‌ [({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#جامعه_شناسی
☆5
#کارل_مانهایم

#جامعه‌_شناسی_شناخت

بیشترین سهم مانهایم را در نظریه جامعه­شناختی، به #جامعه­_شناسی_شناخت وی نسبت می­دهند.

جامعه ­شناسی شناخت در چارچوب تفکر مارکسیستی، در خصوص رابطه ایده­ ها با بافت تاریخی­شان پایه­ گذاری شده است.

مانهایم استدلال کرد که ایده ­ها چندین منشأ دارند (ازجمله نسل­ها، گروه ­های منزلتی، مدارس) اما منشأ ایده­ های فرهنگی طبقه اجتماعی افراد است.

به نظر وی #معرفت وسیله تطابق آدمی با #محیط اوست و چون #نظام_طبقاتی ازجمله اهمّ اموری است که محیط اجتماعی را می­سازد ناچار معرفت انسانی هم #رنگ_طبقاتی دارد و به مقاصد و اغراض اجتماعی آمیخته است.

مانهایم اعتقاد داشت، جامعه‌شناسی شناخت به‌عنوان نظریه، درصدد است که رابطه میان شناخت و هستی را تحلیل کند و به‌ عنوان پژوهش تاریخی- جامعه‌شناختی می­کوشد صورت‌هایی را که این رابطه طی تحول فکری و معنوی بشر به خود گرفته است پی‌جویی نماید.

وی تفکر (شناخت) را نه فعالیتی جدا افتاده، بلکه فعالیتی می­دانست که ریشه در بستر جامعه ­­شناختی دارد.

به‌عبارتی شیوه تفکر افراد بیش از آنکه به خود آنان بستگی داشته باشد، به جامعه ­ای که در آن رشد می­­کنند و نیز فرایندهای تفکر پیشینیان بستگی دارد.
از این‌رو، کل شناخت اکتسابی است. و محصول چیزی است که در خلال تاریخ تکامل یافته است.

از نظر او افراد از دو راه متمایز به کسب شناخت نائل می­شوند.

یکی از #درون ( معانی فردی)

و دیگری از #برون (بازتاب فرایندی اجتماعی که افراد جزئی از آنند).

مانهایم جامعه ­شناسی شناخت را چنین تعریف می­کند:
رشته ­ای که وابستگی کارکردی هر نوع دیدگاه فکری را به واقعیت گروه اجتماعی متمایز شده ­ای که در پس آن است، می­پوید و وظیفه ­اش پی‌گیری مکرر ردپای تکامل دیدگاه‌های متنوع است.

به عقیده مانهایم شرایط اجتماعی در هر دوره ­ای نوع دانش یا چگونگی اندیشه در آن دوره را تعیین می­کنند.

او این نظر خود را #نسبت_‌گرایی نامید.

در نسبت‌گرایی تأکید بر این واقعیت است که :
هر اظهارنظری از زاویه یک چشم‌انداز خاص نسبت به موقعیت معینی حاصل شده است.

مزیتی که این روش برای ناظر داشت این بود که اندیشه او را از جزمیت و جمود محفوظ نگاه می­داشت و کیفیتی نرم و دیالکتیکی به آن می­داد البته به شرطی که شخص می­کوشید همه جریان‌های متضاد و متعارض را در دید خویش بگنجاند.

جامعه‌شناسی شناخت با #نظریه_ایدئولوژی، رابطه نزدیک دارد، ولی تمایزشان از یکدیگر پیوسته بیشتر می­شود.

این وظیفه­ بر عهده نظریه ایدئولوژی گذاشته شده است که نقاب از چهره فریبکاری‌ها و تلبیس‌های کمابیش آگاهانه گروه‌های ذینفع جامعه بشری، به‌ویژه حزب‌های سیاسی، بر دارد.

جامعه­ شناسی شناخت دلبسته شیوه ­های متنوعی است که در آن‌ها موضوع‌های شناسایی، متناسب با تفاوت‌های محیط‌های اجتماعی، خود را به عامل‌های شناسایی عرضه می­کنند.

بدین ترتیب ساختارهای ذهنی ناچار در زمینه ­ها و محیط‌های مختلف اجتماعی به نحوهای متفاوتی شکل می­گیرند.

🆔👉 @iran_novin1