Чарльз-Уильям Гекеторн (он пишется именно так: проверочное слово — Heckethorn) родился примерно в 1829 году в Базеле, учился там, но особых перспектив для себя в своей стране, судя по всему, не видел и в двадцать лет оказался преподавателем французского и немецкого в лондонской частной «школе мистера Басса». Им и проработал большую часть жизни, почти не выезжая из Лондона. Женился один раз, жена умерла, женился вторично, воспитывал дочь.
Вместе с тем Гекеторн постоянно писал и постоянно же натыкался на агрессивное неприятие прессы. Успехом пользовался только его первый труд — сборник упражнений по французской орфографии, - да и то, наверное, потому что ученикам велели его покупать. Он перевел с немецкого шведское переложение исландской «Саги о Фритьофе» - перевод обругали в «Телеграф», и он замолчал на двадцать лет. Но продолжал, видимо, грезить о заработке литературным трудом и поэтому не прекращал работы в библиотеках. Это была эпоха объемистых энциклопедий и словарей по подписке. В 1875 году Гекеторн издал свои «Тайные общества всех веков и всех стран» в двух томах. Их подвергли критике за слишком художественный стиль изложения, антинаучность, публицистичность и погоню за актуальной повесткой и жареными фактами. Еще через двадцать лет он переиздал почти полностью переписанную книгу, где сократил некогда актуальные статьи (вроде «Парижской коммуны») и вставил новые (вроде «Нигилистов»). Его обвинили в том же и, судя по всему, те же.
В промежутке он писал по книге в год, а «Литературное обозрение» стабильно било его каждый раз в новое место: после обзора путешествия в Италию — за плагиат с сочинения Уильяма Стори, после популярной книги об истории Италии — за непочтение к пращурам и оскорбление церкви, пусть и чужой, после сборника лондонских исторических анекдотов — за порнографию и опять-таки непочтение, после популярной истории своего района (Южный Ламбет) – за джинсу (проплаченное описание торговых предприятий). Вряд ли он сам был причастен к каким-либо тайным обществам: «Обозрение» называло его «сциолистом» - так тогда обзывали скептиков и вольтерьянцев, не признающих авторитетов и духовной сферы — просто не пользовались направо и налево словом «атеист», потому что за это еще была статья. Под конец жизни Гекеторн написал в соавторстве с таким же неудачником Генри Визетелли юмористический путеводитель по лондонскому миру азартных игр, а сам скрылся за псевдонимом. Книгу разгромили за разврат. Умер он тихим краеведом в 1902 году и оставил жене примерно 35 000 фунтов на современные деньги. Не очень сказочно озолотился, прямо скажем, хотя бывало много хуже.
А от Георга-Юлиуса-Франца Шустера (1859-?), ординарного хранителя Личного архива короля Пруссии, потом советника Государственного архива в Берлине и члена местной масонской ложи «Конкордия», осталась буквально вот эта одна строчка с одной датой. Про автора двухтомной «Истории тайных обществ, союзов и орденов» (1904) и полудюжины книг по истории Гогенцоллернов не известно больше ничего.
Лица их канули в Лету.
#история #19век #литература #тайныеобщества #моипервыекнижки
Вместе с тем Гекеторн постоянно писал и постоянно же натыкался на агрессивное неприятие прессы. Успехом пользовался только его первый труд — сборник упражнений по французской орфографии, - да и то, наверное, потому что ученикам велели его покупать. Он перевел с немецкого шведское переложение исландской «Саги о Фритьофе» - перевод обругали в «Телеграф», и он замолчал на двадцать лет. Но продолжал, видимо, грезить о заработке литературным трудом и поэтому не прекращал работы в библиотеках. Это была эпоха объемистых энциклопедий и словарей по подписке. В 1875 году Гекеторн издал свои «Тайные общества всех веков и всех стран» в двух томах. Их подвергли критике за слишком художественный стиль изложения, антинаучность, публицистичность и погоню за актуальной повесткой и жареными фактами. Еще через двадцать лет он переиздал почти полностью переписанную книгу, где сократил некогда актуальные статьи (вроде «Парижской коммуны») и вставил новые (вроде «Нигилистов»). Его обвинили в том же и, судя по всему, те же.
В промежутке он писал по книге в год, а «Литературное обозрение» стабильно било его каждый раз в новое место: после обзора путешествия в Италию — за плагиат с сочинения Уильяма Стори, после популярной книги об истории Италии — за непочтение к пращурам и оскорбление церкви, пусть и чужой, после сборника лондонских исторических анекдотов — за порнографию и опять-таки непочтение, после популярной истории своего района (Южный Ламбет) – за джинсу (проплаченное описание торговых предприятий). Вряд ли он сам был причастен к каким-либо тайным обществам: «Обозрение» называло его «сциолистом» - так тогда обзывали скептиков и вольтерьянцев, не признающих авторитетов и духовной сферы — просто не пользовались направо и налево словом «атеист», потому что за это еще была статья. Под конец жизни Гекеторн написал в соавторстве с таким же неудачником Генри Визетелли юмористический путеводитель по лондонскому миру азартных игр, а сам скрылся за псевдонимом. Книгу разгромили за разврат. Умер он тихим краеведом в 1902 году и оставил жене примерно 35 000 фунтов на современные деньги. Не очень сказочно озолотился, прямо скажем, хотя бывало много хуже.
А от Георга-Юлиуса-Франца Шустера (1859-?), ординарного хранителя Личного архива короля Пруссии, потом советника Государственного архива в Берлине и члена местной масонской ложи «Конкордия», осталась буквально вот эта одна строчка с одной датой. Про автора двухтомной «Истории тайных обществ, союзов и орденов» (1904) и полудюжины книг по истории Гогенцоллернов не известно больше ничего.
Лица их канули в Лету.
#история #19век #литература #тайныеобщества #моипервыекнижки
Крайняя битва чекистов с масонами
1.
В СССР тема масонства была не то чтобы под запретом, но под спудом, и заниматься ей было дозволено историкам, но не публицистам. Масонство – мелкобуржуазная малозначительная мракобесная идеология, используемая капиталом для обдуривания рабочего класса, - что тут еще не ясно? Его изучали отдельные ученые вроде В.И. Старцева – в рамках общественных движений начала ХХ века, В.А. Федоров – в рамках движения декабристов, ну и так далее.
Но всё резко поменялось в советском информационном поле в 1981 году, как только исчерпала себя долгоиграющая тема Олимпиады-80. И это время принесло вопросы, на которые так и нет до сих пор ответа.
Отношения СССР с Италией были всегда довольно второстепенными и редко попадали в поле зрения СМИ. Отдельные итальянские коммунисты вроде Джанни Родари всегда были на слуху, но и не более того. Но «свинцовые семидесятые» потрясли Италию до основания, и спонсируемые главной социалистической страной мира «красные бригады» и ультралевые террористы, разгулявшиеся на баррикадах поздних 1960-х, действительно чуть не свернули парламентский и рыночный проект на развалинах Колизея. Естественно то тут то там в стране вызревали и реакционные правые группы, раздраженно следившие за сменами кабинетов министров раз в неделю. В 1983 году премьером стал социалист Крагси, большинство партий развалились или реструктуризировались, но шатание лево-правого маятника сократило амплитуду, страна понемногу восстановила стабильность – и снова утратила ее только в начале 1990-х на волне всемирных тектонических сдвигов и нового экономического кризиса.
Одним из шоковых элементов, сильно качнувших общественный маятник влево, фактически сразу после того, как он качнулся вправо после похищения и убийства красными бывшего премьера Альдо Моро, убийств ряда государственных деятелей, стало раскрытие деятельности в самом сердце страны правого заговора, планировавшего захват власти и введение чуть ли не неофашистской военной диктатуры. Вызрел он в недрах масонской ложи «П-2» Великого Востока Италии под руководством международного авантюриста Личо Джелли (1919-2015). Во «внутренний круг» его ложи «Масонская пропаганда» (Propaganda massonica) входили десятки парламентариев, финансистов, военных, сотрудников исполнительной власти, дипломатов и прочих инфлюэнсеров, которые в основном не числились в списках ложи и которых он объединил в негласный круг, так и названный – «Пропаганда-2». Скандал был мощнейший, очередной кабинет министров ушел в отставку, расследование длилось четыре года, вся пресса стояла на ушах, Великий Восток закрыл ложу вместе с внутренним кругом и загнобил ее членов (хотя обошлось без «усыплений»).
Сколько же шума поднялось в оплоте социализма. Никогда ни до ни после 1981-1984 гг. советский массовый читатель не погружался в такое море масонской тематики. Статьи о масонстве появлялись в центральных газетах с регулярностью отчетов о закромах родины. Тамара Лисициан сняла по сценарию аж директора Госфильмофонда СССР Владимира Малышева высокохудожественное кино «Тайна виллы Грета» (1984), где весь цвет русской, литовской, грузинской и итальянской кинематографии боролся в вымышленной стране с заговором масонов против законной либерально-пендосской власти (ну вот так, журналисты-коммунисты, советские дипломаты и американские маргиналы-леваки – против революционеров-масонов), а заговор олицетворял иконно-изможденный Валентин Никулин и поднаторевшие в ролях гестаповцев литовские артисты, умевшие держать сигару.
Тогда же в свет вышли две исторически неоценимые книги, где в популярной форме излагались история и современность масонства. Эти книги стали первыми источниками информации для значительной части людей, ставших в 1990-е гг. первым поколением современных российских масонов. И их авторы заслуживают того, чтобы их знали и помнили.
#литература #тайныеобщества #масонство #Италия #20век #СССР #моипервыекнижки
1.
В СССР тема масонства была не то чтобы под запретом, но под спудом, и заниматься ей было дозволено историкам, но не публицистам. Масонство – мелкобуржуазная малозначительная мракобесная идеология, используемая капиталом для обдуривания рабочего класса, - что тут еще не ясно? Его изучали отдельные ученые вроде В.И. Старцева – в рамках общественных движений начала ХХ века, В.А. Федоров – в рамках движения декабристов, ну и так далее.
Но всё резко поменялось в советском информационном поле в 1981 году, как только исчерпала себя долгоиграющая тема Олимпиады-80. И это время принесло вопросы, на которые так и нет до сих пор ответа.
Отношения СССР с Италией были всегда довольно второстепенными и редко попадали в поле зрения СМИ. Отдельные итальянские коммунисты вроде Джанни Родари всегда были на слуху, но и не более того. Но «свинцовые семидесятые» потрясли Италию до основания, и спонсируемые главной социалистической страной мира «красные бригады» и ультралевые террористы, разгулявшиеся на баррикадах поздних 1960-х, действительно чуть не свернули парламентский и рыночный проект на развалинах Колизея. Естественно то тут то там в стране вызревали и реакционные правые группы, раздраженно следившие за сменами кабинетов министров раз в неделю. В 1983 году премьером стал социалист Крагси, большинство партий развалились или реструктуризировались, но шатание лево-правого маятника сократило амплитуду, страна понемногу восстановила стабильность – и снова утратила ее только в начале 1990-х на волне всемирных тектонических сдвигов и нового экономического кризиса.
Одним из шоковых элементов, сильно качнувших общественный маятник влево, фактически сразу после того, как он качнулся вправо после похищения и убийства красными бывшего премьера Альдо Моро, убийств ряда государственных деятелей, стало раскрытие деятельности в самом сердце страны правого заговора, планировавшего захват власти и введение чуть ли не неофашистской военной диктатуры. Вызрел он в недрах масонской ложи «П-2» Великого Востока Италии под руководством международного авантюриста Личо Джелли (1919-2015). Во «внутренний круг» его ложи «Масонская пропаганда» (Propaganda massonica) входили десятки парламентариев, финансистов, военных, сотрудников исполнительной власти, дипломатов и прочих инфлюэнсеров, которые в основном не числились в списках ложи и которых он объединил в негласный круг, так и названный – «Пропаганда-2». Скандал был мощнейший, очередной кабинет министров ушел в отставку, расследование длилось четыре года, вся пресса стояла на ушах, Великий Восток закрыл ложу вместе с внутренним кругом и загнобил ее членов (хотя обошлось без «усыплений»).
Сколько же шума поднялось в оплоте социализма. Никогда ни до ни после 1981-1984 гг. советский массовый читатель не погружался в такое море масонской тематики. Статьи о масонстве появлялись в центральных газетах с регулярностью отчетов о закромах родины. Тамара Лисициан сняла по сценарию аж директора Госфильмофонда СССР Владимира Малышева высокохудожественное кино «Тайна виллы Грета» (1984), где весь цвет русской, литовской, грузинской и итальянской кинематографии боролся в вымышленной стране с заговором масонов против законной либерально-пендосской власти (ну вот так, журналисты-коммунисты, советские дипломаты и американские маргиналы-леваки – против революционеров-масонов), а заговор олицетворял иконно-изможденный Валентин Никулин и поднаторевшие в ролях гестаповцев литовские артисты, умевшие держать сигару.
Тогда же в свет вышли две исторически неоценимые книги, где в популярной форме излагались история и современность масонства. Эти книги стали первыми источниками информации для значительной части людей, ставших в 1990-е гг. первым поколением современных российских масонов. И их авторы заслуживают того, чтобы их знали и помнили.
#литература #тайныеобщества #масонство #Италия #20век #СССР #моипервыекнижки
Крайняя битва чекистов с масонами
2.
Латинское «медиум» означает просто «посредник, передатчик, проводник, канал». Масс-медиа – это просто механизм, вроде телефона, доводящий информацию до масс, как оккультный медиум – просто канал для связи с иными мирами. Если сигнал фонит и хрипит – это чаще всего проблема провайдера связи. У прессы не может быть своей «позиции», она всегда отражает позицию владельца канала. Просто при авторитарных и тоталитарных режимах она отражает одни и те же темы и позиции одновременно и вся. Поэтому это так заметно. Читатель и зритель время от времени трясет головой и злится на то, что вот уже месяц почему-то никто в СМИ ни о чем не говорит, кроме соотношения солеи и клиросов, или ареста одного бизнесмена в Испании, или порочности электросамокатов. Но просто «так это работает».
Вот точно то же самое было и в СССР в 1981-1984 гг. Считанные единицы будущих первых масонов СССР имели доступ и желание читать исторические документы прежних эпох. Большинство же привлекли «За кулисами видимой власти» и «За фасадом масонского храма», а также более поздние «Рыцари церкви: кто они?» и «Трон Люцифера».
Загадочный сборник «За кулисами видимой власти» вышел под редакцией «С. Глушко» в «Молодой гвардии» в 1984 г. Его оставшийся неизвестным автор, судя по всему, получил распоряжение подготовить авторитетное издание «прямо вчера», и в итоге это разрозненное собрание разноплановых материалов, которые едва успели утвердить в инстанциях. Вряд ли предисловие писала Светлана Глушко: она просто была общественно-политическим редактором издательства. «Историческая часть» представлена тремя документами Коминтерна против масонства и наугад выбранными публикациями В.И.Старцева (одной его и двумя опубликованными им чужими статьями). Но зато «современная часть» гораздо интереснее. Все статьи в ней предлагают схожие между собой отрывочные обзоры истории масонства и пространные рассуждения о ложе П-2 и масонстве в политике империалистических стран.
Одну написал «публицист Эрнест Генри». Этого публициста не знает никто, кроме Е.А. Горбунова, который пишет в своей книге «Схватка с Черным Драконом. Тайная война на Дальнем Востоке»: «В середине 1936 года в Лондоне была издана книга Эрнеста Генри «Гитлер против СССР». Автором был Семен Ростоцкий - нелегал Иностранного отдела. Он жил в Лондоне под фамилией Эрнест Генри и был известен как журналист».
Другую написал «А. Манаков». Он известен, жив и здравствует поныне. Он писатель, жуткий антисемит, подобно О. Платонову, переписывает наследие белоэмигрантских черносотенцев и харбинских русских фашистов в свои «исследования». Издательства сообщают о нем: «Манаков Анатолий Михайлович. В 80-х годах - корреспондент «Литературной газеты» в Нью–Йорке. Полковник СВР в отставке. Работал под журналистским и дипломатическим прикрытиями в США и Мексике».
Третью написал Борис Ильин – тогда преподаватель Одесского университета, позднее переехавший в Чебоксары активный автор мухинской палестино-антисемитской газеты «Аль-Кодс», которая затем стала фашистско-коммунистической «Дуэлью». Сейчас он позиционирует себя как «боец Армии воли народа» прохановского типа.
Двое иностранцев тоже написали туда статью – «Джанни Росси и Франческо Ламбрасса». Это вообще не «прогрессивные журналисты». Это масоны, протоколы чьих допросов по делу П-2 были опубликованы в прессе и здесь – переведены и отредактированы анонимным составителем.
Некоторым диссонансом, как материалы Старцева, звучит в этой коллекции статья философов-социологов Кудрявцева и Артемова, которые так до сих пор и пишут в соавторстве (единственная статья со ссылками).
По некоторым речевым оборотам и вариантам написания имен можно заподозрить, что за всей этой сборной солянкой стоял многолетний «корреспондент» «Известий» в Париже и Риме Лоллий Петрович Замойский. Но прямых доказательств этому нет, а сам он уже умер.
#литература #тайныеобщества #масонство #Италия #20век #СССР #моипервыекнижки
2.
Латинское «медиум» означает просто «посредник, передатчик, проводник, канал». Масс-медиа – это просто механизм, вроде телефона, доводящий информацию до масс, как оккультный медиум – просто канал для связи с иными мирами. Если сигнал фонит и хрипит – это чаще всего проблема провайдера связи. У прессы не может быть своей «позиции», она всегда отражает позицию владельца канала. Просто при авторитарных и тоталитарных режимах она отражает одни и те же темы и позиции одновременно и вся. Поэтому это так заметно. Читатель и зритель время от времени трясет головой и злится на то, что вот уже месяц почему-то никто в СМИ ни о чем не говорит, кроме соотношения солеи и клиросов, или ареста одного бизнесмена в Испании, или порочности электросамокатов. Но просто «так это работает».
Вот точно то же самое было и в СССР в 1981-1984 гг. Считанные единицы будущих первых масонов СССР имели доступ и желание читать исторические документы прежних эпох. Большинство же привлекли «За кулисами видимой власти» и «За фасадом масонского храма», а также более поздние «Рыцари церкви: кто они?» и «Трон Люцифера».
Загадочный сборник «За кулисами видимой власти» вышел под редакцией «С. Глушко» в «Молодой гвардии» в 1984 г. Его оставшийся неизвестным автор, судя по всему, получил распоряжение подготовить авторитетное издание «прямо вчера», и в итоге это разрозненное собрание разноплановых материалов, которые едва успели утвердить в инстанциях. Вряд ли предисловие писала Светлана Глушко: она просто была общественно-политическим редактором издательства. «Историческая часть» представлена тремя документами Коминтерна против масонства и наугад выбранными публикациями В.И.Старцева (одной его и двумя опубликованными им чужими статьями). Но зато «современная часть» гораздо интереснее. Все статьи в ней предлагают схожие между собой отрывочные обзоры истории масонства и пространные рассуждения о ложе П-2 и масонстве в политике империалистических стран.
Одну написал «публицист Эрнест Генри». Этого публициста не знает никто, кроме Е.А. Горбунова, который пишет в своей книге «Схватка с Черным Драконом. Тайная война на Дальнем Востоке»: «В середине 1936 года в Лондоне была издана книга Эрнеста Генри «Гитлер против СССР». Автором был Семен Ростоцкий - нелегал Иностранного отдела. Он жил в Лондоне под фамилией Эрнест Генри и был известен как журналист».
Другую написал «А. Манаков». Он известен, жив и здравствует поныне. Он писатель, жуткий антисемит, подобно О. Платонову, переписывает наследие белоэмигрантских черносотенцев и харбинских русских фашистов в свои «исследования». Издательства сообщают о нем: «Манаков Анатолий Михайлович. В 80-х годах - корреспондент «Литературной газеты» в Нью–Йорке. Полковник СВР в отставке. Работал под журналистским и дипломатическим прикрытиями в США и Мексике».
Третью написал Борис Ильин – тогда преподаватель Одесского университета, позднее переехавший в Чебоксары активный автор мухинской палестино-антисемитской газеты «Аль-Кодс», которая затем стала фашистско-коммунистической «Дуэлью». Сейчас он позиционирует себя как «боец Армии воли народа» прохановского типа.
Двое иностранцев тоже написали туда статью – «Джанни Росси и Франческо Ламбрасса». Это вообще не «прогрессивные журналисты». Это масоны, протоколы чьих допросов по делу П-2 были опубликованы в прессе и здесь – переведены и отредактированы анонимным составителем.
Некоторым диссонансом, как материалы Старцева, звучит в этой коллекции статья философов-социологов Кудрявцева и Артемова, которые так до сих пор и пишут в соавторстве (единственная статья со ссылками).
По некоторым речевым оборотам и вариантам написания имен можно заподозрить, что за всей этой сборной солянкой стоял многолетний «корреспондент» «Известий» в Париже и Риме Лоллий Петрович Замойский. Но прямых доказательств этому нет, а сам он уже умер.
#литература #тайныеобщества #масонство #Италия #20век #СССР #моипервыекнижки
Крайняя битва чекистов с масонами
3.
Каждый раз когда заходит разговор о «масонстве в СССР», те неутомимые мечтатели, которые не хотят верить в то, что его просто не было, либо бесконечно жуют пресную жвачку об эзотерических обществах 1920-х гг., либо скатываются в простонародное «чубайс-горбачев-мальтийцы-ельцин-ротари-шойгу», либо уходят в историю русской эмиграции. Но если бы они имели совесть, то обратили бы внимание на единственный контингент, который мог бы быть причастен к активной масонской деятельности в 1930-1980-е гг., когда значительная часть советской правящей элиты была уверена, что надпартийные секретные междусобойчики и общественные организации являются важным рычагом влияния на «настоящую» политику стран Запада. Так, на минуточку, «возродилась» Русская православная церковь. И рабочими лошадками этого процесса были как раз «журналисты», «торгпреды» и «дипломаты» с погонами, а позднее – и «священники» (пользовавшиеся, не забываем, правом экстерриториальности) и сотрудники «культурных центров». Другое дело – что тема эта не может быть досконально изучена в принципе. Так что сказочникам приходится писать о другом.
А ведь даже в самом простом нарративе встречаются такие галковские биографии, что любо-дорого.
Петр Иванович Зевалкин родился в 1896 г. в селе Соболевка, ныне – Пензенской области в крестьянской семье, работал подпаском. Тогда же, как многие пастухи от мифологических до современных, начал сочинять частушки, басни, рассказы. В 1911 г. переезжает в Пензу, где работает половым в трактире, потом война, ранение, возвращение в село. А там – и революция, работал в селькоме, пошел по партийной линии, карьерно рос, занимался домами культуры и школами, писал пьесы и стихи. Но тут – партийная чистка и исключение.
Зевалкин совершенно логично стал Замойским, "первым этого имени". Эта история похожа на другую – про тюремного надзирателя Троцкого. Просто среди инспекторов культпросвета во время обучения Зевалкина на рабфаке в Москве был некто Адольф Исерович Замойский, впоследствии расстрелянный как польский шпион. Под новой фамилией Зевалкин начал все с начала, и его стали часто публиковать. Он закончил литературный институт, вступил в Союз писателей. Как положено, отсидел почти полгода (по делу «вредителя» - отца первой жены), но сумел ничего не подписать и был оправдан. Потом неинтересно: военрук-инвалид в годы Войны, романы «Подпасок» и «Лапти», дом отдыха в Пицунде, квартира на Кутузовском, второй брак, правление, речи, пионеры, смерть в 1958 г. и могила на Ваганьковском.
В 1929 г. у Замойского родился сын Лоллий Петрович. Большую часть жизни проработал «корреспондентом» «Известий» и опять-таки «Литературной газеты» в Риме и Париже. В свободное от разведдеятельности время занимался историей итальянской соборной живописи, написал книгу о фресках, а затем всерьез увлекся темой масонства и тайного заговора мировых правителей. По возвращении с загранслужбы написал об этом несколько книг. Главной из них остается «За фасадом масонского храма» (1990), куда он свел свои более ранние статьи. Но в этой тонкой сфере очень важно критическое отношение к себе. Важно не переступить грань. А он не сумел. К финалу жизни он пришел с книгой «НЛО: они уже здесь» (2003) – про рептилоидов. Работа написана в соавторстве с сыном Владимиром.
Владимир Лоллиевич Замойский, кандидат биологических наук, занимается сталкингом Мест Силы по России и миру и свои научные интересы формулирует так: «…исследование ранозаживления и лечения болезней с помощью "живой" и "мертвой" воды; аурикулярная диагностика и лечение; исследования влияния медитации на изменение физиологических параметров человека».
Так вот причудливо тасуется иногда колода.
#литература #тайныеобщества #масонство #Италия #20век #СССР #моипервыекнижки
3.
Каждый раз когда заходит разговор о «масонстве в СССР», те неутомимые мечтатели, которые не хотят верить в то, что его просто не было, либо бесконечно жуют пресную жвачку об эзотерических обществах 1920-х гг., либо скатываются в простонародное «чубайс-горбачев-мальтийцы-ельцин-ротари-шойгу», либо уходят в историю русской эмиграции. Но если бы они имели совесть, то обратили бы внимание на единственный контингент, который мог бы быть причастен к активной масонской деятельности в 1930-1980-е гг., когда значительная часть советской правящей элиты была уверена, что надпартийные секретные междусобойчики и общественные организации являются важным рычагом влияния на «настоящую» политику стран Запада. Так, на минуточку, «возродилась» Русская православная церковь. И рабочими лошадками этого процесса были как раз «журналисты», «торгпреды» и «дипломаты» с погонами, а позднее – и «священники» (пользовавшиеся, не забываем, правом экстерриториальности) и сотрудники «культурных центров». Другое дело – что тема эта не может быть досконально изучена в принципе. Так что сказочникам приходится писать о другом.
А ведь даже в самом простом нарративе встречаются такие галковские биографии, что любо-дорого.
Петр Иванович Зевалкин родился в 1896 г. в селе Соболевка, ныне – Пензенской области в крестьянской семье, работал подпаском. Тогда же, как многие пастухи от мифологических до современных, начал сочинять частушки, басни, рассказы. В 1911 г. переезжает в Пензу, где работает половым в трактире, потом война, ранение, возвращение в село. А там – и революция, работал в селькоме, пошел по партийной линии, карьерно рос, занимался домами культуры и школами, писал пьесы и стихи. Но тут – партийная чистка и исключение.
Зевалкин совершенно логично стал Замойским, "первым этого имени". Эта история похожа на другую – про тюремного надзирателя Троцкого. Просто среди инспекторов культпросвета во время обучения Зевалкина на рабфаке в Москве был некто Адольф Исерович Замойский, впоследствии расстрелянный как польский шпион. Под новой фамилией Зевалкин начал все с начала, и его стали часто публиковать. Он закончил литературный институт, вступил в Союз писателей. Как положено, отсидел почти полгода (по делу «вредителя» - отца первой жены), но сумел ничего не подписать и был оправдан. Потом неинтересно: военрук-инвалид в годы Войны, романы «Подпасок» и «Лапти», дом отдыха в Пицунде, квартира на Кутузовском, второй брак, правление, речи, пионеры, смерть в 1958 г. и могила на Ваганьковском.
В 1929 г. у Замойского родился сын Лоллий Петрович. Большую часть жизни проработал «корреспондентом» «Известий» и опять-таки «Литературной газеты» в Риме и Париже. В свободное от разведдеятельности время занимался историей итальянской соборной живописи, написал книгу о фресках, а затем всерьез увлекся темой масонства и тайного заговора мировых правителей. По возвращении с загранслужбы написал об этом несколько книг. Главной из них остается «За фасадом масонского храма» (1990), куда он свел свои более ранние статьи. Но в этой тонкой сфере очень важно критическое отношение к себе. Важно не переступить грань. А он не сумел. К финалу жизни он пришел с книгой «НЛО: они уже здесь» (2003) – про рептилоидов. Работа написана в соавторстве с сыном Владимиром.
Владимир Лоллиевич Замойский, кандидат биологических наук, занимается сталкингом Мест Силы по России и миру и свои научные интересы формулирует так: «…исследование ранозаживления и лечения болезней с помощью "живой" и "мертвой" воды; аурикулярная диагностика и лечение; исследования влияния медитации на изменение физиологических параметров человека».
Так вот причудливо тасуется иногда колода.
#литература #тайныеобщества #масонство #Италия #20век #СССР #моипервыекнижки
Знаменитое ильфопетровское «приехал жрец» - не выдумка, а вакхическая реалия нэповской России. В принципе, «тюрбанный» традиционный образ фокусника вполне равен по частотности «цилиндровому» образу. Но тогда их было особенно много.
Одним из них был Александр Алексеевич Вадимов (1895-1967), «кудесник Алли-Вад», актер у Мейерхольда, "артист и режиссер Чапаевской дивизии" (!), член магических академий Берлина и Нью-Йорка, который в соавторстве с праотцом отечественного стендапа, теоретиком разговорной эстрады Марком Адольфовичем Тривасом (1908-1977) написал великую книгу «От магов древности до иллюзионистов наших дней» (1966), из которой советские дети в доступной игровой форме впервые узнавали о Калиостро, Агриппе, масонах и мистицизме.
#история #Россия #моипервыекнижки #литература
Одним из них был Александр Алексеевич Вадимов (1895-1967), «кудесник Алли-Вад», актер у Мейерхольда, "артист и режиссер Чапаевской дивизии" (!), член магических академий Берлина и Нью-Йорка, который в соавторстве с праотцом отечественного стендапа, теоретиком разговорной эстрады Марком Адольфовичем Тривасом (1908-1977) написал великую книгу «От магов древности до иллюзионистов наших дней» (1966), из которой советские дети в доступной игровой форме впервые узнавали о Калиостро, Агриппе, масонах и мистицизме.
#история #Россия #моипервыекнижки #литература
И ведь что характерно.
Матест Менделевич Агрест (1915-2005), советский математик-раввин, секретный физик и фанат теории палеоконтакта, публиковал свои исследования о богах с неба и ядерной войне в Содоме не только в «Литературной газете», но и каким-то образом в 1961-1965 гг. в журнале «Planete» под руководством Жака Бержье (Якова Михайловича Бергера, 1912-1978), отца мистификации об «оккультном гитлеризме» и большого фаната НЛО. На материалах «Планеты» авторства что Агреста, что его корреспондента по переписке — уроженца Баку израильтянина Захарии Ситчина (1920-2010) — строил свои гипотезы швейцарский писатель Эрих фон Дэникен (р. 1935). В 1972 г. на советские экраны вышел фильм «Воспоминания о будущем» (1970) по его книге «Колесницы богов», где несколько глав целиком основаны на библейских исследованиях Агреста и Ситчина.
К 1986 году перепевами Дэникена и фотографиями из его книги и фильма были забиты советские альманахи «Научная фантастика», «На суше и на море» и журналы «Знание — сила», «Техника — молодежи» и «Наука и религия». Без упоминания советского основоположника. Ну почти: ему отдавал должное тогдашний провозвестник палеовизита астрофизик Иосиф Шкловский (1916-1985).
Вот аккурат тогда, весной 1986 года заменявшая какой-то урок старшая пионервожатая, чье имя история не сохранила, и рассказала нашему классу о колесницах богов, следах космических сапог в вековом граните и мифологии догонов. Без особых причитаний, рубленым стилем организатора: она была суровой девушкой. Но мне как члену комитета комсомола она выдала на дом книжку альманаха на два дня.
Как-никак, первое знакомство с альтернативной наукой, конспирологией и уфологией, вполне исторический момент. Правда, почва была подготовлена еще примерно с 1982 года, с момента увлечения криптозоологией в изложении Бернара Эйвельманса, еще одного друга и коллеги Якова Бергера, Луи Повеля, Олдоса Хаксли и прочих друзей и знакомых кролика.
#литература #20век #конспирология #Россия #моипервыекнижки #ивсебылоэ
Матест Менделевич Агрест (1915-2005), советский математик-раввин, секретный физик и фанат теории палеоконтакта, публиковал свои исследования о богах с неба и ядерной войне в Содоме не только в «Литературной газете», но и каким-то образом в 1961-1965 гг. в журнале «Planete» под руководством Жака Бержье (Якова Михайловича Бергера, 1912-1978), отца мистификации об «оккультном гитлеризме» и большого фаната НЛО. На материалах «Планеты» авторства что Агреста, что его корреспондента по переписке — уроженца Баку израильтянина Захарии Ситчина (1920-2010) — строил свои гипотезы швейцарский писатель Эрих фон Дэникен (р. 1935). В 1972 г. на советские экраны вышел фильм «Воспоминания о будущем» (1970) по его книге «Колесницы богов», где несколько глав целиком основаны на библейских исследованиях Агреста и Ситчина.
К 1986 году перепевами Дэникена и фотографиями из его книги и фильма были забиты советские альманахи «Научная фантастика», «На суше и на море» и журналы «Знание — сила», «Техника — молодежи» и «Наука и религия». Без упоминания советского основоположника. Ну почти: ему отдавал должное тогдашний провозвестник палеовизита астрофизик Иосиф Шкловский (1916-1985).
Вот аккурат тогда, весной 1986 года заменявшая какой-то урок старшая пионервожатая, чье имя история не сохранила, и рассказала нашему классу о колесницах богов, следах космических сапог в вековом граните и мифологии догонов. Без особых причитаний, рубленым стилем организатора: она была суровой девушкой. Но мне как члену комитета комсомола она выдала на дом книжку альманаха на два дня.
Как-никак, первое знакомство с альтернативной наукой, конспирологией и уфологией, вполне исторический момент. Правда, почва была подготовлена еще примерно с 1982 года, с момента увлечения криптозоологией в изложении Бернара Эйвельманса, еще одного друга и коллеги Якова Бергера, Луи Повеля, Олдоса Хаксли и прочих друзей и знакомых кролика.
#литература #20век #конспирология #Россия #моипервыекнижки #ивсебылоэ
Крайняя битва чекистов с масонами
4.
Еще одна феерическая книга позднего СССР привела в масонство немало людей: так, по крайней мере, говорили сами масоны «первого» и «второго» «призывов». Из них сформировалась даже небольшого размера плеяда, создающая посейчас нечто вроде собственной литературной ниши. Это они пишут игровой нон-фикшен и полухудожественные реконструкторские романы о «тайнах тамплиеров в России» и «рыцарском наследии императорских и советских офицеров». Насколько известно по слухам, сами они близкородственны позднесоветским авторам, упоминаемым в этих очерках, по роду деятельности.
Книга «Рыцари Церкви, кто они?» вышла в 1991 году, на излете Советского Союза. В ней подробно рассказывалось об использовании империалистической Европой орденов Госпитальеров (Мальтийский), неотамплиеров, иезуитов и общества «Опус Деи». Она пленяла на полках книжных магазинов слегка «детской» расписной обложкой – в отличие от другой книги того же автора, вышедшей в серии общества «Знание» - «Отцы тьмы, или иезуиты просвещения» (1989), где говорилось, в принципе, то же и о тех же, но более рваным языком политинформаций. А здесь автор позволил себе почти авантюрный стиль повествования, загадочность и стилистические красивости. И конечно, в связи с рыцарскими орденами в обеих книгах многократно упоминались и описывались порочные масоны и иллюминаты, хотя отличия их от благородных рыцарей были неочевидны, а картинки в книге – захватывающи.
Автором был Борислав Алексеевич Печников, выпускник Института иностранных языков им. Мориса Тореза, многолетний «корреспондент» «Комсомольской правды», «Нового времени» и АПН в Австрии, Швейцарии и странах Бенилюкса. Он много и увлеченно писал о маленьких странах Европы (отдельная книга), о любимой Австрии, а также продолжает это делать до сих пор как корреспондент РИА. Печников — кандидат исторических наук с особым интересом к рыцарским орденам и Крестовым походам (отдельная книга). Современная биография указывает, что он не только лишь пером зарабатывает себе в постсоветской России на жизнь: «1970–2015 гг. — работал в международных представительствах в Австрии, Швеицарии и Германии. Деловои партнер МАГАТЭ. Принимал участие в конференциях МАГАТЭ в Вене. С 2005 года работал в ФГУП «Техноинторг» и Госкорпорации «РосТех». Генеральный директор компании МЭТР». Люди его биографии в 2000-е годы вообще оказались невероятно эффективны как управляющие ресурсными областями промышленности. Об этом трогательно и с юмором пишет Пелевин в «ДПП (НН)».
Да какая, в сущности, разница, коль скоро его талант публициста и историка породил отличную книжку, которая даже через уродливую призму пропаганды сумела донести очарование европейского рыцарства до самой внезапной аудитории.
#литература #тайныеобщества #масонство #20век #СССР #моипервыекнижки
4.
Еще одна феерическая книга позднего СССР привела в масонство немало людей: так, по крайней мере, говорили сами масоны «первого» и «второго» «призывов». Из них сформировалась даже небольшого размера плеяда, создающая посейчас нечто вроде собственной литературной ниши. Это они пишут игровой нон-фикшен и полухудожественные реконструкторские романы о «тайнах тамплиеров в России» и «рыцарском наследии императорских и советских офицеров». Насколько известно по слухам, сами они близкородственны позднесоветским авторам, упоминаемым в этих очерках, по роду деятельности.
Книга «Рыцари Церкви, кто они?» вышла в 1991 году, на излете Советского Союза. В ней подробно рассказывалось об использовании империалистической Европой орденов Госпитальеров (Мальтийский), неотамплиеров, иезуитов и общества «Опус Деи». Она пленяла на полках книжных магазинов слегка «детской» расписной обложкой – в отличие от другой книги того же автора, вышедшей в серии общества «Знание» - «Отцы тьмы, или иезуиты просвещения» (1989), где говорилось, в принципе, то же и о тех же, но более рваным языком политинформаций. А здесь автор позволил себе почти авантюрный стиль повествования, загадочность и стилистические красивости. И конечно, в связи с рыцарскими орденами в обеих книгах многократно упоминались и описывались порочные масоны и иллюминаты, хотя отличия их от благородных рыцарей были неочевидны, а картинки в книге – захватывающи.
Автором был Борислав Алексеевич Печников, выпускник Института иностранных языков им. Мориса Тореза, многолетний «корреспондент» «Комсомольской правды», «Нового времени» и АПН в Австрии, Швейцарии и странах Бенилюкса. Он много и увлеченно писал о маленьких странах Европы (отдельная книга), о любимой Австрии, а также продолжает это делать до сих пор как корреспондент РИА. Печников — кандидат исторических наук с особым интересом к рыцарским орденам и Крестовым походам (отдельная книга). Современная биография указывает, что он не только лишь пером зарабатывает себе в постсоветской России на жизнь: «1970–2015 гг. — работал в международных представительствах в Австрии, Швеицарии и Германии. Деловои партнер МАГАТЭ. Принимал участие в конференциях МАГАТЭ в Вене. С 2005 года работал в ФГУП «Техноинторг» и Госкорпорации «РосТех». Генеральный директор компании МЭТР». Люди его биографии в 2000-е годы вообще оказались невероятно эффективны как управляющие ресурсными областями промышленности. Об этом трогательно и с юмором пишет Пелевин в «ДПП (НН)».
Да какая, в сущности, разница, коль скоро его талант публициста и историка породил отличную книжку, которая даже через уродливую призму пропаганды сумела донести очарование европейского рыцарства до самой внезапной аудитории.
#литература #тайныеобщества #масонство #20век #СССР #моипервыекнижки
Крайняя битва чекистов с масонами
5.
Мало что может сравниться со взрывом, произведенным в российском эзотерическом пространстве появлением книги «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии» Мэнли Палмера Холла. За ней приходилось ехать в книжные бутики – на проспект Калинина, в «Прогресс», в «Молодую гвардию», записываться в очередь и караулить. Просто о ее выходе писали в бумажных газетах.
Сумбурное, хаотичное собрание разрозненных обрывков текстов разных традиций и баек из оккультных кружков Лос-Анжелеса, составленное 21-летним одержимым канадцем без образования, с детства купавшимся в оккультном море вместе с розенкрейцеркой-матерью и первую свою лекцию о реинкарнации прочитавшим в 20 лет, обладало и для американской – в 1930-е, и для российской – в 1990-е годы аудитории такой необоримой силой притяжения, что миновать его было невозможно. В те годы оно стало настоящим откровением и кладезем теперь уже навязших в зубах терминов и имен, которые определяют всю литературную эзосферу.
Биография Холла изучена досконально, как и его обширное наследие, ему посвящены книги и статьи – их немало уже и на русском языке. Его жизнь представляет собой отличный пример, как внешне неприглядный быт стандартного гибрида альфонса с тартюфом (а они все одинаковы, хоть от религии, хоть от оккультизма), отсутствие образования и литературного дара не так-то сильно и оттеняют общий образ автора, потому что горящий в нем огонь страсти и веры умудряется сжигать весь «негатив», оставляя после смерти человека фразу: «…как бы то ни было, вклад его в _ огромен». И это правда-истина.
Но хватит о Холле.
Гораздо интереснее и загадочнее история, как «Энциклопедическое изложение» попало на российские книжные полки и стало одновременно буквально библией и букварем для российских оккультистов. Виталий Валентинович Целищев до 42 лет жил обычной жизнью преподавателя философии Новосибирского университета: аспирантура, преподавание, монографии. Он посвятил свои труды логике, и за ее пределы фактически не выходил. Ровно до тех пор, пока в 1984 году не перенесся без объяснения причин, словно по мановению волшебной палочки, с новосибирской кафедры в посольство СССР в Румынии, где 4 года проработал атташе по науке. И уже в 1991 году в новосибирскую «Науку», сразу по возвращении, им был сдан этот огромный том герметизма и масонства, сменивший оригинальное название «Тайные учения всех веков» на более академическое и менее «желтое». С тех пор жизнь Виталия Валентиновича пошла другим путем: он начал заниматься логикой прикладной – сперва алгоритмами и прочими математическими применениями, а к настоящему времени уже издает работы вроде «Алгоритмы и вычислимость в человеческом сознании» и «Аномалии знания: идеи и люди». И возглавляет он теперь НИИ не какой-то абстрактной философии про пролегомены к чистому разуму, а философии права. Уважаемая редакция нашего сетевого ресурса – не галковский какой, чтобы декларировать, что нам тут всё понятно. Но подобно главной героине культового среди нас фильма Кевина Смита «Догма», мы «не преисполнились веры, но наполнились идеями».
#литература #тайныеобщества #масонство #20век #СССР #моипервыекнижки
5.
Мало что может сравниться со взрывом, произведенным в российском эзотерическом пространстве появлением книги «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии» Мэнли Палмера Холла. За ней приходилось ехать в книжные бутики – на проспект Калинина, в «Прогресс», в «Молодую гвардию», записываться в очередь и караулить. Просто о ее выходе писали в бумажных газетах.
Сумбурное, хаотичное собрание разрозненных обрывков текстов разных традиций и баек из оккультных кружков Лос-Анжелеса, составленное 21-летним одержимым канадцем без образования, с детства купавшимся в оккультном море вместе с розенкрейцеркой-матерью и первую свою лекцию о реинкарнации прочитавшим в 20 лет, обладало и для американской – в 1930-е, и для российской – в 1990-е годы аудитории такой необоримой силой притяжения, что миновать его было невозможно. В те годы оно стало настоящим откровением и кладезем теперь уже навязших в зубах терминов и имен, которые определяют всю литературную эзосферу.
Биография Холла изучена досконально, как и его обширное наследие, ему посвящены книги и статьи – их немало уже и на русском языке. Его жизнь представляет собой отличный пример, как внешне неприглядный быт стандартного гибрида альфонса с тартюфом (а они все одинаковы, хоть от религии, хоть от оккультизма), отсутствие образования и литературного дара не так-то сильно и оттеняют общий образ автора, потому что горящий в нем огонь страсти и веры умудряется сжигать весь «негатив», оставляя после смерти человека фразу: «…как бы то ни было, вклад его в _ огромен». И это правда-истина.
Но хватит о Холле.
Гораздо интереснее и загадочнее история, как «Энциклопедическое изложение» попало на российские книжные полки и стало одновременно буквально библией и букварем для российских оккультистов. Виталий Валентинович Целищев до 42 лет жил обычной жизнью преподавателя философии Новосибирского университета: аспирантура, преподавание, монографии. Он посвятил свои труды логике, и за ее пределы фактически не выходил. Ровно до тех пор, пока в 1984 году не перенесся без объяснения причин, словно по мановению волшебной палочки, с новосибирской кафедры в посольство СССР в Румынии, где 4 года проработал атташе по науке. И уже в 1991 году в новосибирскую «Науку», сразу по возвращении, им был сдан этот огромный том герметизма и масонства, сменивший оригинальное название «Тайные учения всех веков» на более академическое и менее «желтое». С тех пор жизнь Виталия Валентиновича пошла другим путем: он начал заниматься логикой прикладной – сперва алгоритмами и прочими математическими применениями, а к настоящему времени уже издает работы вроде «Алгоритмы и вычислимость в человеческом сознании» и «Аномалии знания: идеи и люди». И возглавляет он теперь НИИ не какой-то абстрактной философии про пролегомены к чистому разуму, а философии права. Уважаемая редакция нашего сетевого ресурса – не галковский какой, чтобы декларировать, что нам тут всё понятно. Но подобно главной героине культового среди нас фильма Кевина Смита «Догма», мы «не преисполнились веры, но наполнились идеями».
#литература #тайныеобщества #масонство #20век #СССР #моипервыекнижки
Крайняя битва чекистов с масонами
(лирическое, так сказать, отступление)
Но не одним лишь открытием оккультизма и тайных обществ обязан массовый советский читатель талантливым на все руки рыцарям укола зонтиком.
В порядке проработки старой подростковой травмы.
Кто же будет отрицать, что есть такое направление в литературе, освященное веками, как алголагния, гуро, body control — хоть горшком назови, это всё БДСМ. В сети оно представлено сотнями сайтов любительских рассказов и повестей, фанфиков и комиксов. В соцсетях — убийственной рекламой в самых даже вроде бы приличных ТГ-каналах: «Как фашисты пытали девственниц. Видео».
В журнале «Искатель» № 6 за 1984 год был опубликован абсолютно жуткий рассказ, замаскированный под описание трудностей работы агента-штирлица в гестапо, вынужденного внимательно и подробно наблюдать за пытками юной светловолосой девы, некогда связанной с ним анакреотически.
Светлые подростковые журналы святого СССР, да. Зато не Моника Витти и не «Новые амазонки». Советские подростковые писатели — это вообще долгая тема, с их доминантой, порожденной Багрицким: «Почему теснится в подъязычье стон?». Там же одни лишь вечно кроваво гибнущие крапивинские голые мальчишки с разбитыми коленками и расцарапанными животами, избиваемые и унижаемые подростки Железнякова, гибнущие у Щербаковой — юноши, а у Яковлева — анемичные девушки-тростиночки. И зашлифоваться "Молодой гвардией" в школе на зачет. Уже после зачета по пионерам-героям для совета дружины. Им всем лучше бы было к доктору. Но такой практики в стране не было.
Но данный рассказ примечателен тем, что его автор — товарищ советский писатель Александр Петрович Нолле был баловнем спецслужб, пророком советской молодежной фантастики, вечным представителем молодого прогресса советской литературы за рубежом, активистом совета по молодежным организациям при ЦК КПСС... и внебрачным сыном Александра Блока. Основной массе населения СССР он был известен как спортивный комментатор Александр Кулешов.
Но большую и важную часть жизни он, как водится, провел далеко за пределами родной страны. Откуда, видимо, и привез образцы упаднического искусства, еще не знакомые советской общественности, привыкшей к своим, стыдливым и неуверенным образцам. Если бы существовало литературное российское БДСМ-community, оно наверняка написало бы историю жанра в стране и просто обязано было бы наряду с переписанными в школьные тетрадки рассказами псевдо-Толстого упомянуть про первые экземпляры, опубликованные советской литературной номенклатурой. Да был в СССР секс, был. Только какой надо. Во-первых, от кого надо. А во-вторых - только в формах устремления к смерти либо выполнения долга и - обязательно - насилия. Только чтобы никакой любви, свободного выбора и добровольности - это вам не растленный запад. Шаг вправо или влево - в "Литературке" сразу возникала статья "С народом и около", где авторов громили за порнографию и мелкотемье.
В юбилейной речи о Нолле официальный начальник советской детской литературы Анатолий Алексин сказал: «Автор не понаслышке знает беспросветность западной жизни... Слезы наворачиваются на глаза, когда видишь этот безотрадный и страшный мир чистогана...». Поплачем с ним вместе и мы.
#Россия #20век #литература #моипервыекнижки
(лирическое, так сказать, отступление)
Но не одним лишь открытием оккультизма и тайных обществ обязан массовый советский читатель талантливым на все руки рыцарям укола зонтиком.
В порядке проработки старой подростковой травмы.
Кто же будет отрицать, что есть такое направление в литературе, освященное веками, как алголагния, гуро, body control — хоть горшком назови, это всё БДСМ. В сети оно представлено сотнями сайтов любительских рассказов и повестей, фанфиков и комиксов. В соцсетях — убийственной рекламой в самых даже вроде бы приличных ТГ-каналах: «Как фашисты пытали девственниц. Видео».
В журнале «Искатель» № 6 за 1984 год был опубликован абсолютно жуткий рассказ, замаскированный под описание трудностей работы агента-штирлица в гестапо, вынужденного внимательно и подробно наблюдать за пытками юной светловолосой девы, некогда связанной с ним анакреотически.
Светлые подростковые журналы святого СССР, да. Зато не Моника Витти и не «Новые амазонки». Советские подростковые писатели — это вообще долгая тема, с их доминантой, порожденной Багрицким: «Почему теснится в подъязычье стон?». Там же одни лишь вечно кроваво гибнущие крапивинские голые мальчишки с разбитыми коленками и расцарапанными животами, избиваемые и унижаемые подростки Железнякова, гибнущие у Щербаковой — юноши, а у Яковлева — анемичные девушки-тростиночки. И зашлифоваться "Молодой гвардией" в школе на зачет. Уже после зачета по пионерам-героям для совета дружины. Им всем лучше бы было к доктору. Но такой практики в стране не было.
Но данный рассказ примечателен тем, что его автор — товарищ советский писатель Александр Петрович Нолле был баловнем спецслужб, пророком советской молодежной фантастики, вечным представителем молодого прогресса советской литературы за рубежом, активистом совета по молодежным организациям при ЦК КПСС... и внебрачным сыном Александра Блока. Основной массе населения СССР он был известен как спортивный комментатор Александр Кулешов.
Но большую и важную часть жизни он, как водится, провел далеко за пределами родной страны. Откуда, видимо, и привез образцы упаднического искусства, еще не знакомые советской общественности, привыкшей к своим, стыдливым и неуверенным образцам. Если бы существовало литературное российское БДСМ-community, оно наверняка написало бы историю жанра в стране и просто обязано было бы наряду с переписанными в школьные тетрадки рассказами псевдо-Толстого упомянуть про первые экземпляры, опубликованные советской литературной номенклатурой. Да был в СССР секс, был. Только какой надо. Во-первых, от кого надо. А во-вторых - только в формах устремления к смерти либо выполнения долга и - обязательно - насилия. Только чтобы никакой любви, свободного выбора и добровольности - это вам не растленный запад. Шаг вправо или влево - в "Литературке" сразу возникала статья "С народом и около", где авторов громили за порнографию и мелкотемье.
В юбилейной речи о Нолле официальный начальник советской детской литературы Анатолий Алексин сказал: «Автор не понаслышке знает беспросветность западной жизни... Слезы наворачиваются на глаза, когда видишь этот безотрадный и страшный мир чистогана...». Поплачем с ним вместе и мы.
#Россия #20век #литература #моипервыекнижки
Крайняя битва чекистов с масонами
6.
В Еремее Иудовиче Парнове (1935-2009) было не много особенного, кроме имени. Обычный советский химико-физик, автор ряда рядовых исследований. Сотрудник «Зарубежгеологии», то есть носитель небольших, но фатальных погон, отчего и был с середины 1970-х невыездным. Активно выездной зато была его жена Елена Сергеевна Кнорре (1925-2007) – сотрудница АПН, военный сержант-радист, постоянно аккредитованная при ядерных проектах в Дубне и делегациях журналистов на ядерных объектах за рубежом, в НАСА на миссии «Союз-Аполлон», в Европейской ассоциации научных журналистов и т.д.
Их браком и открывается писательская карьера Парнова, начавшаяся с легендарных детективов про древние артефакты, влияющие на судьбы современных людей – «Ларец Марии Медичи», «Третий глаз Шивы», «Александрийская гемма», - на которых выросло немало советских подростков, переросших «Кортик» и «Бронзовую птицу». В своих более поздних работах Парнов неоднократно проговаривается, что мотором его творчества стало «Утро магов» Повеля и Бержье – только он с гневом оговаривается, что авторы пытались представить борьбу сатанинских сил за кулисами политических событий какой-то литературной игрой, «фантастическим реализмом», а по-настоящему-то оно всё так и есть, ведь «щедро посеянные зубы дракона дали обильные всходы. Магия во всем комплексе составляющих ее «тайных» наук – не только игрушка пресыщенных умов. Она и сегодня, как и во времена Варфоломеевской ночи, остается орудием политической борьбы, бережно сохраняемым в арсеналах самой крайней реакции». Просвещению пролетарских масс в отношении черной изнанки истории и посвятил Еремей Иудович свою эпохальную книгу «Трон Люцифера», изданную вместе с прочими советскими книгами, вызванными к жизни скандалом с итальянской ложей «П-2», в 1985 году.
В книге история магии и оккультизма, охватывающая весь канонический период от позднего эллинизма до Аненербе и до Парсонса, подается как череда заговоров правящих элит против мира и благосостояния народов, но при этом приводятся множество биографий, описаний исторических событий и даже пара теургических и алхимических рецептов. Парнов – не ученый-историк, в отличие от другого плодовитого автора – Ефима Борисовича Черняка – но его литературно-авантюрный дар дает ему лицензию на оформление множества частей повествования в форме художественного нарратива и диалогов между историческими персонажами, которые могли иметь место. Еще в 1980 году он успел разгромить восточные верования как способы угнетения пролетариата в книге «Боги Лотоса», а теперь перешел на запад.
Очень переживает Парнов за судьбы советского народа в духе перестройки и нового мышления: «Мы с молоком наших обманутых, замордованных и святых матерей всасывали подслащенную ложь и постоянно жили надеждой на великое чудо. Собственно, она-то и завела нас туда, где мы есть, наша неомессианская вера… И в большом, и в малом, включая сюда колдунов, заклинателей бесов, гороскопы и «барабашки», прорвавшиеся и на наш телеэкран. Что ж, в плюралистическом обществе заполняются все экологические ниши... Увы, это тоже нашего лица выраженье. Новое мышление потребно не только на международной арене, не только в смелых экономических преобразованиях, но и в повседневной жизни, зачастую опутанной обветшалыми догмами».
Жена его в это время писала для школьников популяризаторские книги о ядерной физике и создании в будущем суперкомпьютера, объединяющего все человеческие мозги в единый интеллектуальный хаб.
Как бы то ни было, и эта спецдопущенная чета сделала свой неоценимый вклад в просвещение советских людей – без нее нива оккультизма никогда не была бы вспахана столь глубоко и широко, пусть и тенденциозно.
#литература #тайныеобщества #масонство #20век #СССР #моипервыекнижки
6.
В Еремее Иудовиче Парнове (1935-2009) было не много особенного, кроме имени. Обычный советский химико-физик, автор ряда рядовых исследований. Сотрудник «Зарубежгеологии», то есть носитель небольших, но фатальных погон, отчего и был с середины 1970-х невыездным. Активно выездной зато была его жена Елена Сергеевна Кнорре (1925-2007) – сотрудница АПН, военный сержант-радист, постоянно аккредитованная при ядерных проектах в Дубне и делегациях журналистов на ядерных объектах за рубежом, в НАСА на миссии «Союз-Аполлон», в Европейской ассоциации научных журналистов и т.д.
Их браком и открывается писательская карьера Парнова, начавшаяся с легендарных детективов про древние артефакты, влияющие на судьбы современных людей – «Ларец Марии Медичи», «Третий глаз Шивы», «Александрийская гемма», - на которых выросло немало советских подростков, переросших «Кортик» и «Бронзовую птицу». В своих более поздних работах Парнов неоднократно проговаривается, что мотором его творчества стало «Утро магов» Повеля и Бержье – только он с гневом оговаривается, что авторы пытались представить борьбу сатанинских сил за кулисами политических событий какой-то литературной игрой, «фантастическим реализмом», а по-настоящему-то оно всё так и есть, ведь «щедро посеянные зубы дракона дали обильные всходы. Магия во всем комплексе составляющих ее «тайных» наук – не только игрушка пресыщенных умов. Она и сегодня, как и во времена Варфоломеевской ночи, остается орудием политической борьбы, бережно сохраняемым в арсеналах самой крайней реакции». Просвещению пролетарских масс в отношении черной изнанки истории и посвятил Еремей Иудович свою эпохальную книгу «Трон Люцифера», изданную вместе с прочими советскими книгами, вызванными к жизни скандалом с итальянской ложей «П-2», в 1985 году.
В книге история магии и оккультизма, охватывающая весь канонический период от позднего эллинизма до Аненербе и до Парсонса, подается как череда заговоров правящих элит против мира и благосостояния народов, но при этом приводятся множество биографий, описаний исторических событий и даже пара теургических и алхимических рецептов. Парнов – не ученый-историк, в отличие от другого плодовитого автора – Ефима Борисовича Черняка – но его литературно-авантюрный дар дает ему лицензию на оформление множества частей повествования в форме художественного нарратива и диалогов между историческими персонажами, которые могли иметь место. Еще в 1980 году он успел разгромить восточные верования как способы угнетения пролетариата в книге «Боги Лотоса», а теперь перешел на запад.
Очень переживает Парнов за судьбы советского народа в духе перестройки и нового мышления: «Мы с молоком наших обманутых, замордованных и святых матерей всасывали подслащенную ложь и постоянно жили надеждой на великое чудо. Собственно, она-то и завела нас туда, где мы есть, наша неомессианская вера… И в большом, и в малом, включая сюда колдунов, заклинателей бесов, гороскопы и «барабашки», прорвавшиеся и на наш телеэкран. Что ж, в плюралистическом обществе заполняются все экологические ниши... Увы, это тоже нашего лица выраженье. Новое мышление потребно не только на международной арене, не только в смелых экономических преобразованиях, но и в повседневной жизни, зачастую опутанной обветшалыми догмами».
Жена его в это время писала для школьников популяризаторские книги о ядерной физике и создании в будущем суперкомпьютера, объединяющего все человеческие мозги в единый интеллектуальный хаб.
Как бы то ни было, и эта спецдопущенная чета сделала свой неоценимый вклад в просвещение советских людей – без нее нива оккультизма никогда не была бы вспахана столь глубоко и широко, пусть и тенденциозно.
#литература #тайныеобщества #масонство #20век #СССР #моипервыекнижки