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Exaudi San Pedro de San José Betancur, 25 de abril El humilde “Hermano Pedro” (san Pedro de San José Betancur), gran apóstol de América central, nació en Vilaflor, Tenerife, Islas Canarias, España, el 21 de marzo de 1626, en el seno de una familia dedicada…
los pobres, las cárceles y los hospitales comenzaron a sentir el influjo de la presencia de este gran apóstol. Se ocupó de los emigrantes que se hallaban sin trabajo, así como de los numerosos adolescentes que vagaban sin rumbo fijo y sin instrucción, cebo predilecto para desaprensivos, abocados a toda clase de males.
Eran blancos, mestizos y negros. Los peligros no distinguen el color; acechan a cualquiera. De modo que pensando en tantos desheredados, puso en marcha una primera fundación para acogerlos. La formación humana y espiritual que les proporcionó seguía una línea pedagógica novedosa que continúa llamando la atención.
San Pedro de San José Betancur no se conformó con esta acción apostólica. Construyó una escuela, una enfermería, un hospital para convalecientes, un oratorio y una posada para estudiantes universitarios y clérigos que iban de paso, dos colectivos a los que les venía bien hallar alojamiento económico y seguro.
La Eucaristía, la Pasión y el Nacimiento de Belén eran, junto a la oración, pilares de su vida. Perseguía, sobre todo, yacer oculto en Dios y desde esta centralidad suplicaba la conversión de los pecadores. Solía buscarlos por las calles de noche y de día con un mensaje transparente y directo: “Acordaos, hermanos, que un alma tenemos y, si la perdemos, no la recobramos”.
En 1665 el obispo le permitió llamarse Pedro de San José. Era tanta su virtud que poco a poco se fueron uniendo al proyecto otros terciarios. Le ayudaban y compartían con él la penitencia y la oración. Viendo que este vínculo establecido en su derredor había dado lugar a una vida comunitaria, escribió unas reglas que no solo les comprometían a ellos sino también a las mujeres encargadas de la educación de los niños.
Así florecieron las órdenes de los bethlemitas y de las bethlemitas, reconocidas por la Santa Sede en 1673. Los ciudadanos guatemaltecos denominaron a Pedro: “Madre de Guatemala”. Eso da idea de la impresión de tutela en todos los ámbitos que había ejercido con ellos con su admirable caridad.
Murió el 25 de abril de 1667 debido a una bronconeumonía que atacó a su organismo debilitado por las mortificaciones y los ayunos. Apenas contaba con 41 años. Uno de sus biógrafos lo ha calificado como “sabio en misericordia”. Juan Pablo II lo beatificó el 22 de junio de 1980, y lo canonizó el 30 de julio de 2002.
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© Isabel Orellana Vilches, 2018
Autora vinculada a
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Obra protegida por derechos de autor.
Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual el 24 de noviembre de 2014.
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Derechos de edición reservados:
Fundación Fernando Rielo
Goya 20, 4.º izq. int. 28001 Madrid
Tlf.: (34) 91 575 40 91
Correo electrónico: fundacion@rielo.com
Depósito legal: M-18664-2020
ISBN: 978-84-946646-6-3
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Eran blancos, mestizos y negros. Los peligros no distinguen el color; acechan a cualquiera. De modo que pensando en tantos desheredados, puso en marcha una primera fundación para acogerlos. La formación humana y espiritual que les proporcionó seguía una línea pedagógica novedosa que continúa llamando la atención.
San Pedro de San José Betancur no se conformó con esta acción apostólica. Construyó una escuela, una enfermería, un hospital para convalecientes, un oratorio y una posada para estudiantes universitarios y clérigos que iban de paso, dos colectivos a los que les venía bien hallar alojamiento económico y seguro.
La Eucaristía, la Pasión y el Nacimiento de Belén eran, junto a la oración, pilares de su vida. Perseguía, sobre todo, yacer oculto en Dios y desde esta centralidad suplicaba la conversión de los pecadores. Solía buscarlos por las calles de noche y de día con un mensaje transparente y directo: “Acordaos, hermanos, que un alma tenemos y, si la perdemos, no la recobramos”.
En 1665 el obispo le permitió llamarse Pedro de San José. Era tanta su virtud que poco a poco se fueron uniendo al proyecto otros terciarios. Le ayudaban y compartían con él la penitencia y la oración. Viendo que este vínculo establecido en su derredor había dado lugar a una vida comunitaria, escribió unas reglas que no solo les comprometían a ellos sino también a las mujeres encargadas de la educación de los niños.
Así florecieron las órdenes de los bethlemitas y de las bethlemitas, reconocidas por la Santa Sede en 1673. Los ciudadanos guatemaltecos denominaron a Pedro: “Madre de Guatemala”. Eso da idea de la impresión de tutela en todos los ámbitos que había ejercido con ellos con su admirable caridad.
Murió el 25 de abril de 1667 debido a una bronconeumonía que atacó a su organismo debilitado por las mortificaciones y los ayunos. Apenas contaba con 41 años. Uno de sus biógrafos lo ha calificado como “sabio en misericordia”. Juan Pablo II lo beatificó el 22 de junio de 1980, y lo canonizó el 30 de julio de 2002.
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Exaudi San Marcos, 25 de abril El evangelista Marcos nació en una familia hebrea acomodada. De él sabemos solamente lo que narran los Hechos de los Apóstoles y algunas cartas de los santos Pedro y Pablo. No fue discípulo de Jesús, aunque algún estudioso lo…
persona, hasta el punto de que el símbolo del evangelista, el león alado, se convirtió en el símbolo de la ciudad.
San Marcos es también patrón de los notarios, los vidrieros y los ópticos. Es venerado como santo por varias iglesias cristianas, además de la católica, entre ellas la Ortodoxa y la Copta, que lo considera su patriarca.
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San Marcos es también patrón de los notarios, los vidrieros y los ópticos. Es venerado como santo por varias iglesias cristianas, además de la católica, entre ellas la Ortodoxa y la Copta, que lo considera su patriarca.
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San Marcos evangelista
Israel Risquet, sacerdote de la archidiócesis de Sevilla, España, comparte con los lectores de Exaudi este artículo sobre la figura de san Marcos, para conocer mejor al evangelista, discípulo de Pedro en Roma.
***
El “Marquitos” cuando nació era muy delgadito y poquita cosa, le decíamos que parecía un Pictolín, caramelo pequeño y alargado. Me crié con él, tercero de mis cinco primos varones; vivíamos muy cerca, en uno de los cinco barrios más pobres de Europa y el primero de España, los Tres Barrios que le llaman: Los Pajaritos, Madre de Dios y Las Candelarias (en Sevilla, España)…Bueno, bueno que me salgo del papel. Sirva esta pequeña introducción para dar unas pinceladas sobre san Marcos.
San Marcos evangelista es del siglo I y su fiesta se celebra el 25 de abril, este año 2021 coincide con el Domingo IV de Pascua y no podremos celebrarlo al prevalecer la liturgia dominical. Se le representa con el tetramorfos bíblico, cuatro formas, una de cada evangelista, en forma de León, porque en su Evangelio, según S. Jerónimo, representa a Jesucristo como Rey.
Mi profesor de Mateo y Marcos en el seminario le quería mucho, decía que posiblemente escribió el Evangelio más antiguo, años 50-60. Es el más pequeño con apenas 16 capítulos, aunque, eso sí, en algunos relatos se alarga mucho, por ejemplo: “pasaje de la hija de Jairo, con la hemorroisa”, toda una catequesis sobre la Fe. Se le llama el Evangelio de S. Pedro, porque cuando estuvo con él en Roma fue bebiendo de sus predicaciones.
Es el único evangelista que titula así su obra: “El Evangelio”, La Buena Nueva, Mc 1,1. En él relata en la noche de la pasión a un joven que seguía a Jesús y que al tratar de detenerlo los guardias huyó desnudo, podría ser una experiencia personal y fuera él mismo. Todo apunta a que es el hijo de la mujer que acoge en su casa a Pedro cuando es liberado de la cárcel por el Ángel, aquel muchacho quedaría fascinado por el primer Papa de la Iglesia Primitiva.
Según parece se unió muy pronto a la misión de la Iglesia con su primo S. Bernabé, que junto a san Pablo fueron enviados a predicar de forma itinerante la Buena Noticia. En los Hechos de los Apóstoles y en las Cartas Paulinas se relatan sus andaduras, en una ocasión parece que Marcos quiere volver a Jerusalén con su mamá por cansancio y san Pablo parece que se enfada con él y discute con Bernabé, y es que Marcos era muy jovencito.
Algunos años después, marcha con Bernabé, que se había separado de Pablo, otra vez a evangelizar, y entonces desaparecen sus datos y no sabemos nada hasta aparecer de nuevo y ya en Roma, como discípulo de Pedro, al cual llamará el primer Papa: “Hijo”. Al llegar Pablo a Roma se reconciliarían porque lo nombra como colaborador suyo en la cárcel donde esperaba su juicio, tuvieron que retomar su relación con mucho cariño, pues Pablo lo cita como un “consuelo” para él en la prisión. Y cercano a su fin, Pablo, lo manda llamar porque lo necesita.
La Tradición nos cuenta que San Marcos fundó la Iglesia de Alejandría y a comienzos del siglo IX unos comerciantes de Venecia se llevaron sus restos a su ciudad donde reposan en la Bellísima Catedral que lleva su nombre.
Termino con el final de la Oración Colecta de su Festividad: San Marcos “Concédenos aprovechar de tal modo sus enseñanzas que sigamos con fidelidad las huellas de Cristo (…)”.
Fuerte abrazo en Cristo y mi bendición +.
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San Marcos evangelista
Israel Risquet, sacerdote de la archidiócesis de Sevilla, España, comparte con los lectores de Exaudi este artículo sobre la figura de san Marcos, para conocer mejor al evangelista, discípulo de Pedro en Roma.
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El “Marquitos” cuando nació era muy delgadito y poquita cosa, le decíamos que parecía un Pictolín, caramelo pequeño y alargado. Me crié con él, tercero de mis cinco primos varones; vivíamos muy cerca, en uno de los cinco barrios más pobres de Europa y el primero de España, los Tres Barrios que le llaman: Los Pajaritos, Madre de Dios y Las Candelarias (en Sevilla, España)…Bueno, bueno que me salgo del papel. Sirva esta pequeña introducción para dar unas pinceladas sobre san Marcos.
San Marcos evangelista es del siglo I y su fiesta se celebra el 25 de abril, este año 2021 coincide con el Domingo IV de Pascua y no podremos celebrarlo al prevalecer la liturgia dominical. Se le representa con el tetramorfos bíblico, cuatro formas, una de cada evangelista, en forma de León, porque en su Evangelio, según S. Jerónimo, representa a Jesucristo como Rey.
Mi profesor de Mateo y Marcos en el seminario le quería mucho, decía que posiblemente escribió el Evangelio más antiguo, años 50-60. Es el más pequeño con apenas 16 capítulos, aunque, eso sí, en algunos relatos se alarga mucho, por ejemplo: “pasaje de la hija de Jairo, con la hemorroisa”, toda una catequesis sobre la Fe. Se le llama el Evangelio de S. Pedro, porque cuando estuvo con él en Roma fue bebiendo de sus predicaciones.
Es el único evangelista que titula así su obra: “El Evangelio”, La Buena Nueva, Mc 1,1. En él relata en la noche de la pasión a un joven que seguía a Jesús y que al tratar de detenerlo los guardias huyó desnudo, podría ser una experiencia personal y fuera él mismo. Todo apunta a que es el hijo de la mujer que acoge en su casa a Pedro cuando es liberado de la cárcel por el Ángel, aquel muchacho quedaría fascinado por el primer Papa de la Iglesia Primitiva.
Según parece se unió muy pronto a la misión de la Iglesia con su primo S. Bernabé, que junto a san Pablo fueron enviados a predicar de forma itinerante la Buena Noticia. En los Hechos de los Apóstoles y en las Cartas Paulinas se relatan sus andaduras, en una ocasión parece que Marcos quiere volver a Jerusalén con su mamá por cansancio y san Pablo parece que se enfada con él y discute con Bernabé, y es que Marcos era muy jovencito.
Algunos años después, marcha con Bernabé, que se había separado de Pablo, otra vez a evangelizar, y entonces desaparecen sus datos y no sabemos nada hasta aparecer de nuevo y ya en Roma, como discípulo de Pedro, al cual llamará el primer Papa: “Hijo”. Al llegar Pablo a Roma se reconciliarían porque lo nombra como colaborador suyo en la cárcel donde esperaba su juicio, tuvieron que retomar su relación con mucho cariño, pues Pablo lo cita como un “consuelo” para él en la prisión. Y cercano a su fin, Pablo, lo manda llamar porque lo necesita.
La Tradición nos cuenta que San Marcos fundó la Iglesia de Alejandría y a comienzos del siglo IX unos comerciantes de Venecia se llevaron sus restos a su ciudad donde reposan en la Bellísima Catedral que lleva su nombre.
Termino con el final de la Oración Colecta de su Festividad: San Marcos “Concédenos aprovechar de tal modo sus enseñanzas que sigamos con fidelidad las huellas de Cristo (…)”.
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La tumba de Francisco: un legado de humildad y cercanía
El Papa Francisco, fallecido el 21 de abril de 2025 a los 88 años, dejó una huella indeleble en la Iglesia Católica y en el mundo entero. Conocido por su cercanía, humildad y compromiso con los más necesitados, su partida ha conmovido a millones. En vida, Francisco expresó su deseo de ser sepultado en la Basílica de Santa María la Mayor en Roma, alejándose de la tradición que dicta que los papas sean enterrados en las grutas vaticanas. Esta decisión lo convierte en el primer pontífice en más de un siglo en elegir un lugar de descanso fuera del Vaticano.
La tumba, ubicada cerca del altar de San Francisco, en una capilla lateral entre la Capilla Paulina y la Capilla Sforza, ha sido construida con mármol proveniente de Liguria, la región italiana de donde eran originarios los abuelos del Papa. Sobre ella, se encuentra una inscripción en latín que reza «Franciscus», acompañada de una reproducción de su cruz pectoral.
Este gesto refleja la sencillez y el profundo sentido de pertenencia del Papa Francisco hacia su familia y sus raíces italianas. Su elección de Santa María la Mayor también tiene un significado personal, ya que era un lugar que visitaba con frecuencia y en el que sentía una conexión especial. En su última voluntad, pidió que su funeral fuera sencillo, sin los rituales pomposos que suelen acompañar a los papas, y que su tumba fuera modesta, sin las tradicionales tres cajas funerarias. Optó por una caja de madera recubierta de zinc, siguiendo su deseo de simplicidad.
El funeral del Papa Francisco se llevará a cabo el sábado 26 de abril en la Plaza de San Pedro, con la participación de dignatarios de todo el mundo. Tras la ceremonia, su cuerpo será trasladado a la Basílica de Santa María la Mayor, donde descansará en paz, en un acto que simboliza su vida dedicada a la humildad y al servicio de los demás.
La elección de su lugar de descanso final es un testimonio más de su legado: un Papa cercano, accesible y profundamente humano, que siempre buscó estar cerca de su pueblo y vivir conforme a sus principios de sencillez y compasión.
El viernes 25 de abril, a las 20:00 horas, el cardenal Camarlengo presidirá el rito del cierre del féretro del Papa Francisco en la Basílica de San Pedro. Al día siguiente, sábado 26 de abril, al finalizar la Misa exequial, el féretro será trasladado a la Basílica Papal de Santa María la Mayor para su sepultura.
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La tumba de Francisco: un legado de humildad y cercanía
El Papa Francisco, fallecido el 21 de abril de 2025 a los 88 años, dejó una huella indeleble en la Iglesia Católica y en el mundo entero. Conocido por su cercanía, humildad y compromiso con los más necesitados, su partida ha conmovido a millones. En vida, Francisco expresó su deseo de ser sepultado en la Basílica de Santa María la Mayor en Roma, alejándose de la tradición que dicta que los papas sean enterrados en las grutas vaticanas. Esta decisión lo convierte en el primer pontífice en más de un siglo en elegir un lugar de descanso fuera del Vaticano.
La tumba, ubicada cerca del altar de San Francisco, en una capilla lateral entre la Capilla Paulina y la Capilla Sforza, ha sido construida con mármol proveniente de Liguria, la región italiana de donde eran originarios los abuelos del Papa. Sobre ella, se encuentra una inscripción en latín que reza «Franciscus», acompañada de una reproducción de su cruz pectoral.
Este gesto refleja la sencillez y el profundo sentido de pertenencia del Papa Francisco hacia su familia y sus raíces italianas. Su elección de Santa María la Mayor también tiene un significado personal, ya que era un lugar que visitaba con frecuencia y en el que sentía una conexión especial. En su última voluntad, pidió que su funeral fuera sencillo, sin los rituales pomposos que suelen acompañar a los papas, y que su tumba fuera modesta, sin las tradicionales tres cajas funerarias. Optó por una caja de madera recubierta de zinc, siguiendo su deseo de simplicidad.
El funeral del Papa Francisco se llevará a cabo el sábado 26 de abril en la Plaza de San Pedro, con la participación de dignatarios de todo el mundo. Tras la ceremonia, su cuerpo será trasladado a la Basílica de Santa María la Mayor, donde descansará en paz, en un acto que simboliza su vida dedicada a la humildad y al servicio de los demás.
La elección de su lugar de descanso final es un testimonio más de su legado: un Papa cercano, accesible y profundamente humano, que siempre buscó estar cerca de su pueblo y vivir conforme a sus principios de sencillez y compasión.
El viernes 25 de abril, a las 20:00 horas, el cardenal Camarlengo presidirá el rito del cierre del féretro del Papa Francisco en la Basílica de San Pedro. Al día siguiente, sábado 26 de abril, al finalizar la Misa exequial, el féretro será trasladado a la Basílica Papal de Santa María la Mayor para su sepultura.
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La tumba de Francisco: un legado de humildad y cercanía – Exaudi
El Papa Francisco eligió ser sepultado en la Basílica de Santa María la Mayor, en Roma, con una tumba sencilla que lleva su nombre en latín y una cruz pectoral como único adorno
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La familia: una escuela de amor, perdón y esperanza
Desde el inicio de su pontificado, el Papa Francisco ha dedicado especial atención a la familia, considerándola como el núcleo de la sociedad y la Iglesia. En un mundo marcado por la inestabilidad relacional y la fragilidad de los vínculos, sus palabras han sido bálsamo y luz. A través de la exhortación Amoris Laetitia, numerosas catequesis y cartas, el Santo Padre ha trazado un camino concreto para vivir la vocación familiar con alegría y fidelidad. 1. Amoris Laetitia: el documento clave
Publicado en 2016, Amoris Laetitia («La alegría del amor») es el fruto de dos Sínodos sobre la familia y de una profunda reflexión pastoral. En este texto, el Papa afirma:
“La alegría del amor que se vive en las familias es también el júbilo de la Iglesia” (Amoris Laetitia, n. 1).
Francisco insiste en que cada familia, a pesar de sus imperfecciones, puede ser un espacio donde florece el Evangelio:
“La familia no es un ideal abstracto, sino un ‘arte’ paciente, un trabajo artesanal” (AL, n. 16).
También subraya que los pastores están llamados a acompañar, discernir e integrar, no a juzgar desde la distancia. 2. Catequesis sobre la familia: una visión cercana y concreta
Durante el año 2015, el Papa dedicó más de 30 catequesis a la familia, tratando temas como el matrimonio, los hijos, los abuelos, el perdón o la educación. En una de ellas, expresó:
“La familia es una gran riqueza social que otras instituciones no pueden sustituir” (Audiencia general, 9 de septiembre de 2015).
Francisco presenta a la familia como un verdadero “hospital de campaña” donde se aprende a amar, a sufrir y a levantarse. Y recuerda que “ninguna familia cae del cielo hecha” (Audiencia general, 14 de octubre de 2015). 3. Una carta en tiempos de pandemia
En diciembre de 2021, el Papa escribió una carta a los matrimonios con motivo del Año “Familia Amoris Laetitia”. Reconocía el sufrimiento y los desafíos vividos durante la pandemia, pero también animaba a redescubrir la gracia del matrimonio:
“Dios tiene un sueño para nosotros: el amor conyugal, fecundo, abierto a la vida y a los demás” (Carta a los matrimonios, 26 de diciembre de 2021).
El Papa exhortaba a no rendirse ante las dificultades, y a recordar que “la vocación al matrimonio es una llamada a mirar más allá de uno mismo, hacia la misión de construir una Iglesia y una sociedad más humanas”. 4. Las tres palabras que sostienen una familia
En múltiples ocasiones, el Papa ha insistido en que hay tres palabras clave para mantener la armonía en la vida familiar: permiso, gracias y perdón. Según él, estas palabras no son solo “normas de cortesía”, sino fundamentos de una convivencia auténticamente cristiana:
“Si en una familia no se piden permiso, no se da gracias, y no se pide perdón, la familia se viene abajo” (Audiencia general, 13 de mayo de 2015). 5. Consejos sencillos con sabiduría profunda
En un encuentro con jóvenes en Filipinas (2015), el Papa ofreció un consejo espontáneo y muy comentado:
“Los esposos pueden pelearse, incluso tirarse los platos, pero nunca terminar el día sin hacer las paces”.
Francisco suele repetir esta idea: que el perdón rápido es clave para evitar la “guerra fría del día siguiente” que tanto daña las relaciones familiares.
Para el Papa Francisco, la familia no es solo una estructura natural o social: es un verdadero “camino de santidad”. En ella se encarna el amor de Dios, se vive la fe y se transmite de generación en generación. Frente a un mundo que a menudo cuestiona el valor del compromiso y la fidelidad, el mensaje del Papa es claro y lleno de esperanza: la familia es buena noticia para el mundo.
https://www.exaudi.org/wp-content/uploads/2025/04/Laetare-3.jpg Fuentes documentales y oficiales[...]
La familia: una escuela de amor, perdón y esperanza
Desde el inicio de su pontificado, el Papa Francisco ha dedicado especial atención a la familia, considerándola como el núcleo de la sociedad y la Iglesia. En un mundo marcado por la inestabilidad relacional y la fragilidad de los vínculos, sus palabras han sido bálsamo y luz. A través de la exhortación Amoris Laetitia, numerosas catequesis y cartas, el Santo Padre ha trazado un camino concreto para vivir la vocación familiar con alegría y fidelidad. 1. Amoris Laetitia: el documento clave
Publicado en 2016, Amoris Laetitia («La alegría del amor») es el fruto de dos Sínodos sobre la familia y de una profunda reflexión pastoral. En este texto, el Papa afirma:
“La alegría del amor que se vive en las familias es también el júbilo de la Iglesia” (Amoris Laetitia, n. 1).
Francisco insiste en que cada familia, a pesar de sus imperfecciones, puede ser un espacio donde florece el Evangelio:
“La familia no es un ideal abstracto, sino un ‘arte’ paciente, un trabajo artesanal” (AL, n. 16).
También subraya que los pastores están llamados a acompañar, discernir e integrar, no a juzgar desde la distancia. 2. Catequesis sobre la familia: una visión cercana y concreta
Durante el año 2015, el Papa dedicó más de 30 catequesis a la familia, tratando temas como el matrimonio, los hijos, los abuelos, el perdón o la educación. En una de ellas, expresó:
“La familia es una gran riqueza social que otras instituciones no pueden sustituir” (Audiencia general, 9 de septiembre de 2015).
Francisco presenta a la familia como un verdadero “hospital de campaña” donde se aprende a amar, a sufrir y a levantarse. Y recuerda que “ninguna familia cae del cielo hecha” (Audiencia general, 14 de octubre de 2015). 3. Una carta en tiempos de pandemia
En diciembre de 2021, el Papa escribió una carta a los matrimonios con motivo del Año “Familia Amoris Laetitia”. Reconocía el sufrimiento y los desafíos vividos durante la pandemia, pero también animaba a redescubrir la gracia del matrimonio:
“Dios tiene un sueño para nosotros: el amor conyugal, fecundo, abierto a la vida y a los demás” (Carta a los matrimonios, 26 de diciembre de 2021).
El Papa exhortaba a no rendirse ante las dificultades, y a recordar que “la vocación al matrimonio es una llamada a mirar más allá de uno mismo, hacia la misión de construir una Iglesia y una sociedad más humanas”. 4. Las tres palabras que sostienen una familia
En múltiples ocasiones, el Papa ha insistido en que hay tres palabras clave para mantener la armonía en la vida familiar: permiso, gracias y perdón. Según él, estas palabras no son solo “normas de cortesía”, sino fundamentos de una convivencia auténticamente cristiana:
“Si en una familia no se piden permiso, no se da gracias, y no se pide perdón, la familia se viene abajo” (Audiencia general, 13 de mayo de 2015). 5. Consejos sencillos con sabiduría profunda
En un encuentro con jóvenes en Filipinas (2015), el Papa ofreció un consejo espontáneo y muy comentado:
“Los esposos pueden pelearse, incluso tirarse los platos, pero nunca terminar el día sin hacer las paces”.
Francisco suele repetir esta idea: que el perdón rápido es clave para evitar la “guerra fría del día siguiente” que tanto daña las relaciones familiares.
Para el Papa Francisco, la familia no es solo una estructura natural o social: es un verdadero “camino de santidad”. En ella se encarna el amor de Dios, se vive la fe y se transmite de generación en generación. Frente a un mundo que a menudo cuestiona el valor del compromiso y la fidelidad, el mensaje del Papa es claro y lleno de esperanza: la familia es buena noticia para el mundo.
https://www.exaudi.org/wp-content/uploads/2025/04/Laetare-3.jpg Fuentes documentales y oficiales[...]
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Exaudi La revolución de la ternura Para el papa Francisco, Dios tiene tres actitudes: cercanía, misericordia y ternura. Esta última, sobre todo, fue el estandarte que enarboló Francisco estos doce años que nos regaló de su pontificado, erigiendo así, una…
pa-francisco-ternura-dios-aniversario-pontificado.html#:~:text=La%20ternura%20es%20usar%20los,la%20tierra%20contaminada%20y%20enferma. Fecha de última consulta: 24 de abril de 2025.
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El Papa Francisco: un liderazgo que transforma desde el servicio
En un mundo donde el liderazgo suele asociarse con poder, eficacia y resultados inmediatos, el Papa Francisco ha propuesto —y vivido— un modelo radicalmente diferente. Desde su elección en 2013, ha promovido un liderazgo servicial, cercano y profundamente pastoral. Uno que no busca imponerse, sino acompañar; no dominar, sino transformar. Liderar con el corazón
Francisco destacó por un liderazgo que podríamos llamar transformacional y servicial. Inspirado en el Evangelio y en la figura de Cristo Buen Pastor, ha insistido en que el verdadero líder debe tener “el olor de las ovejas”: estar en contacto real con las personas, conocer sus dolores y alegrías, y caminar con ellas.
Su estilo no responde a manuales de management, sino al testimonio coherente. Predica con la vida, no con eslóganes. Escucha más de lo que habla. Corrige con ternura. Motiva con el ejemplo. En definitiva, ha recordado al mundo que la autoridad no se impone, se gana con humildad. Los valores que vivió hasta el final
Hasta su último día, Francisco mantuvo firmes los valores que marcaron su pontificado. Francisco ha puesto en el centro del liderazgo valores muchas veces olvidados:
*
Humildad: renunció a los símbolos del poder y optó por un estilo de vida sencillo.
*
Cercanía: ha privilegiado el contacto directo frente a la burocracia.
*
Misericordia y justicia: ha levantado la voz por los pobres, los migrantes, los descartados.
*
Diálogo y unidad: promovió el entendimiento entre credos, culturas y sensibilidades diversas.
*
Ecología integral: con Laudato Si’, cambió el paradigma sobre el cuidado de la casa común.
Su vida es una invitación constante a liderar con el alma, a construir comunidades donde el poder se ejerza como servicio. Un legado que interpela
El paso de Francisco por la historia no se mide solo en documentos, sino en frutos. Ha ayudado a que la Iglesia deje de mirarse a sí misma para salir al encuentro del mundo. Ha dado voz a los que no la tenían. Ha recordado que, sin amor, toda estructura eclesial o empresarial se vacía de sentido.
Hoy su liderazgo es referencia para creyentes y no creyentes. Y su gran aporte, más allá de lo religioso, es una manera de ser líder desde la compasión y la justicia. ¿Qué pasaría si organizaciones y empresas adoptaran su estilo?
Implementar un liderazgo como el suyo en cualquier estructura organizativa no es una utopía: es una necesidad en tiempos de crisis de confianza, deshumanización y cansancio social.
Ventajas:
1. Mayor cohesión y compromiso en los equipos
El liderazgo de Francisco se basaba en la cercanía, la escucha activa y el respeto por cada persona. Estos elementos, trasladados al ámbito organizacional, generan vínculos de confianza y pertenencia. Cuando los miembros de un equipo se sienten escuchados y valorados, aumenta su motivación, su implicación con la misión y su disposición a colaborar. Se pasa de una cultura de competencia interna a una de comunidad.
2. Cultura organizacional ética y sostenible
El Papa insistió una y otra vez en la necesidad de actuar con transparencia, justicia y responsabilidad, tanto en la Iglesia como en la sociedad. Este enfoque aplicado a una empresa o institución permite construir una cultura sólida, donde los valores éticos guían la toma de decisiones. Además, su concepto de “ecología integral” anima a cuidar tanto a las personas como al entorno, fomentando modelos sostenibles en lo económico, lo humano y lo medioambiental.
3. Mejora del ambiente laboral y del bienestar emocional
El estilo pastoral de Francisco, basado en la misericordia y la ternura, promueve un entorno donde las personas no temen equivocarse, donde se acoge la fragilidad y se ofre[...]
El Papa Francisco: un liderazgo que transforma desde el servicio
En un mundo donde el liderazgo suele asociarse con poder, eficacia y resultados inmediatos, el Papa Francisco ha propuesto —y vivido— un modelo radicalmente diferente. Desde su elección en 2013, ha promovido un liderazgo servicial, cercano y profundamente pastoral. Uno que no busca imponerse, sino acompañar; no dominar, sino transformar. Liderar con el corazón
Francisco destacó por un liderazgo que podríamos llamar transformacional y servicial. Inspirado en el Evangelio y en la figura de Cristo Buen Pastor, ha insistido en que el verdadero líder debe tener “el olor de las ovejas”: estar en contacto real con las personas, conocer sus dolores y alegrías, y caminar con ellas.
Su estilo no responde a manuales de management, sino al testimonio coherente. Predica con la vida, no con eslóganes. Escucha más de lo que habla. Corrige con ternura. Motiva con el ejemplo. En definitiva, ha recordado al mundo que la autoridad no se impone, se gana con humildad. Los valores que vivió hasta el final
Hasta su último día, Francisco mantuvo firmes los valores que marcaron su pontificado. Francisco ha puesto en el centro del liderazgo valores muchas veces olvidados:
*
Humildad: renunció a los símbolos del poder y optó por un estilo de vida sencillo.
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Cercanía: ha privilegiado el contacto directo frente a la burocracia.
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Misericordia y justicia: ha levantado la voz por los pobres, los migrantes, los descartados.
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Diálogo y unidad: promovió el entendimiento entre credos, culturas y sensibilidades diversas.
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Ecología integral: con Laudato Si’, cambió el paradigma sobre el cuidado de la casa común.
Su vida es una invitación constante a liderar con el alma, a construir comunidades donde el poder se ejerza como servicio. Un legado que interpela
El paso de Francisco por la historia no se mide solo en documentos, sino en frutos. Ha ayudado a que la Iglesia deje de mirarse a sí misma para salir al encuentro del mundo. Ha dado voz a los que no la tenían. Ha recordado que, sin amor, toda estructura eclesial o empresarial se vacía de sentido.
Hoy su liderazgo es referencia para creyentes y no creyentes. Y su gran aporte, más allá de lo religioso, es una manera de ser líder desde la compasión y la justicia. ¿Qué pasaría si organizaciones y empresas adoptaran su estilo?
Implementar un liderazgo como el suyo en cualquier estructura organizativa no es una utopía: es una necesidad en tiempos de crisis de confianza, deshumanización y cansancio social.
Ventajas:
1. Mayor cohesión y compromiso en los equipos
El liderazgo de Francisco se basaba en la cercanía, la escucha activa y el respeto por cada persona. Estos elementos, trasladados al ámbito organizacional, generan vínculos de confianza y pertenencia. Cuando los miembros de un equipo se sienten escuchados y valorados, aumenta su motivación, su implicación con la misión y su disposición a colaborar. Se pasa de una cultura de competencia interna a una de comunidad.
2. Cultura organizacional ética y sostenible
El Papa insistió una y otra vez en la necesidad de actuar con transparencia, justicia y responsabilidad, tanto en la Iglesia como en la sociedad. Este enfoque aplicado a una empresa o institución permite construir una cultura sólida, donde los valores éticos guían la toma de decisiones. Además, su concepto de “ecología integral” anima a cuidar tanto a las personas como al entorno, fomentando modelos sostenibles en lo económico, lo humano y lo medioambiental.
3. Mejora del ambiente laboral y del bienestar emocional
El estilo pastoral de Francisco, basado en la misericordia y la ternura, promueve un entorno donde las personas no temen equivocarse, donde se acoge la fragilidad y se ofre[...]
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Nace la Fundación Perspectivas del Trabajo con el objetivo de potenciar las virtudes para el desarrollo profesional
El asunto principal sobre el que tenemos que pensar en la sociedad occidental es el valor que se le da al trabajo. En primer lugar, porque la transformación digital y la inteligencia artificial están cambiando el panorama del trabajo y de las profesiones. En segundo lugar, y por desgracia, porque hay un concepto negativo del trabajo. “Desde la Fundación Perspectivas del Trabajo pensamos que hay que volver a poner en valor el trabajo por su importancia para el ser humano, y hay que ilusionar a la gente para trabajar cada vez mejor, para disfrutar con nuestro trabajo de cada día. Estos objetivos pueden parecer una utopía, pero conseguirlos es mucho más fácil de lo que podemos pensar. ¿Qué hay que hacer? Por un lado, tener argumentos, y los hay, para difundir una cultura positiva del trabajo, y por otro, adquirir las habilidades y virtudes necesarias para trabajar cada vez mejor”, señala Javier Ramos, director de la Fundación Perspectivas del Trabajo, entidad sin ánimo de lucro que aspira a liderar una gran conversación global acerca del trabajo, en la que participen todos los actores implicados.
Formación, investigación, publicaciones
La Fundación nace con tres campos de acción: formación, investigación y publicaciones. En un mundo en el que las competencias profesionales son cada vez más exigentes, la Fundación Perspectivas del Trabajo se propone ayudar a cada persona a mejorar como profesional adquiriendo virtudes. “Esa formación ha de estar cada vez más anclada en la propia capacidad de aprendizaje de la persona y en el desarrollo de virtudes y capacidades que le permita crecer sin límites. Para ello, hemos creado el Programa de Habilidades y Virtudes Directivas, elaborado junto a docentes de la Universidad de Navarra, con una metodología online, que puede ayudar a profesionales, directivos y mandos intermedios a conocerse mejor y, así, ser mejores profesionales y personas, ya que la vida laboral no debemos separarla de la personal”, señala Javier Ramos.
El trabajo como servicio
Además del formativo, que incluye servicio de mentoring a empresas, los otros dos ámbitos que abarca la Fundación Perspectivas del Trabajo son la investigación y la publicación de trabajos. “Desde la Fundación tenemos una visión más que positiva del trabajo, opuesta a la que reina en la sociedad actual. Si en el trabajo nos desarrollamos como personas, podemos crear y mejorar al mundo, servir a los demás y a la sociedad, ¿por qué hay una corriente que piensa que el trabajo es algo así como un castigo y que dicho castigo finaliza con la jubilación?”, finaliza Ramos.
La entrada Nace la Fundación Perspectivas del Trabajo con el objetivo de potenciar las virtudes para el desarrollo profesional se publicó primero en Exaudi.
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Nace la Fundación Perspectivas del Trabajo con el objetivo de potenciar las virtudes para el desarrollo profesional
El asunto principal sobre el que tenemos que pensar en la sociedad occidental es el valor que se le da al trabajo. En primer lugar, porque la transformación digital y la inteligencia artificial están cambiando el panorama del trabajo y de las profesiones. En segundo lugar, y por desgracia, porque hay un concepto negativo del trabajo. “Desde la Fundación Perspectivas del Trabajo pensamos que hay que volver a poner en valor el trabajo por su importancia para el ser humano, y hay que ilusionar a la gente para trabajar cada vez mejor, para disfrutar con nuestro trabajo de cada día. Estos objetivos pueden parecer una utopía, pero conseguirlos es mucho más fácil de lo que podemos pensar. ¿Qué hay que hacer? Por un lado, tener argumentos, y los hay, para difundir una cultura positiva del trabajo, y por otro, adquirir las habilidades y virtudes necesarias para trabajar cada vez mejor”, señala Javier Ramos, director de la Fundación Perspectivas del Trabajo, entidad sin ánimo de lucro que aspira a liderar una gran conversación global acerca del trabajo, en la que participen todos los actores implicados.
Formación, investigación, publicaciones
La Fundación nace con tres campos de acción: formación, investigación y publicaciones. En un mundo en el que las competencias profesionales son cada vez más exigentes, la Fundación Perspectivas del Trabajo se propone ayudar a cada persona a mejorar como profesional adquiriendo virtudes. “Esa formación ha de estar cada vez más anclada en la propia capacidad de aprendizaje de la persona y en el desarrollo de virtudes y capacidades que le permita crecer sin límites. Para ello, hemos creado el Programa de Habilidades y Virtudes Directivas, elaborado junto a docentes de la Universidad de Navarra, con una metodología online, que puede ayudar a profesionales, directivos y mandos intermedios a conocerse mejor y, así, ser mejores profesionales y personas, ya que la vida laboral no debemos separarla de la personal”, señala Javier Ramos.
El trabajo como servicio
Además del formativo, que incluye servicio de mentoring a empresas, los otros dos ámbitos que abarca la Fundación Perspectivas del Trabajo son la investigación y la publicación de trabajos. “Desde la Fundación tenemos una visión más que positiva del trabajo, opuesta a la que reina en la sociedad actual. Si en el trabajo nos desarrollamos como personas, podemos crear y mejorar al mundo, servir a los demás y a la sociedad, ¿por qué hay una corriente que piensa que el trabajo es algo así como un castigo y que dicho castigo finaliza con la jubilación?”, finaliza Ramos.
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Exaudi El Papa Francisco: un liderazgo que transforma desde el servicio En un mundo donde el liderazgo suele asociarse con poder, eficacia y resultados inmediatos, el Papa Francisco ha propuesto —y vivido— un modelo radicalmente diferente. Desde su elección…
ce una segunda oportunidad. En una organización, esto se traduce en un ambiente de trabajo más humano, menos tóxico, donde el bienestar emocional de los empleados es una prioridad. Las relaciones son más sanas y la productividad más duradera.
4. Reputación positiva basada en valores reales
El testimonio coherente de vida del Papa generó admiración incluso fuera del mundo católico. Lo mismo sucede con las organizaciones que actúan con integridad: su buena fama no depende de campañas de marketing, sino de la autenticidad de su comportamiento. La coherencia entre discurso y acción fortalece la confianza de clientes, colaboradores y sociedad, creando una marca sólida y admirada.
5. Sentido de misión compartida
Francisco no lideró solo, sino que constantemente apeló al trabajo en sinodalidad: caminar juntos, discernir juntos, actuar juntos. Este principio aplicado a una empresa fomenta la corresponsabilidad: todos se sienten parte activa del propósito. No se trabaja solo por un salario, sino por una causa mayor que da sentido. Este sentido de misión compartida inspira, une y proyecta el trabajo hacia un impacto más profundo.
El liderazgo del Papa Francisco no es solo para obispos y sacerdotes. Es un llamado universal a poner a la persona en el centro. A dirigir con ternura. A servir desde la verdad. A transformar desde el amor. En un mundo hambriento de humanidad, este estilo de liderazgo no solo es posible: es urgente.
https://www.exaudi.org/wp-content/uploads/2025/04/Copia-de-Voces-4.jpg
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4. Reputación positiva basada en valores reales
El testimonio coherente de vida del Papa generó admiración incluso fuera del mundo católico. Lo mismo sucede con las organizaciones que actúan con integridad: su buena fama no depende de campañas de marketing, sino de la autenticidad de su comportamiento. La coherencia entre discurso y acción fortalece la confianza de clientes, colaboradores y sociedad, creando una marca sólida y admirada.
5. Sentido de misión compartida
Francisco no lideró solo, sino que constantemente apeló al trabajo en sinodalidad: caminar juntos, discernir juntos, actuar juntos. Este principio aplicado a una empresa fomenta la corresponsabilidad: todos se sienten parte activa del propósito. No se trabaja solo por un salario, sino por una causa mayor que da sentido. Este sentido de misión compartida inspira, une y proyecta el trabajo hacia un impacto más profundo.
El liderazgo del Papa Francisco no es solo para obispos y sacerdotes. Es un llamado universal a poner a la persona en el centro. A dirigir con ternura. A servir desde la verdad. A transformar desde el amor. En un mundo hambriento de humanidad, este estilo de liderazgo no solo es posible: es urgente.
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Revertir el Deterioro Social: Una Tarea que Comienza en la Dirección Empresarial
En las últimas décadas, hemos asistido en nuestro país al esfuerzo de diversos grupos por expulsar los criterios cristianos del ámbito público, como si se tratara de una doctrina que contamina la pureza de las decisiones sociales. Esta exclusión ha contribuido a una creciente indiferencia ante las preguntas trascendentes. Se percibe un desconocimiento de nuestra historia y nuestras raíces, e incluso —lo que resulta más preocupante— de la naturaleza humana. Como consecuencia, ha disminuido el interés de muchos jóvenes por entregarse a Dios y al servicio de los demás. Sin embargo, lo más alarmante es que no relacionamos este proceso de descristianización con el evidente deterioro social que enfrentamos.
Los signos de ese deterioro son visibles. En el Perú, la corrupción ha alcanzado niveles críticos: el país ha registrado su mayor caída en el Índice de Percepción de la Corrupción desde 2012, y más de 2,000 personas fueron condenadas por este delito solo en 2024. La Fiscalía, además, ejecutó 67 operativos de gran envergadura. A esto se suma un alarmante aumento de homicidios, con más de 640 casos registrados en lo que va del año. Esta realidad no es ajena a otros países. En España, el caso del inspector jefe de la Policía Nacional, Óscar Sánchez, arrestado por vínculos con el narcotráfico, refleja cómo la corrupción puede instalarse en las instituciones. También allí, el Consejo de Europa ha llamado la atención sobre la falta de independencia en la elección del Poder Judicial. En México, los horrores del narcotráfico siguen estremeciendo a la población: los hallazgos en Teuchitlán, tras el hallazgo en el rancho Izaguirre de restos óseos y evidencias de cremación atribuida al Cártel Jalisco Nueva Generación; y la desaparición de jóvenes como Pablo Joaquín Gómez Orozco exponen un drama social que se intensifica.
Si este diagnóstico es correcto, la solución no está lejos de nosotros. Y por eso conviene prestar atención a algunos hechos concretos que nos ayuden a vislumbrar por dónde empezar a recomponer el tejido de nuestra sociedad. Uno de esos caminos lo señaló con lucidez Johannes Messner, cuando afirmó: “Resulta evidente lo acertado de la idea de la reforma social cristiana, de que la cuestión social ha de ser resuelta sobre todo en la empresa, si ha de serlo de alguna manera”. En efecto, para Messner la empresa constituye un espacio privilegiado desde donde se pueden afrontar los problemas sociales, integrando la ética cristiana y promoviendo la dignidad humana y el bien común desde el ámbito económico.
La vivencia cristiana no es un asunto privado desconectado de la actividad empresarial, sino un principio activo que transforma la forma de dirigir, trabajar y servir
En esta línea, encontramos ejemplos valiosos de empresarios que han conducido sus organizaciones guiados por el sentido cristiano de la vida: el convencimiento de que daremos cuenta de nuestras acciones; que la verdadera riqueza radica en el amor a Dios y el servicio a los demás; y que quienes han recibido más oportunidades están moralmente llamados a preocuparse por quienes han tenido menos facilidades. Para estos líderes, la empresa no es simplemente una unidad productiva, sino una comunidad donde se pueden vivir la justicia, la caridad y la promoción integral de la persona humana.
El empresario cristiano, movido por su fe, asume la dirección de su empresa como una vocación orientada al servicio del bien común. Así lo muestra Dave Thomas, fundador de Wendy’s, quien promovió una cultura empresarial basada en el respeto y la dignidad de sus trabajadores, y creó la Dave Thomas Foundation for Adoption, con el fin de dar un hogar a niños en situación de abandono. Blak[...]
Revertir el Deterioro Social: Una Tarea que Comienza en la Dirección Empresarial
En las últimas décadas, hemos asistido en nuestro país al esfuerzo de diversos grupos por expulsar los criterios cristianos del ámbito público, como si se tratara de una doctrina que contamina la pureza de las decisiones sociales. Esta exclusión ha contribuido a una creciente indiferencia ante las preguntas trascendentes. Se percibe un desconocimiento de nuestra historia y nuestras raíces, e incluso —lo que resulta más preocupante— de la naturaleza humana. Como consecuencia, ha disminuido el interés de muchos jóvenes por entregarse a Dios y al servicio de los demás. Sin embargo, lo más alarmante es que no relacionamos este proceso de descristianización con el evidente deterioro social que enfrentamos.
Los signos de ese deterioro son visibles. En el Perú, la corrupción ha alcanzado niveles críticos: el país ha registrado su mayor caída en el Índice de Percepción de la Corrupción desde 2012, y más de 2,000 personas fueron condenadas por este delito solo en 2024. La Fiscalía, además, ejecutó 67 operativos de gran envergadura. A esto se suma un alarmante aumento de homicidios, con más de 640 casos registrados en lo que va del año. Esta realidad no es ajena a otros países. En España, el caso del inspector jefe de la Policía Nacional, Óscar Sánchez, arrestado por vínculos con el narcotráfico, refleja cómo la corrupción puede instalarse en las instituciones. También allí, el Consejo de Europa ha llamado la atención sobre la falta de independencia en la elección del Poder Judicial. En México, los horrores del narcotráfico siguen estremeciendo a la población: los hallazgos en Teuchitlán, tras el hallazgo en el rancho Izaguirre de restos óseos y evidencias de cremación atribuida al Cártel Jalisco Nueva Generación; y la desaparición de jóvenes como Pablo Joaquín Gómez Orozco exponen un drama social que se intensifica.
Si este diagnóstico es correcto, la solución no está lejos de nosotros. Y por eso conviene prestar atención a algunos hechos concretos que nos ayuden a vislumbrar por dónde empezar a recomponer el tejido de nuestra sociedad. Uno de esos caminos lo señaló con lucidez Johannes Messner, cuando afirmó: “Resulta evidente lo acertado de la idea de la reforma social cristiana, de que la cuestión social ha de ser resuelta sobre todo en la empresa, si ha de serlo de alguna manera”. En efecto, para Messner la empresa constituye un espacio privilegiado desde donde se pueden afrontar los problemas sociales, integrando la ética cristiana y promoviendo la dignidad humana y el bien común desde el ámbito económico.
La vivencia cristiana no es un asunto privado desconectado de la actividad empresarial, sino un principio activo que transforma la forma de dirigir, trabajar y servir
En esta línea, encontramos ejemplos valiosos de empresarios que han conducido sus organizaciones guiados por el sentido cristiano de la vida: el convencimiento de que daremos cuenta de nuestras acciones; que la verdadera riqueza radica en el amor a Dios y el servicio a los demás; y que quienes han recibido más oportunidades están moralmente llamados a preocuparse por quienes han tenido menos facilidades. Para estos líderes, la empresa no es simplemente una unidad productiva, sino una comunidad donde se pueden vivir la justicia, la caridad y la promoción integral de la persona humana.
El empresario cristiano, movido por su fe, asume la dirección de su empresa como una vocación orientada al servicio del bien común. Así lo muestra Dave Thomas, fundador de Wendy’s, quien promovió una cultura empresarial basada en el respeto y la dignidad de sus trabajadores, y creó la Dave Thomas Foundation for Adoption, con el fin de dar un hogar a niños en situación de abandono. Blak[...]
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Vida de evangelizadores: oración y adoración
La Fundación EUK Mamie y HM Televisión presentan a los lectores de Exaudi una nueva temporada 18 de la serie que lleva por título «El mundo que se avecina», dirigido y presentado por Albert Cortina.
Cortina es abogado especialista en urbanismo, ordenación del territorio, medio ambiente y gestión del paisaje. Es, además, una de las primeras voces que en España alertó sobre las pretensiones del transhumanismo y su relación con el Nuevo Orden Mundial, definiendo el transhumanismo como «un misticismo científico de carácter utópico».
Albert Cortina entrevista, en bloques temáticos de siete capítulos, a muy diversos invitados con quienes espera que, a través de su cosmovisión personal y de la convergencia de saberes que nos ofrecerán, poder adelantarse a ese «mundo que se avecina» y a todos sus retos, previendo problemas y ofreciendo soluciones desde el humanismo cristiano. Episodio 1: Evangelización y testimonio personal
En el primer episodio de este bloque de «El mundo que se avecina» titulado «Misioneros digitales», en el que Albert Cortina entrevista a Carla Restoy Barrero -conferenciante y comunicadora católica-, Carla nos abre el corazón para compartir su propio testimonio personal. Este encuentro personal con la Verdad es lo que le ha movido después a querer alzar la voz y comunicarlo a los demás. «Quiero –dice ella– sacudir conciencias y miradas, y que cuando oigan la verdad digan: «eso es, no quiero que me mientan más»». Episodio 2: Conciencia misionera y vocación
Tenemos que ser conscientes de que cualquier bautizado tiene la misión de evangelizar, de llegar a los “confines”, de evangelizar al vecino, a aquel joven adicto a la pornografía, o incluso a aquella persona que veo todos los días pero, que no conoce a Dios ni la Verdad. Sobre esto conversan Albert Cortina y Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, en este bloque de «El mundo que se avecina» sobre «Misioneros digitales», con la inquietud de despertar la conciencia misionera de los bautizados. Episodio 3: Evangelizar el continente digital
El cristiano está llamado a compartir su encuentro personal con los demás. Hacerlo en las redes presenta un reto al católico que evangeliza a través de sus publicaciones, ¿cómo no contribuir a que la gente pase más tiempo con las pantallas? Entrevistada por Albert Cortina, Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, reflexiona hoy, en «El mundo que se avecina», sobre esta pregunta inquietante, dándonos algunas indicaciones para navegar en el continente digital. Además, comparte algunos temas, que ella suele tratar en las redes, como son: el valor de la virginidad, el don de la vida, la dignidad de cada persona y el don tan grande que tenemos en la Eucaristía. Episodio 4: Sobriedad y perseverancia en las redes sociales
En este episodio de «El mundo que se avecina» del bloque «misioneros digitales», Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, destaca que los cristianos estamos llamados a ser sal. Afirma que somos sal, y la sal escuece, por lo que no siempre es bien acogido nuestro testimonio, pero esto no nos tiene que echar atrás, sino empujarnos a la perseverancia en la evangelización, también la evangelización en las redes sociales. Carla confiesa a Albert Cortina: «Lo que más me gusta que me llamen es radical, porque radical viene de raíz, y yo quiero estar bien enraizada». Tener las cosas claras no es fácil, por lo que es imprescindible la oración y la formación. Episodio 5: Creatividad apostólica y liderazgo discreto
«Cualquier católico que sabe decirle “sí” al Señor es un líder». Albert Cortina y Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, conversan en este episodio de «El mundo que se avecina» sobre los retos que t[...]
Vida de evangelizadores: oración y adoración
La Fundación EUK Mamie y HM Televisión presentan a los lectores de Exaudi una nueva temporada 18 de la serie que lleva por título «El mundo que se avecina», dirigido y presentado por Albert Cortina.
Cortina es abogado especialista en urbanismo, ordenación del territorio, medio ambiente y gestión del paisaje. Es, además, una de las primeras voces que en España alertó sobre las pretensiones del transhumanismo y su relación con el Nuevo Orden Mundial, definiendo el transhumanismo como «un misticismo científico de carácter utópico».
Albert Cortina entrevista, en bloques temáticos de siete capítulos, a muy diversos invitados con quienes espera que, a través de su cosmovisión personal y de la convergencia de saberes que nos ofrecerán, poder adelantarse a ese «mundo que se avecina» y a todos sus retos, previendo problemas y ofreciendo soluciones desde el humanismo cristiano. Episodio 1: Evangelización y testimonio personal
En el primer episodio de este bloque de «El mundo que se avecina» titulado «Misioneros digitales», en el que Albert Cortina entrevista a Carla Restoy Barrero -conferenciante y comunicadora católica-, Carla nos abre el corazón para compartir su propio testimonio personal. Este encuentro personal con la Verdad es lo que le ha movido después a querer alzar la voz y comunicarlo a los demás. «Quiero –dice ella– sacudir conciencias y miradas, y que cuando oigan la verdad digan: «eso es, no quiero que me mientan más»». Episodio 2: Conciencia misionera y vocación
Tenemos que ser conscientes de que cualquier bautizado tiene la misión de evangelizar, de llegar a los “confines”, de evangelizar al vecino, a aquel joven adicto a la pornografía, o incluso a aquella persona que veo todos los días pero, que no conoce a Dios ni la Verdad. Sobre esto conversan Albert Cortina y Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, en este bloque de «El mundo que se avecina» sobre «Misioneros digitales», con la inquietud de despertar la conciencia misionera de los bautizados. Episodio 3: Evangelizar el continente digital
El cristiano está llamado a compartir su encuentro personal con los demás. Hacerlo en las redes presenta un reto al católico que evangeliza a través de sus publicaciones, ¿cómo no contribuir a que la gente pase más tiempo con las pantallas? Entrevistada por Albert Cortina, Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, reflexiona hoy, en «El mundo que se avecina», sobre esta pregunta inquietante, dándonos algunas indicaciones para navegar en el continente digital. Además, comparte algunos temas, que ella suele tratar en las redes, como son: el valor de la virginidad, el don de la vida, la dignidad de cada persona y el don tan grande que tenemos en la Eucaristía. Episodio 4: Sobriedad y perseverancia en las redes sociales
En este episodio de «El mundo que se avecina» del bloque «misioneros digitales», Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, destaca que los cristianos estamos llamados a ser sal. Afirma que somos sal, y la sal escuece, por lo que no siempre es bien acogido nuestro testimonio, pero esto no nos tiene que echar atrás, sino empujarnos a la perseverancia en la evangelización, también la evangelización en las redes sociales. Carla confiesa a Albert Cortina: «Lo que más me gusta que me llamen es radical, porque radical viene de raíz, y yo quiero estar bien enraizada». Tener las cosas claras no es fácil, por lo que es imprescindible la oración y la formación. Episodio 5: Creatividad apostólica y liderazgo discreto
«Cualquier católico que sabe decirle “sí” al Señor es un líder». Albert Cortina y Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, conversan en este episodio de «El mundo que se avecina» sobre los retos que t[...]
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Exaudi La familia: una escuela de amor, perdón y esperanza Desde el inicio de su pontificado, el Papa Francisco ha dedicado especial atención a la familia, considerándola como el núcleo de la sociedad y la Iglesia. En un mundo marcado por la inestabilidad…
1. Exhortación apostólica Amoris Laetitia (2016): https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html
2. Carta a los matrimonios (2021): https://www.vatican.va/content/francesco/es/letters/2021/documents/20211226-lettera-sposi-anno-famiglia-amorislaetitia.html
3. Catequesis del Papa Francisco sobre la familia (2015): https://es.catholic.net/op/articulos/60702/cat/130/las-catequesis-del-papa-francisco-sobre-la-familia-.html
4. Audiencias generales sobre la familia (2015):
* 9 de septiembre de 2015
* 13 de mayo de 2015
* 14 de octubre de 2015
5. Consejo a matrimonios jóvenes:
https://www.huffingtonpost.es/virales/piden-papa-consejo-matrimonios-jovenes-responde-el-da-vuelta-mundo.html
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2. Carta a los matrimonios (2021): https://www.vatican.va/content/francesco/es/letters/2021/documents/20211226-lettera-sposi-anno-famiglia-amorislaetitia.html
3. Catequesis del Papa Francisco sobre la familia (2015): https://es.catholic.net/op/articulos/60702/cat/130/las-catequesis-del-papa-francisco-sobre-la-familia-.html
4. Audiencias generales sobre la familia (2015):
* 9 de septiembre de 2015
* 13 de mayo de 2015
* 14 de octubre de 2015
5. Consejo a matrimonios jóvenes:
https://www.huffingtonpost.es/virales/piden-papa-consejo-matrimonios-jovenes-responde-el-da-vuelta-mundo.html
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Exaudi Revertir el Deterioro Social: Una Tarea que Comienza en la Dirección Empresarial En las últimas décadas, hemos asistido en nuestro país al esfuerzo de diversos grupos por expulsar los criterios cristianos del ámbito público, como si se tratara de una…
e Mycoskie, por su parte, fundó TOMS Shoes bajo el principio “uno por uno”: por cada par vendido, otro se dona a un niño necesitado. Su modelo no solo atiende una carencia básica, sino que también promueve el desarrollo económico de comunidades vulnerables.
Un enfoque similar se ve en James Cash Penney, fundador de J.C. Penney, quien concebía el éxito como un medio para servir a Dios, mediante un liderazgo centrado en el servicio y el crecimiento humano de sus colaboradores. Dave Ramsey, desde el campo financiero, enseña principios bíblicos aplicados a la economía personal y empresarial, alentando a vivir sin deudas, ahorrar con responsabilidad y colocar a Dios en el centro de las decisiones cotidianas. Estos casos muestran con claridad que la vivencia cristiana no es un asunto privado, sino un principio activo que transforma la forma de dirigir, trabajar y servir.
Estos ejemplos nos invitan a repensar el valor que tiene para la sociedad el hecho de que existan empresarios que orienten su acción por una visión trascendente de la vida. El deterioro moral y social que presenciamos cada día no es irreversible, ni está fuera de nuestro alcance. Tal vez la solución esté, simplemente, en volver a integrar los valores cristianos en nuestras empresas. El resto —como bien advertía Messner— vendrá por añadidura.
https://www.exaudi.org/wp-content/uploads/2025/04/voces-8.jpg
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Un enfoque similar se ve en James Cash Penney, fundador de J.C. Penney, quien concebía el éxito como un medio para servir a Dios, mediante un liderazgo centrado en el servicio y el crecimiento humano de sus colaboradores. Dave Ramsey, desde el campo financiero, enseña principios bíblicos aplicados a la economía personal y empresarial, alentando a vivir sin deudas, ahorrar con responsabilidad y colocar a Dios en el centro de las decisiones cotidianas. Estos casos muestran con claridad que la vivencia cristiana no es un asunto privado, sino un principio activo que transforma la forma de dirigir, trabajar y servir.
Estos ejemplos nos invitan a repensar el valor que tiene para la sociedad el hecho de que existan empresarios que orienten su acción por una visión trascendente de la vida. El deterioro moral y social que presenciamos cada día no es irreversible, ni está fuera de nuestro alcance. Tal vez la solución esté, simplemente, en volver a integrar los valores cristianos en nuestras empresas. El resto —como bien advertía Messner— vendrá por añadidura.
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Exaudi Vida de evangelizadores: oración y adoración La Fundación EUK Mamie y HM Televisión presentan a los lectores de Exaudi una nueva temporada 18 de la serie que lleva por título «El mundo que se avecina», dirigido y presentado por Albert Cortina. Cortina…
iene que afrontar el católico en este mundo lleno de ruido y carente de silencio. El mundo actual lleva al hombre a conformarse con lo mediocre, lo más bajo, lo pasajero, borrando toda huella de lo trascendental. Carla anima a que nos despertemos y nos demos cuenta de que hay una intencionalidad de manipular los sentidos, el arte, la cultura, la belleza, queriendo poner por encima de la razón los sentimientos que tantas veces nos traicionan y, que en vez de acercarnos a la Verdad muchas veces nos alejan de ella. Episodio 6: Dar voz a los sin voz
«Dar voz a los sin voz» es el título de este episodio de «El mundo que se avecina» en el que Albert Cortina habla con Carla Restoy Barrero -conferenciante y comunicadora católica- sobre aquellos temas que ella quiere sacar a la luz en favor de aquellas personas que están «sin voz». El aborto, el respeto a los mayores, la crisis existencial, la juventud sin referentes, el miedo al compromiso, las adicciones, todos estos son temas a los que Carla quiere dar voz. El mundo sin Dios no comprende ni cree en el amor eterno ni en la fidelidad, por lo que hay que sacudir al joven, engañado por el pensamiento mundano, y decirle: “No creas la propuesta del mundo, sigue lo que Dios ha puesto en tu corazón”. Episodio 7: Vida de evangelizadores: oración y adoración
«La Eucaristía expuesta es el faro del mundo», y por supuesto, también lo es para el evangelizador. En el último episodio de este bloque de «El mundo que se avecina» titulado «Misioneros digitales», Albert Cortina pide a Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, que comparta de dónde saca la fuerza para vivir como cristiana y evangelizadora. Una cuestión fundamental es reconocer que somos hijos de Dios y que Dios nos ama profundamente. Esto lleva a buscar al Señor para poder conocerle y amarle más, y como el amor no deja indiferente provoca el hecho de querer comunicarlo a todo el mundo. Por ello en la vida del misionero, y del misionero digital, no pueden faltar los elementos esenciales de la adoración y misa diaria, el esfuerzo por formarse más sobre la verdades de la fe y el deseo de convertir la vida en una oración constante. Otras temporadas:
* Temporada 1: Desafíos y razones para la esperanza (Jesús Avezuela).
* Temporada 2: Ética de la virtud en el ámbito de la tecnología (Alfredo Marcos).
* Temporada 3: Conocimiento profético y futuro de la humanidad (Jorge Fernández Díaz).
* Temporada 4: Preservación de la naturaleza humana (Miquel-Àngel Serra Beltrán).
* Temporada 5: La Iglesia del futuro (D. Juan Antonio Reig Pla).
* Temporada 6: Jóvenes esperanzados (Miquel Feliu Wennberg).
* Temporada 7: Ciudadanos digitales, tecnología y familia (María Zabala Pino).
* Temporada 8: El futuro de la familia (María José Arranz).
* Temporada 9: El nuevo gnosticismo (Stefano Abbate).
* Temporada 10: En defensa de la vida (Ángel Guerra).
* Temporada 11: Comunicación y nueva evangelización (María Solano Altaba).
* Temporada 12: Conciencia, mente y cerebro (José Ignacio Murillo Gómez).
* Temporada 13: Ciencia y fe (Enrique Solano Márquez).
* Temporada 14: Agenda 2033: Avanzando en el plan redentor de Dios (Padre Félix López Lozano, SHM).
* Temporada 15: Sistema financiero y geopolítica global (Pablo Sanz Bayón)
* Temporada 16: Laicos comprometidos (Luis Carreras del Rincón)
* Temporada 17: Cerebro con corazón (Natalia López Moratalla).
* Temporada 18: Misioneros digitales (Carla Restoy Barrero)
La entrada Vida de evangelizadores: oración y adoración se publicó primero en Exaudi.
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«Dar voz a los sin voz» es el título de este episodio de «El mundo que se avecina» en el que Albert Cortina habla con Carla Restoy Barrero -conferenciante y comunicadora católica- sobre aquellos temas que ella quiere sacar a la luz en favor de aquellas personas que están «sin voz». El aborto, el respeto a los mayores, la crisis existencial, la juventud sin referentes, el miedo al compromiso, las adicciones, todos estos son temas a los que Carla quiere dar voz. El mundo sin Dios no comprende ni cree en el amor eterno ni en la fidelidad, por lo que hay que sacudir al joven, engañado por el pensamiento mundano, y decirle: “No creas la propuesta del mundo, sigue lo que Dios ha puesto en tu corazón”. Episodio 7: Vida de evangelizadores: oración y adoración
«La Eucaristía expuesta es el faro del mundo», y por supuesto, también lo es para el evangelizador. En el último episodio de este bloque de «El mundo que se avecina» titulado «Misioneros digitales», Albert Cortina pide a Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, que comparta de dónde saca la fuerza para vivir como cristiana y evangelizadora. Una cuestión fundamental es reconocer que somos hijos de Dios y que Dios nos ama profundamente. Esto lleva a buscar al Señor para poder conocerle y amarle más, y como el amor no deja indiferente provoca el hecho de querer comunicarlo a todo el mundo. Por ello en la vida del misionero, y del misionero digital, no pueden faltar los elementos esenciales de la adoración y misa diaria, el esfuerzo por formarse más sobre la verdades de la fe y el deseo de convertir la vida en una oración constante. Otras temporadas:
* Temporada 1: Desafíos y razones para la esperanza (Jesús Avezuela).
* Temporada 2: Ética de la virtud en el ámbito de la tecnología (Alfredo Marcos).
* Temporada 3: Conocimiento profético y futuro de la humanidad (Jorge Fernández Díaz).
* Temporada 4: Preservación de la naturaleza humana (Miquel-Àngel Serra Beltrán).
* Temporada 5: La Iglesia del futuro (D. Juan Antonio Reig Pla).
* Temporada 6: Jóvenes esperanzados (Miquel Feliu Wennberg).
* Temporada 7: Ciudadanos digitales, tecnología y familia (María Zabala Pino).
* Temporada 8: El futuro de la familia (María José Arranz).
* Temporada 9: El nuevo gnosticismo (Stefano Abbate).
* Temporada 10: En defensa de la vida (Ángel Guerra).
* Temporada 11: Comunicación y nueva evangelización (María Solano Altaba).
* Temporada 12: Conciencia, mente y cerebro (José Ignacio Murillo Gómez).
* Temporada 13: Ciencia y fe (Enrique Solano Márquez).
* Temporada 14: Agenda 2033: Avanzando en el plan redentor de Dios (Padre Félix López Lozano, SHM).
* Temporada 15: Sistema financiero y geopolítica global (Pablo Sanz Bayón)
* Temporada 16: Laicos comprometidos (Luis Carreras del Rincón)
* Temporada 17: Cerebro con corazón (Natalia López Moratalla).
* Temporada 18: Misioneros digitales (Carla Restoy Barrero)
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ASIA/CHINA - El anuncio en la página web de la “Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica en China” y de la Asociación Patriótica: “El Papa Francisco ha regresado a la Casa del Padre”
Pekín – «El Papa Francisco ha regresado a la Casa del Padre el 21 de abril de 2025 a las 7:35 horas en la Residencia Santa Marta, a la edad de 88 años. Recemos para que, gracias a la misericordia de Dios, el Papa Francisco pueda gozar de la bienaventuranza eterna en el cielo». Así lo ha comunicado hoy, jueves 24 de abril, la página web oficial de la Asociación Patriótica y de la llamada «Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica en China».
El 22 de abril, Guo Jiakun, portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de China, expresó sus condolencias por el fallecimiento del Papa Francisco, destacando que «en los últimos años, China y el Vaticano han mantenido contactos constructivos y realizado intercambios amistosos».
Mientras tanto, las noticias sobre la muerte del Pontífice continúan difundiéndose en portales web, redes sociales y en todos los principales medios de comunicación chinos. Predominan los mensajes marcados por sentimientos de estima y gratitud, en particular por la contribución del Obispo de Roma a la paz mundial. Se recuerda también con especial afecto el amor que, en numerosas ocasiones, expresó hacia el pueblo chino y hacia los católicos del país.
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ASIA/CHINA - El anuncio en la página web de la “Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica en China” y de la Asociación Patriótica: “El Papa Francisco ha regresado a la Casa del Padre”
Pekín – «El Papa Francisco ha regresado a la Casa del Padre el 21 de abril de 2025 a las 7:35 horas en la Residencia Santa Marta, a la edad de 88 años. Recemos para que, gracias a la misericordia de Dios, el Papa Francisco pueda gozar de la bienaventuranza eterna en el cielo». Así lo ha comunicado hoy, jueves 24 de abril, la página web oficial de la Asociación Patriótica y de la llamada «Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica en China».
El 22 de abril, Guo Jiakun, portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de China, expresó sus condolencias por el fallecimiento del Papa Francisco, destacando que «en los últimos años, China y el Vaticano han mantenido contactos constructivos y realizado intercambios amistosos».
Mientras tanto, las noticias sobre la muerte del Pontífice continúan difundiéndose en portales web, redes sociales y en todos los principales medios de comunicación chinos. Predominan los mensajes marcados por sentimientos de estima y gratitud, en particular por la contribución del Obispo de Roma a la paz mundial. Se recuerda también con especial afecto el amor que, en numerosas ocasiones, expresó hacia el pueblo chino y hacia los católicos del país.
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