В 1563 году, согласно т.н. «Страсбургским конституциям», серьезными проблемами для лож каменщиков и кирпичников были большой процент брака при обработке камня и внутренние конфликты в связи с явно отжившим обычаем пороть работников – людей свободных и протестовавших против этой практики. Впрочем, обычай был, как водится, красочным.
В случае если вверенный работнику для обработки камень был безнадежно испорчен (расколот, вытесан не по чертежу и пр.), его укладывали на волокуши и совместными усилиями тащили в особое место на определенном расстоянии от стройки, которое называлось оссуарием (костницей). Вся процессия работников пародировала церковное погребение, и виновник должен был идти непосредственно за «гробом» и выказывать раскаяние и горе. В оссуарии разыгрывались «похороны» камня. На обратном пути все напивались.
По возвращении в ложу старшины пороли виновника тростью или розгами, либо все желающие устраивали ему «темную». Почему-то каменщикам второе казалось справедливым, а первое – нет.
Heldmann F. Die drey aeltesten geschichtlichen Denkmale der teutschen Freymaurerbrüderschaft : sommt Grundzügen um einer allgemeinen Geschichte der Freymaurerey, Schaan/Liechtenstein : Sändig, 1982, S. 314.
#масонство #тайныеобщества #Германия #16век #история
В случае если вверенный работнику для обработки камень был безнадежно испорчен (расколот, вытесан не по чертежу и пр.), его укладывали на волокуши и совместными усилиями тащили в особое место на определенном расстоянии от стройки, которое называлось оссуарием (костницей). Вся процессия работников пародировала церковное погребение, и виновник должен был идти непосредственно за «гробом» и выказывать раскаяние и горе. В оссуарии разыгрывались «похороны» камня. На обратном пути все напивались.
По возвращении в ложу старшины пороли виновника тростью или розгами, либо все желающие устраивали ему «темную». Почему-то каменщикам второе казалось справедливым, а первое – нет.
Heldmann F. Die drey aeltesten geschichtlichen Denkmale der teutschen Freymaurerbrüderschaft : sommt Grundzügen um einer allgemeinen Geschichte der Freymaurerey, Schaan/Liechtenstein : Sändig, 1982, S. 314.
#масонство #тайныеобщества #Германия #16век #история
Примечательно, что в спекулятивном (умозрительном) масонстве этот средневековый оперативный (рабочий) обычай приобретает диаметрально противоположное звучание.
В ритуале разработанной в конце 1760-х годов «высшей» степени Мастеров Метки (Mark Master Masons) кандидату-Подмастерью вручают камень необычной формы и водят вокруг зала собраний вместе с «фиктивными» Подмастерьями, несущими кубические камни. Проходя «проверку качества» последовательно у троих Мастеров, «фиктивные» кандидаты получают их одобрение, в то время как подлинный кандидат отвергается, потому что его камень «неверен и неквадратен» (not fair, not square). Подмастерье подвергается угрозам наказания, камень выбрасывают в оссуарий.
Однако в ходе дальнейших церемоний «выясняется», что без того выброшенного камня невозможно дальнейшее строительство, потому что это замковый камень арки, венчающий свод и несущий на себе весь его вес. Камень возвращают, Подмастерье награждают и провозглашают всем, что «камень, отвергнутый строителями, соделался главою угла» (Псалом 177:22), тем самым внося христианскую идею в ремесленный средневековый антураж.
#масонство #тайныеобщества #Германия #16век #18век #история
В ритуале разработанной в конце 1760-х годов «высшей» степени Мастеров Метки (Mark Master Masons) кандидату-Подмастерью вручают камень необычной формы и водят вокруг зала собраний вместе с «фиктивными» Подмастерьями, несущими кубические камни. Проходя «проверку качества» последовательно у троих Мастеров, «фиктивные» кандидаты получают их одобрение, в то время как подлинный кандидат отвергается, потому что его камень «неверен и неквадратен» (not fair, not square). Подмастерье подвергается угрозам наказания, камень выбрасывают в оссуарий.
Однако в ходе дальнейших церемоний «выясняется», что без того выброшенного камня невозможно дальнейшее строительство, потому что это замковый камень арки, венчающий свод и несущий на себе весь его вес. Камень возвращают, Подмастерье награждают и провозглашают всем, что «камень, отвергнутый строителями, соделался главою угла» (Псалом 177:22), тем самым внося христианскую идею в ремесленный средневековый антураж.
#масонство #тайныеобщества #Германия #16век #18век #история
Telegram
Это пройдёт
В 1563 году, согласно т.н. «Страсбургским конституциям», серьезными проблемами для лож каменщиков и кирпичников были большой процент брака при обработке камня и внутренние конфликты в связи с явно отжившим обычаем пороть работников – людей свободных и протестовавших…
510 лет назад - 11 марта 1513 года – было возвещено об избрании Папы Льва Х.
Его избрали на конклаве за два дня до того, после смерти Папы Юлия, преемника Александра VI, Родриго Борджиа, который подарил нам всем столько пленительных исторических историй.
Джованни ди Лоренцо де Медичи, второй сын Лоренцо Великолепного, двоюродный племянник Папы Иннокентия VIII, был им назначен кардиналом еще в марте 1492 года с видами на следующее папство еще тогда. Но Родриго Борджиа и его семейка Аддамс разбавили царствие Медичи и своими нетривиальными реформами церковной жизни приблизили Реформацию, бороться с которой пришлось начинать следующему “Воинствующему Папе” Юлию II и потом уже Льву Х.
Избрание нового Папы не обошлось без трогательных мелких нестыковок. После избрания выяснилось, что он не священник, а мирянин. Но римская курия решила этот вопрос точь-в-точь как это принято делать в современных Могущественных и Тайных Организациях, и 12 марта 1513 года Джованни Медичи поставили во нижние чины клира, 15 марта – во диаконы и пресвитеры, 17 марта – рукоположили во епископы, а 19 марта уже при полном параде короновали папской тиарой в 37 лет.
Молодость Лев Х провел в либертинских дворцах Лоренцо Медичи и ученых разговорах, к которым сводилось его обширное гуманитарное образование. Обучали его, надо сказать, герметик Марсилио Фичино, каббалист Пико делла Мирандола, классицист Анджело Полициано и драматург-комедиограф кардинал Биббьена. Он полюбил жить во Флоренции, где пробыл и во время погромов Савонаролы и во время нападения французов. Но потом добрые горожане выгнали всех Медичи из города, и Джованни благополучно поездил как богатый дилетант-гуманитарий по Франции и Германии, потом вернулся в Рим. Он ни с кем особенно не конфликтовал, отлично подстраивался и под Борджиа, и под прочих, покровительствовал искусствам, почитывал всякое сомнительное и подсудное.
Продолжал этим заниматься, и став уже Папой. Ему приходилось, конечно, то воевать в бесконечных междоусобных войнах на полуострове, время от времени играть в большие европейские игры с Императором и королями, да и султаном, планируя “новый Крестовый поход” без похода в рамках масштабнейшей для его времени обманной пиар-кампании, то выстраивать линию обороны против немецких и французских врагов единой церкви – реформатов на пороге эпохи разрушения всей привычной общественно-политической структуры и т.д.
Но в основном его до конца жизни так и занимали литература, драма, пение, пансексуализм и жизнь полной чашей. Злоязыкие ревнители обвиняли его в сожительстве с кем только не, любых полов и биологических видов и родов. А он на всех них плевать хотел и в любой свободный момент пел мелодичным баритоном и играл на инструментах. Огромное количество денег он передавал университетам, богадельням, отдельным людям искусства, строил госпиталя и школы, наверняка ссужал неблагоугодные и сомнительные эксперименты и никого не жег и не травил.
Он проправил так восемь лет и скоропостижно умер от “пневмонии”. Сейчас уже наверняка не скажешь. Рим, 1521 год – ну какая пневмония? Разве что какая-нибудь "пневмония алла кантарелла”. Его место занял хмурый брейгелевский голландец Адриан VI, который вознесся на волне милитаристской риторики и все того же обрыдлого “нового Крестового похода”.
#Италия #16век #папы #герметизм
Его избрали на конклаве за два дня до того, после смерти Папы Юлия, преемника Александра VI, Родриго Борджиа, который подарил нам всем столько пленительных исторических историй.
Джованни ди Лоренцо де Медичи, второй сын Лоренцо Великолепного, двоюродный племянник Папы Иннокентия VIII, был им назначен кардиналом еще в марте 1492 года с видами на следующее папство еще тогда. Но Родриго Борджиа и его семейка Аддамс разбавили царствие Медичи и своими нетривиальными реформами церковной жизни приблизили Реформацию, бороться с которой пришлось начинать следующему “Воинствующему Папе” Юлию II и потом уже Льву Х.
Избрание нового Папы не обошлось без трогательных мелких нестыковок. После избрания выяснилось, что он не священник, а мирянин. Но римская курия решила этот вопрос точь-в-точь как это принято делать в современных Могущественных и Тайных Организациях, и 12 марта 1513 года Джованни Медичи поставили во нижние чины клира, 15 марта – во диаконы и пресвитеры, 17 марта – рукоположили во епископы, а 19 марта уже при полном параде короновали папской тиарой в 37 лет.
Молодость Лев Х провел в либертинских дворцах Лоренцо Медичи и ученых разговорах, к которым сводилось его обширное гуманитарное образование. Обучали его, надо сказать, герметик Марсилио Фичино, каббалист Пико делла Мирандола, классицист Анджело Полициано и драматург-комедиограф кардинал Биббьена. Он полюбил жить во Флоренции, где пробыл и во время погромов Савонаролы и во время нападения французов. Но потом добрые горожане выгнали всех Медичи из города, и Джованни благополучно поездил как богатый дилетант-гуманитарий по Франции и Германии, потом вернулся в Рим. Он ни с кем особенно не конфликтовал, отлично подстраивался и под Борджиа, и под прочих, покровительствовал искусствам, почитывал всякое сомнительное и подсудное.
Продолжал этим заниматься, и став уже Папой. Ему приходилось, конечно, то воевать в бесконечных междоусобных войнах на полуострове, время от времени играть в большие европейские игры с Императором и королями, да и султаном, планируя “новый Крестовый поход” без похода в рамках масштабнейшей для его времени обманной пиар-кампании, то выстраивать линию обороны против немецких и французских врагов единой церкви – реформатов на пороге эпохи разрушения всей привычной общественно-политической структуры и т.д.
Но в основном его до конца жизни так и занимали литература, драма, пение, пансексуализм и жизнь полной чашей. Злоязыкие ревнители обвиняли его в сожительстве с кем только не, любых полов и биологических видов и родов. А он на всех них плевать хотел и в любой свободный момент пел мелодичным баритоном и играл на инструментах. Огромное количество денег он передавал университетам, богадельням, отдельным людям искусства, строил госпиталя и школы, наверняка ссужал неблагоугодные и сомнительные эксперименты и никого не жег и не травил.
Он проправил так восемь лет и скоропостижно умер от “пневмонии”. Сейчас уже наверняка не скажешь. Рим, 1521 год – ну какая пневмония? Разве что какая-нибудь "пневмония алла кантарелла”. Его место занял хмурый брейгелевский голландец Адриан VI, который вознесся на волне милитаристской риторики и все того же обрыдлого “нового Крестового похода”.
#Италия #16век #папы #герметизм
Немудрящий тюдоровский политический пиар.
Уильям Шекспир «Генрих VI. Часть первая», акт 5, сцена 4, 1591
Йорк
Так, так. На казнь вести ее скорей!
Уорик
Послушайте, раз девушка она,
Дров не жалейте, больше их кладите,
И бочки со смолою на костер
Вкатите, чтоб мученья сократить ей.
Жанна д'Арк
Ничто сердец безжалостных не тронет?
Так слабость, Жанна, им свою открой,
Что по закону даст тебе защиту. -
Беременна я, лютые убийцы!
Не умерщвляйте плод моей утробы,
Коль тащите меня на злую смерть.
Йорк
Помилуй, бог! Беременна святая!
Уорик
Вот чудо величайшее твое!
Иль к этому вела святая жизнь?
Йорк
Она с дофином славно забавлялась,
Предвидел я, на что она сошлется.
Уорик
Ну, ладно. Не нужна нам жизнь бастардов,
Особенно когда отец им Карл.
Жанна д'Арк
Ошиблись вы: не от него ребенок;
Был Алансон возлюбленным моим.
Йорк
Ах, Алансон! Второй Макиавелли!
Дитя умрет, будь сотни жизней в нем.
Жанна д'Арк
Меня простите, я вас обманула:
Не Карл, не Алансон меня пленил;
То был Рене, Неаполя король.
Уорик
Женатый человек! Недопустимо!
Йорк
Вот девушка! Она сама не знает,
Кого винить - так много было их.
Уорик
Она была щедра и всем доступна.
Йорк
И все же дева чистая она. -
Распутница! Себя и свой приплод
Ты осудила. Прочь! Мольбы напрасны.
#Англия #16век #Шекспир #история #литература #театр
Уильям Шекспир «Генрих VI. Часть первая», акт 5, сцена 4, 1591
Йорк
Так, так. На казнь вести ее скорей!
Уорик
Послушайте, раз девушка она,
Дров не жалейте, больше их кладите,
И бочки со смолою на костер
Вкатите, чтоб мученья сократить ей.
Жанна д'Арк
Ничто сердец безжалостных не тронет?
Так слабость, Жанна, им свою открой,
Что по закону даст тебе защиту. -
Беременна я, лютые убийцы!
Не умерщвляйте плод моей утробы,
Коль тащите меня на злую смерть.
Йорк
Помилуй, бог! Беременна святая!
Уорик
Вот чудо величайшее твое!
Иль к этому вела святая жизнь?
Йорк
Она с дофином славно забавлялась,
Предвидел я, на что она сошлется.
Уорик
Ну, ладно. Не нужна нам жизнь бастардов,
Особенно когда отец им Карл.
Жанна д'Арк
Ошиблись вы: не от него ребенок;
Был Алансон возлюбленным моим.
Йорк
Ах, Алансон! Второй Макиавелли!
Дитя умрет, будь сотни жизней в нем.
Жанна д'Арк
Меня простите, я вас обманула:
Не Карл, не Алансон меня пленил;
То был Рене, Неаполя король.
Уорик
Женатый человек! Недопустимо!
Йорк
Вот девушка! Она сама не знает,
Кого винить - так много было их.
Уорик
Она была щедра и всем доступна.
Йорк
И все же дева чистая она. -
Распутница! Себя и свой приплод
Ты осудила. Прочь! Мольбы напрасны.
#Англия #16век #Шекспир #история #литература #театр
Более-менее известна и популярна история создания костюма чумного доктора авторства французского медика Шарля де Лорма. Костюм характеризуется маской с длинным клювом, набитым «лекарственными травами и благовониями», которые поджигались и позволяли врачу дышать через оставленные в клюве две крошечные дырочки у самого лица – только воздухом, пропущенным через целительный дым.
Значительно менее широко известен состав «трав и благовоний», которым мало кто интересуется. А между тем это были, в основном, сушеные конопля и душица, перемешанные со специальным составом, которым также смазывали чумные бубоны, принимали внутрь и вообще довольно долгое время считали подлинной панацеей и единственным средством спасения.
Речь идет о препарате митридате (митридатии) и его разновидности – териаке. По легенде, понтийский царь Митридат VI Евпатор был слегка помешан на шпионском мастерстве, сам его практиковал и совершенствовал, развивал спецслужбы в регионе, покровительствовал криптографам и биохимикам, насколько уж они там тогда были, а сам ежедневно повышал толерантность организма приемом малых доз ядов, достигнув в итоге токсикологической неуязвимости. Параллельно ему в итоге был предоставлен специалистами состав, гарантирующий эффект противоядия от любого яда.
На этом легенда заканчивается, а история свидетельствует, что врач II века Гален писал в «Противоядиях I», что век назад лекарь императора Нерона – Андромах – слегка изменил состав этого универсального противоядия. И на правах автора книги, которому все можно, предложил называть этот усовершенствованный препарат галеном («успокоителем»). Впрочем, в «Противоядиях II» он приводит сравнительную рецептуру митридатия (41 ингредиент) и галена (55 ингредиентов). В средневековой медицинской практике второе из средств постепенно утратило значение универсального противоядия, поскольку в золотой век римско-флорентийско-венецианской культуры фармакопеи токсикология сделала головокружительный скачок и вышла на практически современный уровень понимания природы, функционала и спецификации ядов.
Гален же стал использоваться как противоэпидемическое профилактическое и лечебное средство в черные годы чумы, оспы и холеры. В XV веке он из павшей Византии проник в Европу вместе с восточным христианством, неоплатоническим эзотеризмом и христианской каббалистикой и в Италии приобрел свое брендовое и основное названия «териак» (от греч. «звереныш»). Точное назначение его не детализировалось, и он снова приобрел в народной молве характеристики панацеи, а состоятельные люди принялись его есть, пить, мазаться им, сжигать его ради целебного дыма и т.д.
#медицина #история #14век #16век #Италия #Англия #яды
Значительно менее широко известен состав «трав и благовоний», которым мало кто интересуется. А между тем это были, в основном, сушеные конопля и душица, перемешанные со специальным составом, которым также смазывали чумные бубоны, принимали внутрь и вообще довольно долгое время считали подлинной панацеей и единственным средством спасения.
Речь идет о препарате митридате (митридатии) и его разновидности – териаке. По легенде, понтийский царь Митридат VI Евпатор был слегка помешан на шпионском мастерстве, сам его практиковал и совершенствовал, развивал спецслужбы в регионе, покровительствовал криптографам и биохимикам, насколько уж они там тогда были, а сам ежедневно повышал толерантность организма приемом малых доз ядов, достигнув в итоге токсикологической неуязвимости. Параллельно ему в итоге был предоставлен специалистами состав, гарантирующий эффект противоядия от любого яда.
На этом легенда заканчивается, а история свидетельствует, что врач II века Гален писал в «Противоядиях I», что век назад лекарь императора Нерона – Андромах – слегка изменил состав этого универсального противоядия. И на правах автора книги, которому все можно, предложил называть этот усовершенствованный препарат галеном («успокоителем»). Впрочем, в «Противоядиях II» он приводит сравнительную рецептуру митридатия (41 ингредиент) и галена (55 ингредиентов). В средневековой медицинской практике второе из средств постепенно утратило значение универсального противоядия, поскольку в золотой век римско-флорентийско-венецианской культуры фармакопеи токсикология сделала головокружительный скачок и вышла на практически современный уровень понимания природы, функционала и спецификации ядов.
Гален же стал использоваться как противоэпидемическое профилактическое и лечебное средство в черные годы чумы, оспы и холеры. В XV веке он из павшей Византии проник в Европу вместе с восточным христианством, неоплатоническим эзотеризмом и христианской каббалистикой и в Италии приобрел свое брендовое и основное названия «териак» (от греч. «звереныш»). Точное назначение его не детализировалось, и он снова приобрел в народной молве характеристики панацеи, а состоятельные люди принялись его есть, пить, мазаться им, сжигать его ради целебного дыма и т.д.
#медицина #история #14век #16век #Италия #Англия #яды
Из «Хроник Англии, Шотландии и Ирландии» Рафаэля Холиншеда (1587)
В год того восстания [народных волнений 1549 года в Корнуолле из-за церковной реформы] сэр Энтони Кингстон явил немало жестокости. Как-то он поехал к дому одного мельника, но того предупредили заранее, и он позвал своего работника, высокого парня, и сказал ему, что если спросят, чтоб тот говорил, что мельник — он. А сам он убежал. Тогда сэр Энтони Кингстон, подъехав к мельнице, вызвал того парня и спросил, где мельник. Тот отвечает: я мельник. - А сколько времени ты уже здесь мельником? - Да года с три. - Ну что же, поехали тогда со мной.
И сэр Энтони, и его люди, отвезли его в поле и стали вешать на дереве. Парень тогда закричал, что он не мельник, и сэр Энтони сказал, что лгать — великий грех, и повесил его. А потом ему сообщили, что парень и вправду был не мельником, а его слугой. И сэр Энтони сказал:
- Ну что ж, славный был слуга своему хозяину. Разве мог он услужить ему больше, чем быть повешенным за него? Он достоин того, чтобы за него выпить.
#Англия #16век #история #первоисточник #Холиншед
В год того восстания [народных волнений 1549 года в Корнуолле из-за церковной реформы] сэр Энтони Кингстон явил немало жестокости. Как-то он поехал к дому одного мельника, но того предупредили заранее, и он позвал своего работника, высокого парня, и сказал ему, что если спросят, чтоб тот говорил, что мельник — он. А сам он убежал. Тогда сэр Энтони Кингстон, подъехав к мельнице, вызвал того парня и спросил, где мельник. Тот отвечает: я мельник. - А сколько времени ты уже здесь мельником? - Да года с три. - Ну что же, поехали тогда со мной.
И сэр Энтони, и его люди, отвезли его в поле и стали вешать на дереве. Парень тогда закричал, что он не мельник, и сэр Энтони сказал, что лгать — великий грех, и повесил его. А потом ему сообщили, что парень и вправду был не мельником, а его слугой. И сэр Энтони сказал:
- Ну что ж, славный был слуга своему хозяину. Разве мог он услужить ему больше, чем быть повешенным за него? Он достоин того, чтобы за него выпить.
#Англия #16век #история #первоисточник #Холиншед
Ну понятно, что всю измысленную дюмами XIX века эрогуро-пастораль «красавица-веган во всем черном, привязанная к столбу грифообразным монахом в капюшоне», подразумевающую «суровое Средневековье», нужно рассматривать исключительно как фэнтези. Но это не новость.
Основные периоды и кластеры экзекуций в Европе: 1430-1460, 1540-1590 на западе Швейцарии, 1580-1630 на востоке Франции, 1610-1670 на западе Бельгии, 1610-1660 вокруг Эдинбурга в Шотландии. Во всех прочих местах – либо раз в сто лет, либо вообще никаких казней. Иными словами, кучность охоты на ведьм совпадает в Бельгии – с валлонско-голландскими войнами при участии испанцев и англичан, соответственно; в Швейцарии – с войнами кантонов против Императора и с протестантской инквизицией Кальвина; в Шотландии – со становлением англиканской и пресвитерианской церквей в боях с католиками, с инквизицией пуритан; во Франции – с доминированием гугенотов (кальвинистов) в округе Страсбурга и войнами с ними Людовиков XIII и XIV.
Так всё и складывается, подтверждая, что охота на ведьм – мероприятие комплексное, выгодное для всех сторон мирового конфликта, снимающее напряжение масс и переключающее внимание на «общего врага». Она являлась, по сути, идеологическим продуктом католических экстремистов, которые так расширяли с 1483 (начало руководства Торквемады трибуналом инквизиции) и с 1486 (издание мануала «Молот ведьм») годов круг подследственных (потому что еретики когда-то заканчиваются, а жечь кого-то надо, поскольку уже слишком большой аппарат над этим работает). Но при этом сама бюрократия устоявшейся церкви и противоречия между локальными подразделениями (церквами отдельных стран) мешали развернуть кампанию в полную силу. А в отсутствие указанных проблем это прекрасно удалось новым протестантским церквам, которые и осуществляли основные гонения, периодически, вплоть до конца XIX века.
#Франция #17век #16век #ведьмы
Основные периоды и кластеры экзекуций в Европе: 1430-1460, 1540-1590 на западе Швейцарии, 1580-1630 на востоке Франции, 1610-1670 на западе Бельгии, 1610-1660 вокруг Эдинбурга в Шотландии. Во всех прочих местах – либо раз в сто лет, либо вообще никаких казней. Иными словами, кучность охоты на ведьм совпадает в Бельгии – с валлонско-голландскими войнами при участии испанцев и англичан, соответственно; в Швейцарии – с войнами кантонов против Императора и с протестантской инквизицией Кальвина; в Шотландии – со становлением англиканской и пресвитерианской церквей в боях с католиками, с инквизицией пуритан; во Франции – с доминированием гугенотов (кальвинистов) в округе Страсбурга и войнами с ними Людовиков XIII и XIV.
Так всё и складывается, подтверждая, что охота на ведьм – мероприятие комплексное, выгодное для всех сторон мирового конфликта, снимающее напряжение масс и переключающее внимание на «общего врага». Она являлась, по сути, идеологическим продуктом католических экстремистов, которые так расширяли с 1483 (начало руководства Торквемады трибуналом инквизиции) и с 1486 (издание мануала «Молот ведьм») годов круг подследственных (потому что еретики когда-то заканчиваются, а жечь кого-то надо, поскольку уже слишком большой аппарат над этим работает). Но при этом сама бюрократия устоявшейся церкви и противоречия между локальными подразделениями (церквами отдельных стран) мешали развернуть кампанию в полную силу. А в отсутствие указанных проблем это прекрасно удалось новым протестантским церквам, которые и осуществляли основные гонения, периодически, вплоть до конца XIX века.
#Франция #17век #16век #ведьмы