من به فرهنگ و وطنم افتخار میکنم
❓چرا برخی از ایرانی بودن احساس حقارت میکنند

📝رهبرانقلاب: من گاهی میبینم در تلویزیون #گزارشگر ما از فلان نقطه‌ی دنیا دارد به زبان #فارسی گزارش میدهد و مطلب مربوط به ایران است؛ اما زبان فارسی را طوری حرف میزند مثل این‌که یک #انگلیسی دارد به زبان فارسی حرف میزند!
🔹این، ضعف نفس و احساس حقارت است؛ چرا من باید به‌خاطر ایرانی بودنم احساس حقارت کنم؟
🔺من به زبانِ خودم افتخار میکنم؛ من به فرهنگِ خودم افتخار میکنم؛ من به وطن و کشور و گذشته‌ی خودم افتخار میکنم؛ چرا باید از آنها تقلید کنم؟ برای تقلید از آنها دلیلی ندارم. ۸۳/۰۴/۱۷

☑️اخبارومطالب‌درباره‌رهبرانقلاب

@Azariha_3

گزیده سخنرانی رضا شیبانی ، دبیر شعرآورد درباره #زبان_مادری

_روز زبان مادری را به همه مردم میهنم ایران تبریک می گویم.با هر زبانی که هستند.

_استفاده سیاسی از مقوله زبان مادری ، خیانت به فرهنگ است.

_زبان مادری را چنانکه از نامش پیداست ، از مادر و پدر یاد می گیرند ، نه از شبکه های ماهواره ای خاص .

_ترکی آذری ، همان ترکی که برای ما با آن زبان در گهواره لالایی گفته اند ؛همان ترکی که شهریار به آن زبان شاهکار حیدربابایه سلام را آفریده و همان ترکی که تا ابد زنده خواهد ماند ، میراث مادری ما و متعلق به گنجینه فرهنگی ایران است.شگفت زده ام از اینکه جریاناتی آن را یک زبان روستایی می نامند و لهجه های ساختگی باکو و استانبول را به عنوان زبان مادری ترویج می دهند!

_مردم آذربایجان به قول استاد شهریار دو زبانه هستند.نباید بحث زبان مادری را در آذربایجان محدود به یک زبان کرد.اکثریت مردم آذربایجان فارسی را هم در کنار ترکی آذری مثل زبان مادری خود می دانند.ما نسل اندر نسل با دیوان حافظ و گلستان سعدی بزرگ شده ایم. شاعران بزرگ تاریخ آذربایجان ، بزرگ ترین شاعران فارسی هم بوده اند.همین ده ها شاعر جوان شعرآوردی در تبریز که به زبان فارسی شعر می گویند نشانه مادری بودن زبان فارسی در آذربایجان است.

_چه آن ها که از بیخ و بن بی اعتنا به ترکی آذری در آذربایجان هستند و چه آن ها که در پی ستیزه با زبان فارسی هستند ، در مسیر ناصواب قرار دارند.مردم ما دو زبان را عاشقانه دوست دارند.ترکی آذری و فارسی .

_فارسی به عنوان عشق مردم آذربایجان هیچ گاه ترکی عزیز و آذری ما را تهدید و تحدید نکرده است.آنچه برای زبان مادری ما خطرناک است ، نگرشی ست که در پی معرفی ترکی های بیگانه و مملو از واژگان روسی و لاتین به عنوان زبان مادری آذربایجان است.

شعرآورد تبریز
سه شنبه سوم اسفند 95 .

#شعرآورد_تبریز
#آوردگاه_ادبیات_ایرانی_در_آذربایجان
#روز_زبان_مادری

#ترکی_آذری
#فارسی

@sheravard

💢باکو: جمع آوری دفترهایی که در آن نظامی گنجوی شاعر ایرانی معرفی شده بود

جمهوري باکو، دفترهايي که طرح روي جلد آن عکس نظامي گنجوي است و نظامي گنجوي ، شاعر اشعار ادبيات حماسي "فارسي" معرفي شده است، از بازار جمع آوري کرد.
به گزارش پايگاه اينترنتي «ميدان تي وي»، شرکت «اويال» اعلام کرد اين دفترها از نمايندگي هاي فروش جمع آوري و با فردي که مسئول است، برخورد شد.
در توضيح شرکت «اويال» تاکيد کرده است اين دفاتر به علت اينکه وزارت تحصيل جمهوري باکو فقط بر انتشار کتب و متون درسي نظارت دارد و بر توليد دفتر نظارتي ندارد، توليد و به بازار عرضه شده بود.
شهانه ساري، مدير روابط عمومي اين شرکت افزوده است اطلاعات مربوط به نظامي گنجوي از ويکي پديا برداشته شده بود.
#باکو
#نظامی_گنجوی
#فارسی
#شاعر_ایرانی

https://d9mc3ts4czbpr.cloudfront.net/az/site/news/25549/

@Azariha_3 🇮🇷

👈مرزهای فرهنگی ایران را به اندازه مرزهای جغرافیایی اش پاسداری و تقویت کنیم👉

#اختصاصی_کانال
اگر آنقدر که برای گسترش شکل حکومتی اسلام شیعه در بیرون مرزهای ایران تلاش کرده ایم، برای گسترش فرهنگ خردورز و هنر ناب ایرانی تلاش می کردیم، دستاوردهای امروزمان بسیار بیشتر بود و دشمنانمان بسیار کمتر، حال که در سیطره میلیون ها سنی سخت مذهب قرارداریم!
اما برای قدم های بزرگ هنوز هم دیر نشده است.

@LoversofIRAN

⬅️استقبال کم نظیر از کنسرت زبان فارسی #مجید_خراطها در سلیمانیه عراق/مرداد۹۶

وقتی می گوییم #فارسی #زبان_مادری و #ملی همه ایرانیان است یعنی زبان پیوند میلیونها ایرانی تبار درون و بیرون ایران است حتا اگر آن ایرانی تباران، در کشور خود فارسی را بطور رسمی نیاموزند. وقتی از قدرت و گستره #زبان_فارسی و #موسیقی، #شعر و #رقص ایرانی سخن می گوییم، دقیقا منظورمان همین استقبال مردم ایرانی تبار سرزمین های گرداگرد ایران امروز است، که مردم کرد زبان، ترک زبان یا عرب زبان عراقی در سلیمانیه، قطعه موسیقی به زبان فارسی را چنین با شور و اشتیاق به خوبی می خوانند.

رایزن های فرهنگی و وابستگان فرهنگی دفاتر دولتی ایران در خارج از کشور اگر به قدرت شگرف #فرهنگ_ایرانی بر مردم دیگر کشورها به ویژه همسایگانمان و سراسر خاورمیانه آگاه بودند، شاید بسیار بیش از این که توان و بودجه دولتی کشور را صرف گسترش #اسلامگرایی حکومتی کنند، برای گسترش #مرزهای_فرهنگی_ایران و شناخت زبان فارسی، موسیقی و #هنر_ایرانی در خارج از مرزها و استوارکردن پایه های #ملی_گرایی ناب و خردورز ایرانی تلاش می کردند، و نتیجه ای بسیار بهتر و خوشایندتر می گرفتند در خاورمیانه ای که با میلیونها #سنی سخت مذهب، محاصره شده ایم و ایران را شبانه روز به جرم و کینه ی گسترش #شیعه گرایی حکومتی، میزنند و توطئه می کنند.

مساله دیگر، مبارزه با انواع تبلیغات #ضد_ایرانی و #تجزیه_طلبانه ای است که از تریبون های غیررسمی داخل و انواع شبکه های و سایت های خارج از کشور علیه ایران انجام می شود و در این اواخر نیز حجم و اندازه کنش و فعالیت های ایرانستیزانه آن ها بیشتر هم شده است. انواع کانون های مزدور و جاسوس یا بیگانه ای که روی #کردستان، #آذربایجان، #خوزستان و حتا شرق ایران سرمایه گذاری کرده اند و جوانان ساده لوح را بمباران اطلاعاتی می کنند، یکی از راه های اثربخش مبارزه با این تبلیغات ضد ایرانی، خنثا کردن فرایند تبلیغاتی دشمنان با ایجاد جریان قدرتمند تبلیغاتی_فرهنگی از درون ایران به خارج از مرزهای آن است. آشکار است که وقتی این جریان بتواند تاثیر و جذب بالایی در بیرون از مرزها و همسایگان ایران داشته باشد یکی از اثراتش بازیابی حس #غرور_ملی جوانان ایرانی و واکسینه شدن افرادی است که در برابر یورش تبلیغات اهریمنی #تجزیه_طلبان، ممکن است فریب بخورند.

با هنر و فرهنگ ایرانی، براحتی می توانستیم میخ ایران را از #افغانستان #پاکستان #ازبکستان #تاجیکستان تا جمهوری #باکو #ارمنستان #کردستان عراق، کردنشین های #ترکیه و #سوریه، حتا کشورهای کناره جنوبی #خلیج_فارس و #لبنان و #فلسطین بکوبیم و از منافع سرشار اقتصادی، اجتماعی و سیاسی آن بهره مند شویم، اما افسوس که دولت هایمان اندیشه، استراتژی و دیدگاه ملی گرایانه نداشته اند و فرصت های بسیاری را از دست داده اند. اگرچه هنوز هم برای قدم های بزرگ دیر نشده است اگر به خود بیایند.

به گزارش ایرنا:
مجید_خراطها خواننده، ترانه سرا، آهنگساز و نوازنده توانای #پاپ کشورمان که تحصیلات دکتری موسیقی دارد، در #سلیمانیه #عراق کنسرتی برگزارکرد که با استقبال بالایی روبرو شد و به درخواست برگزارکنندگان مجبور شد ۲ ساعت بیشتر برنامه اجراکند. ۱۵۰۰ تن از مردم سلیمانیه عراق که بیشتر آن ها #کرد هستند، در سالن محل برگزاری کنسرت جا شدند ، اما بسیاری در بیرون سالن و پشت درهای بسته ماندند. طبق قرار قبلی خراطها می بایست از ساعت ۲۰ تا ۲۲ برنامه اجرا می کرد، اما به دلیل استقبال بالای حاضران این برنامه تا ساعت ۲۴شب ادامه یافت!

این کنسرت با هماهنگی رایزنی فرهنگی ج.ا.ایران در #بغداد و دعوت وابستگی فرهنگی کنسولگری ایران در سلیمانیه و همکاری اداره کل فرهنگ سلیمانیه عراق در سالن تالار هنر این شهر برگزار شد. در جریان پرس وجوی خبرنگار تارنمای سرپوش، درباره چگونگی دعوت از این خواننده ایرانی برای یک شب اجرا در #اقلیم #کردستان عراق، گفته شده که علاقه بالای مردم سلیمانیه و درخواست آنان برای کنسرت ایرانی، باعث برنامه ریزی برای برگزاری این کنسرت شده است. 

بسیاری از خوانندگان ایرانی، در کردستان عراق طرفداران پر و پا قرصی دارند و اکثر آثار #موسیقی_ایرانی در فضای مجازی با ترجمه زیر نویس #کردی دست به دست می شود.
جوری که در بسیاری از فروشگاه های شهرهای کردستان عراق و حتی در بغداد، نوای موسیقی ایرانی به گوش می رسد.
https://t.me/LoversofIRAN/4997

توییت #آذری_جهرمی وزیر ارتباطات

✨خبری خوش در آستانه نوروز ایرانی برای فارسی زبانان جهان
سهم زبان #فارسی در اینترنت به۱.۸ رسیدو از #ترکی و #عربی پیش افتاد

فارسی بنویسیم تا فارسی جهانی شود

@azariha_3

دفاع جانانه استاد بزرگ
#شفیعی_کدکنی از #فارسی
زبان‌های #محلی گرامی اند اما ...
خرداد۱۳۹۷

تضعیف زبان فارسی که رقیب انگلیسی و روسی است؛
۱۰۰سال سیاست #انگلیس و #روسیه در #هند و آسیای میانه
@LoversofIRAN

✅ تاکید مجدد #وزیر_آموزش_و_پرورش بر موضع #ملی، #قانونی و مسئولانه ای که چندی پیش در مورد #زبان_ملی ایران اتخاذ کرد:

🚫 در مدارس باید فقط به زبان فارسی آموزش داده شود!

◀️ وزیر آموزش و پرورش در رابطه با حواشی ایجاد شده توسط جریانات #قومیتگرا در خصوص لزوم تدریس به زبان #فارسی در مدارس گفت: طبق گزارش های واصله در برخی از مدارس متون را به زبان قومی درس می دهند، در حالیکه مدرسه تنها مکان برای یادگیری #زبان_فارسی برای دانش آموزانی است که در خانه و محله که صرفاً با زبان مادری صحبت کرده اند.

◀️ محمد بطحایی در این خصوص گفت: متاسفانه در یکی از کلاس‌ها در شهرستانی رفتم و وقتی سوالی درسی از یک دانش‌آموز پرسیدم او متوجه نشد تا آنکه معلمش سوال را به زبان مادری ترجمه و او توانست به سوال پاسخ دهد.

@Azariha_3

🔆 فوری 🔆

✅ رهبر معظم انقلاب در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر علمی، بر لزوم مراقبت هر چه بیشتر جامعه علمی و نخبگان کشور از زبان #فارسی و پرهیز از کم توجهی رسانه‌ای در حوزه #زبان_فارسی تاکید کردند.

مشروح سخنان تا ساعتی دیگر...

@Azariha_3

❓اینکه اساتید زبان و ادبیات #فارسی همواره تاکید کرده اند #آذربایجان مهد #شاهنامه_خوانی و #شاهنامه_پژوهی است، از چه سخن میگویند؟!
✅ از اینکه برنامه ای با موضوع #شاهنامه در تبریز برگزار شود؛ سالن ۲۰۰نفری جای خالی نداشته باشد!

⁉️رشته های این عشق را با کدامین نفرت میخواهند بگسلند؟!

@Azariha_3

#همایون_شجریان و امره یوجلن در کنسرت فستیوال موسیقی #استانبول

12 آذر 97.
وقتی ترکیب ترانه #فارسی با نوای ایرانی و حنجره شهریار موسیقی ایران، فراتر از مرزهای ایرانزمین غوغا می کند.

@Ir_Azariha

❇️ بررسی زیست اقوام ایرانی بر اساس اندیشه ایران‌شهری

🎙 در همایش مبانی گفت‌وگو و راهکارهای علمی وحدت اقوام و مذاهب در دانشگاه ارومیه مطرح شد:

✅ #رضا_کدخدازاده پژوهشگر مطالعات قومی و دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه تهران، سخنرانی خود را تحت عنوان «جایگاه #اقوام_ایرانی در #اندیشه_ایرانشهری» در #دانشگاه_ارومیه ارائه کرد. وی گفت: «تفاوت جایگاه اقوام ایرانی بر اساس اندیشه #ایرانشهری با جایگاه قومیت در سایر کشورها موضوع مورد توجه وی است که در این راستا می‌توان آسیب‌های قوم‌پژوهی نوین در کشور را نیز مورد تامل قرار داد. کدخدازاده با اشاره به تعریف قوم و قومیت افزود: از نظر علمی قوم یعنی مردمی که دارای تاریخ، اسطوره‌ها، خاطرات، آداب، رسوم و زبان مشترک هستند. از همین رو در ایران نمی‌توان گفت که قوم #آذری جدا از قوم کرد است یا قوم لر جدا از قوم عرب است، زیرا اسطوره‌ها و تاریخ تمام این اقوام، مشترک است».

✅ این قوم پژوه متذکر شد که اطلاق واژه قومیت برای گروه‌های جمعی افراد، مختص به جوامع جدیدی است که گوناگونی نژادی و فرهنگی در زیست اجتماعی آن‌ها کارکرد سیاسی و اجتماعی داشته است؛ در حالی‌که این مساله در مورد اقوام ایرانی صدق نمی‌کند. وی با بیان اینکه واژه قومیت تا سال۱۹۷۵ در هیچ فرهنگ واژگانی یافت نمی‌شد، تصریح کرد: «از سال۱۹۷۵ برای نخستین‌بار این واژه برای گروه‌های قومی‌ در آمریکا استفاده شد که کنش‌های سیاسی و اجتماعی خود را بر پایه آن استوار کردند».

✅ کدخدازاده گفت: «قومیت از نظر هستی‌شناسی مبتنی بر یک تمایز هویت بخش میان «ما» از «آن‌ها» است. به این صورت که ما یک آن‌هایی داریم که «ديگر» ما هستند اما این موضوع در اقوام ایرانی هیچگاه وجود نداشته است. یعنی آن‌های ما «آذری»ها هیچ‌وقت «کرد»ها نبودند یا آن‌های «لر»ها، نیز «عرب»ها نبودند. وی در تعریف قومیت از نظر معرفت‌شناسی بیان کرد: «قومیت از نظر معرفت‌شناسی مبتنی بر وجود شکاف‌های تاریخی میان گروه‌های مختلفی است که بر اساس مولفه‌های نژادی، زبانی، دینی و مذهبی از یکدیگر هویت متمایزی پیدا کرده‌اند که این هویت‌های متمایز، به عنوان یک مولفه سیاسی، مدعی ایفای نقش در ساحت قدرت و سیاست شده است. از این منظر نیز اقوام ایرانی تا قبل از چند دهه اخیر بر اساس مشخصه‌های هویت‌بخش قومی خود خواستار اثرگذاری در ساخت قدرت و سیاست نشده‌اند و اقداماتی در تاریخ معاصر ما مانند طرح تاسیس فراکسیون قومی در مجلس شورای اسلامی خلاف‌آمد تاریخ زیست اقوام ایرانی در تاریخ کهن ایران است».

✅ این پژوهشگر مطالعات قومی با بیان اینکه اندیشه ایرانشهری، ناظر بر گفتار منسجمی از اندیشیدن سیاسی است که در دو دوره باستانی و اسلامی ایران تداوم دارد، افزود: «در اندیشه ایرانشهری، وحدت ایرانیان براساس نژاد و قومیت نیست و یکی از کلید‌واژه‌های اساسی در اندیشه ایرانشهری، بحث وحدت در کثرت و کثرت در وحدت است. این پژوهشگر حوزه اقوام ایرانی تصریح کرد: «#حس_ملی ایرانیت و #وحدت اقوام ایران هرگز توسط دولت مدرن و نظام آموزش و پرورش نوین به وجود نیامده است، بلکه در ایران، #وحدت_ملی حتی پیشتر از #دولت_ملی به وجود آمده است. شاخصه بارز این موضوع، وجود اثری مانند #شاهنامه #فردوسی است که در آن، واژه #ایران بر پایه هویت ملی ایرانیان حدود ‌هزار بار تکرار شده است. اما هویت ملی در غرب در قرون معاصر و اغلب از طریق سیاست‌های طراحی شده که در علوم سیاسی تحت عنوان ملت‌سازی از آن‌ها یاد می‌شود، به وجود آمد».

✅ کدخدازاده گفت: «اساساً در قلمرو ایران بنیاد سیاست، فرهنگ آن بوده که این مهم باعث شده پیوستگی‌های درون قومی و میان قومی در ایران، بر پایه شناسایی طبیعی تنوع فرهنگ‌های همه اقوام این سرزمین تشکیل یابد». وی با اشاره به نقش ویژه #آذری_ها در ترویج و اعتلای زبان و ادبیات #فارسی در گستره ایران و اینکه تمام اقوام ایرانی در ملی‎شدن و ملی‌کردن #زبان_فارسی ایفای نقش کرده‌اند، خاطر نشان کرد: «ایرانیان با ملی‌کردن زبان فارسی، هم محملی برای انتقال اندیشه ایرانشهری در دوره اسلامی فراهم آوردند و هم آن را به ابزار ضروری‌ و مهمی در جهت ارتباط با یکدیگر و تحکیم وحدت ملی و یکپارچگی سرزمینی مبدل ساختند».

✅ وی در پایان پیشنهاد کرد در بحث درباره اقوام ایرانی از بحث‌های نظریِ بدون پشتوانه تاریخی اجتناب کرد؛ چرا که عدم توجه به این مهم، تنها می‌تواند باعث تولید ادبیات #قومیت_گرایانه در کشور شود. همچنین لزوم نگاه جامعه‌شناسی تاریخی در قوم‌پژوهی، پرهیز از نگاه عام‌گرایانه و خودداری از ایدئولوژیک‌شدن موضوع اقوام از دیگر مواردی است که لازم است در موضوعات مرتبط با اقوام ایرانی به طور جدی مورد توجه قرار گیرد.
http://uupload.ir/files/3hg3_۲۰۱۸۱۲۰۵_۱۶۴۸۱۵.jpg

📰 گزارش کامل همایش را در روزنامه قانون بخوانید: 👇
http://www.ghanoondaily.ir/fa/news/main/114704

@Ir_Azariha

بخش سوم رادیو اینترنتی ایرانشهر

گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی

پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین

پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"

#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟

#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف

مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)

صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم

به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان

https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg


@RadioIRANshahr

🎥 #حافظ خوانی اردوغان به زبان #فارسی در حضور رئیس جمهور ایران

✅ گفتنیست #زبان_فارسی قرن های متمادی، بعنوان زبان رسمی و ادبی ترکان عثمانی بوده است.

@Ir_Azariha

✅ در طول یک قرن اخیر هزار و یک فتنه در سرزمین‌های #ایران_بزرگ_فرهنگی پیاده کردند تا هیچ نشانی از #فرهنگ_ایران در آنجا باقی نماند. هر چند موفقیت‌هایی هم به دست آوردند اما هنوز به طور کامل موفق نشدند. همین است که اینجا در بحرین؛ هم سبک عزاداری مانند ایران است و هم مداحی به #زبان_فارسی و اغلب عزاداران نیز به #فارسی همخوانی می‌کنند.
@Ir_Azariha

💢ما آذری ها مردمی دو زبانه‌ایم و این ثروت فرهنگی ماست!

📃یادداشتی به قلم نویسنده و شاعر تبریزی به بهانه‌ی دوم اسفند، روز زبان مادری

✍ #رضا_شیبانی

▪️پیش از اصفهان و شیراز و کرمان، شعر فارسی در خراسان و سپس آذربایجان و شروان پرورش یافته است. شاعران قرون چهارم و پنجم و ششم اکثراً خراسانی، تبریزی، شروانی و گنجوی هستند. به مرور از قرن ششم و سپس هفتم و هشتم است که شاعران بزرگ اصفهان و شیراز و کرمان ظهور می‌کنند.

▪️تعلق #فارسی به آذربایجان، امری ذاتی، ژنتیکی و مادری است. قطعاً زبان ترکی آذربایجانی نیز زبان مادری ماست و فراتر از آن یک میراث فرهنگی شیعی و ایرانی‌ست که به همه‌ی ایرانیان تعلق دارد.

▪️اساساً در ایران همه اقوام در برابر میراث فرهنگی همدیگر، هم مسئولیت و هم مالکیت دارند. یعنی یک کرد، یک لر، یک آذری و ... نمی توانند خاک و زبان و خصلت قومی خود را جدا از دیگر ایرانیان بدانند. اما محدود کردن زبان مادری اهالی آذربایجان به زبان آذری، کاستن از ثروت فرهنگی آذری‌هاست. به قول استاد شهریار: "ما مردمی دو زبانه هستیم."

🆔@Ir_Azariha