#jurer_par_un_autre qu'Allah et lorsque l'on dit #je _n_ai qu'Allah #et _toi ou #je_compte_sur_Allah_et_sur_toi et ainsi de suite .... ".
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas`oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal:
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après `Omar ....
______________•••______________
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas`oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal:
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après `Omar ....
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Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
⬆️⬆️🔊🔊⬆️⬆️
#Est-il_permis_de_jurer_en_disant : " Par_la_vie_d_Allâh " ?
▪️Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :
🔹Il est permis de jurer par tous les attributs d'Allâh.
•La Vie d'Allâh fait partie de #Ses_attributs سبحانه وتعالى : Le vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.
........
Traduit par
@Abu_Rabii_Issam
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/16071
#Est-il_permis_de_jurer_en_disant : " Par_la_vie_d_Allâh " ?
▪️Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :
🔹Il est permis de jurer par tous les attributs d'Allâh.
•La Vie d'Allâh fait partie de #Ses_attributs سبحانه وتعالى : Le vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.
........
Traduit par
@Abu_Rabii_Issam
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/16071
...▪️Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn Bâz :
..., le fait de #jurer_parAllâh, par #Ses_Attributs #et_par #Ses_Noms, tout ceci est #permis. Comme ce qui est rapporté dans le hadith🌿 :
«Je cherche protection auprès de la puissance d’Allâh et de Sa capacité sur toute chose, contre le mal que je ressens». (1)
Ou🌿 «Je cherche protection auprès de ta satisfaction contre Ta colère» ou «Par Tes paroles parfaites».
▪️#Donc, ٪#chercher la #protection 📌#avec les #attributs_d'Allâh, ou #avec les #paroles_d'Allâh, et le fait de #jurer avec tout ceci est #permis.
Il peut jurer par #Allâh, par #Ses_attributs, ou par la #puissance_d'Allâh, ou par la #capacité_d'Allâh, ou par la #science_d'Allâh, ou par la #vie_d'Allâh, tout ceci est permis.
▪️Comme le fait de dire «Wa-llâhi, Bi-llâhi, Ta-Llâhi», ou en employant le Nom «Ar-Rahman», ou «Ar-Rahîm», ou «Al-'Azîz», ou «Al-Hakîm».
Tout ceci est #permis.
Et il en va de même s'il dit : « #Par_la_puissance d'Allâh» ou «Je jure par la puissance d'Allâh», ou «Par la science d'Allâh» et ce qui s'apparente à cela.
•••••••••••
(1) Rapporté par Ahmad (27179), d’après le hadith rapporté par Ka‘b Ibn Mâlik ; et ce hadith est jugé sahîh (authentique) par Al-Albânî dans As-Silsila As-Sahîha (1415).
✅ Traduit et publié par la page Al-Firqatou An-Najiyatou
https://www.binbaz.org.sa/noor/12180
..., le fait de #jurer_parAllâh, par #Ses_Attributs #et_par #Ses_Noms, tout ceci est #permis. Comme ce qui est rapporté dans le hadith🌿 :
«Je cherche protection auprès de la puissance d’Allâh et de Sa capacité sur toute chose, contre le mal que je ressens». (1)
Ou🌿 «Je cherche protection auprès de ta satisfaction contre Ta colère» ou «Par Tes paroles parfaites».
▪️#Donc, ٪#chercher la #protection 📌#avec les #attributs_d'Allâh, ou #avec les #paroles_d'Allâh, et le fait de #jurer avec tout ceci est #permis.
Il peut jurer par #Allâh, par #Ses_attributs, ou par la #puissance_d'Allâh, ou par la #capacité_d'Allâh, ou par la #science_d'Allâh, ou par la #vie_d'Allâh, tout ceci est permis.
▪️Comme le fait de dire «Wa-llâhi, Bi-llâhi, Ta-Llâhi», ou en employant le Nom «Ar-Rahman», ou «Ar-Rahîm», ou «Al-'Azîz», ou «Al-Hakîm».
Tout ceci est #permis.
Et il en va de même s'il dit : « #Par_la_puissance d'Allâh» ou «Je jure par la puissance d'Allâh», ou «Par la science d'Allâh» et ce qui s'apparente à cela.
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(1) Rapporté par Ahmad (27179), d’après le hadith rapporté par Ka‘b Ibn Mâlik ; et ce hadith est jugé sahîh (authentique) par Al-Albânî dans As-Silsila As-Sahîha (1415).
✅ Traduit et publié par la page Al-Firqatou An-Najiyatou
https://www.binbaz.org.sa/noor/12180
Allah dit (traduction rapprochée)🌱:
« Je suis avec vous : J’entends et Je vois. » [ Coran, 20/45-46]
🍂L’essentiel [en cela] est qu’il est #obligatoire pour nous #de_croire_qu’Allâh_est 📌avec.la.créature.tout.en.tt
étant.au.dessus.du.Trône.tt
#et personne ne peut Le #transcender ni #L’égaler dans #Ses_attributs. Et 🍂n’essaie donc #pas de te poser la question ou de la poser à autre que toi : « #Comment se fait-il qu’Allâh soit avec nous et en même temps dans le ciel ?»
#Nous_disons à cela : que nous ne devons #pas faire #d’analogie entre #Allâh - ‘Azza wa Djal - et Ses #créatures, connaissant bien que l’élévation et la « présence » ne s’opposent pas, même quand il s’agit des créatures.
🍃Ainsi, si quelqu’un nous pose cette question : « Où se trouve la #lune ? » nous dirons : « Elle est au #ciel » comme l’a dit Allâh (traduction rapprochée) 🌱:
« Et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe » [Coran, 71/16]
Et s’il est dit :
« Où se trouve l’étoile ? »
nous dirons : « Elle est au ciel. »
Et dans la #langue_arabe, il est #communément_dit : « Le #long_du_chemin que nous avions parcouru, la #lune était #avec_nous. » - « Durant tout le chemin que nous avions parcouru, l’étoile était avec nous. »
📍alors que la lune et l’étoile sont dans le #ciel, mais elles sont avec nous.
📌Ainsi, Allâh - Ta’âla - est avec nous tout en étant au-dessus du Trône - Subhânahu - au dessus de l’ensemble de Ses créatures.
•••
Kitâb « Charh Riyâdh as-Sâlihîn min Kallâm Sayd il-Moursalîn » de SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, 1/327-331
« Je suis avec vous : J’entends et Je vois. » [ Coran, 20/45-46]
🍂L’essentiel [en cela] est qu’il est #obligatoire pour nous #de_croire_qu’Allâh_est 📌avec.la.créature.tout.en.tt
étant.au.dessus.du.Trône.tt
#et personne ne peut Le #transcender ni #L’égaler dans #Ses_attributs. Et 🍂n’essaie donc #pas de te poser la question ou de la poser à autre que toi : « #Comment se fait-il qu’Allâh soit avec nous et en même temps dans le ciel ?»
#Nous_disons à cela : que nous ne devons #pas faire #d’analogie entre #Allâh - ‘Azza wa Djal - et Ses #créatures, connaissant bien que l’élévation et la « présence » ne s’opposent pas, même quand il s’agit des créatures.
🍃Ainsi, si quelqu’un nous pose cette question : « Où se trouve la #lune ? » nous dirons : « Elle est au #ciel » comme l’a dit Allâh (traduction rapprochée) 🌱:
« Et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe » [Coran, 71/16]
Et s’il est dit :
« Où se trouve l’étoile ? »
nous dirons : « Elle est au ciel. »
Et dans la #langue_arabe, il est #communément_dit : « Le #long_du_chemin que nous avions parcouru, la #lune était #avec_nous. » - « Durant tout le chemin que nous avions parcouru, l’étoile était avec nous. »
📍alors que la lune et l’étoile sont dans le #ciel, mais elles sont avec nous.
📌Ainsi, Allâh - Ta’âla - est avec nous tout en étant au-dessus du Trône - Subhânahu - au dessus de l’ensemble de Ses créatures.
•••
Kitâb « Charh Riyâdh as-Sâlihîn min Kallâm Sayd il-Moursalîn » de SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, 1/327-331
#jurer_par_un_autre qu'Allah et lorsque l'on dit #je _n_ai qu'Allah #et _toi ou #je_compte_sur_Allah_et_sur_toi et ainsi de suite .... ".
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas`oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal:
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après `Omar ....
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Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas`oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Mas`oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal:
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après `Omar ....
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Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
⬆️⬆️🔊🔊⬆️⬆️
#Est-il_permis_de_jurer_en_disant : " Par_la_vie_d_Allâh " ?
▪️Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :
🔹Il est permis de jurer par tous les attributs d'Allâh.
•La Vie d'Allâh fait partie de #Ses_attributs سبحانه وتعالى : Le vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.
........
Traduit par
@Abu_Rabii_Issam
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/16071
#Est-il_permis_de_jurer_en_disant : " Par_la_vie_d_Allâh " ?
▪️Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :
🔹Il est permis de jurer par tous les attributs d'Allâh.
•La Vie d'Allâh fait partie de #Ses_attributs سبحانه وتعالى : Le vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.
........
Traduit par
@Abu_Rabii_Issam
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/16071
#jurer_par_un_autre qu'Allah et lorsque l'on dit #je _n_ai qu'Allah #et _toi ou #je_compte_sur_Allah_et_sur_toi et ainsi de suite .... ".
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah
__________•••______________
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
T.me/islamAuthentique
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas
oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Masoud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal: {Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah
Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après Omar ....__________•••______________
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
T.me/islamAuthentique
⬆️⬆️🔊🔊⬆️⬆️
#Est-il_permis_de_jurer_en_disant : " Par_la_vie_d_Allâh " ?
▪️Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :
🔹Il est permis de jurer par tous les attributs d'Allâh.
•La Vie d'Allâh fait partie de #Ses_attributs سبحانه وتعالى : Le vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.
........
Audio accompagné avec ce poste sur : t.me/islamauthentique
Traduit par
@Abu_Rabii_Issam
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/16071
#Est-il_permis_de_jurer_en_disant : " Par_la_vie_d_Allâh " ?
▪️Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :
🔹Il est permis de jurer par tous les attributs d'Allâh.
•La Vie d'Allâh fait partie de #Ses_attributs سبحانه وتعالى : Le vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.
........
Audio accompagné avec ce poste sur : t.me/islamauthentique
Traduit par
@Abu_Rabii_Issam
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/16071
#jurer_par_un_autre qu'Allah et lorsque l'on dit #je _n_ai qu'Allah #et _toi ou #je_compte_sur_Allah_et_sur_toi et ainsi de suite .... ".
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas
{Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah
____•••____
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')
R:Jurer par un autre qu'Allah ainsi que les expressions : "ce que Allah veut et tu le veux" ou "je n'ai qu’Allah et toi" ainsi que d'autres propos similaires, si ceci a été dit avec l'intention sincère de glorifier celui par lequel on a juré, alors cela est un polythéisme "chirk" majeur. Si la personne a dit ces propos par ignorance, on doit l'informer. Si elle persiste toujours, en ce cas elle est comme celui qui connaît déjà l'avis religieux concernant ce sujet; tous les deux sont donc considérés comme ceux qui ont commis le polythéisme majeur. L'avis religieux est le même pour celui qui dit : "ce que Allah et toi voulez" ou "si ce n'était pas Allah et toi",
↘️si jamais il croit que la personne en question est un associé à Allah et que sa volonté est égale à celle d'Allah. Cependant, si on a dit ces propos ou on a juré par un autre qu'Allah verbalement seulement, sans intention sincère, alors cela est considéré comme un " #chirk " (polythéisme #mineur). Mais cela ne veut pas dire que le musulman puisse le prendre à la légère, car le polythéisme mineur est le #plus_grand_péché_après_le polythéisme majeur. Dans ce sens, ▪️Ibn Mas
oud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit:
[Je préfère jurer mensongèrement par Allah que de jurer honnêtement par un autre.]
Le faux serment fait partie des grands péchés. Toutefois, Ibn Masoud (qu'Allah soit satisfait de lui) a considéré que le polythéisme mineur est un péché #plus_grave que le faux serment. Notons que le serment exige la glorification de celui par lequel il on a juré et c'est là où réside l'origine de l'interdiction. 🔹Quant à celui qui dit: "ce qu'Allah et toi voulez, et d'autres propos similaires", la coordination par "et" exige l'égalité entre celui qui est placé avant et celui qui est placé après et cela n'est pas du tout permis car Allah n'a pas d'égal: {Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.}
Quant au fait de #jurer_par_Le #Coran, cela n'entre pas dans cette rubrique car le Coran est les #paroles_d'Allah, c’est- à- dire l’un de Ses Attributs et le serment...
#légal consiste à #jurer_par_Allah_ou_par un de #Ses_Noms_ou l’un de #Ses_Attributs. A ce propos le Prophète (Salla Allah
Alaihi Wa Sallam) a dit: 🌿Quiconque voudrait jurer, qu'il jure au nom d'Allah ou qu'il se taise.
-rapporté par Al-Boukhârî d'après Omar ....____•••____
Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')