Французский юрист Эдуард-Рене Лефевр де Лабулэй (1811-1883) всю свою сознательную жизнь занимался политикой и экономикой США, такой у него был научный профиль. Он состоял в своей стране в ряде общественных организаций социалистического и особенно анти-рабовладельческого типа. Во время Парижской коммуны был депутатом Национальной ассамблеи, потом воевал с монархическими устоями и при Третьей республике стал сенатором. Написал трехтомник политической истории США, три книги по внешним связям США и Франции, ну и пару сборников стихов. В 1865 году стал инициатором кампании по созданию приветственного дара Америке в честь победы Севера и отмены рабства и автором концепции статуи Свободы. Из-за переноса инициативы по ряду политических причин пришлось ссылаться уже на столетие Декларации независимости (1876).
Вот именно такой человек определенно денно и нощно помышлял о богине Гекате и грезил ее воплощением именно в Нью-Йорке. «По приказу тайных сил». Да, именно.
#конспирология #США #19век #СтатуяСвободы #Франция
Вот именно такой человек определенно денно и нощно помышлял о богине Гекате и грезил ее воплощением именно в Нью-Йорке. «По приказу тайных сил». Да, именно.
#конспирология #США #19век #СтатуяСвободы #Франция
Символизм Статуи Свободы — вполне неоклассический. Но скульптору Фредерику-Огюсту Бартольди (1834-1904) тоже не было никакого дела до тайных планов современных конспирологов. Зачем, если под рукой античные образцы. Подобно Церетели, он хотел увековечить прогресс цивилизации за счет госконтрактов.
Поэтому после визита в Париж премьер-министра Египта Нубар-бея в 1866 году ввиду близкого окончания строительства англо-французского Суэцкого канала Бартольди стал осаждать правителя Египта Исмаил-пашу проектами возведения на входе в достроенный канал второго Колосса Родосского под названием «Прогресс, или Египет, несущий Свет в Азию». Это был бы мужчина в 30 м. в венце Гелиоса из семи лучей с бурнусом поверх него и с горящим факелом в руке. Но проект не сложился. А имевшиеся наработки с легкостью легли в проект «Свободы, освещающей мир». В принципе, нет большой разницы между этим и Петром I (30 м.) у ХХС в Москве, ранее Х. Колумбом, только с приваренными усиками.
#конспирология #США #19век #СтатуяСвободы #Франция
Поэтому после визита в Париж премьер-министра Египта Нубар-бея в 1866 году ввиду близкого окончания строительства англо-французского Суэцкого канала Бартольди стал осаждать правителя Египта Исмаил-пашу проектами возведения на входе в достроенный канал второго Колосса Родосского под названием «Прогресс, или Египет, несущий Свет в Азию». Это был бы мужчина в 30 м. в венце Гелиоса из семи лучей с бурнусом поверх него и с горящим факелом в руке. Но проект не сложился. А имевшиеся наработки с легкостью легли в проект «Свободы, освещающей мир». В принципе, нет большой разницы между этим и Петром I (30 м.) у ХХС в Москве, ранее Х. Колумбом, только с приваренными усиками.
#конспирология #США #19век #СтатуяСвободы #Франция
Статуя Свободы, как известно, стоит в Вашингтоне и имеет вес 7 тонн и рост 6 метров. Только ее очень мало кто видел. Что не так? А как правильно?
Статуя Свободы — The Statue of Freedom – располагается на куполе вашингтонского Капитолия и была туда водружена 2 декабря 1863 года, в разгар Гражданской войны, под залпы орудий двенадцати фортов, окружавших столицу. А вот статую «Вольности, освещающей мир» (The Statue of Liberty Enlightening the World), доставили из Франции и установили в Нью-Йорке на двадцать лет позже. Разделение между словами «свобода» и «вольность» здесь носит исключительно демонстрационный характер и никак не отражает оттенки смысла.
Статуя была задумана еще автором проекта Капитолия Томасом Юстиком Уолтером (1804-1887) по образцу аллегорической фигуры Свободы, широчайше распространенной во всем мире после Французской революции, в неизменном фригийском колпаке. Колпак вызвал разногласия Уолтера и скульптора Кроуфорда с руководителем строительства — военным министром сенатором Джефферсоном Дэвисом, будущим главой Конфедерации. Тот настаивал на том, что фригийский колпак — символ освобожденного раба и неприменим к тем, кто уже рожден свободными. Статую в итоге увенчали звездной короной, а поверх нее — убором из перьев и головы типично ацтекского орла, потому что Америка в европейской графике была «индейской принцессой». Кроуфорд явно хотел еще винограду сверху положить, но ему не позволили.
#конспирология #США #19век #СтатуяСвободы #Франция
Статуя Свободы — The Statue of Freedom – располагается на куполе вашингтонского Капитолия и была туда водружена 2 декабря 1863 года, в разгар Гражданской войны, под залпы орудий двенадцати фортов, окружавших столицу. А вот статую «Вольности, освещающей мир» (The Statue of Liberty Enlightening the World), доставили из Франции и установили в Нью-Йорке на двадцать лет позже. Разделение между словами «свобода» и «вольность» здесь носит исключительно демонстрационный характер и никак не отражает оттенки смысла.
Статуя была задумана еще автором проекта Капитолия Томасом Юстиком Уолтером (1804-1887) по образцу аллегорической фигуры Свободы, широчайше распространенной во всем мире после Французской революции, в неизменном фригийском колпаке. Колпак вызвал разногласия Уолтера и скульптора Кроуфорда с руководителем строительства — военным министром сенатором Джефферсоном Дэвисом, будущим главой Конфедерации. Тот настаивал на том, что фригийский колпак — символ освобожденного раба и неприменим к тем, кто уже рожден свободными. Статую в итоге увенчали звездной короной, а поверх нее — убором из перьев и головы типично ацтекского орла, потому что Америка в европейской графике была «индейской принцессой». Кроуфорд явно хотел еще винограду сверху положить, но ему не позволили.
#конспирология #США #19век #СтатуяСвободы #Франция
Вообще говоря, «американская статуя Свободы» - излишне персонализированное народной молвой понятие. В действительности их довольно много. Под взаимозаменяемыми именами Freedom и Liberty эти статуи украшают здания капитолиев в Вашингтоне, Атланте (трогательная Miss Freedom), Остине, Мэдисоне, окружных судов в Нью-Джерси и Индиане, а также монумент Победы в Йорктауне. И всё это — разные статуи разных скульпторов. Эта же фигура — аллегорическая Свобода, фактически сливающаяся с аллегорической Колумбией (заслуживающей отдельного материала) — занимает главное место на множестве американских монет, юбилейных и простых. Во время Гражданской войны этим образом пользовались обе стороны, каждая — имея в виду своё. И снова приходится подчеркнуть: аллегорический женский образ нации или абстрактного понятия в XVIII-XIX веках — это коренящееся в искусстве Возрождения чисто европейское явление Нового времени, само по себе значимое и почтенное в своем контексте, абсолютно не нуждающееся в современных «дополнениях» и «оживляже» образами Гекаты и Кали. Как бы того ни хотелось жалким и банальным современным конспирологам.
#конспирология #США #19век #СтатуяСвободы #Франция
#конспирология #США #19век #СтатуяСвободы #Франция