Александр Дворкин (ЦРИ)
5.49K subscribers
1.62K photos
360 videos
2 files
1.76K links
Канал профессора ПСТГУ Александра Дворкина, руководителя Центра св. Иринея Лионского. На канале кроме новостей о сектах и НРД публикуются авторские материалы Александра Дворкина о религии, литературе, культуре - с точки зрения православного христианства.
Download Telegram
Forwarded from 7x70 НОВОСТИ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ Мунтян учит своих адептов-последователей как иметь лучшие машины, дома, отели. В пример он приводит себя самого.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Не на правах рекламы. В последнем выпуске своего проекта «Песочный интерес» о. Павел Островский вновь вернулся к сложной ситуации, которую многие пытаются представить как «конфликт Дворкина и Ткачева», упуская ее истинную подоплеку.

Мне бы не хотелось продолжать эту дискуссию и тем более не хотелось бы, чтобы разговор вновь перешел в плоскость выяснения отношений и многообразных «переходов на личности» (поэтому, если я увижу, что происходит именно это, то опять окажусь перед сложным выбором: закрыть комментарии или все же не лишать вас возможности выразить свое мнение). Но поскольку о. Павел высказался публично, то так же публично необходимо ответить: речь идет о важных вещах, правильное понимание которых необходимо.

Прежде всего о. Павел проводит мысль о том, что между Александром Леонидовичем и о. Андреем Ткачевым возникли некие коммуникативные сложности на приходе храма Святой Троицы в Хохлах и произошедшее впоследствии стало, по сути, продолжением данной ситуации.

Однако в действительности для тех, кто знает историю чуть лучше, очевидно, что все обстоит совсем не так. И о. Павел точно в курсе истории, почему меня его слова и удивляют. Александр Леонидович не начал «критиковать Ткачева» после своего вынужденного ухода из Троицкого храма, где он был не просто прихожанином, как говорит, о. Павел, а одним из главных стержневых элементов приходской общины (прошу прощения за такое «инженерное» сравнение). Александр Леонидович на протяжении длительного времени и задолго до смены настоятеля в Хохлах выступал с критикой отдельных сторон деятельности о. Андрея. И выступление священника Александра Кузьмина (а не Алексия, как говорит почему-то о. Павел) на конференции в Казани стало лишь неким подведением итогов и свидетельством о том, что проблема, о которой ведущий российский сектовед говорил давно, никуда не исчезла, но приобрела более значительные масштабы.

Далее последовала возмущенная реакция почитателей проповеднического таланта о. Андрея, выступления известных блогеров, высказавшихся достаточно неуважительно по отношению и к Александру Леонидовичу, и к о. Александру Кузьмину. Что в свою очередь обусловило немалое огорчение тех православных людей, которые и Александра Леонидовича, и о. Александра, напротив, заслуженно уважают.

И в этот момент о. Павел решил всех призвать в порядку и объяснить участникам дискуссии, что Церковь не место для дискуссий. Что в любой корпорации такого бы не потерпели (снова выскажу удивление: зачем это совмещение несовместимого – Церкви и корпорации в одном поле смыслов). Взяв на себя учительную функцию, о. Павел, рассказал о том, что никто не имеет право критиковать священника, даже если он делает что-то не так, а должен непременно сообщить о своих сомнениях его правящему архиерею и не выносить обсуждение проблемы в публичное пространство. При этом он ссылался на правила Церкви и церковный Устав.
Что в действительности очень странно, поскольку сложность ситуации и ее неоднозначность очевидны. На сомнительность с этической точки зрения целого ряда «жестких» высказываний о. Андрея неоднократно обращали внимание многие церковные пастыри, публицисты, верующие люди. На характер лексики о. Андрея это никак не повлияло, более того, в какие-то критические, без преувеличения, для страны моменты его высказывания и действия буквально взрывали аудиторию, самым ярким примером чего могут служить его слова о теракте в Крокусе и «наставление» подвергающимся обстрелам жителям Белгородской области.

При этом происходит и то, на что указал в своем выступлении в Казани о. Александр Кузьмин: вокруг о. Андрея физически и виртуально сформировалась огромная группа людей, которые приветствуют именно такую стилистику обращения к церковной и нецерковной аудитории, которым грубость выражений кажется не чем-то отталкивающим, а, напротив, привлекающим. И именно это они считают духом подлинной христианской жизни. Это по-настоящему опасно.

Однако о. Павел не замечает этой данности, как проблемы, он видит проблему в том, что кто-то решается ее обсуждать. А обсуждать деятельность священников, утверждает он, нельзя. Даже если она носит публичный характер. Даже если с ней сталкиваются, как в данном случае, миллионы людей. Это, по о. Павлу, противоречит, как сказано выше, церковным правилам.

Но, оказывается, есть все же инстанция, которой право «обсуждения священников», их деятельности и заблуждений все же разрешено. Это… «Песочный интерес». Рассказав в нем о том, чего делать никак нельзя, о. Павел попутно делает то же самое, возможно, искренне этого не замечая. Или же, по какой-то причине, полагая, что сам он таким правом наделен.

Конечно, предметом обсуждения становится в данном случае и Александр Леонидович, которого о. Павел очень уважает, поскольку иначе он не стал бы его приглашать в другую свою программу – «Естественный интеллект», а это очень серьезное признание. Впрочем, Александр Леонидович не священник, поэтому почему бы его не обсудить и почему бы не отослать неискушенного зрителя опять к тому факту, что «Дворкин был прихожанином храма при Уминском» и не дать таким образом возможность вольно додумывать возникающие у кого-то при этом логические связи.

Странное и грустное ощущение осталось от просмотра.

Но надо отдать о. Павлу должное: невзирая на то, что он выступает в качестве неведомо кем назначенного третейского судьи по данному вопросу, делает он это достаточно осторожно, не допуская ни резких выражений, ни грубости, что сегодня редкость и что делает ему честь.

За это ему большое спасибо.
В целом же… Я стараюсь напоминать об этом себе самому и напоминаю всегда тем, с кем имею возможность беседовать: все пройдет, одна правда останется.
Одна Правда.
https://iriney.ru/okkultnyie/dvizhenie-suverenov-zhivyix-lyudej/novosti-o-dvizhenii-zhivyix-lyudej-suverenov/zamuchivshie-do-smerti-shkolniczu-suprugi-mogli-sostoyat-v-ekstremistskoj-sekte.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Замучившие до смерти школьницу супруги могли состоять в экстремистской секте
Поздравления с праздником от Монахини Ксении:

Завтра Церковь празднует Святую Пятидесятницу, день Святой Троицы, празднует свой день рождения.

В 50-й день на апостолов, "единодушно" собранных в Сионской горнице, в "дыхании бурне и шуме" в виде огненных языков сошёл Святой Дух. Благодать, полученная учениками Христа в тот день, даровала им силу слова, смелость, верность, знание, которые сокрушили языческий мир. По всей империи и за её пределами апостолы благовествовали и основывали церкви. Не раз в текстах службы мы слышали, что Святой Дух из безграмотных рыбаков сотворил благовестников и риторов.

Бог благоволил открыть нам полноту Божества, мы узнали Его как Святую Троицу, как возвышенно писал святитель Григорий Богослов: «Един Бог, открывающийся в трех светах: таково чистое естество Троицы». Опытное познание тайны Святой Троицы можно только по действию благодати, в любви и трезвенной христианской жизни.

Благодать Святого Духа освобождает нас от нас самих: от мелочности и подозрительности, зависти и злобы. "Прииди и вселися в ны", - поем мы в молитве Утешителю.

Будем стремиться быть достойными такого дерзновенного прошения, дабы Дух Святый - податель жизни, чистоты и всякого утешения просвещал нас.

С праздником! С великим днем Святой Пятидесятницы!
С днем рождения Церкви, православные!
Вот мы смеëмся над украинскими ведьмами, гадалками на картах Таро, смеëмся над мольфарами, дудящими с вершин лысых гор, но на полном серьёзе ведущие каналы дают слово астрологам. В Троицын день. В день трагедии в Учкуевке какие-то альтернативно одарëнные "журналисты" дают слово астрологам. Вот где все красные линии.

https://t.me/dimsmirnov175/73745
Дорогие друзья, коллеги, единомышленники, сестры и братья!

Началось лето - время отпусков. Нам всем необходимо передохнуть перед осенью и возобновлением работы. Многие уезжают из дома, знакомятся с новыми местами, новыми людьми. Однако отпуск - это тоже стресс, хотя и приятный. Мы часто гораздо больше открыты для неизведанных ощущений и приключений, менее внимательно относимся к каким-то странностям новых знакомых, которые в обычное время заставили бы нас насторожиться. Этим пользуются секты, и их вербовщики активно работают в курортных местах. Они также собирают информацию об интернет-контактах и запросах пользователей и могут прислать вам очень заманчивое предложение, например, об увлекательной (и очень недорогой) поездке или экскурсии, от которого бывает трудно отказаться. Пожалуйста, не теряйте бдительности!

И также помните, что мы нуждаемся в вашей помощи: нам нужно платить по счетам, поддерживать сайт, платить веб-мастеру, техническому специалисту, бухгалтеру. Цены растут, а доходы нашего Центра сокращаются. Как и почти всегда наши резервы практически на нуле, и мы вынуждены обратиться к вам с просьбой о помощи: даже самая малая сумма, не обременительная для вас, если она поступит от нескольких людей, может изменить нашу ситуацию и позволит существовать дальше. Напоминаем Вам, что у нашего Центра нет никакого постоянного финансирования, и мы существуем во многом благодаря вашим донатам.

Проще всего перевести нам деньги через ЮMoney (https://yoomoney.ru/to/410019367086167) или на карту Альфа-банка 2200 1529 9288 7987 (оформлена на нашего сотрудника). А мы будем вам очень признательны и продолжим нашу работу - информирование вас и всех, кто в этом нуждается, о деятельности тоталитарных сект и помощь пострадавшим от них.

Желаем всем хорошего летнего отдыха, восстановления сил и благополучного возвращения домой - к своим родным и близким!

А. Л. Дворкин и сотрудники Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея епископа Лионского
https://iriney.ru/okkultnyie/neoyazyichniki/novosti-o-neoyazyichnikax/odevayutsya-v-shkuryi-i-xodyat-po-derevne-v-podmoskove-neoyazchniki-terroriziruyut-zhitelej-derevni.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Одеваются в шкуры и ходят по деревне: в Подмосковье неоязчники терроризируют жителей деревни
https://iriney.ru/main/obyavleniya/obyavlenie-o-rabote-czentra.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - ОБЪЯВЛЕНИЕ О РАБОТЕ ЦЕНТРА В ЛЕТНИЙ ПЕРИОД (2024 г.)
Праздничное слово от Монахини Ксении:

Завтра Церковь закрывает Цветную Триодь, завершает так называемый триодный период богослужебного годичного круга, празднуя память всех святых.


Несколько месяцев назад мы входили в Великий пост, слезя адамовым плачем и переживая горечь потери Рая. Змий льстец "пошептал во евины уши" и та, вкусивши запретного плода, разделила изгнание с Адамом, также не устоявшим перед искушением "быть как боги".

Всю Четыредесятницу, а затем Страстную седмицу, Пасху через Вознесение к Пятидесятнице Церковь разворачивала перед верующими грандиозную картину домостроительства Божия, спасения воплотившимся Богом Словом человечества. Апостолы, приявшие дары Святого Духа в Пятидесятницу, пронесли благовестие во все концы земли. И в день всех святых Церковь, как некое прекрасное ожерелье, переливающееся оттенками добродетелей, приносит Триединому Богу подвиги, любовь и страдания святых - чистые плоды евангельского учения. Обман вскрыт, только Богу приближением, как пели мы сегодня, святые становятся Ему подобными.

Проповедь евангельская продолжается, деяния апостольские продолжаются. И мы, дорогие, призваны нести свет Евангелия близким, своей жизнью свидетельствуя о Истине.

С праздником!
Всех с именинами!
https://iriney.ru/dolgozhiteli/%C2%ABsvideteli-iegovyi%C2%BB/novosti-o-svidetelyax-iegovyi/novosti-o-%C2%ABsvidetelyax-iegovyi%C2%BB-za-2021-g/speczialnyij-pioner-zapreshhyonnyix-v-rossii-%C2%ABsvidetelej-iegovyi%C2%BB-prigovorena-bryanskim-sudom-k-2,5-godam-uslovno.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Специальный пионер запрещённых в России «Свидетелей Иеговы» приговорена брянским судом к 2,5 годам условно
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
https://iriney.ru/okkultnyie/isv-alyonyi-polyin/chelovek-v-prave-s-andreem-kuniczyinyim.-alyone-polyin-mozhet-grozit-eshhe-i-ugolovnoe-delo-o-moshennichestve.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Человек в праве с Андреем Куницыным. Алёне Полынь может грозить еще и уголовное дело о мошенничестве
Для понимания личности и церковно-политических взглядов нового болгарского патриарха Даниила…

...можно прочитать его послание духовенству Видинской епархии, в котором излагается позиция митр. Даниила по вопросу конфликта на Украине (перевод приводим в сокращении, полный текст здесь):

11 ноября 2022

Всечестному священству богоспасаемой Видинской епархии

Боголюбивые отцы,

В связи с продолжающимся военным конфликтом на Украине, напоминаем о нашем предыдущем распоряжении от 12 марта сего года: при служении Святой Литургии должны быть включены особые прошения о мире во время междоусобной брани, раздоров и нестроений...

Очевидно, что страсти: «зависть, гнев, непримиримость, братоненавистничество и все прочие страсти, которые находятся в нас, от которых исходят все крамолы, раздоры, беспорядки и кровопролития» (из молитвы о мире), взяли верх и являются причиной разжигания и продолжения кровопролития на Украине.

Ни в коем случае нельзя сказать, что эти страсти находятся только у одной из воюющих сторон, а в другой и в третьих странах, связанных с конфликтом, этих страстей нет. Об этом свидетельствует ненависть и вражда, доходящая до кровопролития, в том числе до начала военных действий в феврале этого года. Эти свидетельства обильны и преимущественно относятся к стране, которую сейчас оправдывают (Украине – РС).

Следовательно, никто из участников конфликта не может быть оправдан за происходящее и оправдан за счет другого.

В то же время мы наблюдаем тенденции разжигания ненависти, в том числе в нашем обществе к одной из воюющих сторон, которую считают единственным агрессором. Так называемый «цивилизованный мир» прокладывает новые разделения между теми, кто безапелляционно осуждает эту страну (Россию – РС), и теми, кто призывает к честному диалогу и переговорам о мире между враждующими.

Мы обвиняем в агрессии страну, армия которой вторгается на территорию другой страны и совершает там военные действия, которые приводят к человеческим жертвам и разрушениям. Но как назвать финансирование, проведение подрывной деятельности и совершение государственного переворота на той же Украине третьей страной, в результате чего страна-исполнитель (Украина – РС) целенаправленно спровоцировала убийства, повлекшие за собой невинные человеческие жертвы?

Убийство на Майдане в 2014 году не на совести ли тех, кто теперь обвиняет других в пролитии крови? В силу каких норм, какого международного права и во имя чего это делается?

Очевидно, вопреки международному законодательству, и не во имя справедливости и демократии. Демократически избранное правительство не может быть свергнуто в результате государственного переворота со стороны иностранного государства.

Мы спрашиваем себя, те, кто организовал, заплатил и осуществил переворот (повлекший человеческие жертвы) в одном государстве, явно идущий вразрез с международными нормами и любым представлением о справедливости, разве потом перестали проводить свою политику в этой стране?

Очевидно, что политика лукавства, неискренности, посева ненависти, разжигания вражды велась на Украине задолго до февраля 2022 года.

Таким образом, сегодня, поддавшись обвинениям и осуждению обвиненной в преступлении страны, якобы стремящейся к справедливости и миру, не выносим ли мы себе приговор за то же самое, в чем обвиняем нападающих?

Суд Божий не похож на суд человеческий (Ис. 55:8).

Посему, удерживая себя от попадания в зависимость от неправды, лжи, страхов, лукавства, которыми лукавый пытается уловить людей, отвести их от Бога, посеять разделение и вражду, привести, не дай Бог, к самоистреблению и вечной гибели, усердно молимся Богу, чтобы он дал мир на Украине и всему миру, простил наши грехи, дал покаяние, искоренил вражду у враждующих, упокоил погибших, дал утешение и исцеление страждущим, воодушевил нас, прочный, справедливый для всех мир.
...
Ваш молитвенник перед Христом,
митрополит Видинский Даниил
В Сингапуре на 10 лет тюрьмы осудили женщину Ву Мэй, которая создала секту, объявила себя божеством и жёстко издевалась над своими последователями. В качестве наказания она применяла разные физические методы, например вырывала у адептов зубы и заставляла их... поедать фекалии.

54-летняя сингапурка основала секту в 2012 г. Число ее членов колебалось в районе 30 человек. Ву внушила последователям, что они могут получить исцеления, для чего они должны "очистить" свою “плохую карму” и "увеличить" свою “хорошую карму”.

Достичь "духовных высот" можно было путем пожертвований. За 10 лет Ву выманила у людей 5,2 млн долларов США.
 
Интересно, что психиатрическая экспертиза хоть и установила у Ву диагноз (параноидную шизофрению), тем не менее признала, что она осознавала незаконность всех своих действий. 

Мы думали, что нас вряд ли ещё что-то сможет удивить из мира сект. Ошибались. Наш бог Кузя по сравнению с Ву просто "отдыхает". 
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Конец июня ознаменовался целым ворохом новостей и событий, отслеживая которые не хотелось комментировать их до выяснения всех обстоятельств и заинтересованных сторон.

Одна из тем - это проблема никабов и хиджабов.

Нужно сказать, что эти проблемы мы на канале обсуждали уже не раз и до заявления Бастрыкина. Примерно с февраля блогосфера агрессивно наполнилась рассказами о прекрасных покрытых женщинах, о красоте мусульманской культуры и «размалеванных шлюхах» в противовес - всех остальных. С деталями в виде губ-пельменей, например, хотя сейчас мода на губки вообще уже отошла.

И в моей личной ленте первым об этом появилась цитата… от о.Андрея Ткачева.

Итак, Цитата, которую ТК "Радонеж" выдал под именем
протоиерея Андрея Ткачева:

(В Киеве…) «Я с некоей внутренней скорбью смотрел на мусульманских женщин: они ходят по улицам наших городов, как королевы. Медленно, спокойно, красиво, достойно, никого не боясь. Не нося в руках сумки с картошкой, молоком, селедкой, помидорами. Хорошо одетые, у них в лице читается какое-то достоинство. Наши бабы, как затравленные лошади, с мешками или же - другой типаж - разукрашенные, одетые, как на панель. А эти медленно прогуливаются по улицам наших городов. И у каждой есть несколько мужчин, готовых за нее убить, - женщины это чувствуют. У любой мусульманской женщины, даже если у нее нет жениха или мужа, есть отец, дядя, или два, три дяди, братья, племянники.
Наши женщины никому не нужны. И им это нравится»

цитата 2018 года протоирея Андрея Ткачева отсюда: https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fpra

Вот так сюрприз. Величавая покрытая мусульманка противопоставлялась исключительно либо затравленной лошади, либо, простите, женщине с низкой социальной ответственностью. Красота и эстетика православия не задействованы вообще, а вырвал цитату из контекста также православный ТК.

Далее понеслось. Множество постов от, в том числе, православных блогеров и лидеров мнений, сводились к тому, что никаб и хиджаб это красиво и безопасно. И что вообще православные также всегда и одевались…
Лично у меня постоянно в голове вставал роман «Мечеть парижской Богоматери» Е.Чудиновой, 2005 г, написанный, по легенде, на прогнозных материалах конца 90-начала 2000х гг. И там, собственно говоря, ровно так все и происходило.

Окно Овертона как технология в действии. Причем не просто предполагалось изменение общественного мнения, а воздействие точечное на вполне православную среду. Причем, если почитать комментарии, можно легко увидеть недоумение постоянных читателей: друзья, вам что, заплатили? - восклицают многие. То есть внимательный читатель легко понимал, что и стиль, и ход рассуждений любимого блогера изменился. Многие отписывались, высказывали протесты, но если посмотреть на счетчики подписчиков, они постоянно росли - то есть и финансы были в это, очевидно, вложены… От заказчиков.

Итак, все шло этапами. Сначала - эстетика, вторым же уровнем трансформации идет фактор устрашения и теракты. Причем опять таки: теракты не просто на нейтральных территориях, а среди «людей Писания», что говорит о четкой радикальной позиции исполнителей.

На самом деле, можно вполне легко догадаться, какие источники финансируют наших блогеров. Вероятно, стоило бы проверить сейчас тех «тысячников» и «миллионников», кто поднимал эту тему в последние полгода, дабы выяснить, не имеют ли они иностранного финансирования - уж очень слаженно они подняли эту тему и ровно перед «Крокусом». Так же слаженно в последний раз лидеры мнений проукраинского характера (и живущие на территории Украины), причем тематически от музыки до ремонта, высказывались за неделю до начала СВО, подготавливая вторжение Украины на территории отделившихся республик. Тогда Россия успела раньше. Но сама технология была запущена и продемонстрирована.

Конечно, наши исламские регионы это прекрасно понимают. Фетву о запрете ношения никаба в Дагестане вынесут в ближайшие дни, заявил духовный лидер мусульман республики Ахмад Абдулаев.
Думаю, другие быстро подтянутся.

#мнение #события #записки_убийцы_сект
https://iriney.ru/dolgozhiteli/%C2%ABsvideteli-iegovyi%C2%BB/novosti-o-svidetelyax-iegovyi/novosti-o-%C2%ABsvidetelyax-iegovyi%C2%BB-za-2021-g/sobiral-dan-i-mechtal-o-zagranicze.-chto-izvestno-o-lidere-nizhegorodskix-sektantov.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Собирал дань и мечтал о загранице. Что известно о лидере нижегородских сектантов