دموکراسی و شش پرسش مهم

#مهدی_نصیری

✔️ پرسش: تا کجا حق اظهار نظر داریم؟
پاسخ: تا جایی که به دنبال تحمیل سبک زندگی و عقیده‌ای بر شهروندان نباشیم.

✔️ پرسش: شهروندان تا کجا در عقیده و سبک زندگی خود آزادند؟
پاسخ: تا جایی که حقوق دیگران، ضایع نشود.

✔️ پرسش: چه چیزی تعیین می‌کند که حق دیگران ضایع می‌شود یا نه؟
پاسخ: قانون.

✔️ پرسش: مبنای قانون چیست؟
پاسخ: چارچوب دموکراتیک (نظر اکثریت)

✔️ پرسش: مسئول فرآیند تصویب و اجرای قانون کیست؟
پاسخ: حاکمیت عرفی

✔️ پرسش: چه کسی باید قانون را رعایت کند؟
پاسخ: همه (مردم و حاکمیت عرفی)

#قانون
#دموکراسی

@DevelopmentSc
✔️ کانال «مدرسه توسعه»

🍁
الف اتحاد
ح‌ق: چه اخلاق بدی است اگر بعد از رفتن آدم‌ها به زندان یا بدتر؛ بعد از رفتن‌شان از دنیا، تازه بخواهیم یادشان را گرامی بداریم. من بی‌فایده می‌دانم نوشتن از #مهسا و #نیکا و #سارینا و #مهرشاد و #حمیدرضا و #ابوالفضل را، الا آن‌که آن نوشته‌ها مزین شود به نکوداشت زنان و مردانی که هنوز دارند در این سیاره‌ی رنج به #شرافت زندگی می‌کنند. والله ماها که هم‌چنان زنده‌ایم، بیش‌تر محتاج هم‌راهی و هم‌آهی یک‌دیگریم. آن‌که کشته می‌شود، با علم به همه‌ی سختی‌های مرگ، از این نعمت برخوردار است که دیگر از شر جیم. الف در امان باشد. مجلس انقلابی و پیچ و تاب‌های لایحه‌ی حجاب، دولت رئیسی و کابینه‌ی کوتوله‌ها، قوه‌ی قهریه و همه‌ی این بی‌عدالتی‌ها، هیچ کدام دیگر نمی‌توانند روی مخ #محمدحسن_ترکمان رژه بروند اما کمافی‌السابق وای از دل مادر! مادری که آخرش هم اجازه ندادند برای جگرگوشه‌اش یک مراسم درست و حسابی بگیرد. همان نیکایی که مادرش را حتماً تا مرز پرستش دوست داشت، به جبر روزگار و البته به اختیار خود، با خاله‌اش زندگی می‌کرد. گرم باد دم آن ایرانی‌های شریف که خود را فضول زندگی خصوصی خانواده‌ها نمی‌دانند و علی‌رغم اختلاف‌نظرهای سیاسی، هم هوای مادر نیکا را دارند، هم هوای خاله‌اش را؛ ولو در حد یک کامنت. فقط #خدا می‌داند این یک سال چه گذشت به بعضی خانواده‌ها و البته به خانواده‌ی بزرگ ایران. همه که مثل نماینده‌ی ولی‌فقیه در مؤسسه‌ی پوسیده‌ی #کیهان مرزهای #وقاحت را جابه‌جا نکردند. ببینید #مهدی_نصیری را که چه شجاعانه ابراز ندامت کرد از گذشته‌ی خود و پای این تغییر هم ایستاد. با وجود دهن لق سوپرانقلابی‌ها، از #من بپرسید که #تغییر چقدر #هزینه دارد. دیده‌اید لابد مناظره‌ی موفرفری لندنی را با نصیری که چگونه بی‌خیال موضوع بحث، مدام سعی داشت طرف مباحثه را #ترور_شخصیت کند. یک بار هم اما از کوره در نرفت نصیری. یا این اخلاقش که مدام به مطالب دیگران #ضریب می‌دهد. نه! این‌ها را ننوشتم که نوشابه‌ای برای کسی باز کرده باشم. از قضا #نصیری را اخیراً #نقد کردم. آن #انتقاد جای خود؛ این #متن هم جای خود. ما باید هوای هم را داشته باشیم؛ هوای #محسن_برهانی را که در سایه‌ی #علم_حقوق تا می‌توانست #حرف_حق زد و تاوانش را هنوز هم دارد پس می‌دهد. تشکری کرده‌ایم تا به حال از این حقوق‌دان که علمش را آورده در خدمت منافع جمهور؟ یا از همه‌ی آن دیگران که هر یک به نوعی سعی دارند با کلام خوب‌شان و نیز ایستادن در #سمت_درست_تاریخ قوت قلب ما باشند؟ باری ما از ان‌چه #فکر می‌کنیم، تنهاتریم و دوای این درد #محبت است...
#حق
#حسین_قدیانی
https://t.me/ghete26

https://www.instagram.com/p/CxtQVmRoDB0/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

فیلم #گفتگوی_تصویری من با #مهدی_نصیری یکی از سردبیران جنجالی #روزنامه_کیهان
#فرانک_آرتا
@faranakArta
https://youtu.be/oNTk0nv77-U?si=9U9hVHnLzGyS7NIz

#مهدی_نصیری
#ولایت_مطلقه_فقیه
#نه_به_استبداد
#نظارت #شورای_نگهبان

جوش دریا

| نشست «بزرگ‌داشت دکتر #سعید_مدنی»
(#جامعه‌شناس در #زندان)
| نشست «بزرگ‌داشت دکتر #سعید_مدنی» ( #جامعه‌شناس در #زندان )

با حضور:
فرزندان (صبا و یاسمین مدنی) و جمعی از همکاران انجمن جامعه‌شناسی ایران

مدعوين آقايان: #مهدی_نصیری، #بیژن_عبدالکریمی #احمد_بخارایی، #فیاض_زاهد #تقی_رحمانی #مهدی_محمودیان #حسن_رفیعی #علی_اکبر_موسوی

| تاریخ: شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۲
| زمان: ساعت ۲۱
| مکان: کلاب‌هاوس «پرتو» https://t.me/partoclubb

بنگرید ای اهل عالم با اذان دیگری
بر فراز دار می‌رقصد جوانِ دیگری

شهر ارواح است و من برگشته‌ام از دفن خویش
می‌دوم بی‌وقفه‌ در تشییعِ جانِ دیگری...

#مرتضی_لطفی
#مهدی_نصیری
#نه_به_اعدام

جوش دریا

🍁
▪️برگ صد و هجدم از تشریح دوگانه‌ی هاشمی- مصباح
🔥جمهوری اسلامی چرا و چگونه بی‌جمهوری اسلامی
خوب به عکس این پست نگاه کنید. نظام به جای آن‌که جواب منتقد را بدهد، از در بگیر و ببند وارد می‌شود‌. نیست که آقایان هیچ چیز به عنوان پاسخ در برابر کوه تناقضات خود ندارند و اگر هم در مواردی معدود پاسخی داشته باشند- ناظر بر فقر قلم- نویسنده‌اش را ندارند، راهی جز بازداشت منتقد پیدا نمی‌کنند. گاهی می‌خواندم کامنت‌های زیر پست‌های پیج این شیخ منتقد را. سوپرانقلابی‌ها هیچ جواب درست‌درمانی نداشتند الا تکرار همان اوهام نخ‌نمای طرح ولایتی:
🔸️خدا عاقبت‌مان را ختم به خیر کند!
🔸️تو هم رفوزه‌ی ابتلائات آخرالزمان شدی!
🔸️دیگه رد دادی شیخ!
🔸️اصلاً تو چه کاره‌ای که نظام را نقد می‌کنی؟
🔸️بمیر از حسادت که ما برف چهارصد و دو را هم دیدیم!
بمیرم برای طرف‌داران بی‌جمهوری اسلامی؛ نه که کارنامه‌ی نظام محبوب‌شان پر از تجدیدی و مردودی است، مجبورند ناظر بر سال‌گرد تولد مثلاً انقلاب مثلاً اسلامی دستاورد بتراشند برای مثلاً جمهوری مثلاً اسلامی. این هم برای خود مدل ملیحی از حکومت‌داری است که مزدورانش به جای اشاره به درخشش در اقتصاد و پیش‌رفت و توسعه و عدالت و رفاه و مبارزه با فساد و تبعیض و تزویر ناچارند برف زمستان را به رخ منتقد بکشند! جوری هم مایه از نزولات آسمانی می‌گذارند که حالا انگار چقدر برف باریده! یعنی یک جوری از برف زمستان امسال حرف می‌زنند کأنه دنی و آنت و لوسین تشریف دارند و زندگی در روستایی پای کوه آلپ می‌کنند! کلاً چس‌مثقال #برف باریده زمستان امسال در ایران که از قضا همین برف پفکی بل‌که چسکی تبدیل شده به اسباب فخر و مباهات عشاق حکومت! جوری هم برای ما برف برف برف می‌کنند که انگار از وصلت دو تا باجناق سوپرانقلابی، ابرها بارور شده‌اند! انگار طوسی و ثقتی به هم لب قرمز داده‌اند و نتیجه شده لباس سفید بر تن الوند و آب بی‌رنگ بر تن اروند. باری وقتی بی‌ارزش‌ترین پول جهان را داریم و بدترین کشور به حیث توریسم هستیم و بیش‌ترین تورم را داریم و شاخص فلاکت‌مان هم روزبه‌روز دارد بدتر می‌شود، باید هم چس‌مثقال برف بشود همه‌ی کارنامه‌ی قابل اتکای حاکمیت! و کاش وقتی حاکمیت خود از نمره‌ی افتضاح خود به‌تر از همه خبر دارد، این همه الله و بقیة‌الله را خرج نظامی نکند که در بعضی مصادیق حکومت‌داری حتی از گینه هم چند ردیف پایین‌تر است! مع‌الاسف کامنت‌های دیگری هم می‌گرفت شیخ منتقد:
🔸️شما اگر #سوپاپ نیستی، پس چرا #زندان نیستی؟
🔸️مانده‌ام چرا با شما و #مهدی_نصیری برخورد نمی‌کنند؟
▪️ادامه در متن بعد
#حق
#حسین_قدیانی
https://t.me/ghete26

https://www.instagram.com/p/C3dFK8GLyoq/?igsh=MXQ0NHY0aHN2a2RnOQ==

♦️قالیباف و مهدی نصیری، هر دو «کچل» هستند!

▪️مصطفی فقیهی‏

🔹یکی از انقلابیون دو آتشه که از نمادهای «خبر ۲۰:۳۰» در توییتر است، در توییتی نوشته: «مهدی نصیری ساکن کانادا شد (گفته چند ماهه بر می گردد). پسرش سالهاست ساکن کاناداست. گفته من برای رفتن او دلاری خرج نکردم. حالا اگر همین پسر سفر کرده باباش مسؤل بود، می پذیرفتید دلاری خرج نکرده؟ مهاجرت یک جوان برای کار به کانادا(نه تحصیل)بدون کمک خانواده مشکوک است یا با کمک خانواده؟»

🔹من اما پاسخ دادم:

🔹پژوهشگرِ دغدغه‌مندِ حوزه‌ی سیاست، جناب عبدالله گنجی

‏یکم. از آن‌جا که ⁧ #مهدی_نصیری⁩ سالیان مدیدی‌ست که مقام و مسئولیتی ندارد، طبعاً فرزندش نیز در شُمارِ «آقازادگی» نمی‌گنجد.

‏🔹دوم. اما قالیباف مسئولی بلندپایه و دائم‌السمت است و فرزندش، «اَبَرآقازاده»

‏🔹سوم. مهدی نصیری نگفته «حساب‌م یک میلیون‌تومانی‌ست و فرزندم هیچ مالی ندارد»

‏🔹چهارم. اما قالیباف، سال ۹۵ همین ادعا را مطرح کرده؛ حال آن‌که فرزندش همان سال‌ها در تلاش برای مهاجرت بوده.

‏🔹پنجم. قالیباف سال ۹۵ -در همین شرایط تلاش فرزند برای مهاجرت- کار اقتصادی ۲۰۰ میلیونی وزیر روحانی را فساد دانسته بود و سوار بر موج، گدایی رأی کرده بود.
‏
‏🔹ششم. نصیری اما چنین کار و چنان ادعایی نداشته.

‏🔹هفتم. نصیری با ده‌ها رسانه از طیف‌های مختلف به گفت‌وگو نشسته و یا با مناظره، تحت چالش سخت قرار گرفته. اما قالیباف در عمر خود، هیچ گفت‌وگویی با رسانه‌های منتقد نداشته و همان معدود مصاحبه با رسانه‌های خودی نیز، کاملاً «هماهنگ‌شده» بوده است.

‏🔹هشتم. به شباهت‌سازیِ چیزی (یا امری) با یک چیزِ دیگر بدون توجه به اختلافات بنیادین‌ش - به دلیل شباهت جزئی و ظاهری با دیگری - «قیاسِ مع الفارق» می‌گویند.

‏🔹یکی از مثال‌های معروف برای قیاس مع الفارق، حکایت بقال و طوطیِ مولاناست که طوطی صاحب بقالی، شیشه های روغن و اجناس دیگر را به زمین می‌ریزد و می‌شکند. ملامت و سرزنش صاحب مغازه موجب افسردگی و ریزش موهای طوطی می‌شود، از قضا یک روز درویشی فاضل به مغازه می‌آید و طوطی پس از هفته ها سکوت، می پرسد: «ای درویش، تو هم شیشه روغن شکسته ای که کچل شده ای؟»

@mostafafaghihi ‏

💢 گفتگو از شاهزاده تا تاج زاده؛
مهدی نصیری و مسیری نو

✍️#اشکان_دانیالی

بسیاری از اصلاح طلبان رویکردِ خود را وامدار جنبش مشروطیت می دانند. اما سرسوزنی به بزرگان مشروطیت و ایده های وحدت بخش آن جنبش سِترگ توجهی نمی کنند.
اگر مشروطیت در طول و عرض زمان حاضر با دستاوردهایی جاری و ساری است تنها یک اولویت را می توان از آن فهمید. ابتدا و انتهایِ کنش های آنها با ایران شروع می شد و با بهروزی و پیشرفت ایرانیان گره خورده بود. هرچند هنوز تمامی آن ایده ها در ایران سازوار نشده است.

حالا پرسشی که باید اصلاح طلبان پاسخ دهند این است که چرا از گفتگو از تاج زاده  تا شاهزاده هراس دارند؟ مگر رویکردِ رفرمیستی مهدی نصیری که مخالف خشونت و براندازی خشن و گفتگو عمیق و چالشی قبل از اقدامات سیاسی است چه زاویه ایی با آن ایده هایی دارد که آنها ۳۰ سال است تبلیغ می کنند؟

باید پاسخ دهند که شما که سالها دم از جامعه مدنی، گفتگو و دیپلماسی و حتی آشتی ملی زده اید چرا می ترسید تمامی طیف هایِ سیاسی-اجتماعی ایرانیان چه در داخل کشور و چه در خارج از کشور با گفتگو به حل مسائل بحرانی امروز و فردای کشور برسند. مگر دموکراسی و وحدت ملی واقعی غیر از این مسیر، مسیرِ دیگری هم دارد؟

گفتگویِ ۶ دقیقه ایی #مهدی_نصیری با #BBC با همه انتقاداتی که اصلاح طلبان به آن می کنند ابتکارِ جدیدی در صحنه سیاسی امروز ایرانِ ایدئولوژی زده است.
گویی مهدی نصیری همان رویکرد روشنفکرانِ عصر مشروطیت را پیش گرفته و خارج از وهمِ ایدئولوژیک به دنبال راه عملی برای فائق شدن بر گسست هایِ فرهنگی-سیاسی ایران است.

او که خود تخریبِ ایران بوسیله ذهنیتِ ایدئولوژیک کارگزاران ۴۴ سال گذشته را چشیده و خود نیز جزویی از آنها بوده، پس از تغییر جهت گیری سیاسی خویش تا به امروز نشان داده که ناقدِ خستگی ناپذیر آن است و امروزه دنبال ایجاد مسیری جایگزین و عملی برای گفتگو جریان هایِ سیاسی است تا بر اساسِ همگرایی فکری راهی برای برون رفت از فضای بحرانی کشور دیده شود و بازهم در رخدادهای مهم سیاسی مردم از سردرگمی و سواستفاده دلالانِ قدرت ضربه نخورند.

تمامی حمله هایی که فعالان سیاسی بعد از مصاحبه با BBC به او می کنند نشان دهنده این است که آنها از مسیرهای جدید هراس دارند و تمامی باورهایی که سالها آنها را تبلیغ می کردند در نقطه بحرانی مثل امروز به ضد خویش بدل می شوند و نشان میدهد واقعا چه کسانی دل در گرو آینده ایران و ایرانی دارند.

@Roshanfkrane

🔻نقطه‌ی عطف اپوزیسیون ایرانی

سخنان مهدی نصیری درباره‌ ایده‌ اتحاد شاهزاده وتاجزاده در فضای غبارآلود سیاسی ایران بر چندنکته نور افکنده و زاویه‌ دید وسیعتری را هم درباره شخص ایشان و هم وضع سیاسی کنونی کشور و بایسته‌های کنشگری برای فردای ایران بروشنی تشریح کرده:

۱- اکنون میتوان ایده‌ سوپاپ اطمینان بودن ایشان را ناشی از تجربه‌ی مارگزیدگی مردم و فوبیای فریب خوردن که از "برکات نظام مقدس" است دانست. آنقدر از سیاستمداران دروغ شنیده‌ایم که باورش سخت بود مردی از تبار همین نظام و از قبیله‌ کیهان حقیقتا تغییر کرده و به صف مردم پیوسته باشد! تا همین اواخر عده‌ای سخت براین باور بودند که ایشان از خواص قدیمی مقامات ایران بوده و قرارست نیروهای مخالف را زیر چتر خود گیرد و در نقطه‌ پایان همه را به سمت اصلاحات زیر سایه‌ همین نظام سوق دهد. اکنون روشن شد که چنین فکری اشتباه بوده. درود می‌فرستیم بر ایشان و همه جانهای شریف آزاده‌ای که در صف مردم ستمدیده قرار گرفته‌اند؛ کسانی که در مسیر آزادی و آبادی ایران پایمردی کرده و از خطر جان و مال و آبرو واهمه به دل راه نداده‌اند.

۲- پذیرش واقعیت‌های جاری و دیدن درست شرایط بدون انکار وپوشاندن واقعیت نکته مهمی است که در سخنان اخیر مهدی نصیری،  بخوبی آشکار است. شنیدن نام شاهزاده از زبان انقلابی سابق، اتفاق مبارکیست که نشان میدهد اقبال شمار عمده‌ و قابل‌توجهی از مردم به سنت پادشاهی واقعیتیست که به رغم تبلیغات و بدگویی‌ها قابل انکار نیست. پادشاهی در ایران سنت ریشه‌داریست که بخشی از فرهنگ ایرانی را شکل میدهد. هر سنت فرهنگی میتواند حاوی ابعاد مثبت و مفید و نیز کارکردهای منفی باشد. باید بدون پیش‌داوری و تعصب از ابعاد مثبت این سنت سخن گفت و کارکردهای مخربی چون امکان بروز استبداد را با مهار قانون وساختار دموکراتیک در نهادهای کلان مدیریتی بااعمال جزییات پیشگیرانه، مهارکرد. گروه‌هایی قابل توجه با نظر به آن ابعاد مثبت دل در گرو فرزند شاه سابق ایران نهاده‌اند؛ و ویژگی‌های پسندیده‌ای چون باور به دموکراسی، فروتنی، صلح‌مداری و گشودگی در تعامل با جهان و از همه مهم‌تر دلسوزی نسبت به ایران و سربلندی ایران و ایرانی را در شخصیت او یافته‌اند و امیددارند که در کنار نظام پارلمانی و دموکراتیک و بهره‌بردن از تمام جریان‌های خیرخواه کشور، غرور ملی از دست‌رفته را بازیابند و بسوی روزهای روشن حرکت کنند.

۳- افزون برنکته فوق، این واقعیت پذیرفتنی و قابل مشاهده است که شمار قابل توجهی از مردم براین باورند که این کشور از نظام پادشاهی عبور کرده وبه رغم ناکامی وتجربه تلخ جمهوری اسلامی، از زمان مشروطه تاکنون در مسیر تحقق دموکراسی تلاش کرده وقرار نیست این مسیر طولانی را واپس گردد و این تلاش‌های سالیان را برباد دهد. این گروه از مردم که بانام جمهوری‌خواهان شهره‌اند قصد دارند از تمام تجربیات گذشته بهره برند و تمام جریان‌ها اعم از اصلاح‌طلبان عبور کرده از نظام و نیز نحله‌های فکری مختلف مثل سوسیال‌دموکرات‌ها تالیبرال‌ها و... را زیر چتر خود داشته و الگوی پیشنهادی خود را به تدریج معرفی و در رقابت باگروه طرفدارپادشاهی مشروطه، نظر مردم را به برتری‌های این فرم جدید حکومت جلب کنند.

۴- هردو جریان فوق بر چهاراصل اولیه دموکراسی؛ سکولاریسم؛ پایبندی به اعلامیه حقوق بشر وتمامیت ایران بامحوریت ملت ایران(متشکل از همه اقوام و ادیان و فرق با حقوق برابر در قانون) توافق دارند ودر این چهاراصل اختلاف نظری نیست.

۵- دوری ازاختلافات تفرقه‌افکن و موضع‌گیری‌های نفاق‌انگیز وپرهیز از نفرت‌پراکنی، موضوع مهم دیگر مورد تاکید در طرح پیشنهادی ایشان است. اعمال وسخنان نفاق‌افکن استراتژی اصلی جریان سایبری حکومتی است و ابزار موثر نظام‌های استبدادی که بتوانند با مشغول نگاه‌داشتن مردم به جنگهای لفظی و درگیری‌های گروهی، توان ملت را دراین بازیها مصروف داشته و از هدف اصلی مبارزه وآگاهی‌بخشی برای آینده کشور بازدارند. اکنون سرمایه‌ی هنگفتی دراین مسیر هزینه می‌شود وتاکید بر این اختلافات نهایت آرزوی حکومت استبدادی ج ا است. آگاهی از این موضوع، باطل‌السحری است که دلها را به هم پیوند داده و همدلی و همراهی مردم تا زمانی که به لحظه‌ی رفراندوم دست یابند، بزرگترین هدفیست که باید هر ایرانی آگاهی دراین دوره‌ی گذار برآن اهتمام ورزد.     
مردم ایران امروز در مقابل مسؤولیتی تاریخی قرار گرفته‌اند. نفحات و فرصت‌هایی چنین که بتوان باتجمیع نیروها و همدلی به سمت هدف مشترک گام‌های موثری برداشت، مغتنم است و امیدست شخصیتهای مطرح دراین طرح از شاهزاده تا تاجزاده ودیگر کنشگران و سیاستمداران وآحاد مردم ازاقشار واقوام ومذاهب مختلف در تبیین وتشریح ونقد وتکمیل این طرح مشارکت کنند واین نقطه‌ی عطف تاریخی را پاس دارند.

#مهیار_مهرزاد
#مهدی_نصیری
#نفاق_و_تفرقه_به_مثابه_استراتژی_استبداد
#اتحاد_شاهزاده_و_تاجزاده

جوش دریا

🔴 نصیری را همچنان دوست می دارم.

✍ #علیرضا_مکرمی

🔸صدور حکم نهایی پرونده شیخ پاکدست #شهاب_الدین_حائری_شیرازی مصادف شد با دومین بار امامت جمعه شیخ #کاظم_صدیقی در تهران بعد از آن افتضاح بزرگ باغ ازگل و درآمدهای میلیاردی اش، البته در سنت جمهوری اسلامی عجیب نمی نماید که سرنوشت این دو شیخ متفاوت باشد، اولی با جیب خالی فقط از حق مردم سخن می گفت و مدام حاکمیت را نقد و نصیحت میکرد و دومی دستش تا مرفق در بیت المال فروست اما در عوض مدام مشغول مدح حاکمیت است، #توماج در شرف اعدام است و ماشین #گشت_ارشاد هم دوباره استارت زده و به ریش خانواده های داغدار ۱۴۰۱ میخندد، و ما چمباتمه نشسته ایم و به #مهدی_نصیری خرده میگیریم که چرا وسط دعوا نرخ آقا شازده را تعیین میکند!

🔸 مهدی نصیری از شدت تنفر نسبت به جمهوری اسلامی به تز تاجزاده_شاهزاده پناه برده است اما به اذعان #مهدی_بازرگان؛ «رهبر واقعی انقلاب۵۷ خود علیحضرت شاهنشاه است» بعبارتی دودمان پهلوی مقصر اول در وقوع انقلاب بودند و نصیری با ارائه آن تز کذایی در واقع به متهم ردیف اول دخیل بسته است، اما با این حجم عظیم از غلطکاری های حضرات و اعتبار و آبرویی که در این چهل و پنج سال از ساحت دین و دیانت ذایل شد، کسی اگر به خود خدا هم کفر بگوید سزاوار درک و تحمل است پس چرا ما #مهدی_نصیری را درک نکنیم و شب و روز به تز چندش آورش فحش بدهیم!؟

🔸آن لحظاتی که می دیدم رئیس ساس رشت و دو نفر از همقطارانش در پیشگاه مقام قضایی و دست روی قرآن بر علیه من شهادت کذب میدادند مات و مبهوت به این سوال می اندیشیدم که من در سوریه دقیقا چه میکردم؟ آنجا با کسانی می جنگیدیم که با همه کثافاتشان لااقل از این مدل برادران بهتر بودند، تا کنون نشنیده ام داعشی دروغ بگوید تا چه رسد به شهادت کذب! گناهی که در کلام رسول خدا فراتر از قتل و زنای محصنه و برابر با شرک است.

🔸دقیق یادم هست؛ در برهه ای از حضورم در سوریه به مقری جدید منتقل شدم، همان روزهای اول متوجه شدم سوخت لانچرهای کاتیوشا زود به زود تمام میشود، این یک اتفاق کاملا مشکوکی بود، در همین رابطه فردی از جمعی نیروهای جیش سوریه را دستگیر و بازجویی کردیم، عجیب آنکه؛ او فورا به کم کردن سوخت باک لانچرها اعتراف کرد، این کار او موجب کاهش شدید توان شلیک میشد و در راستای منافع دشمن عمل میکرد، متهم در حالی در برابر اولین سوال من زبان به اعتراف گشود که نه فیلم و عکسی بر علیه او داشتیم و نه شکنجه ای در کار بود، او کاملا آگاه بود که با اعترافش ممکن است با خطر اعدام مواجه شود اما دروغ را بلد نبود!

🔸آن جاسوس نگون بخت داعشی را مقایسه کنید با آن سه برادر کذاب سپاه ناحیه رشت که حتی پس از اثبات شهادت کذبشان و تبرئه من، همچنان در پست های مهمی مشغول خدمت خالصانه و صادقانه اند! یا با دروغ های شاخدار آیت الله صدیقی در فقره باغ ازگل، یا با آن قضات نامحترم که به بفرموده حکم اعدام توماج و زندان مرد پاکدستی مثل حائری شیرازی و خیل عظیمی از معترضان سیاسی را صادر می کنند، مجلس نشینانی که با تصویب قانون ممنوعیت تبلیغ علیه نظام ابزار دوختن دهانها را به دست دادگاههای انقلاب سپرده اند، طرح بنزینی مثلث روحانی، رییسی و لاریجانی که منجر به آبان خونین98 شد، یا با آن شورایی که ابراهیم رییسی را در کاسه مردم گذاشت... آنوقت است که به درکی مهربانانه از حال هوای این روزهای مهدی نصیری و تز تاجزاده_شاهزاده خواهیم رسید و او را نه به سبب تز خرابش که به سبب نیت خیرگونه اش همچون سابق دوست خواهیم داشت.

➖ مطلب تکمیلی

🇮🇷 @dolat_irani

⭕️ چقدر به حکومت #عدل_علوی عمل کرده‌ایم؟


🎙صحبت‌های شنیدنی #مهدی_نصیری در برنامه زاویه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸:

🔹 ما قبل از انقلاب با توصیف حکومت عدل علوی بسیاری از مردم را به انقلاب جذب کردیم. در چهل سال اخیر چقدر در تحقق آن توصیف‌ها موفق بودیم؟


➖امیرالمومنین (ع) به عثمان‌بن حنیف که در یک مهمانی اشرافی و بدون حضور فقرا شرکت کرده بود نامه نوشت، اما اکنون ما وزیر چندصد میلیاردی داریم.

➖ما داستان عقیل که از برادرش امیرالمومنین (ع) درخواست امتیاز کرده بود را گفتیم اما اکنون برخی از مسئولان از برادران متخلف خود حمایت می‌کنند.

➖امیرالمومنین (ع) به مالک گفت بین تو و مردم نباید حجابی جز صورت و چهره‌ات باشد، اکنون چقدر حرف مردم به مسئولان می‌رسد؟

➖امیرالمومنین (ع) #قاضی بصره را به دلیل بلند صحبت کردن در دادگاه عزل کرد، اکنون شیوه ما واقعا این است؟


🔹ما چقدر به حکومت عدل علوی عمل کرده‌ایم؟ به میزانی که نقصان داریم باید به مردم حق بدهیم که نسبت به حکومت دینی و #دینداران معترض باشند.

🎬 @Mostazafin_TV

برشی از مناظره مهدی نصیری و جواد موگویی!

🔸نصیری: اساسا جان انسان ها برای جمهوری اسلامی اهمیتی ندارد.

منبع: حرف نو

#مهدی_نصیری #جوادموگویی #حرف_نو