #moyens.
#Ainsi, le fait de placer sa confiance sera #uniquement en Allah. Allah جلّ جلاله
dit :
﴿وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَلُوا إِن كُنتُمْ مُؤْمِنِين﴾ [المائدة:23].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et c’est en Allah qu’il faut avoir confiance, si vous êtes croyants﴿
[El-Mâ'ida (La Table Servie) : 23].
#Et dans un autre verset :
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْم إِن كُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوُا إِن كُنتُمْ مُسلِمِينَ﴾ [يونس: 84].
🍃Traduction du sens du verset :
﴾Et Moïse dit : “Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si vous (Lui) êtes soumis”﴿ [Yoûnous (Jonas) : 84].
#Ainsi donc, #Allah_a_exigé, dans ces deux versets, de placer la #confiance_en_Lui afin d’accomplir la croyance et la soumission.
📌Quant aux questions ayant trait à la capacité de l’homme; il est, certes, #permis d’en #charger les #autres ; tels que la vente et l’achat, car elles sont comptées parmi l’ensemble des #moyens. 📌#Sauf qu’on ne #doit_pas #se_fier à celui qu’on a chargé d’une affaire quant à la réalisation de celle-ci. Toutefois, ■nous devons placer notre confiance en Allah pour l’acquisition et l’arrangement de nos affaires et celles de celui que nous avons #chargé.
Sur ce, 📌fait de charger quelqu’un (de faire quelque chose) est considéré comme l’un des #moyens auxquels nous ne devons point se confier, mais bien plutôt se confier à Celui Qui a #causé_les_moyens, et a #créé_le_moyen et la créature, Qui est, certes, #Allah جلّ جلاله.
...
□■□■□■□■
https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-8
Il n’y a pas de péché majeur #avec la demande de pardon et de péché mineur dans la #persistance
#Question :
Votre éminence, puisse Allah vous accorder le succès, quelle est l’authenticité du #hadith :
لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار
"Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon et de péché mineur dans la persistance" ?
Et quel est son #sens ?
🍃#Réponse :
Son sens est correct.
🌴Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon, #quiconque_demande_pardon à #Allah_sincèrement, alors Allah lui pardonne, Il accepte son repentir même si ses péchés sont majeurs, et même si il est mécréant.
Le mécréant lorsqu’il se repent à Allah, Allah accepte de lui son repentir :
قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ
sens approximatif du verset :
"Dis à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’est passé." Al-Anfâl, v. 38.
فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
sens approximatif du verset :
"Mais s’ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion."At-Tawbâh, v. 11.
📌Il n’y a donc pas de péché majeur subsistant avec la demande de pardon et le repentir, Allah [lui] efface, Allah efface les péchés à travers le repentir : "Le repentir sincère efface ce qui le précède."
🌴De même il n’y a pas de péché mineur avec persistance, #lorsque la personne #prend_à_la_légère_un_péché_mineur, y persiste, s’obstine alors #ce_dernier #devient_majeur, il se change en péché majeur.
📌#Ceci car il n’y prête plus d’attention, n’a plus peur d’Allah le Tout Puissant, persiste sur le péché, et toutes ces choses ont rendu le péché mineur en un péché majeur.
🕯A la base tel péché est mineur, et y persister et demeurer, ne pas éprouver de pudeur vis-à-vis d’Allah, va le faire évoluer en un grand péché.
Na’am.
•••••▪▪▪▪•••••
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan
Source :
http://3ilm.char3i.over-blog.com/
#Question :
Votre éminence, puisse Allah vous accorder le succès, quelle est l’authenticité du #hadith :
لا كبيرة مع الاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار
"Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon et de péché mineur dans la persistance" ?
Et quel est son #sens ?
🍃#Réponse :
Son sens est correct.
🌴Il n’y a pas de péché majeur avec la demande de pardon, #quiconque_demande_pardon à #Allah_sincèrement, alors Allah lui pardonne, Il accepte son repentir même si ses péchés sont majeurs, et même si il est mécréant.
Le mécréant lorsqu’il se repent à Allah, Allah accepte de lui son repentir :
قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ
sens approximatif du verset :
"Dis à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’est passé." Al-Anfâl, v. 38.
فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
sens approximatif du verset :
"Mais s’ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion."At-Tawbâh, v. 11.
📌Il n’y a donc pas de péché majeur subsistant avec la demande de pardon et le repentir, Allah [lui] efface, Allah efface les péchés à travers le repentir : "Le repentir sincère efface ce qui le précède."
🌴De même il n’y a pas de péché mineur avec persistance, #lorsque la personne #prend_à_la_légère_un_péché_mineur, y persiste, s’obstine alors #ce_dernier #devient_majeur, il se change en péché majeur.
📌#Ceci car il n’y prête plus d’attention, n’a plus peur d’Allah le Tout Puissant, persiste sur le péché, et toutes ces choses ont rendu le péché mineur en un péché majeur.
🕯A la base tel péché est mineur, et y persister et demeurer, ne pas éprouver de pudeur vis-à-vis d’Allah, va le faire évoluer en un grand péché.
Na’am.
•••••▪▪▪▪•••••
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan
Source :
http://3ilm.char3i.over-blog.com/
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️1️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
▪️Notre foi consiste en la croyance en #Allah, en #Ses_anges, en #Ses_Livres, en #Ses_messagers, au #Jour_Dernier et au #destin_bon_ou_mauvais.
•Donc,
📍nous croyons à la ▪️Rububîya d’Allah ; c’est-à-dire
•qu’il est le Seigneur-Maître, le Créateur, le Souverain qui régit toutes choses.
📍Nous croyons à Son ▪️Uluhîya, c’est-à-dire
•qu’Il est la seule divinité digne d’adoration, et que tout objet d’adoration en dehors de Lui n’est que fausseté.
📍Nous croyons en Ses #noms_et_attributs,
•c’est-à-dire qu’Il possède les plus beaux noms et les attributs parfaits de la grandeur.
📌À suivre...... incha Allah
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️1️⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
▪️Notre foi consiste en la croyance en #Allah, en #Ses_anges, en #Ses_Livres, en #Ses_messagers, au #Jour_Dernier et au #destin_bon_ou_mauvais.
•Donc,
📍nous croyons à la ▪️Rububîya d’Allah ; c’est-à-dire
•qu’il est le Seigneur-Maître, le Créateur, le Souverain qui régit toutes choses.
📍Nous croyons à Son ▪️Uluhîya, c’est-à-dire
•qu’Il est la seule divinité digne d’adoration, et que tout objet d’adoration en dehors de Lui n’est que fausseté.
📍Nous croyons en Ses #noms_et_attributs,
•c’est-à-dire qu’Il possède les plus beaux noms et les attributs parfaits de la grandeur.
📌À suivre...... incha Allah
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#Allah_sera_vu....#mais_leur_vision_ne_pourra_pas_le 📌#cerner
-قال الله تعالى:
لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ
اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
Traduction rapprochée : "Les regards ne peuvent le cerner (ou le contenir) cependant qu’il cernent (ou contient) tout les regards et il est Le Doux, Le Parfaitement Connaisseur"
[Sourate Les bestiaux v.103]
⇒ « Les regards ne peuvent le cerner » : les êtres humains ne peuvent le cerner, ceci est donc une négation (an-nafiy).
•Par contre Allah voit et cerne tous les regards des êtres humains (al-ithbaat), Il a donc un regard parfait contrairement aux créatures. •Ensuite Allah va appuyer ce qu’il dit en citant deux de ces noms parfaits, il est Le Doux (اللطيف) et Le parfaitement Connaisseur (الخبير).
•Le commentateur du livre At-tahawouiya (la profession de foi de l
Et ses règles (القواعد) •Source :A3lam a sunnah al-manchora li3tikad atayifa al-mansora
"أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة المنصورة"
•Auteur :
Acheikh Hafid, al-Hakami rahimaho Allah
الشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي رحمه الله
Copie sur sounna. Com
-قال الله تعالى:
لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ
اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
Traduction rapprochée : "Les regards ne peuvent le cerner (ou le contenir) cependant qu’il cernent (ou contient) tout les regards et il est Le Doux, Le Parfaitement Connaisseur"
[Sourate Les bestiaux v.103]
⇒ « Les regards ne peuvent le cerner » : les êtres humains ne peuvent le cerner, ceci est donc une négation (an-nafiy).
•Par contre Allah voit et cerne tous les regards des êtres humains (al-ithbaat), Il a donc un regard parfait contrairement aux créatures. •Ensuite Allah va appuyer ce qu’il dit en citant deux de ces noms parfaits, il est Le Doux (اللطيف) et Le parfaitement Connaisseur (الخبير).
•Le commentateur du livre At-tahawouiya (la profession de foi de l
imam A-tahaouiy) Ibn Abi aliz dit que ceci prouve la perfection de sa grandeur et qu’Il, Allah est plus #grand_que_toute_chose et que par cette parfaite grandeur, Ils (les humains) ne peuvent donc l’atteindre (الإدراك) c’est à dire #qu_ils_ne_peuvent_le_contenir (إحاطة) car le fait datteindre quelque chose (al-idraak) est le fait de contenir (al-iHaata) cette chose et un niveau supplémentaire par rapport à la vue (الرؤية) .
•En ayant compris ces trois termes, nous pouvons réfuter la parole de ceux qui disent, en sappuyant sur ce verset, quAllah ne peut être vu dans lau-delà. 📌Ce verset est en fait une #preuve_contre_eux car #Allah_sera_vu_par_les #croyants_mais_leur_vision #ne_pourra_pas_le_cerner #complètement ➡️du fait de sa grandeur absolue et de sa perfection et du fait de limperfection visuelle des créatures.
....
••••••••••••
Extrait du cour
: la définition de lunicité d’Allah dans ses noms et attributs (توحيد الأسماء و الصفات)Et ses règles (القواعد) •Source :A3lam a sunnah al-manchora li3tikad atayifa al-mansora
"أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة المنصورة"
•Auteur :
Acheikh Hafid, al-Hakami rahimaho Allah
الشيخ العلامة حافظ بن احمد الحكمي رحمه الله
Copie sur sounna. Com
#Tafsir
#Allah_ta3ala_dit:
(traduction rapprochée)🌱
« ô vous qui croyez! On vous a prescrit as-Syam comme on l'a presctit à ceux d'avant vous, ainsi atteindriez-vous la piété.. »[Sourate Al-Baqara : 183]
▪️...,dans ce verset, Il a mentionné quelque chose qui n'est pas trouvé fréquemment dans le Noble Quran, Il a mentionné #la_raison de l'ordre du jeûne, par Sa parole (traduction rapprochée) :🌱
« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
▫️Donc #la_sagesse derrière la participation au jeûne n'est #pas_juste qu'ils doivent s'abstenir de #bonnes_choses agréables et permises, bien que ce soit une obligation sur la personne prenante part au jeûne - mais #ce n'est #pas la #seule chose qui est exigée et visée par le jeûne. Allah, le Puissant et Majestueux, a conclu Son commandement du jeûne en disant (traduction rapprochée) :🌱
🔴« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
✔️C'est à dire : #la_sagesse derrière la prescription du jeûne est que le musulman doit #augmenter_dans •l'obéissance à Allah,
•le Glorifié et le Très-Haut, le mois de jeûne
• et devenir #plus_obéissant qu'il ne l'était avant cela.
🔹Aussi le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a clairement exposé et clarifié ce point de #sagesse_divine, par sa parole, comme il est rapporté dans le Sahih d'Al-Bukhari (n°1903), qu'il (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit : 🌿
🌿« Celui qui n'abandonne pas le mensonge et sa pratique, Allah n'a pas besoin qu'il délaisse sa nourriture et sa boisson. »
▫️C'est à dire : Allah, le Puissant et Majestueux, n'a pas destiné et voulu, par l'obligation du jeûne- qui est de se retenir pendant un temps donné, bien connu tous - qu'ils s'abstiennent seulement de manger et de boire.
🔶Plutôt ils doivent aussi s'abstenir de ce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, leur a interdits en ce qui concerne les #péchés et les #actes de #désobéissance; et parmi cela, #le_mensonge et sa pratique.
Donc le Messager (prières et bénédictions d'Allah sur lui)souligne le verset (traduction rapprochée) :
« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
C'est-à-dire que vous devez, comme acte d'adoration pour vous rapprocher d'Allah, le Puissant et Majestueux, en plus de l'abstention de la nourriture et de la boisson, également vous abstenir des actes interdits comme la #médisance, #rapporter des histoires pour #causer du #mal aux gens, le #faux_témoignage, le #mensonge, et d'autres parmi ces manières interdites dont nous sommes tous conscients...
•••••••
Source :cheikh Nasar Adin Al Albany رحمه الله Silsilah Al-Huda wa-Nur, Cassette n°590
copié de salafs com
#Allah_ta3ala_dit:
(traduction rapprochée)🌱
« ô vous qui croyez! On vous a prescrit as-Syam comme on l'a presctit à ceux d'avant vous, ainsi atteindriez-vous la piété.. »[Sourate Al-Baqara : 183]
▪️...,dans ce verset, Il a mentionné quelque chose qui n'est pas trouvé fréquemment dans le Noble Quran, Il a mentionné #la_raison de l'ordre du jeûne, par Sa parole (traduction rapprochée) :🌱
« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
▫️Donc #la_sagesse derrière la participation au jeûne n'est #pas_juste qu'ils doivent s'abstenir de #bonnes_choses agréables et permises, bien que ce soit une obligation sur la personne prenante part au jeûne - mais #ce n'est #pas la #seule chose qui est exigée et visée par le jeûne. Allah, le Puissant et Majestueux, a conclu Son commandement du jeûne en disant (traduction rapprochée) :🌱
🔴« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
✔️C'est à dire : #la_sagesse derrière la prescription du jeûne est que le musulman doit #augmenter_dans •l'obéissance à Allah,
•le Glorifié et le Très-Haut, le mois de jeûne
• et devenir #plus_obéissant qu'il ne l'était avant cela.
🔹Aussi le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a clairement exposé et clarifié ce point de #sagesse_divine, par sa parole, comme il est rapporté dans le Sahih d'Al-Bukhari (n°1903), qu'il (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit : 🌿
🌿« Celui qui n'abandonne pas le mensonge et sa pratique, Allah n'a pas besoin qu'il délaisse sa nourriture et sa boisson. »
▫️C'est à dire : Allah, le Puissant et Majestueux, n'a pas destiné et voulu, par l'obligation du jeûne- qui est de se retenir pendant un temps donné, bien connu tous - qu'ils s'abstiennent seulement de manger et de boire.
🔶Plutôt ils doivent aussi s'abstenir de ce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, leur a interdits en ce qui concerne les #péchés et les #actes de #désobéissance; et parmi cela, #le_mensonge et sa pratique.
Donc le Messager (prières et bénédictions d'Allah sur lui)souligne le verset (traduction rapprochée) :
« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
C'est-à-dire que vous devez, comme acte d'adoration pour vous rapprocher d'Allah, le Puissant et Majestueux, en plus de l'abstention de la nourriture et de la boisson, également vous abstenir des actes interdits comme la #médisance, #rapporter des histoires pour #causer du #mal aux gens, le #faux_témoignage, le #mensonge, et d'autres parmi ces manières interdites dont nous sommes tous conscients...
•••••••
Source :cheikh Nasar Adin Al Albany رحمه الله Silsilah Al-Huda wa-Nur, Cassette n°590
copié de salafs com
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6
#LA_CROYANCE_AU #DESTIN_BON #OU_MAUVAIS
📍#Ces_quatre_niveaux 👆🏻#englobent
🍃#tout ce que réalise Allah Lui-même, et
🍃#tout ce que réalisent Ses.serviteurs.tt comme •paroles, •actes ou
•délaissements ;
#ces_actions_sont_connues d’Allah le Très-Haut, #déjà #inscrites auprès de Lui, Il les a #voulues et les a
#créées.
🌱« Pour celui d’entre vous qui veut suivre la
droiture Mais vous ne pouvez vouloir que si
Allah veut, [Lui], le Seigneur des mondes. »130
🌱« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués. Mais Allah fait ce qu’Il veut. »131
🌱« ... Si Allah avait voulu, ils ne l’auraient pas fait ; laisse-les donc avec ce qu’ils inventent. »132
🌱« Et c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous faites. »133
Mais_en_même_temps,
📍#nous_croyons qu’Allah le Très-Haut a #mis au #service de Ses #serviteurs, un 🌷#choix et une #force de par lesquels se produisent leurs actes.
🍂Les preuves que le serviteur fait l’acte de son propre choix et par sa force sont :
La parole du Très-Haut sens du verts :
🌱« Vos épouses sont pour vous un champ de
labour ; allez à votre champ comme vous le
voulez... »... et Sa parole :
🌱« Et s’ils avaient voulu partir, ils auraient fait
des préparatifs... »134
🍃#Allah_nous informe donc que le serviteur fait les
rapports sexuels de son propre vouloir, de même qu’
il se prépare pour le combat dans la voie d’Allah par sa propre volonté.
📍adresser l’ordre et l’interdiction au serviteur : s’il ne possédait ni choix ni force, le diriger ainsi
supposerait qu’on lui impose des choses qu’il ne pourrait pas mettre en pratique. Et ceci n’est pas conforme à la sagesse d’Allah le Très-Haut, et par Sa miséricorde, et Il est le Véridique, dans Sa parole :
🌱Allah n’impose à une âme que selon sa
capacité... »135
📍 féliciter le bienfaiteur pour ses actes de
bienfaisance, blâmer le fautif pour sa faute et accorder la rétribution adéquate à chacun d’eux.
📍Si l’acte ne provenait pas de la volonté du serviteur et de son propre choix, accorder des
félicitations au bienfaiteur serait une chose inutile, et
punir le fautif serait une injustice. Et Allah le Très-
Haut est bien au-dessus de commettre des choses inutiles et des injustices.
qu’Allah le Très-Haut a envoyé des messagers :
🌱« Annonciateurs et avertisseurs, afin qu’après la venue des messagers, il n’y ait pour les gens point
d’argument devant Allah... »136
•••••••••••••••
•130. L’Obscurcissement, v. 28, 29.
•131. La Vache, v. 253.
•132. Les Bestiaux, v. 137.
•133. Les Rangés, v. 96.
•134. Le Repentir, v. 46.
•135. La Vache, v. 286.
•136. Les Femmes, v. 165.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸28🔸
#CHAPITRE_6
#LA_CROYANCE_AU #DESTIN_BON #OU_MAUVAIS
📍#Ces_quatre_niveaux 👆🏻#englobent
🍃#tout ce que réalise Allah Lui-même, et
🍃#tout ce que réalisent Ses.serviteurs.tt comme •paroles, •actes ou
•délaissements ;
#ces_actions_sont_connues d’Allah le Très-Haut, #déjà #inscrites auprès de Lui, Il les a #voulues et les a
#créées.
🌱« Pour celui d’entre vous qui veut suivre la
droiture Mais vous ne pouvez vouloir que si
Allah veut, [Lui], le Seigneur des mondes. »130
🌱« ... Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués. Mais Allah fait ce qu’Il veut. »131
🌱« ... Si Allah avait voulu, ils ne l’auraient pas fait ; laisse-les donc avec ce qu’ils inventent. »132
🌱« Et c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous faites. »133
Mais_en_même_temps,
📍#nous_croyons qu’Allah le Très-Haut a #mis au #service de Ses #serviteurs, un 🌷#choix et une #force de par lesquels se produisent leurs actes.
🍂Les preuves que le serviteur fait l’acte de son propre choix et par sa force sont :
La parole du Très-Haut sens du verts :
🌱« Vos épouses sont pour vous un champ de
labour ; allez à votre champ comme vous le
voulez... »... et Sa parole :
🌱« Et s’ils avaient voulu partir, ils auraient fait
des préparatifs... »134
🍃#Allah_nous informe donc que le serviteur fait les
rapports sexuels de son propre vouloir, de même qu’
il se prépare pour le combat dans la voie d’Allah par sa propre volonté.
📍adresser l’ordre et l’interdiction au serviteur : s’il ne possédait ni choix ni force, le diriger ainsi
supposerait qu’on lui impose des choses qu’il ne pourrait pas mettre en pratique. Et ceci n’est pas conforme à la sagesse d’Allah le Très-Haut, et par Sa miséricorde, et Il est le Véridique, dans Sa parole :
🌱Allah n’impose à une âme que selon sa
capacité... »135
📍 féliciter le bienfaiteur pour ses actes de
bienfaisance, blâmer le fautif pour sa faute et accorder la rétribution adéquate à chacun d’eux.
📍Si l’acte ne provenait pas de la volonté du serviteur et de son propre choix, accorder des
félicitations au bienfaiteur serait une chose inutile, et
punir le fautif serait une injustice. Et Allah le Très-
Haut est bien au-dessus de commettre des choses inutiles et des injustices.
qu’Allah le Très-Haut a envoyé des messagers :
🌱« Annonciateurs et avertisseurs, afin qu’après la venue des messagers, il n’y ait pour les gens point
d’argument devant Allah... »136
•••••••••••••••
•130. L’Obscurcissement, v. 28, 29.
•131. La Vache, v. 253.
•132. Les Bestiaux, v. 137.
•133. Les Rangés, v. 96.
•134. Le Repentir, v. 46.
•135. La Vache, v. 286.
•136. Les Femmes, v. 165.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
﷽
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸29🔸
#CHAPITRE_6 #LA_CROYANCE_AU
#DESTIN_BON_OU
#MAUVAIS
📍#Si l’acte du serviteur ne se #réalisait_pas grâce à #sa_volonté et de son propre choix, il resterait un
#argument_devant_Allah
[ce qui est contraire au
verset sus cité].
🍂que toute personne qui fait un acte #a_le_sentiment que le faire ou le délaisser ne lui cause #aucune impression de #contrainte. Il se met debout, s’assied, rentre et sort, voyage et réside, tout ceci
avec #sa_pleine_volonté.
📍Il ne sent à aucun moment que quelqu’un l’oblige à faire cela ; au contraire, il fait une nette distinction entre faire une chose de son plein gré et la faire sous la contrainte d’une autre personne.
📍Aussi faut-il signaler que la loi islamique #fait une sage #distinction entre les deux.
Elle #ne s’en prend #pas à celui qui fait un #acte sous
#contrainte, concernant le droit d’Allah le Très-Haut
sur Ses serviteurs •[renier l’existence d’Allah sous la
#contrainte, par exemple]. Et nous voyons que le
pécheur #ne_peut_prétexter le #destin d’Allah pour le
#péché qu’il #commet, car il accomplit le péché de son #propre_choix, sans qu’il sache qu’Allah le Très-
Haut l’a #décrété pour lui, puisque personne ne
connaît le destin qu’après le déroulement de ce qu’Il a prescrit.
🌱« Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain. »137
🍃Alors comment la personne argue-t-elle d’une chose au moment où elle la fait, et l’invoque
comme excuse [alors qu’elle ne s’est pas encore
produite] ? Et #Allah_détruit encore l’argument de celui qui se #réfugie derrière la #contrainte_du #destin
par Sa parole :🌱
« Ceux qui ont associé diront : “ Si Allah avait
voulu, nous ne Lui aurions pas donné d’associé,
nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien dé
claré interdit ”. Ainsi leurs prédécesseurs traitaient-ils de menteurs [les messagers] jusqu’à
ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : “ Avez-
vous quelque science à nous produire ? ” Vous ne
suivez que la conjecture et vous ne faites que mentir. »138
📌#Nous_disons au #pécheur qui se cache derrière le destin :
#pourquoi n’accomplit-il pas la bonne action en supposant qu’Allah l’a décrétée en sa
faveur ? Car il n’y a aucune différence entre ceci et
le péché dans l’ignorance de ce qui est prescrit
avant l’accomplissement de son acte.
Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم)🌿 informa les Compagnons
qu’à chaque personne lui est écrit sa place au
paradis, ou bien en enfer. Ils dirent : « Est-ce que nous nous en remettons à ceci et nous délaissons les
(bonnes) œuvres ? » Il répondit : « Non, œuvrez, car chacun sera mis dans l’aisance pour ce qui lui a été décrété. »139
🍃Nous rétorquons au pécheur qui se justifie par le destin, que s’il voulait voyager vers La Mecque et qu’il y avait face à lui, deux routes :
🥀une, dangereuse et difficile et 🥀l’autre, sûre et facile, il prendrait certes la seconde et jamais il n’
emprunterait la première. #Mais, il dirait quand même par la suite : « Ceci m’a été décrété, c’est mon destin ». Et s’il lui arrivait d’emprunter la première route, on le traiterait de fou.
De même, si on lui proposait deux emplois, le
🥀premier avec un bon salaire, et le 🥀deuxième, moins bien payé, certes, il choisirait le premier emploi et #délaisserait le #second. 📌#Comment alors choisit-il pour lui-même, parmi les actes de la vie future (al-
Akhira) les mauvaises actions, puis il se réfugie derrière le destin ?!
#Nous_lui disons encore que si une #maladie le
#touchait, il courrait frapper à la porte de tous les #médecins pour le guérir, et il endurerait les #douleurs d’une éventuelle opération #chirurgicale,
ou le goût horrible des médicaments. #Pourquoi
alors ne fait-il #pas le même #effort avec la maladie
qui atteint son #cœur à cause de ses #péchés ___________________
137. Luqmân, v. 34.
138. Les Bestiaux, v. 148
139. Rapporté par AlBukhârî
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
#Tafssir
#Allah_dit :
Traduction relative et approchée :
"Et quiconque fait scission d’avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons dans l’enfer. Et quelle mauvaise destination." S4V115
Cheikh al Islam ibn Taymiya (Qu’Allah Lui fasse miséricorde) commente ce verset :
« Tous ceux qui contredisent et s’opposent au Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) , après que le droit chemin leur ait été clairement indiqué, et qui ont suivi un autre chemin que celui des croyants, et tous ceux qui suivent une autre voie que celle des croyants, contredisent et s’opposent au Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) .
Si certains pensent que c’est une erreur de suivre la voie des croyants fidèles, alors c’est comme s’ils pensaient que c’est une erreur de suivre le Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) ».
#Allah_dit :
Traduction relative et approchée :
"Et quiconque fait scission d’avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons dans l’enfer. Et quelle mauvaise destination." S4V115
Cheikh al Islam ibn Taymiya (Qu’Allah Lui fasse miséricorde) commente ce verset :
« Tous ceux qui contredisent et s’opposent au Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) , après que le droit chemin leur ait été clairement indiqué, et qui ont suivi un autre chemin que celui des croyants, et tous ceux qui suivent une autre voie que celle des croyants, contredisent et s’opposent au Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) .
Si certains pensent que c’est une erreur de suivre la voie des croyants fidèles, alors c’est comme s’ils pensaient que c’est une erreur de suivre le Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) ».
#Tafsir
#Allah_ta3ala_dit:
(traduction rapprochée):
« ô vous qui croyez! On vous a prescrit as-Syam comme on l'a presctit à ceux d'avant vous, ainsi atteindriez-vous la piété.. »[Sourate Al-Baqara : 183]
▪️...,dans ce verset, Il a mentionné quelque chose qui n'est pas trouvé fréquemment dans le Noble Quran, Il a mentionné #la_raison de l'ordre du jeûne, par Sa parole (traduction rapprochée) :
« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
▫️Donc #la_sagesse derrière la participation au jeûne n'est #pas_juste qu'ils doivent s'abstenir de #bonnes_choses agréables et permises, bien que ce soit une obligation sur la personne prenante part au jeûne - mais #ce n'est #pas la #seule chose qui est exigée et visée par le jeûne. Allah, le Puissant et Majestueux, a conclu Son commandement du jeûne en disant (traduction rapprochée) :
■« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
✔️C'est à dire : #la_sagesse derrière la prescription du jeûne est que le musulman doit #augmenter_dans •l'obéissance à Allah,
•le Glorifié et le Très-Haut, le mois de jeûne
• et devenir #plus_obéissant qu'il ne l'était avant cela.
▪︎Aussi le prophète (ﷺ) a clairement exposé et clarifié ce point de #sagesse_divine, par sa parole, comme il est rapporté dans le Sahih d'Al-Bukhari (n°1903), qu'il (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit :
« Celui qui n'abandonne pas le mensonge et sa pratique, Allah n'a pas besoin qu'il délaisse sa nourriture et sa boisson. »
▫️C'est à dire : Allah, le Puissant et Majestueux, n'a pas destiné et voulu, par l'obligation du jeûne- qui est de se retenir pendant un temps donné, bien connu tous - qu'ils s'abstiennent seulement de manger et de boire.
▪︎Plutôt ils doivent aussi s'abstenir de ce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, leur a interdits en ce qui concerne les #péchés et les #actes de #désobéissance; et parmi cela, #le_mensonge et sa pratique.
Donc le Messager (prières et bénédictions d'Allah sur lui)souligne le verset (traduction rapprochée) :
« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
C'est-à-dire que vous devez, comme acte d'adoration pour vous rapprocher d'Allah, le Puissant et Majestueux, en plus de l'abstention de la nourriture et de la boisson, également vous abstenir des actes interdits comme la #médisance, #rapporter des histoires pour #causer du #mal aux gens, le #faux_témoignage, le #mensonge, et d'autres parmi ces manières interdites dont nous sommes tous conscients...
•••••••
Source :cheikh Nasar Adin Al Albany رحمه الله Silsilah Al-Huda wa-Nur, Cassette n°590
copié de salafs com
t.me/islamAuthentique
#Allah_ta3ala_dit:
(traduction rapprochée):
« ô vous qui croyez! On vous a prescrit as-Syam comme on l'a presctit à ceux d'avant vous, ainsi atteindriez-vous la piété.. »[Sourate Al-Baqara : 183]
▪️...,dans ce verset, Il a mentionné quelque chose qui n'est pas trouvé fréquemment dans le Noble Quran, Il a mentionné #la_raison de l'ordre du jeûne, par Sa parole (traduction rapprochée) :
« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
▫️Donc #la_sagesse derrière la participation au jeûne n'est #pas_juste qu'ils doivent s'abstenir de #bonnes_choses agréables et permises, bien que ce soit une obligation sur la personne prenante part au jeûne - mais #ce n'est #pas la #seule chose qui est exigée et visée par le jeûne. Allah, le Puissant et Majestueux, a conclu Son commandement du jeûne en disant (traduction rapprochée) :
■« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
✔️C'est à dire : #la_sagesse derrière la prescription du jeûne est que le musulman doit #augmenter_dans •l'obéissance à Allah,
•le Glorifié et le Très-Haut, le mois de jeûne
• et devenir #plus_obéissant qu'il ne l'était avant cela.
▪︎Aussi le prophète (ﷺ) a clairement exposé et clarifié ce point de #sagesse_divine, par sa parole, comme il est rapporté dans le Sahih d'Al-Bukhari (n°1903), qu'il (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit :
« Celui qui n'abandonne pas le mensonge et sa pratique, Allah n'a pas besoin qu'il délaisse sa nourriture et sa boisson. »
▫️C'est à dire : Allah, le Puissant et Majestueux, n'a pas destiné et voulu, par l'obligation du jeûne- qui est de se retenir pendant un temps donné, bien connu tous - qu'ils s'abstiennent seulement de manger et de boire.
▪︎Plutôt ils doivent aussi s'abstenir de ce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, leur a interdits en ce qui concerne les #péchés et les #actes de #désobéissance; et parmi cela, #le_mensonge et sa pratique.
Donc le Messager (prières et bénédictions d'Allah sur lui)souligne le verset (traduction rapprochée) :
« ...ainsi atteindriez-vous la piété. »
C'est-à-dire que vous devez, comme acte d'adoration pour vous rapprocher d'Allah, le Puissant et Majestueux, en plus de l'abstention de la nourriture et de la boisson, également vous abstenir des actes interdits comme la #médisance, #rapporter des histoires pour #causer du #mal aux gens, le #faux_témoignage, le #mensonge, et d'autres parmi ces manières interdites dont nous sommes tous conscients...
•••••••
Source :cheikh Nasar Adin Al Albany رحمه الله Silsilah Al-Huda wa-Nur, Cassette n°590
copié de salafs com
t.me/islamAuthentique
#50_Questions sur L'Unicité
cheikh Mouhammed IBN abd Al-Wahab رحمه الله ٠
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱.
🍂Question 7 :
Qu'est-ce que la foi ?
#Réponse :
La foi consiste à croire en #Allah, en Ses #anges, en Ses #Livres, en Ses #Messagers, au #Jour_Dernier, et à croire au #Destin qu'il soit ▪bon ou ▪mauvais, et ce conformément au verset coranique (sens du verset) :
🌿"Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers" (Sourate 2 – Verset 285)
🍂Question 8 :
Qu'est-ce que la perfection
(El-Ihssan) ?
#Réponse :
C'est le fait d'adorer Allâh comme si tu Le voyais, car si toi tu ne Le vois pas, Lui certes te vois.
La preuve, c'est le verset coranique (sens du verset):
🌿"Certes, Allâh est avec ceux qui [L']ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants." (Sourate 16 – Verset 128)
《¤《¤《¤《¤《¤《¤
📌à suivre incha Allah.
T.me/islamAuthentique
cheikh Mouhammed IBN abd Al-Wahab رحمه الله ٠
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱.
🍂Question 7 :
Qu'est-ce que la foi ?
#Réponse :
La foi consiste à croire en #Allah, en Ses #anges, en Ses #Livres, en Ses #Messagers, au #Jour_Dernier, et à croire au #Destin qu'il soit ▪bon ou ▪mauvais, et ce conformément au verset coranique (sens du verset) :
🌿"Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers" (Sourate 2 – Verset 285)
🍂Question 8 :
Qu'est-ce que la perfection
(El-Ihssan) ?
#Réponse :
C'est le fait d'adorer Allâh comme si tu Le voyais, car si toi tu ne Le vois pas, Lui certes te vois.
La preuve, c'est le verset coranique (sens du verset):
🌿"Certes, Allâh est avec ceux qui [L']ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants." (Sourate 16 – Verset 128)
《¤《¤《¤《¤《¤《¤
📌à suivre incha Allah.
T.me/islamAuthentique