🔴 #تحلیلی بر #اعتیاد از دیدگاه #آسیب_شناسی

✍ دکتر موریس ستودگان

#بخش_چهارم

⛔️ارتباط آشفتگی خانواده و مصرف مواد مخدر


🔹در زمينه «ارتباط آشفتگي خانواده و مصرف مواد مخدر» نيز فارو و برسينگ (1990) بر روي 343 نوجوان دست به انجام يك تحقيق زدند. در نتيجه اين پژوهش مشخص شد كه کسانی که به مصرف زياد الكل و مواد مخدر مي­پرداختند، اغلب داراي خانواده­هايي با زمينه آشفته بودند.

🔹سيمونز و رابرتسون (1989) در يك آزمون با نمونه آماری 343 نفر پسر كه شامل افراد معتاد و غیر معتاد مي­شد به يك رابطه دو جانبه مشخص ميان برخي شاخص­هاي رفتاري والدين و وارد شدن فرزندان به گروه­هاي منحرف هم سن و سال و نهايتاً مصرف مواد مخدر پي­بردند. بر اساس یافته های این پژوهش طرد فرزندان توسط والدين از اهميت ويژه اي در گرايش فرزندان نسبت به گروه هاي منحرف هم سن برخوردار است. اين محققان هم­چنين باور داشتند كه فرزندان توسط والدين، قابليت اتكاء و اعتماد به نفس آنان را خدشه دار مي­نمايد.

🔹 همانطور که در بالا ذکر کردیم طرد کودکان به معنی سلب متعلق بودن به گروه (خانواده) میباشد که چاله های احساسی به جای میگذارد که کودکان مجبور به پر کردن چاله ها با افراد هم سو میگردند که در بسیاری از موارد دال بر پناه بر اعتیاد است که با الکل و سیگار معمولا اغاز میگردد.

🔹 بروک و نومرا و کوهن در زمینه الکل که قبلا نام بردم، تحقیقاتی انجام داده اند. بر اساس نتایج مطالعات بروك، نومرا و كوهن (1989) الكلي ­هاي دائم الخمر (نوشندگاني كه مصرف آن­ها بالاتر از حد طبيعي است) و مصرف كنندگان مواد مخدر اغلب بيان مي­كنند كه داراي تجارب سخت ناسازگاري و تعارض بین والدين و فقدان انسجام خانوادگي مي­باشند. هم­چنین تعارض كمتر در محیط خانواده و رابطه مناسب والد ـ فرزندی با مصرف كمتر مواد مخدر توسط نوجوانان مرتبط است.

🔹ارفورد از یک دیدگاه جدید یعنی دانشجویانی که دور از خانواده (کنترل) هستند روی به الکل و مواد میاورند. نتایج مطالعات ارفورد(1994) در خصوص «علل اعتیاد در میان دانشجویان در آمریکا» نشان   می­دهد که اکثر دانشجویانی که معتاد بودند دچار سرخوردگی­های ساختاری و محیطی بودند. عدم رسیدگی به خواسته­ های عاطفی آنان توسط اجتماع از علل گرایش آنان به اعتیاد است.

🔹 برای بویل هم انسجام و ارزشها در خانواده حایز اهمیت است. "بویل (2000) نیز در مطالعه­ای به «بررسی وجود اعتیاد در خانواده و تأثیر آن بر روی آوردن افراد به اعتیاد» می پردازد. او اعتقاد دارد که برادر بزرگتر معتاد اثر بیشتری در سوق دادن نوجوانان و جوانان به اعتیاد دارد."
وجود والدین معتاد حتی به سیگار میتواند گرایش کودکان را اضافه کند.

🔹 تحقیقات هافمن و سربون(2002) نیز در مطالعاتش به «تأثیر اعتیاد والدین در گرایش افراد به اعتیاد» پرداختند. بر اساس یافته­ های پژوهش آنان "زمانی که والدین مواد مخدر مصرف می­کنند احتمال بیش­تری وجود دارد که فرزندانشان نیز معتاد گردند"

🔹اعتیاد والدین میتواند در برقراری رابطه عاطفی با کودکان دچار اختلال های متفاوت گردد که طبق یافته­ های پژوهشی پيکو(2000)، "خلأ عاطفی در روابط فرزندان با والدین به­ خصوص پدر از عوامل گرایش آنان به اعتیاد است."

🔹نازرول اسلام (2000) در پژوهشی با عنوان «سبک­های جنسی زندگی و پایگاه اجتماعی معتادان در بنگلادش» به این نتیجه می­رسد که معتادان جوان با تحصیلات متوسطه، درآمدهای پایین و متوسطی داشته و هم­چنین شدت اعتیاد مردان متأهل بیش­تر از مردان مجرد است. او در ادامه بر تأثیر معاشرت با دوستان معتاد در گرایش افراد به مواد مخدر می پردازد." و این گفته رجوع جوانان به گروههای همسو peers group در گفته بالا از نازرول در بنگلادش تایید میشود. در بسیاری از جوامع که زنان در محافل عمومی کمتر حضور دارند درصد اعتیاد بسیار کمتر است ولی این دلیلی بر بهتر بودن سیستم جامعه نخواهد بود.

http://telegram.me/Iranianspa

#آسیب_اجتماعی

⭕️ ازدواج کودکان موضوع #کاریکاتور #روزنامه_آسمان_آبی

🇮🇷 @Iranianspa

🔴 #تحلیلی بر #اعتیاد از دیدگاه #آسیب_شناسی

✍ دکتر موریس ستودگان

#بخش_پنجم

⛔️ #علل_اعتیاد در #مقالات علمی و #کتاب ها


🔹در مقالات علمی و کتاب ها علل اعتیاد متفاوت ذکر شده است.

🔹 از دید روانشناختی برای توضیح کجروی ها و انحرافات شخصیتی انها را به سه دسته تقسیم میکنند و توضیح میدهند.

🔺نقص فکری و عقب ماندگی ذهنی

🔺روانپریشی

🔺اختلالات نژندی یا روان نژندی که آنها را پایه اعتیاد میدانند.

🔹گرچه فروید و هورنای در اینجا نظریه های دیگری را ارایه میدهند.

🔹از دید جامعه شناسی اقتدار سنتی و جمع گرایی و تغییر آن به فردگرایی و تبدیل ارزشها به نوگرایی و مصرف گرایی و نقش الگوها و رسانه ها را یکی از عوامل رویکرد اعتیاد میدانند.

🔹از دید جرم شناسی "محرومیت نسبی" نابرابری در جامعه میتواند علل اعتیاد باشد. جودیس بلاو پیتر بلاو ۱۹۸۲ این اصطلاح را برای توجیح اعتیاد بکار بردند. که میگویند در یک جامعه افراد طبقات پایین در مقایسه خود با طبقات مرفه دچار کمپلکس و کمبود میگردند و احساس محرومیت میکنند که عدم اعتماد را در آنها پرورش میدهد و احساس ناتوانی در آنها بوجود میاورد که سرانجام منجر به خشونت و پرخاشگری و یا انزوا و اعتیاد میگردد.

🔹نظریه خرده فرهنگ که زندگی مردم را در مناطق دورافتاده بررسی میکند به این معتقد است که افراد محروم پتانسیل بیشتری برای اعتیاد میدارند. "این نظریه بر بزهکاری جوانان متمرکز شده و در یک تحلیل جامعه شناختی، بزهکاری جوانان را برحسب ویژگی­های خرده فرهنگی آن­ها مانند ارزش­ها، باورها، عادات و شیوه­های زندگی  مورد بررسی قرار می­دهد. از جمله کوهن(1955)، کلووارد و اوهلین (1960)ماتزا(1964) و میلر(1975) معتقدند که توجه به خرده فرهنگ­ها در تبیین بزهکاری جوانان از اهمیت خاصی برخوردار است. زیرا جوامع مدرن با خرده فرهنگ­های متفاوت ساخته شده ­اند و رفتاری که در یک جایگاه خرده فرهنگی خاص به عنوان رفتار به­ هنجار شناخته شده است، ممکن است در جایگاه خرده فرهنگی دیگر به عنوان رفتار انحرافی باشد."

🔹 یکی از غنی ترین نظریه ها در این زمینه پیوند افتراقی از ساترلند میباشد.

⭕️ نظریه #پیوند_افتراقی


🔹 این رویکرد توسط ادوین ساترلند برای نخستین بار در سال 1939 و در کتاب او به نام اصول جرم شناسی مطرح شد.

🔹این نظریه بر این نکته تأکید دارد که نزدیکان و همآلانی که بزه­کار باشند تأثیر زیادی بر تشکیل و تقویت نگرش بزه­کاری می­گذارند و فرد را به سوی بزهکاری سوق می­دهند. نظریه پیوند افتراقی محتوای اجتماعی بزه­کاری را در نظر دارد و فرد بزهکار را در جایگاه اجتماعی او از حیث رابطه اش با خانواده، محله، رفقا و مصاحبان در نظر می­گیرد(مشکانی،1381­:11 ).

🔹ساترلند درباره چگونگی انتقال فرهنگی کج­روی اظهار می­دارد که کج­روی از طریق یک گروه جریان ارتباطات اجتماعی حاصل می­شود که در واقع اصطلاح «یار بد»را زنده می­کند (عدل،321:1383).

http://telegram.me/Iranianspa

🔴 #تحلیلی بر #اعتیاد از دیدگاه #آسیب_شناسی

✍ دکتر موریس ستودگان

#بخش_ششم

⛔️ 9 شاخص نظریه ساترلند


1⃣ عمل مجرمان آموختنی است، نه موروثی. یعنی تا فرد آن را نیاموزد به فکر انجام دادن آن نمی­افتد.

2⃣ آموزش از طریق ارتباط فرد با سایر افراد صورت می­گیرد و عموماً به صورت شفاهی و به کمک کلمات است و فقط در برخی موارد ممکن است از طریق حرکات چهره و قیافه انجام گیرد.

3⃣ بخش اعظم آموزش رفتار بزهکارانه در گروه­های نزدیک که با فرد روابط صمیمانه دارند انجام می­گیرد.

4⃣ آموزش عمل مجرمان مراحل مختلفی دارد.

🔺 فنون ارتکاب جرم که گاه پیچیده وگاه ساده است.

🔺 جهت دادن به انگیزه­ها،گرایش­ها، کشش­های درونی و توجیه عمل مجرمانه.

5⃣ کسب انگیزه­ها و میل به ابراز کشش­های درونی آموختنی است.همه مردم جامعه نظر مطلوب نسبت به رعایت هنجارهای حقوقی ندارند. در برخی موارد فرد با گروهی در ارتباط است که هنجارهای حقوقی برای اعضای آن مطلوب است و گاه فرد در محیطی زندگی می­کند که افراد نزدیک به او مخالف اطاعت از آن قواعد­اند.

6⃣ زمانی فرد به عمل بزه­کارانه دست می­زند که آمیزش او با کسانی که موافق شکستن قاعده­اند بیش­تر از کسانی است که با شکستن قاعده مخالف­اند. این بند در واقع اساس نظریه ساترلند است و به ارتباط فرد بزه­کار و غیر بزه­کاران اشاره می­کند. به عبارت دیگر براساس این نظریه روابط فرد با دیگران هنگامی که به مساله جرم ارتباطی ندارد و تا زمانی که با کار جرم آمیز پیوستگی نکند، اثری در ایجاد رفتار مجرمانه ندارد(سخاوت ، 1385 :56-55 ).

7⃣ فراوانی معاشرت از نظر دفعات وقوع، مدت، ارجحیت و شدت می­تواند متفاوت باشد. یعنی میزان معاشرت فرد با افراد کج­رفتار در مقابل افراد به­هنجار مورد نظر است. فراوانی و مدت زمان معاشرت بسیار با اهمیت­اند. ارجحیت با اهمیت است از این نظر که اگر رفتار موافق رعایت قانون در کودکی آموخته شود، فرد در وضعیتی متفاوت با کسی قرار دارد که از ابتدا به عدم رعایت قانون تشویق شده است. ارجحیت و شدت به منزلت معاشر، به اهمیت الگوی رفتار و میزان درگیری عاطفی فرد با آن مربوط می­شود.

8⃣ جریان یادگیری رفتارکج­روانه از طریق معاشرت شامل تمام مکانیسم­های یادگیری می­شود که برای هر رفتاردیگری ضروری است. منظور این است که یادگیری کج­روی تنها شامل تقلید نمی­شود و عمیق­تر از آن است.

9⃣ در حالی که کج­رفتاری بیان نیازها و ارزش­های کلی است، نمی­تواند از طریق همان نیازها وارزش­ها توجیه شود. زیرا رفتار به­هنجار هم بیان نیازها و ارزشهاست. کوشش بعضی محققین برای تبیین کج­رفتاری از طریق نیازها و ارزش­ها مانند اصل خوشحالی، به دنبال منزلت بودن، انگیزه پولی و یا تحت فشار قرار گرفتن نمی­تواند کج­رفتاری را تبیین کند. زیرا این انگیزه­ها و گرایش ها در رفتارهای به­هنجار هم وجود دارد( ممتاز،1381 :82 ).

🔹نظریه ساترلند یکی از قوی­ترین نظری­ها در زمینه پیدایش انحرافات است که تا به امروز قدرت تبیین زیادی دارد. ساترلند در قالب نظریه­اش معتقد بود که انحرافات عموماً در قالب گروه­های نخستین نظیر گروه دوستان یا خانواده آموخته می­شود. این گروه­ها بسیار متنفذ­تر از مأمورین و مسئولین رسمی مانند معلمان، کشیشان، افراد پلیس یا ابزارهای ارتباط جمعی نظیرفیلم و روزنامه می­باشند.

🔹از نظر ساترلند فرآیند یادگیری رفتار بزهکارانه شامل تکنیک­های تبهکاری، انگیزه ­ها،گرایش­ها و دلیل تراشی­های لازم برای آن می­شود. بدین ترتیب یک جوان هم می­آموزد که چگونه با موفقیت دزدی کند و هم چگونه استدلال بیاورد تا دزدی خود را توجیه کند و برای آن عذر بتراشد(رفیع پور،52:1378).

🔹بر اساس این دیدگاه در ایران تحقیقات مختلفی انجام گرفته است و معاشرت با نزدیکان، همکاران و به ­ویژه دوستان معتاد و منحرف، تقلید از اطرافیان، معاشرت در محیط­های ناسالم و گوناگون از جمله مدرسه و محیط­های آموزشی نامطلوب از جمله عوامل اصلی اعتیاد به مواد مخدر ذکر شده است(کرم پور ، 1379 : 32- 34 )."

پایان

http://telegram.me/Iranianspa

📣 #فراخوان مشارکت در یک حرکت بزرگ به نفع هموطنان آسیب دیده در #زلزله_کرمانشاه 📣

✅ انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران در نظر دارد با یاری و مشارکت عموم مردم نوع دوست ایران، به ویژه همراهان گرانقدر این انجمن، در راستای حمایتهای #روانی_اجتماعی پس از #بلایای_طبیعی از #آسیب_دیدگان زلزله استان کرمانشاه علاوه بر اعزام گروه های #متخصص_و_مجرب در زمینه های #روانشناسی_و_مشاوره به منطقه، مبادرت به تهیه اقلام فرهنگی - تحصیلی ( لوازم التحریر و نوشت افزار، انواع کتاب، اسباب بازی و ...) برای #کودکان_و_دانش_آموزان آسیب دیده نماید، لذا از هموطنان عزیز و مردم نیک اندیش دعوت می نماید در این امر خیر و حسنه این انجمن را یاری رسانند.

✅عزیزان همراه و خیرین می توانند کمک های نقدی خود را از طریق بانک تجارت به شماره حساب زیر واریز نموده و تصویر فیش واریزی را از طریق تلگرام به #ادمین انجمن ارسال فرمایند.

🔹شماره شبا :
IR 9301 8000 0000 0006 1305 9466

🔹شماره حساب جاری بانک تجارت
61305 9466

انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران


🔻ادمین انجمن👇
@mehdymohebby


http://telegram.me/Iranianspa

#آسیب_اجتماعی

🔻فاطمه ۳۳ساله، باردار است.
با کودک ۵‌ساله‌‌، به مدت ۲ساله که مسجدخواب و تکیه‌خواب است.

✅ اولین ‌بار است‌ مسجدخوابی به جای کارتن‌خوابی را می‌شنویم..

منبع: روزآروز

🇮🇷 @Iranianspa

🔴 صفحه نمایش های #لمسی به مهارت #نوشتاری کودکان #آسیب می زند؛



🔻کارشناسان انگلیسی می گویند کودکان به دلیل استفاده بیش ازحد از گوشی های لمسی و آی پدها قادر به درست نگه داشتن مداد در دست خود نیستند و این موضوع به مهارت نوشتاری آنها آسیب می زند.

🔻متخصصان اطفال، معلمان خط و پزشکان ارتوپد هشدار می دهند، با وجود اینکه کودکان کم سن و سال قادر به استفاده از صفحه های لمسی هستند اما زمانی که به سن مدرسه می رسند، دست آنها قدرت و چابکی کافی برای آموختن درست نوشتن را ندارد.

🔻کارشناسان می گویند استفاده زیاد از صفحه نمایش های دیجیتالی در حال جایگزینی مهارت های سنتی مانند نقاشی و قیچی کردن هستند که مهارت های حرکتی خوب و هماهنگ را افزایش می دهند.

🔻‘سالی پاین’ سرپرست کاردرمانی اطفال در بنیاد قلب انگلستان (NHS Trust) گفت:کودکانی که تازه به مدرسه می آیند به دلیل نداشتن مهارت های پایه ای حرکتی، قادر به نگاه داشتن مداد در دست خود نیستند.

🔻وی ادامه داد: برای نگاه داشتن یک مداد در دست و حرکت دادن آن به کنترل قوی عضلات ظریف در انگشتان دست نیاز است و کودکان به فرصت های زیادی نیاز دارند تا بتوانند این مهارت را کسب کنند.

🔻یک مطالعه که به تازگی انجام شده است نشان داد که ۵۸ درصد کودکان زیر دو سال از یک تبلت یا تلفن همراه استفاده می کنند.

🔻انجمن خوشنویستان ملی انگلیس نیز هشدار داد که استفاده زیاد از فناوری به مهارت های نوشتاری آسیب می زند. بدون فعالیت هایی مانند خمیربازی، نگاه داشتن قیچی در دست و خط خطی کردن با مداد و مداد رنگی عضلات شانه ، آرنج و مچ که برای نوشتن ضروری هستند پرورش نمی یابند.

🔻آموزگاران نیز گزارش داده اند که برخی کودکان به دلیل نداشتن مهارت لازم برای گرفتن اشیاء حتی نمی دانند چگونه یک مداد یا قلم مو را بگیرند و این مشکل در ۱۰ سال گذشته بدتر شده است.در سال ۲۰۱۴ انجمن آموزگاران انگلیس هشدار داد که شمار در حال افزایشی از کودکان به دلیل قرار گرفتن بیش از حد در برابر آی پدها قادر به انجام کارهای ساده ای مانند قرار دادن بلوک های ساختمانی بر روی هم نیستند.

🔻کارین بیشپ معاون کالج سلطنتی کاردرمانی در انگلیس گفت: با وجود اینکه جنبه های مثبت زیادی در استفاده از تکنولوژی وجود دارد اما شواهد رو به رشدی نیز در مورد تاثیر شیوه های زندگی بی تحرک تر و تعامل اجتماعی در حال افزایش مجازی وجود دارد بطوریکه کودکان زمان بیشتری را در داخل خانه به صورت آن لاین سپری می کنند و زمان کمتری را صرف شرکت در فعالیت هایی می کنند که به تحرک بدنی نیاز دارد.

🔻کارشناسان می گویند، کودکانی که بدون تجربه از هنرهای کلاسیک و کاردستی مدرسه را آغاز می کنند، فراگرفتن مهارت نوشتن برای آنها چیزی بیش از یک چالش می شود/ایرنا

 
http://telegram.me/Iranianspa

#آسیب_اجتماعی

🔺#نوزاد_فروشی و افزایش کودکان بی هویت

کاری از ماکان جکتاجی برای #نیشخط

🇮🇷 @Iranianspa

#آسیب_اجتماعی

🔺درامد گداهای سر چهارراه چقدره و از کدوم شغل ها بیشتره؟!

دیگه گدایی کردن هم جزء مشاغل لاکچری شده!!!!!
🇮🇷 @Iranianspa

📚 #زلزله به عنوان #برساخت_اجتماعی و #آسیب_شناسی_اجتماعی زلزله

✍🏻 #سیروان/عثمان محمودی
مدیر انجمن جامعه شناسی ایران-دفتر سردشت
مدیر کانال علوم اجتماعی، مسائل روز

✅ ارائه مقاله در:
همایش ملی یکسال پس از زلزله کرمانشاه، تجربه ها و سیاست ها
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
🔺۲۹ و ۳۰ آبان ۱۳۹۷

✔️این مقاله با نگاهی #جامعه_شناختی به فاجعه پرداخته است، امید می رود برای فاجعه ( #سیل) دامنگیر امروز شهرهای... و #مدیریت_بحران و تحلیل اجتماعی آن مفید واقع شود.

🇮🇷 @Iranianspa

🔴 پایان #کارتن_خوابی در #اصفهان

#بخش_اول


⭕️ #دکتر_کوروش_محمدی، #مشاور رییس سازمان #بهزیستی_کشور در امور آسیبهای اجتماعی، #رئیس_انجمن #آسیب_شناسی اجتماعی ایران و #رییس کمیسیون اجتماعی #شورای_اسلامی شهر #اصفهان در گفتگو با برنا گفت:👇👇👇


✅ سال گذشته با همت سمن ها و خیریه «پایان کارتن خوابی امید» توانستیم به پدیده کارتن خوابی در اصفهان پایان دهیم که اقدام باارزشی در جهت سیمای نامساعد شهری و حفظ کرامت شهروندی بود.

🔻 #دفاتر_تسهیل_گری؛ راه حل موفق پایان کارتن خوابی

رئیس کمیسیون اجتماعی شورای اسلامی شهر اصفهان در گفت و گو با خبرگزاری برنا در اصفهان گفت: در آغازکار دوره پنجم شورای شهر توجه ویژه ای به موضوع حاشیه نشینی و به تبع، آسیب های اجتماعی آن مناطق شد. در کلانشهر اصفهان 9 محله حاشیه نشین شناسایی و به 400 «نقطه بحران شهری» در فضاهای بی دفاع شهری رسیدیم. از ابتدای سال 97 بودجه ای برای ساماندهی «نقاط بی دفاع شهری» پیش بینی شد؛ با همت شهرداری اصفهان و به ویژه معاونت شهرسازی و فرهنگی اقدامات و خدماتی در جهت افزایش حس تعلق اجتماعی و کاهش آسیب های اجتماعی در نواحی حاشیه نشین شکل گرفت.

کوروش محمدی افزود: خدمات ویژه ای در مناطق حاشیه شهر اعم از خیابان کشی، آسفالت ونورپردازی که سال ها از آن محروم بودند اجرا شد تا کالبد مناطق حاشیه نشین با بقیه قسمت های شهر همخوانی پیدا کند و این حس تعلق شهری در بین ساکنان آن مناطق رو به فزونی رود.

عضو شورای شهر اصفهان با بیان اینکه در سال گذشته بحث ساماندهی بی خانمان ها و کارتن خواب در دستور کار مدیریت شهری بود اظهار کرد: در سال گذشته با همت سمن ها و خیریه «پایان کارتن خوابی امید» توانستیم به پدیده کارتن خوابی در اصفهان پایان دهیم که اقدام باارزشی در جهت سیمای نامساعد شهری و حفظ کرامت شهروندی بود.

رئیس انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران تصریح کرد: در پایان سال گذشته و در تدوین بودجه سال 98 ردیف بودجه ای آسیب های اجتماعی، اختصاصی و جداسازی شد و ردیف بودجه ای ویژه به مناطق محروم و کم برخوردار تخصیص داده شد.

وی خاطرنشان کرد: با تفکیک کمیسیون اجتماعی از کمیسیون فرهنگی این حوزه با کارگروه های ویژه در جهت ساماندهی مناطق حاشیه نشین تشکیل و در کنار آن تسهیل لایحه مربوط به دفاتر تسهیل گری و توسعه محلی فراهم شد تا به طور خاص به ساماندهی مناطق حاشیه نشین بپردازد. انتظار می رود در شش ماه اول سال با تشکیل 4 دفتر تسهیل گری پیوند عمیق اجتماعی و ساماندهی مناطق حاشیه نشین به تحقق بپیوندد.

این پژوهشگر و روانشناس مسئول اضافه کرد: دفاتر تسهیل گری تجربه ی موفقی هستند که توسط وزارت کشور اجرا شدند. برای اولین بار در اصفهان و با همت شهرداری اصفهان، بودجه یک میلیارد و 200 میلیون تومانی برای راه اندازی این 4 دفتر تسهیل گری تخصیص داده شده است.

http://telegram.me/Iranianspa

🔴 مشاجرات لفظی؛ قهر و آشتی کردن ها و جر و بحث کردن های والدین، به #سلامت_روان #فرزندان #آسیب جدی وارد می کند!!!

🇮🇷 @Iranianspa

🎥 نصیحت های شنیدنی این نوجوان را ملاحظه فرمایید
#انجمن_آسیب_اجتماعی_ایران
#آسیبهای_اجتماعی
#آسیب
#خانواده
#جوان
#نوجوان
.....👇
جهت عضویت در صفحه اینستاگرام انجمن کلیک فرمائید

🇮🇷 @iranianspa

✅ رایج ترین #آسیب_های_روحی در دوران #کرونا

🇮🇷 @iranianspa

🔴 نشانگرهای #آسیب_مغزی_مبتلایان به کووید-۱۹ بیشتر از مبتلایان به آلزایمر


🌐این مطالعه جدید که توسط محققان دانشکده پزشکی دانشگاه گروسمن نیویورک انجام شد، سطوح بالاتری از وجود هفت نشانگر آسیب مغزی در بیماران مبتلا به کووید-۱۹ که علائم عصبی داشتند نسبت به گروهی که این علائم را نداشتند، نشان داد. این نشانگرها در بیمارانی که در بیمارستان جان خود را از دست داده بودند، بسیار بالاتر از کسانی بود که مرخص شده بودند.

🌐بررسی‌های ثانویه نشان داد که میزان نشانگرهای آسیب عصبی در بیماران بستری شده به علت کووید-۱۹ در کوتاه‌ مدت به طور چشمگیری بالاتر از بیمارانی بود که دچار بیماری آلزایمر بودند. این میزان در یک مورد تا دو برابر بیشتر بود.

🌐"جنیفر آ فرانترا"(Jennifer A. Frontera) نویسنده اصلی و استاد بخش نورولوژی در دانشگاه نیویورک می‌گوید: یافته‌های ما حاکی از آن است که بیماران بستری شده‌ی کووید-۱۹ و به‌ ویژه بیمارانی که در طول دوره بیماری علائم عصبی تجربه می‌کنند، سطوح مشابه یا بالاتری از نشانگرهای آسیب مغزی در مقایسه با بیماران مبتلا به آلزایمر دارند.

🌐آمیلوئید بتا ۴۰ و ۴۲ پروتئین‌های شناخته شده‌ای هستند که در بیماران مبتلا به آلزایمر ساخته می‌شوند.نشانگرهای خونی در گروه مبتلایان به کووید-۱۹ در سرم خون اندازه گیری شد، در حالی که نشانگرهای خونی در گروه تحقیقات آلزایمر در پلاسما اندازه گیری شد. به همین دلیل سطوح NFL، GFAP و UCHL۱ را می‌توان در مبتلایان به کووید-۱۹ و بیماران مطالعه آلزایمر با یکدیگر مقایسه کرد، اما تاو، ptau۱۸۱، آمیلوئید بتا ۴۰ و آمیلوئید بتا ۴۲ را نمی‌توان در این میان مقایسه کرد.

🌐"توماس ام. ویسنیوسکی"(Thomas M. Wisniewski)، نویسنده ارشد این مطالعه می‌گوید: آسیب مغزی پس از سانحه، که با افزایش این نشانگرهای زیستی نیز همراه است، به این معنا نیست که بیمار بعدا به آلزایمر یا زوال عقل مبتلا می‌شود، اما خطر ابتلا به آن را افزایش می دهد/سایک نیوز


http://telegram.me/Iranianspa

💢 #آسیب_اخلاقی یا Moral Injury چیست و ایا یک نوع بیماری روانیست ؟

#دکتر_موریس_ستودگان


🔠 این اصطلاح توسط روان‌پزشکی آمریکایی به نام «جاناتان شِی» وضع شد.

🔠 «آسیب اخلاقی» ناشی از «ارتکاب، مشاهده یا ادراک یک طغیان متعارض با باورهای اخلاقی فرد» است.
🔠 مانند تنها گذاشتن دوستان در شرایط خطرناک مانند انقلاب؛ جلوگیری نکردن از کشتن افراد بی‌گناه؛ مشاهده خیانت فرمانده در جنگ؛ مشاهده قتل و عام مردم بی گناه

آسیب اخلاقی اصطلاحی است که در زمینه تنظیمات نظامی استفاده شده و از انجا سرچشمه گرفته است، اما از آن زمان در قسمتهای دیگر نیز به کار رفته است. این به پریشانی روانی و اجتماعی ناشی از اعمال یا فقدان عملی اشاره دارد که از باورها و ارزش های اخلاقی یا مورال فرد تخطی می کند. آسیب اخلاقی معمولاً زمانی رخ می‌دهد که فردی شاهد یا شرکت در رویدادها یا موقعیت‌هایی باشد که باورها یا انتظارات اخلاقی عمیقاً حفظ شده او را نقض می‌کند.

این می تواند شامل اعمال خشونت آمیز، خیانت، یا سهل انگاری و غیره باشد. غالباً در موقعیت‌هایی به وجود می‌آید که فرد تضاد مستقیمی بین ارزش‌های شخصی خود و خواسته‌ های محیط خود یا وظایفی را که باید انجام دهد، احساس می‌کند.

نمونه‌های رایج موقعیت‌هایی که می‌توانند منجر به آسیب اخلاقی شوند عبارتند از تجارب جنگی در جنگ، حوادث سوء استفاده یا خشونت، مشاهده جنایات، یا درگیر شدن در اقداماتی که باعث آسیب به دیگران می‌شود. با این حال، آسیب اخلاقی به زمینه های نظامی محدود نمی شود. همچنین می‌تواند در سایر حرفه‌ها مانند مراقبت‌های بهداشتی رخ دهد، جایی که متخصصان ممکن است با معضلات اخلاقی یا موقعیت‌هایی که ارزش‌های آنها را به چالش می‌کشد، مواجه شوند. آسیب اخلاقی می تواند تأثیرات عمیقی بر رفاه فرد داشته باشد و منجر به احساس گناه، شرم، خشم، بیگانگی و سردرگمی اخلاقی شود. همچنین می تواند منجر به علائم افسردگی، اضطراب، سوء مصرف مواد و از دست دادن معنا یا هدف در زندگی شود. افراد ممکن است برای تطبیق اعمال خود با باورهای خود تلاش کنند که منجر به احساس ناهماهنگی اخلاقی و از هم گسیختگی هویت اخلاقی آنها شود.

پرداختن به آسیب اخلاقی اغلب نیازمند یک رویکرد چند وجهی است که شامل حمایت روانی، مشاوره و فرصت هایی برای افراد برای پردازش تجربیات خود و مشارکت در ترمیم اخلاقی است. این ممکن است شامل طلب بخشش، جبران، یا یافتن راه هایی برای زندگی مطابق با ارزش های خود در حرکت رو به جلو باشد. قطعا!

در سال های اخیر، شناخت فزاینده ای از مفهوم آسیب اخلاقی و تأثیر آن بر جمعیت های مختلف وجود داشته است. این نه تنها در پرسنل نظامی، بلکه در متخصصان مراقبت های بهداشتی، اولین پاسخ دهندگان، روزنامه نگاران و افرادی که حوادث آسیب زا را تجربه کرده اند یا در شرایط اخلاقی چالش برانگیز شرکت کرده اند نیز مورد مطالعه قرار گرفته است.

🔠 یکی از جنبه های مهم آسیب اخلاقی، تمایز بین آسیب اخلاقی و اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) است. در حالی که هر دو می توانند ناشی از قرار گرفتن در معرض رویدادهای آسیب زا باشند، آسیب اخلاقی به طور خاص بر نقض باورهای اخلاقی عمیق و پیامدهای روانی و عاطفی ناشی از آن تمرکز دارد. این شامل احساس تجاوز اخلاقی است و اغلب شامل احساس گناه، شرم و از دست دادن اعتماد به خود و دیگران است. رویکردهای درمانی آسیب اخلاقی متفاوت است، اما معمولاً شامل ترکیبی از مداخلات روان‌شناختی، حمایت اخلاقی و معنوی و مشارکت جامعه است. درمان می تواند به افراد کمک کند تا تعارضات اخلاقی خود را کشف و پردازش کنند، راهبردهای مقابله ای را توسعه دهند، و در جهت بخشش و شفقت به خود کار کنند. گروه‌های حمایت از همتایان و طرح‌های اجتماعی می‌توانند حس تعلق و درک را ایجاد کنند و روند بهبودی را تسهیل کنند. همچنین تلاش هایی برای رسیدگی به آسیب های اخلاقی در سطوح سازمانی و سیستمی انجام می شود. این شامل ارتقای انعطاف‌پذیری اخلاقی از طریق آموزش اخلاقی، ایجاد محیط‌های حمایتی است که گفت‌وگوی باز و تأمل درباره معضلات اخلاقی را تشویق می‌کند، و اجرای سیاست‌هایی که با اصول و ارزش‌های اخلاقی همسو هستند. توجه به این نکته مهم است که آسیب اخلاقی یک حوزه تحقیقاتی پیچیده و در حال تکامل است و هنوز چیزهای زیادی برای یادگیری در مورد علل، اثرات و درمان آن وجود دارد.
با این حال، با شناخت و پرداختن به آسیب اخلاقی، می‌توانیم برای حمایت از افراد در پروسه بهبودی، آشتی با خود، و بازیابی سلامت اخلاقی‌شان تلاش کنیم.


http://telegram.me/Iranianspa