اصلاح‌وب | islahweb.org
3.89K subscribers
9.92K photos
2.01K videos
277 files
11.3K links
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح

Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Download Telegram
🤝آشتی ملی، عفو عمومی، و حق خواهری برای کُردها

✍️«دلنوشته محسن رنانی»

🔹اجازه بدهید اعتراف کنیم که ما به زبان مسلمانیم ولی در عمل شدیدا گرفتار نژادپرستی قومی و مذهبی هستیم و قانون اساسی را هم که خودمان نوشته ایم و به آن رای داده‌ایم و عهد و میثاقی است بین حکومت و شهروندان کشور، هم قبول نداریم. ما به بلوچ‌ها به کُرد‌ها به عرب‌ها، به ترکمن‌ها، به اهل تسنن و سایر شهروندانی که جزء ما «اکثریت برگزیده» نیستند «حق خواهری» هم ندادیم. ما کدام یک از حقوق ویژه‌ای که قانون اساسی – به عنوان یک پیمان ملی - برای اقلیت‌‌های مذهبی، قومی و زبانی قائل شده است را به آنها داده ایم؟ اعتراف کنیم که ما بر عهد و پیمان رسمی خود که ۹۸ درصد از مردممان به آن رای داده اند نمانده ایم. آیا ما پیروان مکتب حسینی هستیم که بر پیمان خود حتی با معاویه، تا آخر باقی ماند؟

🔸راستی چه توجیهی دارد که هنوز پس از چهل سال تثبیت حاکمیت جمهوری اسلامی، به جز در دولت موقت مهندس بازرگان، هنوز هیچ کُرد اهل سنتی نتوانسته است استاندار کردستان یا آذربایجان غربی یا سیستان‌وبلوچستان شود؟ راستی چه توجیهی دارد که کشوری با بیش از ده درصد جمعیت اهل تسنن، هنوز طی چهل سال یک وزیر اهل سنت نداشته است؟ راستی چه توجیهی دارد که علی‌رغم تصریح قانون اساسی اجازه نمی‌دهیم در کنار زبان فارسی، زبان‌های دیگر اقوام ایرانی نیز در مناطق و استان‌های آنان تدریس شود؟ راستی چه توجیهی دارد که با وجود دهها هزار نفر اهل سنتِ ساکن تهران آنها حق داشتن یک مسجد برای خود ندارند؟ راستی چه توجیهی دارد که اهل سنت ساکن تهران در خانه‌های خود نیز نمی‌توانند دور هم جمع شوند و نماز جمعه برگزار کنند؟ راستی چه توجیهی دارد که جمهوری اسلامی در این چهل سال به بهانه اجرای برنامه‌‌های توسعه، بخش اعظم نفت و سایر منابع اقتصادی و طبیعی کشور را برداشت و مصرف کرده است و اکنون پس از نزدیک به چهل سال، سهم استان کردستان از صنعتی شدن کشور فقط ۸ واحد صنعتی بالای ۱۰۰ نفر کارکن است (درست خوانده اید: فقط هشت واحد) و کل شاغلان صنعتی واقعی این استان تنها ۸۵۰۰ نفر می‌باشند؟ اگر شما فکر می‌کنید این وضعیت تصادفی است، من می‌گویم نه، ما آگاهانه نگذاشتیم مناطق کُرد نشین توسعه بیابند. کردستان امروز یکی سه استان اول کشور با فقر چند بعدی است. با این حال همین کردها بالاترین مشارکت‌ها را در انتخابات‌ها دارند و در انتخابات اخیر هم به سه برابر شدن یارانه‌ها، «نه» گفتند.

🔹راستی آیا ما تاکنون حرف مردمان کُرد و بلوچ و ترکمن و عرب و سایر اقوام کشورمان را درباره حقوق‌شان شنیده‌ایم؟ کسی تاکنون دیده است که در سیمای ملی ما میزگردی باشد که در آن نمایندگان این بخش‌ از شهروندان در آن حضور یابند و درباره استیفای حقوقشان سخن بگویند؟ آیا تاکنون برنامه ای درباره آموزش زبان مادری کُردی و ترکی و بلوچی و ... در سیما بوده است؟ آیا تاکنون اجازه داده‌ایم روشنفکر یا ماموستای اهل سنت در صداوسیمای ما درباره بی‌عدالتی‌هایی که ما در مورد آنها روا می‌داریم سخن بگویند و خطرات این شیوه رفتار را به ما گوشزد کنند؟ چرا گمان می‌کنیم اگر چند صد راننده تاکسی در تهران اعتراض کردند باید فورا یک برنامه خبری برای انعکاس نظرات آنها در سیما پخش کنیم اما اگر ده میلیون اهل سنت به روندهای خلاف قانون اساسی در مورد خودشان معترض باشند نباید سخن آنان را بشنویم؟ باور کنید ما از بس عادت کرده‌ایم فریاد بزنیم قدرت «شنیدن» خود را کاملا از دست داده‌ایم. ناتوانی از شنیدن باعث شده است که ما حتی بین خودمان هم دیگر توان گفت‌وگو نداشته باشیم. آیا ما امت پیامبری هستیم که همه‌ی وجودش گوش بود؟

🔺متن کامل

#گزیده_اخبار_و_مقالات #زبان_مادری #روز_جهانی_زبان_مادری #محسن_رنانی
@islahweb
بەخاطر هیچ‌کس تغییر نکن! چون هیچ‌کس به‌خاطر تو تغییر نمی‌کند
#زبان_بدن
@islahweb
تفاوت_النِّعمهکسرنون_با_النَّعمهفتح.m4a
3.5 MB
تفاوت النِّعمه(کسرنون) با النَّعمه(فتح نون).
حلقه۲۰
#زبان ارایه: #فارسی و #عربی
ارائه دهنده: #محمدجهانگیری
زمان: کمتر از۴دقیقه
@islahweb
زبان نباید مبنای محرومیت یا مزیت باشد

وب سایت فرهنگی نیلوفر

استاد مصطفی ملکیان، فیلسوف نام آشنای کشورمان؛ سخنران ویژه مراسم گشایش نهمین نمایشگاه بین المللی کتاب کردستان بود و در این سخنرانی بر ضروت به رسمیت شناخته شدن حق آموزش و ترویج زبان مادری به عنوان یکی از اصول اولیه زیست اجتماعی تاکید کرد و گفت: اگر از مرکزگریزی اقوام می ترسیم راهش این است کاری کنیم که همه این احساس و استنباط را داشته باشند که همه نیازهای آنان برآورده می شود. یکی از مهم ترین نیازهای اقوام این است که زبان مادری آنان قدر ببیند و بر صدر بنشیند و اهانت و توهین تحقیری در این باره شاهد نباشند.
#گزیده #ملکیان #زبان_مادری
@islahweb
چرا زبان کردی به زبان دین و دولت در حکومتهای کردی سده‌های میانه تبدیل نشد؟

✍️دکتر اسماعیل شمس

طرح این پرسش و گزینش یک فرضیه برای پاسخ به آن، موضوع سخنرانی امروز من در همایش «نقش شافعیان در گستره‌ی تمدن ایران اسلامی» در دانشگاه کردستان بود. در این سالها که درباره‌ی سلسله‌های کردی کار می‌کنم..

🔗ادامه‌ی مطلب

#تاریخ #کردها #زبان_کردی #مذهب_شافعی #اسماعیل_شمس
#پژوهشهای_کردی_مرکز_دائرةالمعارف_بزرگ_اسلامی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb
٢١ فوریە، روز جهانی زبان مادری است.
این روز خجسته را پیشاپیش به همه‌ی کاربران گرامی اصلاحوب شادباش می‌گوییم.

#روز_جهانی_زبان_مادری #زبان_مادری

@islahweb
تبریک روز جهانی زبان مادری بە زبان بلوچی

بی زبانی ء گنگی ہنچوشین التی کہ اگہ نپری سرء بکپ ایت آئی نتوانت گون دگران وتی مارشت ء پگران برس اینیت ءُ اگہ راجی چکء بکپ ایت گڈء راجء ای دنیاء جتا ء گسر کنت۰
ماتی زبانء گپ جَنَگ ہر کومء ہک انت ء پچ گرگی چیزی نہنت۰
دنیاء ہکومتانی کارپد بایدنت ہنچوش ببیت کہ ہر کومی بتوانت وتی ماتی زبانء ہبر کنت،بوانیت ء بہ نوبیس ایت۰
21 ءِ پروری ماتی میان اُستمانی زبانانی روچ اِنت.
اے مزن شانین روچء درست این بلوچان مراد بات گشین ءُ واہگ دارں بلوچ وتی زبانء بسمبالیتءُ بپلگاریت۰

#زبان_مادری #بلوچی

t.me/islahweb
وضعیت زبان و مطالعات کردی در غرب

دکتر بن پریست استاد دانشگاه ایندیانا و مدرس زبان کردی، آموزش زبان کردی در کشورهای غربی، بویژه آمریکا را با توجه به آموزش آن در چند دانشگاه آمریکایی امیدوارکننده اما ناکافی دانست.

🔗ادامه‌

#گزیده #زبان_کردی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb
💢روزگار زبان فارسی در حکومت طالبانی

✍️مجیب‌الرحمن منیب-افغانستان

پر روشن است که این روزها بحث افغانستان و طالبان حاد ترین بحث جهان است و در گوشه و کنار دنیا در مورد جنبه‌های مختلف این پدیده نظر پردازی‌ها صورت می‌گیرد.

میان ما مردم افغانستان هم حدیثی جز حدیث طالب و نگرانی آینده وجود ندارد. این روز‌ها سخت‌ترین روزهای کشور ما به شمار می‌رود. از هر زاویه‌ای که بخواهیم حکومت طالبانی را بررسی کنیم، جز صورت منفی چیزی به دستمان نمی‌آید.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#فرهنگی #زبان_فارسی #افغانستان #طالبان

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb
💢ضیا موحد: همه زبان‌ها در فلات ایران باید به رسمیت شناخته شوند

در روزهای اخیر با به میان آمدن پای برخی رسانه‌های خارجی، در شبکه‌های اجتماعی تحت هشتگ منو فارسی و قند پارسی اختلاف نظرها در مقایسه زبان فارسی با زبان‌های دیگر در فلات ایران مجال بروز پیدا کرده است. ضیا موحد، شاعر و سعدی‌شناس اعمال تبعیض در عرصه زبان مادری را رد کرد و خواهان شناسایی همه زبان‌ها در فلات ایران شد.

🔗ادامه‌‌ی مطلب

#فرهنگی #زبان_مادری #ضیا_موحد

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
💢آموزش به زبان کردی در ترکیه: مسئولیت مشترک

نویسنده: Dr. Eldad J. Pardon
ترجمه: محمد مرادی

نخبگان ترک اغلب کردها را تهدیدی مهلک برای انسجام سرزمینی کشور خود به حساب می‌آورند. نخبگان کرد نیز اغلب رؤیاهای پان‌کردی خود را در سر می‌پرورانند.

ملی‌گرایی مدرن در ترکیه هویت خود را بر یک سکولاریسم مرکزگرا بنیاد نهاد که توسط مسلمانان ترک‌زبان پیاده می‌گردید. الگوی سکولاریستی «ملت ترک» پیکاری سخت را با مسیحیان (ارامنه، یونانیها و آشوری‌ها) و مسلمانان کردزبان و پذیرش آنها ترتیب داد.

🔗 ادامه‌ی متن

#فرهنگی #زبان_کردی #ترکیه

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
آیا زبان کردی رتبه هشتم را در بین زبانهای دنیا دارد؟

✍️کمال مولودپوری دبیر زبان انگلیسی شهرستان مهاباد

اخیراً در مهرماه ١٤٠٢، خبری در شبکه‌ی اجتماعی اینستاگرام در چندین پیج مثل Kurdistan_cliip ، kourdmanc ، _kurdine_ ، rudaw و ... درباره‌ی رتبه‌ی هشتم زبان کردی منتشر شده است. برای بررسی صحت و سقم این خبر، لازم است چندین نکته را یادآوری کنم.

🔗ادامه‌‌ی متن

#اجتماع #فرهنگ #زبان_کردی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara
زمان آن فرا رسيده است كه همه‌ی مسلمانان جهان صرف نظر از نژاد، زبان و فرهنگ و تنها بر اساس غيرت و باور دينی، برای ياری رساندن به قدس اسير، دست به دست هم داده و متحد شوند.

عبدالرحمن پیرانی

#اهل_سنت #اهل_سنت_ایران #زمان #مسلمان #مسلمانان_جهان #نژاد #زبان #فرهنگ #قدس #مسجدالاقصی #اتحاد #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اهلسنت #عبدالرحمن_پیرانی #تهران

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🍁 زبان کامل

✍🏻 نوید کرمانی:

شاید اتفاقی نباشد که ابوحنیفه (د. ۱۵۰)، که در میان پایه‌گذاران مذاهب چهارگانهٔ اهل‌سنت خواندن نماز به زبان غیرعربی را جایز می‌دانست ایرانی‌تبار بود؛ یا اتفاقی نباشد که در صدر اسلام خوارج ایرانی ادای شهادتین به زبان عربی را واجب نمی‌دانستند. در زمان حاضر نیز یک متفکر غیرعرب ایرانی یعنی عبدالکریم سروش است که این نظریه را مطرح کرده که عربی‌بودن زبان قرآن عرَضی است و مؤلفهٔ ذاتی کلام خداوند نیست، بلکه تنها شکل بیرونی و تصادفی آن است. هنگامی که او اندیشه‌اش را در پاییز ۱۹۹۵ در همایشی در برلین بیان کرد باعث تعجب و تمسخر شرکت‌کنندگان عرب حاضر در مجلس شد؛ در این مجلس، شاعران و روشنفکرانی بودند که به‌هیچ‌وجه خود را مذهبی تلقی نمی‌کردند، اما با این حال، سرشت عربی‌بودن قرآن برای آنها نیز خدشه‌ناپذیر بود.

به‌علاوه، بحث‌های مشابهی در صدر اسلام برپا بود. در حالی‌که عرب‌ها بر هویت عربی اسلام تأکید می‌کردند و از آن برتریِ زبان عربی بر دیگر زبان‌ها (و همچنین برتریِ قوم عرب بر دیگر) اقوام را نتیجه می‌گرفتند، به‌ویژه مسلمانان ایرانی تلاش می‌کردند ثابت کنند خداوند به‌هیچ‌وجه زبان عربی را بر زبان‌های دیگر برتری نبخشیده است و غیرعرب‌ها، به‌خصوص یونانی‌ها و ایرانی‌ها، زبانی غنی‌تر و شعری زیباتر از عرب‌ها دارند. این نزاع، که غالباً پس‌زمینه های سیاسی و اجتماعی داشت، تا قرن‌های متمادی ادامه یافت و آثار و نوشته‌های فراوانی دربارهٔ آن به‌جای ماند. در این اوضاع، طرف عربی از اینکه خداوند به زبان عربی با مردم سخن گفته است نهایت استفاده را کرد. طرف مقابل منکر آن نبود، اما آنچه را عرب‌دوستانی چون ابن‌فارس نتیجه می‌گرفتند نمی‌پذیرفت: خداوند زبان عربی را برگزیده است، زیرا خوش‌آواترین غنی‌ترین و عالی‌ترین زبان است، عربی مادر تمام زبان‌هایی است که خداوند به آدم آموخته، زبان اهل بهشت و تنها زبان بدون نقص است؛ با این زبان می‌توان هر مضمونی را به زیباترین و روشن‌ترین نحو بیان کرد. طبق نظریه رایج دربارهٔ منشأ زبان میان علمای مسلمان هبوط آدم این نتیجه را در پی داشته که آدم از آن پس ناگزیر به سُریانی سخن گفته است. اما پس از طوفان نوح بود که اسماعیل و فرزندانش اجازه یافتند به زبان عربی سخن بگویند، چون خداوند توبه ابراهیم را پذیرفته بود.

اما فقط کسی می‌تواند بر زبان عربی تسلط یابد که پیامبر باشد؛ انسان عادی قادر نیست تمام ظرافت‌های لفظی و نحوی زبان عربی را به‌کار بندد، همهٔ پانصد اسم وضع‌شده برای «شیر» با معانی جداگانهٔ آن را بداند، بیش از چهارصد نوع از انواع «بلا»، همهٔ دویست واژهٔ به‌کاررفته برای «ریش» و هفتاد واژهٔ به‌کاررفته برای «سنگ» را از یکدیگر تفکیک کند. با این منطق، معجزهٔ قرآن چیزی نیست جز به‌کارگیری کامل زبان عربی. (به همین دلیل، پیروان این نظریه وجود واژه‌های بیگانه در قرآن را انکار می‌کنند.) (کرمانی، ۱۳۹۹: ۶۱ - ۶۳)

📚 کرمانی، نوید. (۲۰۰۹). زبان به‌مثابه معجزه: قرآن متن اصلی فرهنگ عربی. ترجمهٔ ملیحه احسانی‌نیک و لیلا ذوالقدری. (۱۳۹۹). تهران: نشر کرگدن.

#⃣ #زبان_و_دین #زبان_عربی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
هر ساله ۱۰ زبان می‌میرد

فصلی از کتابِ «۵۰ واقعیتی که جهان را باید تغییر دهند» جسیکا ویلیامز، غلامعلی کشانی، نشر نگاه معاصر

نویسنده: جسیکا ویلیامز
مترجم: غلامعلی کشانی

🔗ادامه‌‌ی متن

#اجتماع #فرهنگ #زبان_مادری #روز_جهانی_زبان_مادری #گزیده

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اهمیت زبان مادری

✍️سپیده سیاوشی

امروزه مهاجرت و تحصیل در مدارس بین‌المللی و یا چند زبانه باعث شده که آموزش کودک به زبانی غیر از زبان مادری‌اش صورت بگیرد. فاصله گرفتن کودک با زبان مادری پدیده‌ای است که بسیاری از والدین با آن روبه‌رو هستند. فرزندانِ فارسی ‌زبانانی که در اروپا یا امریکا بزرگ می‌شوند و درس می‌خوانند معمولا فارسی ضعیف‌تری نسبت به هم‌سالان خود در ایران دارند. فرزندان اقوامی که در پایتخت و یا شهرهایی غیر از سرزمین مادری خود درس می‌خوانند به‌مرور با زبان مادری خود فاصله می‌گیرند.

🔗ادامه‌‌ی متن

#اجتماع #فرهنگ #زبان_مادری #روز_جهانی_زبان_مادری #گزیده

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
١) آموزش چند زبانه یکی از ستون‌های یادگیری

✍️محمدرضا نیک‌نژاد

یونسکو در سال ١٩٩٩ روز ٢١ فوریه برابر دوم اسفند را به عنوان «روز جهانی زبان مادری» اعلام کرد و از آن زمان هر سال این روز در بسیاری از کشورهای جهان پاس داشته شده و برنامه‌های یک یا چند روزه برگزار می‌شود. همچنین هر سال در این روز بنا بر شرایط جهانی شعار یا تمی برگزیده شده و پیرامون آن برنامه‌های ویژه‌ای در پیش گرفته می‌شود؛

🔗ادامه‌ی متن

٢) خطر نابودی برای زبان مادری

روز جهانی زبان مادری، یعنی ۲۱ فوریه برابر با امروز، در سال ١٩٩٩ و در کنفرانس عمومی سازمان علمی، آموزشی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) اعلام شد.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #زبان_مادری #روز_جهانی_زبان_مادری #فرهنگ #اجتماع

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
چند زبانه‌ها و تکنیک‌‌های یادگیری زبان آن

نویسنده: کمال مولودپوری دبیر زبان انگلیسی شهرستان مهاباد
ناشر: انتشارات حسینی اصل ارومیه
سال چاپ: ١٤٠٢
نوبت چاپ: اول
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ١٠٠

🔗ادامه‌ی معرفی

#معرفی_کتاب #زبان_دوم #چندزبانی #کمال_مولودپوری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مراسم بزرگداشت عبدالحمید ایران‌نژاد شاعر و نویسنده‌ی بلوچ برگزار شد

ایرانشهر- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

مراسم بزرگداشت استاد عبدالحمید ایران‌نژاد شاعر، نویسنده، محقق زبان فارسی و بلوچی با رونمایی از کتاب سنگ و پارسنگ روز پنجشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ برگزار شد.

🔗ادامه‌ی خبر

#زبان_بلوچی #عبدالحمید_ایران‌نژاد

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
من و هم‌صحبتی اهل ریا دورم باد

زبان فارسی در برابر بنیادگرایی به روایت محمد منصور هاشمی

گردآورنده: محسن آزموده

ادبیات زبان فارسی، اگر نگوییم مهم‌ترین، قطعا یكی از مهم‌ترین عناصر سازنده و شكل‌دهنده به فرهنگ ایرانی است. محمد منصور هاشمی، معتقد است كه صدای غالب و آشنای این ادبیات به عنوان چارچوب مرجعی برای زبان فارسی، پذیرش دیگری و رواداری و تساهل و تسامح است كه به سهم خود از سم مهلك روزگار ما یعنی بنیادگرایی به معنای ناب‌گرایی و نفی دیگری جلوگیری می‌كند. او این ادعا را در گفتاری مجازی كه هفته گذشته در مدرسه تردید برگزار شد، بیان كرد. این سخن البته مورد نقد و گفت‌وگوهای فراوانی قرار گرفت. آنچه می‌خوانید، روایت و گزارشی از گفتار او و گفت‌وگوهای پس از آن است. محمد منصور هاشمی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه و ادبیات آثار فراوانی در این زمینه‌ها نوشته كه از آن میان می‌توان به این عناوین اشاره كرد..

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #زبان_فارسی #بنیادگرایی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat