IRON ARGHAW
927 subscribers
1.15K photos
416 videos
362 files
310 links
«Ирон аргъæутты хорз æвдыст у ирон æвзаджы хъæздыгдзинад. Уый у, æцæг адæмон æвзаг, тыхджын æмæ аив æвзаг, ранæй-рæтты сыгъдæг поэзийау чи азæлы, зæрдæйы чи хизы, ахæм» . Калоты Георг
Download Telegram
Forwarded from Ævicon bæstæ
​​В фольклоре осетин сохранились три эпоса: поэма о Нартах (Нарты кадджытæ), сказания о Даредзанта (Даредзанты таурæгътæ), легенды о Царциата (Царциаты таурæгътæ, Царциаты диссæгтæ). Хотя все три поэтических произведения отражают одну мифосистему, и в них встречаются одни и те же мифологические образы, относящиеся к так называемым небожителям - зэдам и дуагам, однако каждый из них является самостоятельным произведением. Нет в них одинаковых сюжетов, образов.

Наиболее популярным и содержательным эпическим произведением по праву считается поэма о Нартах. Подобно Нартовскому эпосу во всей Осетии были распространены эпические сказания о Даредзанах (Даредзанты таурæгътæ).

Следующим, третьим эпосом, более архаичным, но менее популярным, чем Нарты, являются сказания о Царциата (Царциатæ/Царцатæ). Если сказания о Нартах и Даредзантах хорошо знакомы как исследователям, так и широкому кругу читателей, то мифы про Царциата до сих пор остаются вне поля зрения исследователей. Помимо осетин Нарты бытуют у многих народов Кавказа, а Даредзаны - у грузин. В отличие от них мифы о Царциата известны только осетинам. Царциата, как предшественники осетин в горной части Северной и Южной Осетии, были известны ученым еще в конце XIX столетия. Но интерес к ним ограничивался только рассказами о богатых захоронениях (могильниках) Царциат.

О распространенности легенд о Царциатах в недалеком прошлом говорят упоминания о них в многочисленных пословицах и поговорках, употребляющихся в речи осетин до настоящего времени. Так, когда осетин чему-то удивляется, то произносит: «Мæнæ царциаты диссæгтæ!» («Вот чудеса царциатские!») . Царциата воспринимались реально существовавшим народом, предшествовавшим, по утверждениям сказителей, нартам и нынешним осетинам

Таказов Ф.М. ЛЕГЕНДЫ О ЦАРЦИАТАХ: ЭПОС ОСЕТИНСКОГО НАРОДА

Иллюстрация: реконструкция Царциатского городища у с. Едыс
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ирон театры уыд Э.Л. Войничы романмӕ гӕсгӕ ӕвӕрд спектакль"Овод"-ы премьерӕ! Сӕвӕрдта йӕ Мӕскуыйы Вахтанговы номыл Театры курдиатджын ӕрыгон режиссер Эльдар Трамов. Нывгӕнӕг Уалыты Ларисӕ. Ирон ӕвзагмӕ йӕ ратӕлмац кодта Кокайты Тотрадз. Сӕйраг рольты ахъазыдысты: Уалыты Гиви, Ӕлбегаты Алан, ЦИПУ-йы аивӕдты факультеты дыккаг курсы студент Дзигойты Алан, Кочиты Ацӕмӕз, Сугъаты Хъазыбег, Хосонты Фатимӕ, Туаты Михаил, ЦИПУ-йы аивӕдты факультеты ӕртыккаг курсы студенттӕ Сихъоты Фаризӕт ӕмӕ Джиоты Къоста.

Театрдзаутӕ сӕ зӕрдӕйы хъарм ахаст ӕмӕ къухӕмдзӕгъдӕй стыр аргъ скодтой артисттӕ ӕмӕ спектаклыл чи бакуыста, уыдонӕн! Уый уыд театры ног ӕнтыст!

#журналмахдуг
#иронтеатр
#овод
#эльдартрамов
Forwarded from Ævicon bæstæ
Традиционное исполнение Нартовских сказаний на ныхасе в с. Едыс Урс-Туальского общества Осетии,1923 г.       
Forwarded from Фидиуӕг
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хуссар Ирыстоны Галаты Барисы номыл кафт æмæ зарды Паддзахадон ансамбль «Симд»-ы зарæггæнджыты къорд.

Интервью къорды разамонджытимӕ.
Forwarded from Газета "Республика" (Газета Республика)
Философия линии и красок: от Сауасса к Андрею Баззаеву-Скифу (к 70-летию Мастера)

Народный художник Республики Южная Осетия Андрей Баззаев родился 7 октября 1953 года в селении Везури Кударского ущелья юга Алании. С детства он стремился рисовать и с ранних лет проявлял свой ху-дожественный дар. Первым этапом его художественного образования стало Цхинвальское художественное училище им М.С. Туганова, где судьба свела талантливого юношу с выдающимся мастером и замечательным педагогом Х. Засеевым. https://respublikarso.org/date/5042-filosofiya-linii-i-krasok-ot-sauassa-k-andreyu-bazzaevu-skifu-k-70-letiyu-mastera.html
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
БЕСТАУТЫ Аланӕ

Дзырд дидинӕг кӕм калы,
Уыцы бӕстӕ - тӕхудиаг. 🙏

#журналмахдуг
#бестаутыаланӕ
#ӕмдзӕвгӕ
Æхсидавы сыгьдон.
Зæдтæ, дам-иу, зæххон адæмыл тæрхæттæ кодтой. Иу сылгоймагæн лæппу райгуырди, æмæ сæ иу дзуры: «Дæлæ ныр чи райгуырди, уымæн та цы тæрхон кæнæм?» Æмæ йæм иннæ дзуры: «Дæлæ цалынмæ уыцы æхсидав судза, уæдмæ йын цæрæнбон». Уыдон атахтысты. Ус сæ фехъуыста, фæгæпп кодта, къæрта раскъæфта æмæ æхсидавыл дон бакалдта. Систа йæ, зæлдаг кæлмæрзæны йæ батыхта, чырыны йæ дзаумæтты бын нывæрдта, гуыдыр ыл сæхгæдта, дæгъæл та йæ хъуырыл сауыгъта.
Цæрын байдыдтой, сывæллон дæр ралæг ис, ус ын æрхастой. Чындз æдзух дис кодта: «Уыцы чырыны, цымæ, цы ис, æдзух дæгъæл йæ хъуырыл цæмæн дары?»
Иу бон сæ сыхы чындзæхсæв уыди, æмæ æфсинмæ сыхаг устытæ бадзырдтой, чындзæхсæвмæ, дам, цом, зæгъгæ. Ус равдз бауади, чырын фегом кодта, йæ кæлмæрзæн фелвæста, чырыны сæр та йын гомæй ферох. Чындзы дæр мæ хуыздæр цы хъуыди. Рæвдз бауади æмæ дзаумæттæ скалдта. Кæсы, æмæ дзы бынæй зæлдаг кæлмæрзæны æхсидавы сыгъдон тыхт. Йæхицæн дзуры: «Ай мæнæ хингæнæг куы у!» Æхсидав фелвæста æмæ йæ пецы баппæрста. Уæдмæ усы зæрдыл æрбалæууыди, чырын гомæй кæй баззад, уый. Фæстæмæ фездæхт, фæлæ уæдмæ æхсидав пецы басыгъд. Бæргæ ма йæм фæлæбурдта, фæлæ дзæгъæлы. Мад йæхи ныххоста æмæ чындзмæ дзуры: «Ай мæн дæр æмæ дæхи дæр куы бабын кодтай!» Уæдмæ сæм æрбауадысты, уæ лæппу амардис, зæгъгæ.
Уæдæ афтæ: цымыдисдзинад амонд нæ хæссы.

Едзиты Андрей. Уæллаг Ходы таурæгътæ. 2016 аз.

#таурӕгъ
ЙӔ НОМ - ӔНУСМӔ ЦӔРИНАГ

Нӕй ферох кӕнӕн, зӕрдӕйы арфы чи 'рцард, йӕ хорз хъуыддӕгтӕй, йӕ лӕггӕдтӕй Ирыстонӕн, йӕ адӕмӕн. Нӕй ферох кӕнӕн, йӕ уд йӕ адӕмы кады номыл нывондӕн чи ӕрхаста, уый. Ирыстонӕн уыцы кады лӕг уыд Джыккайты Шамилы. Абон ын йӕ кӕддӕры ахуыргӕнинӕгтӕ, ӕмкусджытӕ сарӕзтой мысӕн изӕр, бакастысты йе 'мдзӕвгӕтӕ, дзырдтой фыссӕджы цард ӕмӕ сфӕлдыстадыл.

#журналмахдуг
Forwarded from zærvatkk
Всем будем рады)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Карсанты Тамерланы ист видео! Мызур.

#журналмахдуг
Forwarded from Rajdian — [ӕ]
Склеп осетинского национального героя Хазби Аликова. Восстановление склепа началось в 2012 году силами фамилии Аликовых. Была также установлена информационная табличка на осетинском языке.

Хазби Аликов — один из лидеров народного ополчения селения Кобан, который погиб в кровавой битве против карательной экспедиции генерала Абхазова в 1831 году. Погиб как герой, защищая интересы своего народа и честь осетина-горца. Осетинский драматург Елбыздыко Бритаев поставил одноименную пьесу, описывающие героизм Хазби и те трагические события.