🔹یعنی همه‌ی مشکلات دیگر حل شده که شما نگران حیواناتید⁉️
غیر وگن‌ها اغلب به اوضاع یقینا اسفناک دنیا اشاره می‌کنند و از وگن‌ها می‌پرسند: پس مسائل مهم عدالت اجتماعی که انسان‌ها درگیر آن‌اند چه؟ پس چرا تلاش بیشتری برای پرداختن به آن‌ها نمی‌کنید؟
چهار جواب دارم:
نخست، هیچ تعارضی اینجا وجود ندارد. وگن بودن به این معنی نیست که شما مجبورید از باقی کارهای خوبتان در دیگر مسائل عدالت اجتماعی دست بکشید. برای وگن بودن، فقط کافی است درحالیکه کارهای خوبتان را انجام می‌دهید، حیوانات را نخورید و نپوشید و از آن‌ها استفاده نکنید.
دوم، 99 درصد آن‌هایی که این چنین سوالاتی می‌پرسند در رابطه با دیگر مسائل #عدالت_اجتماعی کاری نمی‌کنند جز اینکه از وگن‌ها بپرسند چرا به‌جای ترویج گیاهخواری، برای آن‌ها کاری انجام نمی‌دهند.
سوم، وگنسیم - حداقل به شکلی که من درباره‌ی آن بحث می‌کنم - درباره‌ی عدم خشونت است و خشونت آن چیزی است که ریشه‌ی تمام دیگر مشکلاتِ عدالت اجتماعی است.
و چهارم، دامپروری باعث رنجِ انسانیِ بسیار زیادی است و بی‌عدالتی اجتماعی را تشدید می‌کند.
@iranVEG
#پاسخ_به_نقد
پروفسور گری. ال فرانسیون
منبع:
https://goo.gl/S9iEUi
برای مطالعه‌ی عمیق درباره وگنیسم و ارتباطات آن با عدالت اجتماعی و #حقوق_بشر، منابع زیر را دنبال کنید:
Deckers, J. (2016). The Consumption of Animal Products and the Human Right to Health Care. In: Deckers, J, Animal (De)liberation. London: Ubiquity Press. DOI: https://doi.org/10.5334/bay.b
Jones, R . C. (2015). Animal rights is a social justice issue. Contemporary Justice Review, 18(4), 467-482. https://doi.org/10.1080/10282580.2015.1093689
Rowley J. (2016) Human Rights are Animal Rights: The Implications of Ethical Veganism for Human Rights. In: Castricano J., Simonsen R. (eds) Critical Perspectives on Veganism. The Palgrave Macmillan Animal Ethics Series. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-33419-6_4
David A. Nibert. (2013) Animal Oppression and Human Violence: Domesecration, Capitalism, and Global Conflict. Columbia University Press
Jasper, James & Nibert, David. (2003). Animal Rights/Human Rights: Entanglements of Oppression and Liberation. Contemporary Sociology. 32. 344. 10.2307/3089188.
یا این پست را به فارسی بخوانید:
https://t.me/iranveg/1131
غیر وگن‌ها اغلب به اوضاع یقینا اسفناک دنیا اشاره می‌کنند و از وگن‌ها می‌پرسند: پس مسائل مهم عدالت اجتماعی که انسان‌ها درگیر آن‌اند چه؟ پس چرا تلاش بیشتری برای پرداختن به آن‌ها نمی‌کنید؟
چهار جواب دارم:
نخست، هیچ تعارضی اینجا وجود ندارد. وگن بودن به این معنی نیست که شما مجبورید از باقی کارهای خوبتان در دیگر مسائل عدالت اجتماعی دست بکشید. برای وگن بودن، فقط کافی است درحالیکه کارهای خوبتان را انجام می‌دهید، حیوانات را نخورید و نپوشید و از آن‌ها استفاده نکنید.
دوم، 99 درصد آن‌هایی که این چنین سوالاتی می‌پرسند در رابطه با دیگر مسائل #عدالت_اجتماعی کاری نمی‌کنند جز اینکه از وگن‌ها بپرسند چرا به‌جای ترویج گیاهخواری، برای آن‌ها کاری انجام نمی‌دهند.
سوم، وگنسیم - حداقل به شکلی که من درباره‌ی آن بحث می‌کنم - درباره‌ی عدم خشونت است و خشونت آن چیزی است که ریشه‌ی تمام دیگر مشکلاتِ عدالت اجتماعی است.
و چهارم، دامپروری باعث رنجِ انسانیِ بسیار زیادی است و بی‌عدالتی اجتماعی را تشدید می‌کند.
@iranVEG
#پاسخ_به_نقد
پروفسور گری. ال فرانسیون
منبع:
https://goo.gl/S9iEUi
برای مطالعه‌ی عمیق درباره وگنیسم و ارتباطات آن با عدالت اجتماعی و #حقوق_بشر، منابع زیر را دنبال کنید:
Deckers, J. (2016). The Consumption of Animal Products and the Human Right to Health Care. In: Deckers, J, Animal (De)liberation. London: Ubiquity Press. DOI: https://doi.org/10.5334/bay.b
Jones, R . C. (2015). Animal rights is a social justice issue. Contemporary Justice Review, 18(4), 467-482. https://doi.org/10.1080/10282580.2015.1093689
Rowley J. (2016) Human Rights are Animal Rights: The Implications of Ethical Veganism for Human Rights. In: Castricano J., Simonsen R. (eds) Critical Perspectives on Veganism. The Palgrave Macmillan Animal Ethics Series. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-33419-6_4
David A. Nibert. (2013) Animal Oppression and Human Violence: Domesecration, Capitalism, and Global Conflict. Columbia University Press
Jasper, James & Nibert, David. (2003). Animal Rights/Human Rights: Entanglements of Oppression and Liberation. Contemporary Sociology. 32. 344. 10.2307/3089188.
یا این پست را به فارسی بخوانید:
https://t.me/iranveg/1131
Forwarded from کانال گیاهخواری VEG🕊 (Ali Baniasad 🌱)
🔹یعنی همه‌ی مشکلات دیگر حل شده که شما نگران حیواناتید⁉️
غیر وگن‌ها اغلب به اوضاع یقینا اسفناک دنیا اشاره می‌کنند و از وگن‌ها می‌پرسند: پس مسائل مهم عدالت اجتماعی که انسان‌ها درگیر آن‌اند چه؟ پس چرا تلاش بیشتری برای پرداختن به آن‌ها نمی‌کنید؟
چهار جواب دارم:
نخست، هیچ تعارضی اینجا وجود ندارد. وگن بودن به این معنی نیست که شما مجبورید از باقی کارهای خوبتان در دیگر مسائل عدالت اجتماعی دست بکشید. برای وگن بودن، فقط کافی است درحالیکه کارهای خوبتان را انجام می‌دهید، حیوانات را نخورید و نپوشید و از آن‌ها استفاده نکنید.
دوم، 99 درصد آن‌هایی که این چنین سوالاتی می‌پرسند در رابطه با دیگر مسائل #عدالت_اجتماعی کاری نمی‌کنند جز اینکه از وگن‌ها بپرسند چرا به‌جای ترویج گیاهخواری، برای آن‌ها کاری انجام نمی‌دهند.
سوم، وگنسیم - حداقل به شکلی که من درباره‌ی آن بحث می‌کنم - درباره‌ی عدم خشونت است و خشونت آن چیزی است که ریشه‌ی تمام دیگر مشکلاتِ عدالت اجتماعی است.
و چهارم، دامپروری باعث رنجِ انسانیِ بسیار زیادی است و بی‌عدالتی اجتماعی را تشدید می‌کند.
@iranVEG
#پاسخ_به_نقد
پروفسور گری. ال فرانسیون
منبع:
https://goo.gl/S9iEUi
برای مطالعه‌ی عمیق درباره وگنیسم و ارتباطات آن با عدالت اجتماعی و #حقوق_بشر، منابع زیر را دنبال کنید:
Deckers, J. (2016). The Consumption of Animal Products and the Human Right to Health Care. In: Deckers, J, Animal (De)liberation. London: Ubiquity Press. DOI: https://doi.org/10.5334/bay.b
Jones, R . C. (2015). Animal rights is a social justice issue. Contemporary Justice Review, 18(4), 467-482. https://doi.org/10.1080/10282580.2015.1093689
Rowley J. (2016) Human Rights are Animal Rights: The Implications of Ethical Veganism for Human Rights. In: Castricano J., Simonsen R. (eds) Critical Perspectives on Veganism. The Palgrave Macmillan Animal Ethics Series. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-33419-6_4
David A. Nibert. (2013) Animal Oppression and Human Violence: Domesecration, Capitalism, and Global Conflict. Columbia University Press
Jasper, James & Nibert, David. (2003). Animal Rights/Human Rights: Entanglements of Oppression and Liberation. Contemporary Sociology. 32. 344. 10.2307/3089188.
یا این پست را به فارسی بخوانید:
https://t.me/iranveg/1131
غیر وگن‌ها اغلب به اوضاع یقینا اسفناک دنیا اشاره می‌کنند و از وگن‌ها می‌پرسند: پس مسائل مهم عدالت اجتماعی که انسان‌ها درگیر آن‌اند چه؟ پس چرا تلاش بیشتری برای پرداختن به آن‌ها نمی‌کنید؟
چهار جواب دارم:
نخست، هیچ تعارضی اینجا وجود ندارد. وگن بودن به این معنی نیست که شما مجبورید از باقی کارهای خوبتان در دیگر مسائل عدالت اجتماعی دست بکشید. برای وگن بودن، فقط کافی است درحالیکه کارهای خوبتان را انجام می‌دهید، حیوانات را نخورید و نپوشید و از آن‌ها استفاده نکنید.
دوم، 99 درصد آن‌هایی که این چنین سوالاتی می‌پرسند در رابطه با دیگر مسائل #عدالت_اجتماعی کاری نمی‌کنند جز اینکه از وگن‌ها بپرسند چرا به‌جای ترویج گیاهخواری، برای آن‌ها کاری انجام نمی‌دهند.
سوم، وگنسیم - حداقل به شکلی که من درباره‌ی آن بحث می‌کنم - درباره‌ی عدم خشونت است و خشونت آن چیزی است که ریشه‌ی تمام دیگر مشکلاتِ عدالت اجتماعی است.
و چهارم، دامپروری باعث رنجِ انسانیِ بسیار زیادی است و بی‌عدالتی اجتماعی را تشدید می‌کند.
@iranVEG
#پاسخ_به_نقد
پروفسور گری. ال فرانسیون
منبع:
https://goo.gl/S9iEUi
برای مطالعه‌ی عمیق درباره وگنیسم و ارتباطات آن با عدالت اجتماعی و #حقوق_بشر، منابع زیر را دنبال کنید:
Deckers, J. (2016). The Consumption of Animal Products and the Human Right to Health Care. In: Deckers, J, Animal (De)liberation. London: Ubiquity Press. DOI: https://doi.org/10.5334/bay.b
Jones, R . C. (2015). Animal rights is a social justice issue. Contemporary Justice Review, 18(4), 467-482. https://doi.org/10.1080/10282580.2015.1093689
Rowley J. (2016) Human Rights are Animal Rights: The Implications of Ethical Veganism for Human Rights. In: Castricano J., Simonsen R. (eds) Critical Perspectives on Veganism. The Palgrave Macmillan Animal Ethics Series. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-33419-6_4
David A. Nibert. (2013) Animal Oppression and Human Violence: Domesecration, Capitalism, and Global Conflict. Columbia University Press
Jasper, James & Nibert, David. (2003). Animal Rights/Human Rights: Entanglements of Oppression and Liberation. Contemporary Sociology. 32. 344. 10.2307/3089188.
یا این پست را به فارسی بخوانید:
https://t.me/iranveg/1131
کانال گیاهخواری VEG🕊
محترمانه رفتار کردن با #حیوانات حاکی از مهربانی نیست، اجرای #عدالت است. @IranVEG
وگنیسم به‌دنبال #عدالت است.
دربارۀ پیوند میان حقوق حیواناتِ انسان و غیرانسان بشنوید:
https://t.me/iranveg/1278
@IranVEG
دربارۀ پیوند میان حقوق حیواناتِ انسان و غیرانسان بشنوید:
https://t.me/iranveg/1278
@IranVEG
Forwarded from رسانه VEG🌱 (Mahla Lashkari 🌱)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from رسانه VEG🌱 (Ali🌱Baniasad)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from رسانه VEG🌱 (Kimia Moezzi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹وگنیسم یک مسئلۀ حقوق بشری است🔹
(بخش دوم)
🔺تقاصی که فقیرترین مردم جهان باید پس بدهند
اکنون دیگر همه‌مان از اثرات ویرانگر دامپروری روی سیاره و آینده‌مان آگاهیم. اما آنچه اغلب نادیده گرفته می‌شود، این است که چگونه الگوهای تغذیۀ افراطی در «غرب»، فقیرترین جوامع جهان را همین حالا تحت‌تأثیر قرار می‌دهند. خب چگونه خوردن یک برگر گوشتِ گاو در بریتانیا، خانواده‌ای را در فیلیپین تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؟
بیایید ابتدا به این واقعیت توجه کنیم که 1 نفر از هر 9 نفر در جهان، گرفتار سوءتغذیه است. اما همچنان ما یک‌سوم غلاتِ تولیدی‌مان را به خورد حیوانات پرورشی می‌دهیم. با خلاص شدن از این واسطه، حیواناتِ پرورشی، و تخصیص مستقیم این محصولات به مردم، می‌توانیم 4 میلیارد نفر دیگر را نیز سیر کنیم!
تأثیر تغییرات اقلیمی هم‌اکنون نیز در برخی از فقیرترین کشورهای جهان قابل‌مشاهده است. در سال‌های اخیر هندوستان و بنگلادش شاهد طوفان‌های شدیدی بوده‌اند، درحالیکه خشکسالی شدیدی هم‌اکنون بیشتر قسمت‌های آفریقای زیرصحرایی، آسیا و... را تحت‌تأثیر می‌دهد.
2 میلیارد نفر در کشورهایی زندگی می‌کنند که درگیر تنش آبی‌اند، با این حال تولید دام مسئول مصرف 70% آب شیرین جهان است. این در کنار 18% انتشار جهانی کربن است که توسط صنعت دامپروری تولید می‌شود. همۀ این‌ها برای محصولاتی است که نه تنها برای سلامتی به آن‌ها نیازی نداریم، بلکه درواقع برایمان مضر هم هستند!
🔺سلامت شما
اما بالاخره موضوعی به همان میزان حیاتی این است که مصرف محصولات حیوانی با لیستی بلند بالا از مشکلات سلامتی و بیماری‌های مزمن قویاً مرتبط دانسته شده است. گوشت‌های فراوری شده*² توسط سازمان بهداشت جهانی (WHO) جزو مواد سرطانزای درجه یک طبقه‌بندی شده‌اند، ضمن اینکه مصرف لبنیات با افزایش ریسک سرطان پروستات، سرطان پستان و بیماری‌های قلبی مرتبط دانسته شده است.
کاملاً روشن است که اثرات منفی دامپروری فقط خودِ حیوانات را تحت‌تأثیر قرار نمی‌دهند. پتانسیل این اثرات منفی برای تأثیرگذاشتن بر همۀ ما، تا حدی زیاد است که دیگر نمی‌شود منکر آن بود.
پی‌نوشت‌های مجموعۀ وگ:
*¹ پی‌آی‌تی‌اِس (PITS) نوعی علائم اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) است که در آن فرد نقش قربانی یا نجات‌دهنده در سانحه را ایفا نمی‌کند، بلکه نقشی فعال در ایجاد آسیب دارد. افرادی که از PITS رنج می‌برند، ممکن است سرباز، مأمور اعدام یا پلیس باشند، نقش‌هایی که در آن‌ها ایجاد آسیب از جمله قتل، از نظر اجتماعی مورد قبول یا حتی مورد انتظار از آن‌هاست.
*² مثال‌هایی از گوشت‌های فراوری شده:
بِیکِن، ژامبون، هات‌داگ، سوسیس، کالباس، گوشت‌های کنسروی، شور، دودی، خشک‌شده وچرخ‌شدۀ دارای مواد نگهدارنده
🔹مطالب مرتبط:
▫️حقوق بشر و حقوق حیوانات: دو روی یک سکه
▫️یعنی همه‌ی مشکلات دیگر حل شده که شما نگران حیواناتید؟!
▫️چرا برای خودمان غذا تهیه نکنیم؟
▫️مقاومت آنتی‌بیوتیکی و رژیم غذایی
▫️چرا وگن شدن یکی از تأثیرگذارترین راه‌ها برای مقابله با تغییر اقلیم است؟
▫️اگر آمریکا وگن می‌شد، جمعیتی ۳۲۷ میلیونی غذای کافی برای خوردن داشتند، آن هم دو بار
▫️با گیاهخوار شدن می‌توان انتشار گازهای گلخانه‌ای را تا دو-سوم کاهش داده و جان میلیون‌ها نفر را نجات داد
منبع:
Veganism Is a Human Rights Issue - Here's Why
#عدالت
#حقوق_بشر
#مقاومت_آنتی‌بیوتیکی
#امنیت_غذایی
@IranVEG
(بخش دوم)
🔺تقاصی که فقیرترین مردم جهان باید پس بدهند
اکنون دیگر همه‌مان از اثرات ویرانگر دامپروری روی سیاره و آینده‌مان آگاهیم. اما آنچه اغلب نادیده گرفته می‌شود، این است که چگونه الگوهای تغذیۀ افراطی در «غرب»، فقیرترین جوامع جهان را همین حالا تحت‌تأثیر قرار می‌دهند. خب چگونه خوردن یک برگر گوشتِ گاو در بریتانیا، خانواده‌ای را در فیلیپین تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؟
بیایید ابتدا به این واقعیت توجه کنیم که 1 نفر از هر 9 نفر در جهان، گرفتار سوءتغذیه است. اما همچنان ما یک‌سوم غلاتِ تولیدی‌مان را به خورد حیوانات پرورشی می‌دهیم. با خلاص شدن از این واسطه، حیواناتِ پرورشی، و تخصیص مستقیم این محصولات به مردم، می‌توانیم 4 میلیارد نفر دیگر را نیز سیر کنیم!
تأثیر تغییرات اقلیمی هم‌اکنون نیز در برخی از فقیرترین کشورهای جهان قابل‌مشاهده است. در سال‌های اخیر هندوستان و بنگلادش شاهد طوفان‌های شدیدی بوده‌اند، درحالیکه خشکسالی شدیدی هم‌اکنون بیشتر قسمت‌های آفریقای زیرصحرایی، آسیا و... را تحت‌تأثیر می‌دهد.
2 میلیارد نفر در کشورهایی زندگی می‌کنند که درگیر تنش آبی‌اند، با این حال تولید دام مسئول مصرف 70% آب شیرین جهان است. این در کنار 18% انتشار جهانی کربن است که توسط صنعت دامپروری تولید می‌شود. همۀ این‌ها برای محصولاتی است که نه تنها برای سلامتی به آن‌ها نیازی نداریم، بلکه درواقع برایمان مضر هم هستند!
🔺سلامت شما
اما بالاخره موضوعی به همان میزان حیاتی این است که مصرف محصولات حیوانی با لیستی بلند بالا از مشکلات سلامتی و بیماری‌های مزمن قویاً مرتبط دانسته شده است. گوشت‌های فراوری شده*² توسط سازمان بهداشت جهانی (WHO) جزو مواد سرطانزای درجه یک طبقه‌بندی شده‌اند، ضمن اینکه مصرف لبنیات با افزایش ریسک سرطان پروستات، سرطان پستان و بیماری‌های قلبی مرتبط دانسته شده است.
کاملاً روشن است که اثرات منفی دامپروری فقط خودِ حیوانات را تحت‌تأثیر قرار نمی‌دهند. پتانسیل این اثرات منفی برای تأثیرگذاشتن بر همۀ ما، تا حدی زیاد است که دیگر نمی‌شود منکر آن بود.
پی‌نوشت‌های مجموعۀ وگ:
*¹ پی‌آی‌تی‌اِس (PITS) نوعی علائم اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) است که در آن فرد نقش قربانی یا نجات‌دهنده در سانحه را ایفا نمی‌کند، بلکه نقشی فعال در ایجاد آسیب دارد. افرادی که از PITS رنج می‌برند، ممکن است سرباز، مأمور اعدام یا پلیس باشند، نقش‌هایی که در آن‌ها ایجاد آسیب از جمله قتل، از نظر اجتماعی مورد قبول یا حتی مورد انتظار از آن‌هاست.
*² مثال‌هایی از گوشت‌های فراوری شده:
بِیکِن، ژامبون، هات‌داگ، سوسیس، کالباس، گوشت‌های کنسروی، شور، دودی، خشک‌شده وچرخ‌شدۀ دارای مواد نگهدارنده
🔹مطالب مرتبط:
▫️حقوق بشر و حقوق حیوانات: دو روی یک سکه
▫️یعنی همه‌ی مشکلات دیگر حل شده که شما نگران حیواناتید؟!
▫️چرا برای خودمان غذا تهیه نکنیم؟
▫️مقاومت آنتی‌بیوتیکی و رژیم غذایی
▫️چرا وگن شدن یکی از تأثیرگذارترین راه‌ها برای مقابله با تغییر اقلیم است؟
▫️اگر آمریکا وگن می‌شد، جمعیتی ۳۲۷ میلیونی غذای کافی برای خوردن داشتند، آن هم دو بار
▫️با گیاهخوار شدن می‌توان انتشار گازهای گلخانه‌ای را تا دو-سوم کاهش داده و جان میلیون‌ها نفر را نجات داد
منبع:
Veganism Is a Human Rights Issue - Here's Why
#عدالت
#حقوق_بشر
#مقاومت_آنتی‌بیوتیکی
#امنیت_غذایی
@IranVEG
🔹مطالب مرتبط:
▫️وگانیسم بدون حقوق حیوانات
▫️خوردن حیوانات «انتخاب» شخصی ماست؟
▫️چرا باید به حقوق تمام حیوانات حسمند احترام بگذاريم؟
ترجمهٔ پوستر برگرفته از سایت فلسفیدن
#عدالت #اخلاقی
@IranVEG
▫️وگانیسم بدون حقوق حیوانات
▫️خوردن حیوانات «انتخاب» شخصی ماست؟
▫️چرا باید به حقوق تمام حیوانات حسمند احترام بگذاريم؟
ترجمهٔ پوستر برگرفته از سایت فلسفیدن
#عدالت #اخلاقی
@IranVEG
Forwarded from VEG منابع و رفرنس‌های (Ali🌱Baniasad)
🕊️حقوق حیوانات مسئله‌ای از جنس عدالت اجتماعی است
(ترجمۀ چکیدۀ مقاله)
پیشینۀ نوشته‌ها دربارۀ عدالتِ اجتماعی، و خود جنبش‌های عدالت اجتماعی، مرتباً حیواناتِ غیرانسان را به‌عنوان سوژه‌های مشروعِ عدالتِ اجتماعی ندیده می‌گیرند. درعین‌حال، همچون سایر جنبش‌های عدالتِ اجتماعی جنبش معاصر آزادی حیوانات برچیدنِ سلطه و سرکوبِ نهادی و نظام‌مند را در کانون خود دارد. در این مقاله، بنیان‌های فلسفی و نظریِ جنبش معاصر حقوق حیوانات را توضیح و آن را در چارچوب عدالت اجتماعی قرار می‌دهم. استدلال می‌کنم آن‌هایی که به عدالتِ اجتماعی متعهدند یعنی به حداقل رساندنِ خشونت، بهره‌کشی، سلطه، شیءانگاری، و سرکوب، به همان اندازه موظفند تا منافع همۀ موجودات حسمند -و نه فقط منافع گونۀ بشر- را در نظر بگيرند.
#عدالت #عدالت_اجتماعی
#سرکوب #حقوق_بشر #پاسخ_به_نقد
پی‌نوشت: هدف از معرفی مختصرِ این مقاله آشنا کردنِ مخاطبین عزیز با منبعی مناسب برای مطالعه دربارۀ درهم‌تنیدگی اشکال متفاوت سرکوب و خشونت است. همچنین یادآور اینکه جست‌و‌جوی عدالت اجتماعی، بدون پرداختن به حیواناتِ غیرانسان، به سرمنزل مقصود راهی نمی‌برد. از شما خوانندۀ فهیم می‌خواهیم با مطالعۀ کامل مقاله، بیشتر و بهتر از پیش، دستِ یاری به‌سوی یکی از سرکوب‌شده‌ترین گروه‌ها دراز کنید و آن‌ها را از قلم نیندازید.
منبع:
Jones, R. C. (2015). Animal rights is a social justice issue. Contemporary Justice Review, 18(4), 467-482.
(ترجمۀ چکیدۀ مقاله)
پیشینۀ نوشته‌ها دربارۀ عدالتِ اجتماعی، و خود جنبش‌های عدالت اجتماعی، مرتباً حیواناتِ غیرانسان را به‌عنوان سوژه‌های مشروعِ عدالتِ اجتماعی ندیده می‌گیرند. درعین‌حال، همچون سایر جنبش‌های عدالتِ اجتماعی جنبش معاصر آزادی حیوانات برچیدنِ سلطه و سرکوبِ نهادی و نظام‌مند را در کانون خود دارد. در این مقاله، بنیان‌های فلسفی و نظریِ جنبش معاصر حقوق حیوانات را توضیح و آن را در چارچوب عدالت اجتماعی قرار می‌دهم. استدلال می‌کنم آن‌هایی که به عدالتِ اجتماعی متعهدند یعنی به حداقل رساندنِ خشونت، بهره‌کشی، سلطه، شیءانگاری، و سرکوب، به همان اندازه موظفند تا منافع همۀ موجودات حسمند -و نه فقط منافع گونۀ بشر- را در نظر بگيرند.
#عدالت #عدالت_اجتماعی
#سرکوب #حقوق_بشر #پاسخ_به_نقد
پی‌نوشت: هدف از معرفی مختصرِ این مقاله آشنا کردنِ مخاطبین عزیز با منبعی مناسب برای مطالعه دربارۀ درهم‌تنیدگی اشکال متفاوت سرکوب و خشونت است. همچنین یادآور اینکه جست‌و‌جوی عدالت اجتماعی، بدون پرداختن به حیواناتِ غیرانسان، به سرمنزل مقصود راهی نمی‌برد. از شما خوانندۀ فهیم می‌خواهیم با مطالعۀ کامل مقاله، بیشتر و بهتر از پیش، دستِ یاری به‌سوی یکی از سرکوب‌شده‌ترین گروه‌ها دراز کنید و آن‌ها را از قلم نیندازید.
منبع:
Jones, R. C. (2015). Animal rights is a social justice issue. Contemporary Justice Review, 18(4), 467-482.
Forwarded from رسانه VEG🌱
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اشتراک‌های سرکوب‌گری
پروفسور لیزا کِمرِر از انتقاد مهمی می‌گوید که به جنبش حمایت از حیوانات وارد است.
ترجمه: علی بنی‌اسد
زیرنویس: کیمیا معزّی
#عدالت #فمینیسم
@VEGMedia
@IranVEG
پروفسور لیزا کِمرِر از انتقاد مهمی می‌گوید که به جنبش حمایت از حیوانات وارد است.
ترجمه: علی بنی‌اسد
زیرنویس: کیمیا معزّی
#عدالت #فمینیسم
@VEGMedia
@IranVEG
روز کارگر فرصت مناسبی است تا با قربانی‌های کمتر شناخته‌شدۀ صنعت دامپروی، یعنی کارگران این صنعت، بیش‌از‌پیش همدلی کنیم. انسان‌هایی که به‌خاطر شرایط دهشتناکِ کار‌شان، از انواع‌و‌اقسام بیماری‌های روانی و جسمی رنج می‌برند.
آیا با انتخاب‌های غذایی‌‌مان چنین شرایطی را به دیگران تحمیل میکنیم؟
تصویرگر: Cleon Peterson
#روز_کارگر #عدالت #حقوق_بشر
@IranVEG
آیا با انتخاب‌های غذایی‌‌مان چنین شرایطی را به دیگران تحمیل میکنیم؟
تصویرگر: Cleon Peterson
#روز_کارگر #عدالت #حقوق_بشر
@IranVEG