Audio
Живая речь: Ф.Е. Василюк
Об истоках ППТ
Об истоках ППТ
Живая речь: Ф.Е. Василюк
Об истоках ППТ
Часть 1
Итак, два слова про историю ППТ. Она довольно интересная. В 1992 году только начиналась постсоветская жизнь, и мы стали издавать журнал, он раньше назывался «Московский психотерапевтический журнал», он до сих пор издаётся, сейчас он называется журнал «Консультативной психологии психотерапии».
Время было драматичное, и вдруг оказалось так, что на очередной номер журнала, который был создан, не было денег, совсем. Его нужно было издать, читатели ждали, авторы ждали — все было готово. Мы с Вячеславом Николаевичем Цапкиным объявили курс лекций по психотерапии в Институте философии. Там зал, человек 400 помещались, большой. И этот зал не мог вместить желающих. Сейчас уже такого нет. Но тогда все хотели, мечтали научиться психотерапии.
Вячеслав Николаевич Цапкин, один из создателей этого факультета, уже в советские годы был человеком, который знал всю мировую психотерапию. Ему досталась большая библиотека, он хорошо знает язык, и он работал в психиатрической больнице двенадцатой. Это был такой самородок, человек, который не просто знал теоретически. Он умел исполнять, так сказать. Он мог играть на всех музыкальных инструментах, если сравнить каждый подход и школу психотерапии с музыкальными инструментами.
И потом Вячеслав Николаевич Цапкин уже в начале девяностых, у него было турне по Америке. Американцы тогда нас воспринимали, сейчас уже чуть меньше, но тоже, ну, как таких, ну, чукчей, может быть, какие-то индейцы. И когда он рассказывал не только то, что делается у него у университете, но и что делается в других университетах Соединённых штатов про все другие школы, они с удовольствием слушали это.
Вот почему я рассказываю об этом. Потому что уже к началу девяностых годов в Москве было, ну, довольно много, то есть человек десять, вполне продвинутых психотерапевтов в каждом из направлений. И вот на этих лекциях в институте философии было обещано, что будет обо всех школах и подходах разговор.
Сейчас это кажется неудивительным, потому что в каждом магазине можно купить с десяток учебников, где вам толково расскажут о психоанализе, психодраме, гештальт-терапии и так далее. Тогда ничего похожего не было даже близко.
Вот эти 400 человек мы соблазняли таким образом, что вот когда вы прослушаете этот курс, после этого будет объявлена трехгодичная программа по обучению психотерапии.
Курс они прослушали, журнал был издан. И в конце курса они говорят: так, а где трехлетняя программа? Ну, и нам, как честным людям, ничего не оставалось делать, как создать трехлетнюю программу.
Мы пригласили людей, имеющих высшее образование. Около 500 в конце концов оказалось кандидатов, набрали в группу 25 человек, которых три года учили психотерапии. Почти все они закончили факультет психологии МГУ, были и из других вузов, но у всех было очень хорошее базовое психологическое образование.
Это было упоительно. Никитская. Напротив консерватории. Там храм. С одной стороны колокола звонят — оттуда скрипочки пиликают. Мы занимаемся мировой психотерапией. К нам приезжали Арни Минделл, за несколько лет до этого был Роджерс. Все это было свежо и живо, все из первых рук.
Программа. Нынешний декан нашего факультета, Алла Борисовна Холмогорова, один из выдающихся, на мой взгляд, специалистов в области консультирования и терапии, с европейским именем человек. Вот мы втроём тогда, Вячеслав Николаевич Цапкин, Алла Борисовна, создали программу под названием «Комплексная программа подготовки психотерапии». Имелось в виду, что люди знают всю психологию хорошо, и теперь в течение трёх лет их нужно научить не одному психотерапевтическому языку, а всем психотерапевтическим языкам.
#ФЕ_Василюк
Об истоках ППТ
Часть 1
Итак, два слова про историю ППТ. Она довольно интересная. В 1992 году только начиналась постсоветская жизнь, и мы стали издавать журнал, он раньше назывался «Московский психотерапевтический журнал», он до сих пор издаётся, сейчас он называется журнал «Консультативной психологии психотерапии».
Время было драматичное, и вдруг оказалось так, что на очередной номер журнала, который был создан, не было денег, совсем. Его нужно было издать, читатели ждали, авторы ждали — все было готово. Мы с Вячеславом Николаевичем Цапкиным объявили курс лекций по психотерапии в Институте философии. Там зал, человек 400 помещались, большой. И этот зал не мог вместить желающих. Сейчас уже такого нет. Но тогда все хотели, мечтали научиться психотерапии.
Вячеслав Николаевич Цапкин, один из создателей этого факультета, уже в советские годы был человеком, который знал всю мировую психотерапию. Ему досталась большая библиотека, он хорошо знает язык, и он работал в психиатрической больнице двенадцатой. Это был такой самородок, человек, который не просто знал теоретически. Он умел исполнять, так сказать. Он мог играть на всех музыкальных инструментах, если сравнить каждый подход и школу психотерапии с музыкальными инструментами.
И потом Вячеслав Николаевич Цапкин уже в начале девяностых, у него было турне по Америке. Американцы тогда нас воспринимали, сейчас уже чуть меньше, но тоже, ну, как таких, ну, чукчей, может быть, какие-то индейцы. И когда он рассказывал не только то, что делается у него у университете, но и что делается в других университетах Соединённых штатов про все другие школы, они с удовольствием слушали это.
Вот почему я рассказываю об этом. Потому что уже к началу девяностых годов в Москве было, ну, довольно много, то есть человек десять, вполне продвинутых психотерапевтов в каждом из направлений. И вот на этих лекциях в институте философии было обещано, что будет обо всех школах и подходах разговор.
Сейчас это кажется неудивительным, потому что в каждом магазине можно купить с десяток учебников, где вам толково расскажут о психоанализе, психодраме, гештальт-терапии и так далее. Тогда ничего похожего не было даже близко.
Вот эти 400 человек мы соблазняли таким образом, что вот когда вы прослушаете этот курс, после этого будет объявлена трехгодичная программа по обучению психотерапии.
Курс они прослушали, журнал был издан. И в конце курса они говорят: так, а где трехлетняя программа? Ну, и нам, как честным людям, ничего не оставалось делать, как создать трехлетнюю программу.
Мы пригласили людей, имеющих высшее образование. Около 500 в конце концов оказалось кандидатов, набрали в группу 25 человек, которых три года учили психотерапии. Почти все они закончили факультет психологии МГУ, были и из других вузов, но у всех было очень хорошее базовое психологическое образование.
Это было упоительно. Никитская. Напротив консерватории. Там храм. С одной стороны колокола звонят — оттуда скрипочки пиликают. Мы занимаемся мировой психотерапией. К нам приезжали Арни Минделл, за несколько лет до этого был Роджерс. Все это было свежо и живо, все из первых рук.
Программа. Нынешний декан нашего факультета, Алла Борисовна Холмогорова, один из выдающихся, на мой взгляд, специалистов в области консультирования и терапии, с европейским именем человек. Вот мы втроём тогда, Вячеслав Николаевич Цапкин, Алла Борисовна, создали программу под названием «Комплексная программа подготовки психотерапии». Имелось в виду, что люди знают всю психологию хорошо, и теперь в течение трёх лет их нужно научить не одному психотерапевтическому языку, а всем психотерапевтическим языкам.
#ФЕ_Василюк
Живая речь: Ф.Е. Василюк
Об истоках ППТ
Часть 2
Идея была такая, чтобы потом их объединить, и они войдут в труппу нового факультета — так получилось. И к этому времени как раз открылся МГППУ, наш университет. Тогда он назывался Институт психологический, и был создан факультет.
И до сих пор главная традиция, то, что сохранилось, – человек, который приходит на факультет, должен выбирать какое-то одно из направлений. Все равно это послеуниверситетский выбор глубокой специализации в том или другом подходе. Но он должен хорошо знать психологию базовую. Мы верим, что именно люди с психологическим образованием — это лучшее базовое образование, не единственное, но лучшее для серьёзных занятий психотерапии.
И что он должен ориентироваться во всех направлениях мировой терапии в достаточной степени, чтобы, занимаясь этим ремеслом, можно было оглядываться там, где нужно, на Якоба Морено, где нужно, на Карла Юнга и так далее, и уметь хоть как-то объясняться на этих языках.
Потому что иногда сам случай, сам клиент, сама ситуация терапии требует от терапевта чего-то специфического для экзистенциального подхода или для бихевиоральной терапии. Поэтому в известном смысле психотерапевт должен быть универсалом.
Это, конечно, идеал так никогда не получается, но, с другой стороны, к этому всегда можно стремиться, к тому, что Вячеслав Николаевич Цапкин называл полифонический подход в психотерапии.
И вот тогда были открыты кафедры: кафедра детской семейной психотерапии. И Елена Валентиновна (Филиппова) согласилась заведовать этой кафедрой. Для нас было принципиально важно вот что. Что Елена Валентиновна имеет такое, извините, слово, может, не очень подходящее для прекрасной дамы, я скажу, хорошую родословную. Елена Валентиновна — ученица прямая Даниила Борисовича Эльконина, выдающегося детского психолога. Писала диссертацию под его руководством. Это очень важно, когда психологическое знание передаётся из рук. И когда Елена Валентиновна стала заведовать кафедрой, она прошла сама курсы у самых лучших отечественных психотерапевтов. И вот была создана эта кафедра.
Была создана кафедра клинической психологии и психотерапии. Алла Борисовна её возглавила. Кафедра мировой психотерапии, сейчас её нет, которую возглавил Цапкин. Были там Екатерина Львовна Михайлова, психодраму читала. Грачев (Валерий Владимирович) — психоаналитик, один из первых сертифицированных международной ассоциации психоанализа, у нас читал курс психоанализа. Это было созвездие буквально.
Была кафедра консультирования в бизнесе, которую возглавлял Андрей Феликсович Копьев, потому что многие наши выпускники занимаются коучингом, тренингами, бизнес-тренингами. И вот такое базовое образование психотерапевтическое оно даёт им возможность не только собственно психотерапией и консультированием заниматься, но работать в коучинге и в бизнесе, была такая специальная кафедра.
Ну и наконец, кафедра индивидуальной групповой терапии, которую я возглавлял и возглавляю сейчас.
#ФЕ_Василюк
Об истоках ППТ
Часть 2
Идея была такая, чтобы потом их объединить, и они войдут в труппу нового факультета — так получилось. И к этому времени как раз открылся МГППУ, наш университет. Тогда он назывался Институт психологический, и был создан факультет.
И до сих пор главная традиция, то, что сохранилось, – человек, который приходит на факультет, должен выбирать какое-то одно из направлений. Все равно это послеуниверситетский выбор глубокой специализации в том или другом подходе. Но он должен хорошо знать психологию базовую. Мы верим, что именно люди с психологическим образованием — это лучшее базовое образование, не единственное, но лучшее для серьёзных занятий психотерапии.
И что он должен ориентироваться во всех направлениях мировой терапии в достаточной степени, чтобы, занимаясь этим ремеслом, можно было оглядываться там, где нужно, на Якоба Морено, где нужно, на Карла Юнга и так далее, и уметь хоть как-то объясняться на этих языках.
Потому что иногда сам случай, сам клиент, сама ситуация терапии требует от терапевта чего-то специфического для экзистенциального подхода или для бихевиоральной терапии. Поэтому в известном смысле психотерапевт должен быть универсалом.
Это, конечно, идеал так никогда не получается, но, с другой стороны, к этому всегда можно стремиться, к тому, что Вячеслав Николаевич Цапкин называл полифонический подход в психотерапии.
И вот тогда были открыты кафедры: кафедра детской семейной психотерапии. И Елена Валентиновна (Филиппова) согласилась заведовать этой кафедрой. Для нас было принципиально важно вот что. Что Елена Валентиновна имеет такое, извините, слово, может, не очень подходящее для прекрасной дамы, я скажу, хорошую родословную. Елена Валентиновна — ученица прямая Даниила Борисовича Эльконина, выдающегося детского психолога. Писала диссертацию под его руководством. Это очень важно, когда психологическое знание передаётся из рук. И когда Елена Валентиновна стала заведовать кафедрой, она прошла сама курсы у самых лучших отечественных психотерапевтов. И вот была создана эта кафедра.
Была создана кафедра клинической психологии и психотерапии. Алла Борисовна её возглавила. Кафедра мировой психотерапии, сейчас её нет, которую возглавил Цапкин. Были там Екатерина Львовна Михайлова, психодраму читала. Грачев (Валерий Владимирович) — психоаналитик, один из первых сертифицированных международной ассоциации психоанализа, у нас читал курс психоанализа. Это было созвездие буквально.
Была кафедра консультирования в бизнесе, которую возглавлял Андрей Феликсович Копьев, потому что многие наши выпускники занимаются коучингом, тренингами, бизнес-тренингами. И вот такое базовое образование психотерапевтическое оно даёт им возможность не только собственно психотерапией и консультированием заниматься, но работать в коучинге и в бизнесе, была такая специальная кафедра.
Ну и наконец, кафедра индивидуальной групповой терапии, которую я возглавлял и возглавляю сейчас.
#ФЕ_Василюк
Коллеги, напоминаем, что завтра есть возможность посетить супервизию, которая пройдет в нарративном подходе:
https://t.me/institut_ppt/920
https://t.me/institut_ppt/920
Telegram
Понимающая психотерапия. Институт ППТ им. Ф.Е. Василюка
"Онлайн-клуб ППТ" приглашает на нарративную супервизию!
Нарративная супервизия направлена, в первую очередь, на практикующего специалиста и побуждает задуматься о том, как связаны ваши выборы как профессионала с вашими ценностями.
В ходе нарративной супервизии…
Нарративная супервизия направлена, в первую очередь, на практикующего специалиста и побуждает задуматься о том, как связаны ваши выборы как профессионала с вашими ценностями.
В ходе нарративной супервизии…
Много лет назад, во времена переживания тяжелого кризиса, я вдруг наткнулась на какой-то совершенно незамысловатый, но очень милый анекдот, поймала свою реакцию- я смеялась вслух. Неожиданно встрепенулась, как будто пробудилась и вышла из своего привычного «тумана» на ясную солнечную поляну. Впервые за долгие месяцы постоянно сопровождавшего меня чувства подавленности, придавленности и потерянности, я вдруг стала возвращаться к жизни…С этого момента началось мое исцеление.
Понимание и Юмор
Майя Филиппова Кокеладзе
В подходе Понимающая психотерапия, как известно, большое значение отводится работе психотерапевта со словом. Эту гибкость речи и мышления я называю своего рода эквилибристикой языка и ума в консультировании. Недавно услышала очень красивую метафору, правда, в контексте педагогической деятельности сказанную, «каждое слово должно быть теплым и влажным, иначе оно не прорастет». Это ведь и про ППТ.
Я бы хотела предложить нам вместе исследовать эту тему- значения и значимости юмора в психотерапии. И да, я, действительно, верю в целительную силу юмора, смеха, по крайней мере, в моей истории такая связь была очевидна.
Я смеюсь – и, значит, я - живу!
Я не была знакома с Федором Ефимовичем, но нельзя не заметить его тонкого чувства юмора, изучая его труды, слушая его лекции в записи, воспоминания его учеников.
Тема большая и многогранная. Можно размышлять о юморе в пространстве психотерапии, в целом, о юморе в речи клиента, и это отдельная история. Я бы предложила начать с обсуждения юмора как инструмента психотерапевта, уместное использование которого является не только показателем личностного ресурса, прекрасным средством коммуникации, но и маркером личностной (а, возможно, и профессиональной) зрелости.
Г.Олпорт* (совместно с А.Маслоу) одним из критериев зрелой личности называют «невраждебное чувство юмора», т.е. «вдумчивый философский юмор», это то, что позволяет замечать и перерабатывать абсурдные аспекты жизненных ситуаций.
Согласно Г.Олпорту, обладать чувством юмора— это быть способным и к самоиронии. Интересными мне представляются результаты исследований, согласно которым уровень самопознания и самопонимания коррелирует не только с уровнем интеллекта, но и с чувством юмора. В частности, в одном из исследований было высказано предположение, что люди с хорошим пониманием себя имеют также здоровое чувство юмора.
В. Франкл, как мы знаем из его бесценного опыта и бессмертных работ, как никогда актуальных и для нас сегодня, придавал большое значение юмору в любых, самых сложных ситуациях, утверждая, что видеть происходящее в смешном свете можно назвать «искусством жить».
В психологии были предприняты попытки выделения различных теорий юмора, например, аффективные, когнитивные, дифференциальные, теории разрядки, неконгруэнтности, неожиданности, различают однофакторные и многофакторные (Фрейд, Айзенк) и многие другие. Известны попытки объединения теорий в классы, в частности, согласно биологическим теориям «смех и юмор имеют определенное утилитарное назначение, они восстанавливают гомеостаз, стабилизируют давление крови, стимулируют кровообращение, облегчают пищеварение, создают разрядку и хорошее настроение»**.
Сегодня, во времена экзистенциальных кризисов и великих гео- и теополитических перемен всемирного масштаба, одной из возможностей сохранения здоровья, в т.ч. психологического, целостности личности, на мой взгляд, является, помимо прочего, еще и способность относиться ко многим происходящим событиям, людям, не только с пониманием, сочувствием, милосердием и любовью, но и с частичкой доброго, тонкого и уместного юмора.
Несмотря на интерес исследователей, чувство юмора является мало изученным, нет единого мнения относительно природы данного феномена. По признанию большинства авторов, чувство юмора — сложное качество личности, состоящее из совокупности свойств и выполняющее множество функций, однако несомненным является тот факт, что его необходимо формировать для совладания со стрессом, развития коммуникативных навыков, а также для совершенствования личности в целом.
И пусть наш «понимающий» ум и наше слово будет вдумчивым, острым, но теплым и влажным, чтобы принести достойный плод, каждому свой.
P.S. И, кстати, Юмор от лат. humor означает «влажность».
*Гордон Олпорт. Становление личности.
**Ганс Штроцка «Остроумие и юмор». Энциклопедия глубинной психологии, т.1, 1998
Майя Филиппова Кокеладзе
В подходе Понимающая психотерапия, как известно, большое значение отводится работе психотерапевта со словом. Эту гибкость речи и мышления я называю своего рода эквилибристикой языка и ума в консультировании. Недавно услышала очень красивую метафору, правда, в контексте педагогической деятельности сказанную, «каждое слово должно быть теплым и влажным, иначе оно не прорастет». Это ведь и про ППТ.
Я бы хотела предложить нам вместе исследовать эту тему- значения и значимости юмора в психотерапии. И да, я, действительно, верю в целительную силу юмора, смеха, по крайней мере, в моей истории такая связь была очевидна.
Я смеюсь – и, значит, я - живу!
Я не была знакома с Федором Ефимовичем, но нельзя не заметить его тонкого чувства юмора, изучая его труды, слушая его лекции в записи, воспоминания его учеников.
Тема большая и многогранная. Можно размышлять о юморе в пространстве психотерапии, в целом, о юморе в речи клиента, и это отдельная история. Я бы предложила начать с обсуждения юмора как инструмента психотерапевта, уместное использование которого является не только показателем личностного ресурса, прекрасным средством коммуникации, но и маркером личностной (а, возможно, и профессиональной) зрелости.
Г.Олпорт* (совместно с А.Маслоу) одним из критериев зрелой личности называют «невраждебное чувство юмора», т.е. «вдумчивый философский юмор», это то, что позволяет замечать и перерабатывать абсурдные аспекты жизненных ситуаций.
Согласно Г.Олпорту, обладать чувством юмора— это быть способным и к самоиронии. Интересными мне представляются результаты исследований, согласно которым уровень самопознания и самопонимания коррелирует не только с уровнем интеллекта, но и с чувством юмора. В частности, в одном из исследований было высказано предположение, что люди с хорошим пониманием себя имеют также здоровое чувство юмора.
В. Франкл, как мы знаем из его бесценного опыта и бессмертных работ, как никогда актуальных и для нас сегодня, придавал большое значение юмору в любых, самых сложных ситуациях, утверждая, что видеть происходящее в смешном свете можно назвать «искусством жить».
В психологии были предприняты попытки выделения различных теорий юмора, например, аффективные, когнитивные, дифференциальные, теории разрядки, неконгруэнтности, неожиданности, различают однофакторные и многофакторные (Фрейд, Айзенк) и многие другие. Известны попытки объединения теорий в классы, в частности, согласно биологическим теориям «смех и юмор имеют определенное утилитарное назначение, они восстанавливают гомеостаз, стабилизируют давление крови, стимулируют кровообращение, облегчают пищеварение, создают разрядку и хорошее настроение»**.
Сегодня, во времена экзистенциальных кризисов и великих гео- и теополитических перемен всемирного масштаба, одной из возможностей сохранения здоровья, в т.ч. психологического, целостности личности, на мой взгляд, является, помимо прочего, еще и способность относиться ко многим происходящим событиям, людям, не только с пониманием, сочувствием, милосердием и любовью, но и с частичкой доброго, тонкого и уместного юмора.
Несмотря на интерес исследователей, чувство юмора является мало изученным, нет единого мнения относительно природы данного феномена. По признанию большинства авторов, чувство юмора — сложное качество личности, состоящее из совокупности свойств и выполняющее множество функций, однако несомненным является тот факт, что его необходимо формировать для совладания со стрессом, развития коммуникативных навыков, а также для совершенствования личности в целом.
И пусть наш «понимающий» ум и наше слово будет вдумчивым, острым, но теплым и влажным, чтобы принести достойный плод, каждому свой.
P.S. И, кстати, Юмор от лат. humor означает «влажность».
*Гордон Олпорт. Становление личности.
**Ганс Штроцка «Остроумие и юмор». Энциклопедия глубинной психологии, т.1, 1998
Если Вы хотите попробовать понять какое у Вас чувство юмора можно воспользоваться Опросником стилей юмора Мартина (Humor Styles Questionnaire, HSQ). Авторы выделяют четыре стиля чувства юмора: аффилиативный, самоподдерживающий, агрессивный и самоуничижительный
Пройти тест:
https://psytests.org/life/hsq.html
Пройти тест:
https://psytests.org/life/hsq.html
psytests.org
Опросник стилей юмора Мартина, HSQ
Опросник стилей юмора Мартина, HSQ. Пройти психологический тест онлайн. Опросник стилей юмора Мартина (Humor Styles Questionnaire, HSQ) предназначен для диагностики предпочтительного использования разных видов или стилей юмора, различающихся по своей адаптивности…
Травматический костер
Елена Кандыбина
Практикующий психолог любого направления в своей работе будет достаточно часто сталкиваться с последствиями травматического опыта у клиента, хотя не всегда может узнать его сразу.
Вероятно, за последние сто лет наша жизнь стала безопаснее – снизилась смертность от заболеваний, борьба с преступностью приносит свои плоды в виде повышения безопасности жизни, а из зон военных действий выбраться легче, чем в начале прошлого века.
Но по-прежнему порой люди встречаются с событиями, которые повергают их в ужас, «не укладываются в голове» и остаются как будто отделенными от остальной жизни, может быть даже воспринимаются, как разделяющие жизнь на «до» и «после».
И хотя часто такие события забываются, но при столкновении с чем-то похожим – запахом, звуком, интонацией или сходством ситуации, - может необъяснимо и сильно портиться настроение, возникать чувство ярости или отчаяния. Тогда человек может сам не понимать, почему он срывается в ответ на мелочь или впадает в отчаяние из-за незначительного события.
Помогающий специалист, далекий от консультирования клиентов с ПТСР, может задуматься о наличии в жизни человека травматических событий, если эмоциональная реакция слишком сильная.
Часто и сам клиент удивляется такой буре чувств в ответ на что-то незначительное.
И клиент, и терапевт могут пребывать в недоумении, почему именно с такими ситуациями-тригерами плохо работают техники прояснения и саморегуляции.
Похоже, там есть что-то, что прячется в глубине и подпитывает сильные эмоции, как невидимый огонь под котлом, в котором бурлит наша нынешняя жизнь.
И только затушив этот травматический костер, сделав пугающее или трагическое событие частью жизни, связав «до» и «после» в единое целое, клиент будет реагировать на повседневные обыденные события так, как они того заслуживают, т.е. скорее всего гораздо спокойнее.
Современная психотерапия дает нам действенные способы для того, чтобы работать с травматическим прошлым клиента, интегрируя трудные события в историю жизни, создавая на места разрывов связи из опыта и осмысления.
Психолог понимающей психотерапии может использовать для этого разные способы, актуальные для направления, например, работу с регистрами сознания, позволяющими исследоваться прошлые события, опираясь одновременно на безопасный контакт с терапевтом.
В этом случае прошлое постепенно занимает своей место именно в прошлом, создавая целостное автобиографическое пространство личной истории.
#Елена_Кандыбина
Елена Кандыбина
Практикующий психолог любого направления в своей работе будет достаточно часто сталкиваться с последствиями травматического опыта у клиента, хотя не всегда может узнать его сразу.
Вероятно, за последние сто лет наша жизнь стала безопаснее – снизилась смертность от заболеваний, борьба с преступностью приносит свои плоды в виде повышения безопасности жизни, а из зон военных действий выбраться легче, чем в начале прошлого века.
Но по-прежнему порой люди встречаются с событиями, которые повергают их в ужас, «не укладываются в голове» и остаются как будто отделенными от остальной жизни, может быть даже воспринимаются, как разделяющие жизнь на «до» и «после».
И хотя часто такие события забываются, но при столкновении с чем-то похожим – запахом, звуком, интонацией или сходством ситуации, - может необъяснимо и сильно портиться настроение, возникать чувство ярости или отчаяния. Тогда человек может сам не понимать, почему он срывается в ответ на мелочь или впадает в отчаяние из-за незначительного события.
Помогающий специалист, далекий от консультирования клиентов с ПТСР, может задуматься о наличии в жизни человека травматических событий, если эмоциональная реакция слишком сильная.
Часто и сам клиент удивляется такой буре чувств в ответ на что-то незначительное.
И клиент, и терапевт могут пребывать в недоумении, почему именно с такими ситуациями-тригерами плохо работают техники прояснения и саморегуляции.
Похоже, там есть что-то, что прячется в глубине и подпитывает сильные эмоции, как невидимый огонь под котлом, в котором бурлит наша нынешняя жизнь.
И только затушив этот травматический костер, сделав пугающее или трагическое событие частью жизни, связав «до» и «после» в единое целое, клиент будет реагировать на повседневные обыденные события так, как они того заслуживают, т.е. скорее всего гораздо спокойнее.
Современная психотерапия дает нам действенные способы для того, чтобы работать с травматическим прошлым клиента, интегрируя трудные события в историю жизни, создавая на места разрывов связи из опыта и осмысления.
Психолог понимающей психотерапии может использовать для этого разные способы, актуальные для направления, например, работу с регистрами сознания, позволяющими исследоваться прошлые события, опираясь одновременно на безопасный контакт с терапевтом.
В этом случае прошлое постепенно занимает своей место именно в прошлом, создавая целостное автобиографическое пространство личной истории.
#Елена_Кандыбина
Audio
Живая речь: Ф.Е. Василюк
Пример поиска диалогического другого в реплике клиента
Пример поиска диалогического другого в реплике клиента
Живая речь: Ф.Е. Василюк
Пример поиска диалогического другого в реплике клиента
ЧАСТЬ 1
В нашей психологии вот ту теорию переживаний, которую мы разрабатываем в рамках мастерской, здесь введен целый ряд таких новых инструментов, которые позволяют и мыслить переживания и эффективно работать на разные формы. Я только перечислю все эти новые измерения, вот в теории переживания, которые мы на основе теории деятельности разрабатываем.
Это стратиграфия переживания, то есть уровни переживания. Это разные слои, которые позволяют очень тонко работать с репликой клиента. Это типология видов переживания. Это представление о культурно-исторической детерминации переживания. Какие формы культурные позволяют человеку пройти через какое-то длинное переживание.
И последнее, может быть, очень важное — диалогическое измерение переживания, как в знаменитой формуле из книжечки «От двух до пяти». Ребёнка успокаивают, он отталкивает, говорит: «Я плачу не тебе, а тёте Симе».
Вот эта включённость диалогическая, мы плачем, мы переживаем кому-то, а не просто переживаем, является очень важным параметром переживания, который можно использовать в психотерапии.
Показать, как это можно использовать в терапии, можно при помощи такого упражнения. Клиент говорит фразу — с этого начинается терапия: «Да, я хотел бы поговорить по поводу страхов и их преодолении. Как можно с ними работать и держать их под контролем, пытаться».
Такая обычная фраза для начала. Вот попробуем решить задачу, как можно из этой фразы извлечь, пользуясь идеей идеологического характера переживания, извлечь того другого, ту тётю Симу, которой плачет этот пациент.
Я разобью на такты. Первое. «Я хотел бы поговорить по поводу». Как мы можем толковать это? Клиент здесь как бы объявляет жалобу: да, я хочу поговорить. Он мне говорит: я хочу решить проблему. Я хочу что-то изменить. Я хочу поговорить о чем-то. Это свидетельствует о некоторой отчуждённости пока ещё, невовлечённости в процесс — поговорить.
Дальше: «Хотел бы поговорить по поводу страхов и их преодоления». Можем ли мы сказать, что человек, который сказал вот эти слова, «страхи и их преодоление», что он сейчас испытывает страх? Похоже, нет. Это объявление этого кино. Вот название кино: поговорить, о чем? Вот, в кавычках «о страхах и их преодолении».
Если бы мы сказали сейчас эмпатическую фразу: "Вы ужасно боитесь, вы тревожитесь, вы дрожите и так далее". Вот это было бы явно неадекватно. Он не о том говорит. Хочу поговорить о страхах и их преодолении.
И дальше самое интересное: «Как можно с ними работать». Следующий: «И держать их под контролем». И последнее: «Пытаться».
Вопрос к вам. К кому обращён вот этот фрагмент? Если речь про страхи: как можно с ними работать? Кто тот, другой диалогически, он явно не назван, к которому может быть обращена такая фраза? Как мы его можем как бы описать? Какие характеристики человека, к которому я обращаюсь с вопросом, как можно с ними работать?
#ФЕ_Василюк
Пример поиска диалогического другого в реплике клиента
ЧАСТЬ 1
В нашей психологии вот ту теорию переживаний, которую мы разрабатываем в рамках мастерской, здесь введен целый ряд таких новых инструментов, которые позволяют и мыслить переживания и эффективно работать на разные формы. Я только перечислю все эти новые измерения, вот в теории переживания, которые мы на основе теории деятельности разрабатываем.
Это стратиграфия переживания, то есть уровни переживания. Это разные слои, которые позволяют очень тонко работать с репликой клиента. Это типология видов переживания. Это представление о культурно-исторической детерминации переживания. Какие формы культурные позволяют человеку пройти через какое-то длинное переживание.
И последнее, может быть, очень важное — диалогическое измерение переживания, как в знаменитой формуле из книжечки «От двух до пяти». Ребёнка успокаивают, он отталкивает, говорит: «Я плачу не тебе, а тёте Симе».
Вот эта включённость диалогическая, мы плачем, мы переживаем кому-то, а не просто переживаем, является очень важным параметром переживания, который можно использовать в психотерапии.
Показать, как это можно использовать в терапии, можно при помощи такого упражнения. Клиент говорит фразу — с этого начинается терапия: «Да, я хотел бы поговорить по поводу страхов и их преодолении. Как можно с ними работать и держать их под контролем, пытаться».
Такая обычная фраза для начала. Вот попробуем решить задачу, как можно из этой фразы извлечь, пользуясь идеей идеологического характера переживания, извлечь того другого, ту тётю Симу, которой плачет этот пациент.
Я разобью на такты. Первое. «Я хотел бы поговорить по поводу». Как мы можем толковать это? Клиент здесь как бы объявляет жалобу: да, я хочу поговорить. Он мне говорит: я хочу решить проблему. Я хочу что-то изменить. Я хочу поговорить о чем-то. Это свидетельствует о некоторой отчуждённости пока ещё, невовлечённости в процесс — поговорить.
Дальше: «Хотел бы поговорить по поводу страхов и их преодоления». Можем ли мы сказать, что человек, который сказал вот эти слова, «страхи и их преодоление», что он сейчас испытывает страх? Похоже, нет. Это объявление этого кино. Вот название кино: поговорить, о чем? Вот, в кавычках «о страхах и их преодолении».
Если бы мы сказали сейчас эмпатическую фразу: "Вы ужасно боитесь, вы тревожитесь, вы дрожите и так далее". Вот это было бы явно неадекватно. Он не о том говорит. Хочу поговорить о страхах и их преодолении.
И дальше самое интересное: «Как можно с ними работать». Следующий: «И держать их под контролем». И последнее: «Пытаться».
Вопрос к вам. К кому обращён вот этот фрагмент? Если речь про страхи: как можно с ними работать? Кто тот, другой диалогически, он явно не назван, к которому может быть обращена такая фраза? Как мы его можем как бы описать? Какие характеристики человека, к которому я обращаюсь с вопросом, как можно с ними работать?
#ФЕ_Василюк
Живая речь: Ф.Е. Василюк
Пример поиска диалогического другого в реплике клиента
ЧАСТЬ 2
Управление — ну, может, кто управляет. Контролер — не совсем, ну, может быть близко. Кто знает, как можно с чем-то работать? Специалист, мастер, эксперт. Итак, первый диалогический другой — это некто специалист, управленец.
И «держать их под контролем». То есть я спрашиваю: как можно страхи держать под контролем? Кто тот, другой, который знает, как держать, что что-нибудь под контролем? Что за образ? Есть нечто, что нужно держать под контролем. Я спрашиваю, как держать под контролем? Кто тот, к кому я обращаюсь?
Дрессировщик. Дрессировщик, потому что речь идёт о чем-то диком, скорее всего. Учитель в школе, полицейский — вот такой ряд. То есть люди, которые обладают властью и силой. И знают, как контролировать учеников, диких зверей, преступников и так далее. То есть каких-то разрушительных персонажей, вот
И последнее: «Как можно с ними работать и держать их под контролем, пытаться». К кому я обращаюсь, кто тот, другой, к кому я обращаюсь? Я бы хотел там контролировать, там держать под контролем. Пытаться — странное словечко. Просто можно было бы точку поставить: «Я хотел бы обсудить, как их преодолевать. Как можно с ними работать, держать под контролем». Зачем тут «пытаться»?
Но человек это сказал. Значит, к кому он обращается? Что за смысл в том? Какая-то родительская фигура. Потому что это тот, который может поддержать, внушить уверенность или оправдать: ну, ты пыталась. Ну, хорошо, хоть пыталась, молодец. Ну ещё давай, попробуй, соберись, у тебя получится — вот такая фигура.
Обобщим это. Первый шаг у нас было — специалист, эксперт. Второй — дрессировщик А третий — родитель. Что-то есть общее между ними? Это какая-то сильна фигура. В целом, можно сказать, отцовская. Архетип такой. Которая обладает властью, знанием, силой и поддержкой, может быть, контролем, управлением.
Получается, что клиент, говоря эту фразу, которую такую невинную он внутри уже начинающегося, зарождающегося процесса переживания разворачивает, некоторую для него неявную, и для нас неявную — нам все-таки понадобилось там 3-4 минуты, чтобы реконструировать, но он разворачивает этого диалогического другого, к кому обращается эта фраза.
Уже мы видим, что переживание уже несёт в себе вот такую драму: я в инфантильной позиции, а вы в такой дрессировщицкой позиции. Это гипотеза. Но потом по протоколу мы видим, что стилистика переживания клиента отличается очень, очень выраженным инфантильным характером.
#ФЕ_Василюк
Пример поиска диалогического другого в реплике клиента
ЧАСТЬ 2
Управление — ну, может, кто управляет. Контролер — не совсем, ну, может быть близко. Кто знает, как можно с чем-то работать? Специалист, мастер, эксперт. Итак, первый диалогический другой — это некто специалист, управленец.
И «держать их под контролем». То есть я спрашиваю: как можно страхи держать под контролем? Кто тот, другой, который знает, как держать, что что-нибудь под контролем? Что за образ? Есть нечто, что нужно держать под контролем. Я спрашиваю, как держать под контролем? Кто тот, к кому я обращаюсь?
Дрессировщик. Дрессировщик, потому что речь идёт о чем-то диком, скорее всего. Учитель в школе, полицейский — вот такой ряд. То есть люди, которые обладают властью и силой. И знают, как контролировать учеников, диких зверей, преступников и так далее. То есть каких-то разрушительных персонажей, вот
И последнее: «Как можно с ними работать и держать их под контролем, пытаться». К кому я обращаюсь, кто тот, другой, к кому я обращаюсь? Я бы хотел там контролировать, там держать под контролем. Пытаться — странное словечко. Просто можно было бы точку поставить: «Я хотел бы обсудить, как их преодолевать. Как можно с ними работать, держать под контролем». Зачем тут «пытаться»?
Но человек это сказал. Значит, к кому он обращается? Что за смысл в том? Какая-то родительская фигура. Потому что это тот, который может поддержать, внушить уверенность или оправдать: ну, ты пыталась. Ну, хорошо, хоть пыталась, молодец. Ну ещё давай, попробуй, соберись, у тебя получится — вот такая фигура.
Обобщим это. Первый шаг у нас было — специалист, эксперт. Второй — дрессировщик А третий — родитель. Что-то есть общее между ними? Это какая-то сильна фигура. В целом, можно сказать, отцовская. Архетип такой. Которая обладает властью, знанием, силой и поддержкой, может быть, контролем, управлением.
Получается, что клиент, говоря эту фразу, которую такую невинную он внутри уже начинающегося, зарождающегося процесса переживания разворачивает, некоторую для него неявную, и для нас неявную — нам все-таки понадобилось там 3-4 минуты, чтобы реконструировать, но он разворачивает этого диалогического другого, к кому обращается эта фраза.
Уже мы видим, что переживание уже несёт в себе вот такую драму: я в инфантильной позиции, а вы в такой дрессировщицкой позиции. Это гипотеза. Но потом по протоколу мы видим, что стилистика переживания клиента отличается очень, очень выраженным инфантильным характером.
#ФЕ_Василюк
Открытый вебинар - 29 ноября в 19:00:
"Как травматический опыт клиента может проявляться в терапии: жалоба - запрос - проблема"
На вебинаре мы поговорим о том, что травматический опыт клиента далеко не всегда может быть сразу очевиден для психолога. Часто ходе работы с клиентами, приходящими с жалобами на отношения с близкими, трудности в карьере или возрастные кризисы, выясняется, что существенной причиной, влияющей на возникновение трудностей становится прошлый опыт катастроф, насилия или пренебрежения.
Как такой опыт в прошлом влияет на настоящее. Как разговаривать об этом таким образом, чтобы помочь клиенту. Как перейти от жалобы на травматический опыт к рабочему запросу и совместной работе с проблемой.
Автор и ведущая курса:
Елена Кандыбина, психолог в направлении Понимающая психотерапия, схема-терапия, EMDR, игровая терапия, преподаватель Института Понимающей психотерапии им. Ф.Е. Василюка.
Записаться на вебинар можно через форму на странице курса https://institute-ppt.ru/ptsr
Вебинар проводится в поддержку интенсивного онлайн-курса:
"Психологическая помощь клиентам, пережившим травматический опыт"
32 ак. ч. \ Удостоверение о повышении квалификации
❓Как последствия травматического опыта могут проявляться в психологическом консультировании, даже если клиент приходит с запросом, не связанным с травмой.
❓Особенности построения терапевтических отношений с клиентом, пережившим травматический опыт и имеющему признаки ПТСР и кПТСР.
❓Способы психологической помощи клиенту, пережившему травматический опыт и имеющему признаки ПТСР и кПТСР.
❓Профилактика викарной травмы и профессионального выгорания у психолога, работающего с клиентами с травматическим опытом.
На занятиях вы:
🔸Познакомитесь с понятием психологической травмы и возможными клиническими последствиями переживания травматического опыта
🔸Познакомитесь с различными психотерапевтическими методами работы с травмой, в том числе используете методы понимающей психотерапии для работы с ПТСР и кПТСР.
🔸Изучите признаки ПТСР и кПТСР, узнаете о сходстве и различии с другими расстройствами.
🔸Узнаете о влиянии травматического опыта клиента на специалиста, определят свои способы профилактики эмоционального выгорания.
🔸Потренируетесь использовать диагностические инструменты для выявления травматический опыт клиента.
🔸Разберете реальные кейсы.
Начало курса с 5 декабря
Занятия будут по вторникам с 18:00 до 21:00 мск.
https://institute-ppt.ru/ptsr
"Как травматический опыт клиента может проявляться в терапии: жалоба - запрос - проблема"
На вебинаре мы поговорим о том, что травматический опыт клиента далеко не всегда может быть сразу очевиден для психолога. Часто ходе работы с клиентами, приходящими с жалобами на отношения с близкими, трудности в карьере или возрастные кризисы, выясняется, что существенной причиной, влияющей на возникновение трудностей становится прошлый опыт катастроф, насилия или пренебрежения.
Как такой опыт в прошлом влияет на настоящее. Как разговаривать об этом таким образом, чтобы помочь клиенту. Как перейти от жалобы на травматический опыт к рабочему запросу и совместной работе с проблемой.
Автор и ведущая курса:
Елена Кандыбина, психолог в направлении Понимающая психотерапия, схема-терапия, EMDR, игровая терапия, преподаватель Института Понимающей психотерапии им. Ф.Е. Василюка.
Записаться на вебинар можно через форму на странице курса https://institute-ppt.ru/ptsr
Вебинар проводится в поддержку интенсивного онлайн-курса:
"Психологическая помощь клиентам, пережившим травматический опыт"
32 ак. ч. \ Удостоверение о повышении квалификации
❓Как последствия травматического опыта могут проявляться в психологическом консультировании, даже если клиент приходит с запросом, не связанным с травмой.
❓Особенности построения терапевтических отношений с клиентом, пережившим травматический опыт и имеющему признаки ПТСР и кПТСР.
❓Способы психологической помощи клиенту, пережившему травматический опыт и имеющему признаки ПТСР и кПТСР.
❓Профилактика викарной травмы и профессионального выгорания у психолога, работающего с клиентами с травматическим опытом.
На занятиях вы:
🔸Познакомитесь с понятием психологической травмы и возможными клиническими последствиями переживания травматического опыта
🔸Познакомитесь с различными психотерапевтическими методами работы с травмой, в том числе используете методы понимающей психотерапии для работы с ПТСР и кПТСР.
🔸Изучите признаки ПТСР и кПТСР, узнаете о сходстве и различии с другими расстройствами.
🔸Узнаете о влиянии травматического опыта клиента на специалиста, определят свои способы профилактики эмоционального выгорания.
🔸Потренируетесь использовать диагностические инструменты для выявления травматический опыт клиента.
🔸Разберете реальные кейсы.
Начало курса с 5 декабря
Занятия будут по вторникам с 18:00 до 21:00 мск.
https://institute-ppt.ru/ptsr
institute-ppt.ru
Психологическая помощь клиентам, пережившим травматический опыт.
онлайн курс, 32 ак. часа, удостоверение о повышении квалификации
Здравствуйте, коллеги!
Хочу поразмышлять вместе с вами над темой помощи пациенту в развитии его субъектной позиции (она же авторская, личностная позиция).
Тема глубокая и сложная, поэтому пост получился большой, уж, не обессудьте.
#Константин_Бочаров #Инструменты_психотерапевта
Хочу поразмышлять вместе с вами над темой помощи пациенту в развитии его субъектной позиции (она же авторская, личностная позиция).
Тема глубокая и сложная, поэтому пост получился большой, уж, не обессудьте.
#Константин_Бочаров #Инструменты_психотерапевта
Многие психологи, совершенствующиеся в подходе понимающей психотерапии, задают вопрос, смогут ли они работать со сложными состояниями клиентов? Как деятельность переживания поможет клиенту справиться с симптомами ПТСР или депрессии, как улучшит общение с людьми в случае расстройства личности или какого-либо психического заболевания? Может ли понимающая психотерапия работать в ситуациях, связанных с клиническими состояниями и быть поддержкой для клиента наравне с медикаментозным лечением?
Эти вопросы еще ждут своего подробного ответа и подтверждающих исследований, но уже сейчас мы можем говорить ...
#Елена_Кандыбина
Эти вопросы еще ждут своего подробного ответа и подтверждающих исследований, но уже сейчас мы можем говорить ...
#Елена_Кандыбина
Forwarded from АППТ (для членов Ассоциации)
Уважаемые коллеги!
Ассоциация понимающей психотерапии организует практикум для психологов и психотерапевтов, знакомых с человекоориентрированным подходом.
Клиент-центрированная психотерапия Карла Роджерса очень близка понимающей психотерапии.
На встрече Вы сможете:
- увидеть демонстрационную сессию;
- освежить знания по клиент-ориентированному подходу;
-поработать в группах и индивидуально в предложенном методе.
❗️Количество мест ОЧЕНЬ ограничено, группа небольшая, платно.
Для получения информации по практикуму пишите ⬇️ https://t.me/Elena_Fedotova_experience
Ассоциация понимающей психотерапии организует практикум для психологов и психотерапевтов, знакомых с человекоориентрированным подходом.
Клиент-центрированная психотерапия Карла Роджерса очень близка понимающей психотерапии.
На встрече Вы сможете:
- увидеть демонстрационную сессию;
- освежить знания по клиент-ориентированному подходу;
-поработать в группах и индивидуально в предложенном методе.
❗️Количество мест ОЧЕНЬ ограничено, группа небольшая, платно.
Для получения информации по практикуму пишите ⬇️ https://t.me/Elena_Fedotova_experience
Кандыбина Елена Геннадьевна
Психолог в направлении Понимающая психотерапия, схематерапия, EMDR, игровая терапия,
Преподаватель Института Понимающей психотерапии им. Ф. Е. Василюка, преподаватель проекта «Психотерапия и привязанность».
📖 Преподаваемые курсы:
> Метод понимания.
Техники работы с детьми.
> Навыки бережного диалога на основе консультационных техник Понимающей психотерапии
Почему понимающая психотерапия?
Мне оказалось близким само понятие переживания, как деятельности. Для меня это очень точно описывает то, что я вижу у себя, у клиента, то, о чем мы говорим на сессии и именно то, что помогает справиться с трудностями. А еще именно в ППТ, на мой взгляд, тонко сплетаются важность контакта с клиентом, возможность двигаться от самых бытовых тем к ценностям и экзистенциальным вопросам, оставаясь при этом всё равно в рамках метода.
📹 Посмотреть:
> Введение в динамическую модель привязанности
> Почему он кричит? Как родителю реагировать на агрессию и истерику?
> Он ничего не хочет: детская депрессия и пути помощи
📚 Прочитать
Курсы при Институте ППТ им. Ф.Е.Василюка:
Психологическая помощь клиентам, пережившим травматический опыт.
(идет набор. Старт 5 декабря)
Навыки бережного диалога. На основе консультационных техник Понимающей психотерапии.
(старт по мере набора)
КУРС: Метод понимания. Техники работы с детьми.
(старт в апреле. Идет набор)
#Елена_Кандыбина
Психолог в направлении Понимающая психотерапия, схематерапия, EMDR, игровая терапия,
Преподаватель Института Понимающей психотерапии им. Ф. Е. Василюка, преподаватель проекта «Психотерапия и привязанность».
📖 Преподаваемые курсы:
> Метод понимания.
Техники работы с детьми.
> Навыки бережного диалога на основе консультационных техник Понимающей психотерапии
Почему понимающая психотерапия?
Мне оказалось близким само понятие переживания, как деятельности. Для меня это очень точно описывает то, что я вижу у себя, у клиента, то, о чем мы говорим на сессии и именно то, что помогает справиться с трудностями. А еще именно в ППТ, на мой взгляд, тонко сплетаются важность контакта с клиентом, возможность двигаться от самых бытовых тем к ценностям и экзистенциальным вопросам, оставаясь при этом всё равно в рамках метода.
📹 Посмотреть:
> Введение в динамическую модель привязанности
> Почему он кричит? Как родителю реагировать на агрессию и истерику?
> Он ничего не хочет: детская депрессия и пути помощи
📚 Прочитать
Курсы при Институте ППТ им. Ф.Е.Василюка:
Психологическая помощь клиентам, пережившим травматический опыт.
(идет набор. Старт 5 декабря)
Навыки бережного диалога. На основе консультационных техник Понимающей психотерапии.
(старт по мере набора)
КУРС: Метод понимания. Техники работы с детьми.
(старт в апреле. Идет набор)
#Елена_Кандыбина
institute-ppt.ru
Кандыбина Елена Геннадьевна
Психолог в направлении Понимающая психотерапия, схематерапия, EMDR, игровая терапия, преподаватель Института Понимающей психотерапии им. Ф.Е. Василюка, преподаватель проекта "Психотерапия и привязанность".
Audio
Живая речь: Ф.Е. Василюк
Об определении понятия переживание
Об определении понятия переживание
Живая речь: Ф.Е. Василюк
Об определении понятия переживание
ЧАСТЬ 1
Вот если студента, как на экзамене, хорошего студента, спросить: дайте, пожалуйста, определение понятия переживание. Хороший студент должен примерно сказать следующее, у хорошего студента хороший смартфон, и он это прочитает в википедии, что переживание это непосредственная внутренняя данность психических явлений.
Такое классическое определение, даже не за что вроде зацепиться в этом. Ну, давайте зацепимся. Что значит непосредственная? Это значит, что в переживании нечто испытано мною прямо, пережито на собственном опыте, а не постигнутое из каких-то внешних источников. Это не то, что мне кто-то рассказал, я прочитал в книге. Я непосредственно это пережил.
Непосредственность потому придаёт переживанию особую, так сказать, достоверность и убедительность. Потому что это сам пережил. Это не то, что там знаю – я сам пережил. Я в это верю. Это внутренняя данность. Внутренний характер переживания выражается в его обращённости не на объективный, а на субъективный чувственный аспект опыта.
Пример. Разум наш может сказать: сентябрь 2013 года отличался низкой среднесуточной температурой. Но переживание скажет не так. Оно скажет: зябко, пробирает до косточек.
Это тот же опыт. Но оно обращает внимание не на объективное его описание со стороны, не на количество градусов, а на моё ощущение. Это непосредственно внутренняя данность.
Что значит данность? Дано – этим подчёркивается самодействующий, так сказать, спонтанный характер переживания, что переживание именно дано. Оно не берётся каким-то целенаправленным усилием. То есть я не ставлю себе задачу – сейчас я буду ощущать жар или холод. Или почувствую боль. А вот сейчас лучше нежность почувствовать.
Таких задач человек себе не ставит. Они ему даны сами собой. Наблюдатель переживания находится не в деятельной позиции, а в созерцательной, страдательной. То есть, он лишь свидетельствует о каком-то случае учившимся, случающимся в его опыте.
#ФЕ_Василюк
Об определении понятия переживание
ЧАСТЬ 1
Вот если студента, как на экзамене, хорошего студента, спросить: дайте, пожалуйста, определение понятия переживание. Хороший студент должен примерно сказать следующее, у хорошего студента хороший смартфон, и он это прочитает в википедии, что переживание это непосредственная внутренняя данность психических явлений.
Такое классическое определение, даже не за что вроде зацепиться в этом. Ну, давайте зацепимся. Что значит непосредственная? Это значит, что в переживании нечто испытано мною прямо, пережито на собственном опыте, а не постигнутое из каких-то внешних источников. Это не то, что мне кто-то рассказал, я прочитал в книге. Я непосредственно это пережил.
Непосредственность потому придаёт переживанию особую, так сказать, достоверность и убедительность. Потому что это сам пережил. Это не то, что там знаю – я сам пережил. Я в это верю. Это внутренняя данность. Внутренний характер переживания выражается в его обращённости не на объективный, а на субъективный чувственный аспект опыта.
Пример. Разум наш может сказать: сентябрь 2013 года отличался низкой среднесуточной температурой. Но переживание скажет не так. Оно скажет: зябко, пробирает до косточек.
Это тот же опыт. Но оно обращает внимание не на объективное его описание со стороны, не на количество градусов, а на моё ощущение. Это непосредственно внутренняя данность.
Что значит данность? Дано – этим подчёркивается самодействующий, так сказать, спонтанный характер переживания, что переживание именно дано. Оно не берётся каким-то целенаправленным усилием. То есть я не ставлю себе задачу – сейчас я буду ощущать жар или холод. Или почувствую боль. А вот сейчас лучше нежность почувствовать.
Таких задач человек себе не ставит. Они ему даны сами собой. Наблюдатель переживания находится не в деятельной позиции, а в созерцательной, страдательной. То есть, он лишь свидетельствует о каком-то случае учившимся, случающимся в его опыте.
#ФЕ_Василюк