Колумбия - хорошая. У нее правильное отношение к патриотизму. Будьте как Колумбия.
После обретения независимости в апреле 1810 г. героя-освободителя Симона Боливара революционная хунта (так это называлось) отправила в Лондон налаживать контакты и просить денег. А сама в это время погрузилась в экономические реформы, культурную политику и выяснение, кто враг революции, а кто, наоборот, друг. И просто-таки примечательно прогадила всё и всем, погрузив страну в хаос и десяток региональный войн. В 1816 г. Испания благополучно захватила с криками "реконкиста-реконкиста!" Боготу, и понадобилось, чтобы озверелый Боливар с криками "да что ж такое-то!" вернулся и в 1819 г. снова побил и выгнал испанцев.
Благодарные колумбийцы внесли период 1810-1816 гг. в историю страны под термином "La Patria Boba" - то есть "Родина-дура". И учат этому детей. И они кросавцы.
Почерпнуто из тоже отличного сборника "Des anecdotes historiques débiles mais drôles" - что тоже великолепно.
"Исторические анекдоты, дебильные, но веселые".
У меня это теперь будет универсальная рецензия на сетевые посты - "дебильмедроль". #история #19век #ЛатинскаяАмерика #Боливар #масоны #военнаяистория #просветители
После обретения независимости в апреле 1810 г. героя-освободителя Симона Боливара революционная хунта (так это называлось) отправила в Лондон налаживать контакты и просить денег. А сама в это время погрузилась в экономические реформы, культурную политику и выяснение, кто враг революции, а кто, наоборот, друг. И просто-таки примечательно прогадила всё и всем, погрузив страну в хаос и десяток региональный войн. В 1816 г. Испания благополучно захватила с криками "реконкиста-реконкиста!" Боготу, и понадобилось, чтобы озверелый Боливар с криками "да что ж такое-то!" вернулся и в 1819 г. снова побил и выгнал испанцев.
Благодарные колумбийцы внесли период 1810-1816 гг. в историю страны под термином "La Patria Boba" - то есть "Родина-дура". И учат этому детей. И они кросавцы.
Почерпнуто из тоже отличного сборника "Des anecdotes historiques débiles mais drôles" - что тоже великолепно.
"Исторические анекдоты, дебильные, но веселые".
У меня это теперь будет универсальная рецензия на сетевые посты - "дебильмедроль". #история #19век #ЛатинскаяАмерика #Боливар #масоны #военнаяистория #просветители
Ведьма навсегда — 1
В истории охоты на ведьм XVII век маркируется обычно Салемским процессом (1692-1693) и им ограничивается, мол, времена были уже в целом не те. Где не те, а где самые те. Например, в испанских и французских Индиях, в Карибских краях то есть и на севере Южной Америки. В Картахене-де-лас-Индиас, например, в современной Колумбии, царило вполне себе средневековье и даже подчас античность, потому что населен городской анклав был потомками весьма простых и жестоких конкистадоров, боевыми монахами — доминиканцами и иезуитами, - привыкшими к работе в полевых условиях, и главное — огромной массой разноплеменных темнокожих, выходцев из Африки, из всех карибских земель и из более южных индейских краев, перемешавшихся между собой этнически и культурно.
Инквизиции там было чем заняться — посреди причудливых этнических верований, более или менее инкорпорированных в обязательное католическое исповедание. Главной проблемой были брухи обоего пола: колдуны и колдуньи, которым вовсе не нужно было для практики учреждать себе отдельные викки и ведовские круги и которые просто торговали снадобьями и заклинаниями, проводили ритуалы на удачу и привороты, но по воскресеньям как штык занимали места на ранней обедне, и придраться к ним было сложно. Впрочем, инквизиторы тоже были профессионалами и любителями своего дела, поэтому сложности их не пугали.
Так и прославилась в истории испанской Америки Паула де Эгилус по прозванию Аллилуйя.
В бытовом плане ее жизнь была терпимой, хотя, с нашей нынешней точки зрения, жутковатой. Она же сама считала, что, милостью божьей, жила более-менее спокойно, пока не начали тягать в суд. Она родилась в семье африканских язычников-рабов у баска Диего де Легизамона, приличного юриста из Санто-Доминго, он отдал ее учиться к монашкам в приходскую школу и вообще был добр к ней. Не бескорыстно. Но юрист сильно поиздержался и продал Паулу в ее 16 лет генеральному казначею Пуэрто-Рико Иниго де Отасу, который жил с ней как с наложницей, однако потом женился, и молодая жена вынудила Иниго продать Паулу на гаванском рынке тоже приличному бухгалтеру Хуану де Эгилусу, от которого она прижила сына и еще два раза выкинула. Эгилус тоже прогорел на инвестициях в медные копи, решил вернуться в Испанию, а этот выводок не брать же с собой: поэтому он дал Пауле с сыном свободу, свою фамилию и отпустил на все четыре стороны, даже дав на дорогу какие-то деньги. Ей было 34 года. Добрые у нее были господа, в общем. Или нет.
Потому что теперь уже никто не узнает, действовали ли они по воле доброй своей души и широкой натуры. Или нет.
Потому что основной специальностью Паулы была любовная магия, которой ее обучала сперва мать — некая Гиомар из народности банту — а затем коллеги по рабскому и наложницкому цеху. Потому что человек ищет, где лучше, а если везде плохо, то старается улучшить то, что есть. В частности — свои взаимоотношения с хозяином и условия проживания.
#ведьмы #17век #ЛатинскаяАмерика #история
В истории охоты на ведьм XVII век маркируется обычно Салемским процессом (1692-1693) и им ограничивается, мол, времена были уже в целом не те. Где не те, а где самые те. Например, в испанских и французских Индиях, в Карибских краях то есть и на севере Южной Америки. В Картахене-де-лас-Индиас, например, в современной Колумбии, царило вполне себе средневековье и даже подчас античность, потому что населен городской анклав был потомками весьма простых и жестоких конкистадоров, боевыми монахами — доминиканцами и иезуитами, - привыкшими к работе в полевых условиях, и главное — огромной массой разноплеменных темнокожих, выходцев из Африки, из всех карибских земель и из более южных индейских краев, перемешавшихся между собой этнически и культурно.
Инквизиции там было чем заняться — посреди причудливых этнических верований, более или менее инкорпорированных в обязательное католическое исповедание. Главной проблемой были брухи обоего пола: колдуны и колдуньи, которым вовсе не нужно было для практики учреждать себе отдельные викки и ведовские круги и которые просто торговали снадобьями и заклинаниями, проводили ритуалы на удачу и привороты, но по воскресеньям как штык занимали места на ранней обедне, и придраться к ним было сложно. Впрочем, инквизиторы тоже были профессионалами и любителями своего дела, поэтому сложности их не пугали.
Так и прославилась в истории испанской Америки Паула де Эгилус по прозванию Аллилуйя.
В бытовом плане ее жизнь была терпимой, хотя, с нашей нынешней точки зрения, жутковатой. Она же сама считала, что, милостью божьей, жила более-менее спокойно, пока не начали тягать в суд. Она родилась в семье африканских язычников-рабов у баска Диего де Легизамона, приличного юриста из Санто-Доминго, он отдал ее учиться к монашкам в приходскую школу и вообще был добр к ней. Не бескорыстно. Но юрист сильно поиздержался и продал Паулу в ее 16 лет генеральному казначею Пуэрто-Рико Иниго де Отасу, который жил с ней как с наложницей, однако потом женился, и молодая жена вынудила Иниго продать Паулу на гаванском рынке тоже приличному бухгалтеру Хуану де Эгилусу, от которого она прижила сына и еще два раза выкинула. Эгилус тоже прогорел на инвестициях в медные копи, решил вернуться в Испанию, а этот выводок не брать же с собой: поэтому он дал Пауле с сыном свободу, свою фамилию и отпустил на все четыре стороны, даже дав на дорогу какие-то деньги. Ей было 34 года. Добрые у нее были господа, в общем. Или нет.
Потому что теперь уже никто не узнает, действовали ли они по воле доброй своей души и широкой натуры. Или нет.
Потому что основной специальностью Паулы была любовная магия, которой ее обучала сперва мать — некая Гиомар из народности банту — а затем коллеги по рабскому и наложницкому цеху. Потому что человек ищет, где лучше, а если везде плохо, то старается улучшить то, что есть. В частности — свои взаимоотношения с хозяином и условия проживания.
#ведьмы #17век #ЛатинскаяАмерика #история
Ведьма навсегда — 2
Еще пока она жила у Эгилуса, в 1624 году, Аллилуйе впервые пришла повестка в суд, и начался первый процесс по обвинению в ведовстве и незаконной фармацевтической деятельности. Свидетелями выступали другие рабыни Эгилуса и знакомые с рынка. Они утверждали, что Паула приторговывает множеством приворотных зелий, биодобавками для мужского здоровья и «растормошения хладнокровных господ», но что важнее — «лимонной водой» сложного состава, которую использовали для противозачаточного спринцевания. Паула мудро отвергала криминальные обвинения, но против административных не возражала, настаивая на том, что получила обучение как курандера (целительница) и имеет право и возможности реализовать свои профессиональные способности, а брухой (ведьмой) не является. А рабыни Эгилуса свидетельствуют против нее просто потому, что завидуют, потому что господин ее больше любит и чаще балует. В доказательство она принесла с собой описание своего гардероба, и судебный пристав перечислял, как известный советским зрителям доктор Шпак: «Юбок шерстяных дорогого индигового колора — девять, юбок дамасского хлопка индиговых и желтых с серебряным шитьем — восемь, капотов — шесть, платков головных дорогих — четыре...». Суд внял этим неоспоримым доказательствам. На протяжении слушаний, продлившихся 18 дней, Паула жила дома, потому что чудесным образом муниципальная стража ее туда отпустила. Впрочем, не будем забывать, что почти сразу после процесса Эгилус оказался совсем без денег. Копи тому виной или не копи, но это факт.
Впрочем, от приговора это Паулу не спасло. Поняв на вторую неделю, что чары не безграничны, она выбрала порочную тактику многих заключенных, считающих себя очень хитрыми: сказать следователю то, что он желает услышать, чтобы избежать пыток или просто долгих допросов. Паула рассказала об участии в шабаше и подписании договора с Сатаной, надеясь на снисхождение. Оно было ей оказано: ее приговорили к 200 плетям и 2 годам в монастырской тюрьме. Срок она отбыла наполовину, а потом снова оказалась дома и через пару месяцев — на свободе и матерью-одиночкой.
Паула развернула в Гаване и затем в Картахене бурную деятельность, открыв что-то вроде школы женской магии, рекламой которой была сама: по словам очевидцев, она была действительно незаурядно красива и к тому же закупала в промышленных масштабах самые яркие и броские материи, выделяясь на общем фоне. В своей школе она делала все то же, что все делают и сейчас: ритуальные женские круги, расклады на будущее, снадобья косметического свойства, возбуждающего, концтрацептивного, приворот-отворот, эмпавермент, карты желаний, инвокации, медитации, амулеты, настройка личного канала на деньги и мужиков, переход Бездны и собеседование с Богоматерью и Великой Богиней и т.д.
Так продолжалось до 1632 года, когда ее снова арестовали. На этот раз в вину вменялась некромантия, т.е. привлечение страдающих в чистилище душ к причинению убийственной боли в паху изменившим кавалерам либо некогда добрым господам, которые оказались козлами и бросили/продали клиентку. Ну и как обычно — ведовство. Паула снова ушла в глубокий отказ: она не бруха, а догматизадора — наставница. И она имеет полное право учить рабынь-наложниц тому, что к ней пришло с опытом и что сделает их жизнь более комфортной. Однако после 21 слушания у нее в голове снова что-то перещелкнуло, и она начала говорить и не могла остановиться. По окончании дачи показаний суд постановил ее отпустить со строгим внушением и арестовать 21 женщину, которых она успела обвинить в дурном влиянии на себя. Нельзя сказать, что это сильно улучшило ее репутацию в женском движении Картахены, но тут и вправду вопрос стоял как «жизнь или кошелек».
#ведьмы #17век #ЛатинскаяАмерика #история
Еще пока она жила у Эгилуса, в 1624 году, Аллилуйе впервые пришла повестка в суд, и начался первый процесс по обвинению в ведовстве и незаконной фармацевтической деятельности. Свидетелями выступали другие рабыни Эгилуса и знакомые с рынка. Они утверждали, что Паула приторговывает множеством приворотных зелий, биодобавками для мужского здоровья и «растормошения хладнокровных господ», но что важнее — «лимонной водой» сложного состава, которую использовали для противозачаточного спринцевания. Паула мудро отвергала криминальные обвинения, но против административных не возражала, настаивая на том, что получила обучение как курандера (целительница) и имеет право и возможности реализовать свои профессиональные способности, а брухой (ведьмой) не является. А рабыни Эгилуса свидетельствуют против нее просто потому, что завидуют, потому что господин ее больше любит и чаще балует. В доказательство она принесла с собой описание своего гардероба, и судебный пристав перечислял, как известный советским зрителям доктор Шпак: «Юбок шерстяных дорогого индигового колора — девять, юбок дамасского хлопка индиговых и желтых с серебряным шитьем — восемь, капотов — шесть, платков головных дорогих — четыре...». Суд внял этим неоспоримым доказательствам. На протяжении слушаний, продлившихся 18 дней, Паула жила дома, потому что чудесным образом муниципальная стража ее туда отпустила. Впрочем, не будем забывать, что почти сразу после процесса Эгилус оказался совсем без денег. Копи тому виной или не копи, но это факт.
Впрочем, от приговора это Паулу не спасло. Поняв на вторую неделю, что чары не безграничны, она выбрала порочную тактику многих заключенных, считающих себя очень хитрыми: сказать следователю то, что он желает услышать, чтобы избежать пыток или просто долгих допросов. Паула рассказала об участии в шабаше и подписании договора с Сатаной, надеясь на снисхождение. Оно было ей оказано: ее приговорили к 200 плетям и 2 годам в монастырской тюрьме. Срок она отбыла наполовину, а потом снова оказалась дома и через пару месяцев — на свободе и матерью-одиночкой.
Паула развернула в Гаване и затем в Картахене бурную деятельность, открыв что-то вроде школы женской магии, рекламой которой была сама: по словам очевидцев, она была действительно незаурядно красива и к тому же закупала в промышленных масштабах самые яркие и броские материи, выделяясь на общем фоне. В своей школе она делала все то же, что все делают и сейчас: ритуальные женские круги, расклады на будущее, снадобья косметического свойства, возбуждающего, концтрацептивного, приворот-отворот, эмпавермент, карты желаний, инвокации, медитации, амулеты, настройка личного канала на деньги и мужиков, переход Бездны и собеседование с Богоматерью и Великой Богиней и т.д.
Так продолжалось до 1632 года, когда ее снова арестовали. На этот раз в вину вменялась некромантия, т.е. привлечение страдающих в чистилище душ к причинению убийственной боли в паху изменившим кавалерам либо некогда добрым господам, которые оказались козлами и бросили/продали клиентку. Ну и как обычно — ведовство. Паула снова ушла в глубокий отказ: она не бруха, а догматизадора — наставница. И она имеет полное право учить рабынь-наложниц тому, что к ней пришло с опытом и что сделает их жизнь более комфортной. Однако после 21 слушания у нее в голове снова что-то перещелкнуло, и она начала говорить и не могла остановиться. По окончании дачи показаний суд постановил ее отпустить со строгим внушением и арестовать 21 женщину, которых она успела обвинить в дурном влиянии на себя. Нельзя сказать, что это сильно улучшило ее репутацию в женском движении Картахены, но тут и вправду вопрос стоял как «жизнь или кошелек».
#ведьмы #17век #ЛатинскаяАмерика #история
Ведьма навсегда — 3
Инквизиция во всем подобна любой другой полиции: если она уцепилась за ниточку, можно строить разного рода иллюзии, но это бесполезно, - она ее вытянет и смотает в плотный клубок, который спрячет в глубокий карман. Два года спустя Паулу снова вытащили в суд и начали пересматривать ее дело. Она теперь преимущественно молчала, а говорили свидетельницы, которых она два года назад подвела под монастырь. Сама Паула получила слово только в конце процесса и банально отвергла все обвинения и повторила, что она врач — и только. Инквизиторы не поверили и потребовали повторить все давние признания в сатанизме. Паула понимала, к чему они клонят, и отрицала контакты с нечистым после 1624 года. Ее выпороли. Она продолжала отнекиваться. И ее отпустили.
Современные исследовательницы упирают на то, что именно личные чары Паулы и навыки сексуальной магии спасали ее от смерти все эти три раза. Ну не очень похоже. Наверное, доминиканцы и иезуиты все-таки имели против этой магии некий оберег.
Первый и второй процессы по делу Аллилуйи шли так долго и вызывали столько нестыковок и противоречий между картахенским трибуналом инквизиции и мадридским Высшим советом, что целый ряд клерков определенно работал только над этим делом: в муниципальном архиве Мадрида хранятся 822 тома следственных документов по делу этой одной вольноотпущенницы.
По окончании третьего процесса Паула надеялась, что от нее наконец отстанут, и вела пристойный образ жизни, торгуя только легальными средствами от лихорадки и никаких женщин вокруг себя больше не собирая: себе дороже, честное слово.
Но как уже говорилось, в инквизиции коготок увяз — всей птичке пропасть. Поэтому когда еще четыре года спустя сверху пришло добро на сожжение в Картахене девятерых португальцев за тайное исповедание иудейской веры, Паулу просто по-тихому взяли ночью дома и наутро собрались сжечь под шумок вместе с этими девятерыми — 25 марта 1638 года — для вящей славы Божьей. Ей было слегка за 40. Однако далее последовала сцена, напоминавшая финал романа и фильма «Парфюмер», ну почти, поскольку зачтение приговора потонуло в народных криках и ругани. Центральным мотивом было то, что Аллилуйю все любят и не дадут ее казнить. Что, мало вам этих евреев, что ли, ну действительно. Инквизиторы были озадачены: у них была сопроводительная инструкция к приговору — не особенно там вообще зверствовать. Даже здесь времена становились постепенно не те, и ряд серьезных народных волнений после ауто-да-фе заставлял Высший совет периодически унимать своих представителей на местах. Паулу отвязали от столба и отправили домой, дело отправили на согласование в Мадрид. После года бумажной волокиты через океан картахенские иезуиты постановили, что проще снизить градус гнева, но добиться своего. В Мадриде им согласовали пожизненное заключение. Аллилуйя отправилась в тюрьму, но там, само собой, очаровала всех и, по последним сохранившимся о ней данным, уже через месяц проживала в отдельной комнате, обставленной своей мебелью, свободно входила и выходила в город, принимала там клиентуру и снова считала, что жизнь к ней более-менее милостива.
После 1639 года про нее больше ничего не известно. Следы ее ребенка затерялись еще между первым и вторым процессами, про него также ничего не известно. Это позволило сценаристам нетфликсовского сериала «Ведьма навсегда» («Всегда ведьма», Колумбия, 2019) создать мир, где дочь Паулы — ведьма Кармен — перемещается силой воли с костра в Картахену нашего времени. Как выглядела Паула, мы не знаем: известны только образ воображаемой Кармен из сериала (он присутствует в статьях о Пауле), образы Паулы на трогательном современном ретабло Сантьяго Флореса и паре современных картин, посвященных истории борьбы женщин и цветных за свои права и свободы.
#ведьмы #17век #ЛатинскаяАмерика #история
Инквизиция во всем подобна любой другой полиции: если она уцепилась за ниточку, можно строить разного рода иллюзии, но это бесполезно, - она ее вытянет и смотает в плотный клубок, который спрячет в глубокий карман. Два года спустя Паулу снова вытащили в суд и начали пересматривать ее дело. Она теперь преимущественно молчала, а говорили свидетельницы, которых она два года назад подвела под монастырь. Сама Паула получила слово только в конце процесса и банально отвергла все обвинения и повторила, что она врач — и только. Инквизиторы не поверили и потребовали повторить все давние признания в сатанизме. Паула понимала, к чему они клонят, и отрицала контакты с нечистым после 1624 года. Ее выпороли. Она продолжала отнекиваться. И ее отпустили.
Современные исследовательницы упирают на то, что именно личные чары Паулы и навыки сексуальной магии спасали ее от смерти все эти три раза. Ну не очень похоже. Наверное, доминиканцы и иезуиты все-таки имели против этой магии некий оберег.
Первый и второй процессы по делу Аллилуйи шли так долго и вызывали столько нестыковок и противоречий между картахенским трибуналом инквизиции и мадридским Высшим советом, что целый ряд клерков определенно работал только над этим делом: в муниципальном архиве Мадрида хранятся 822 тома следственных документов по делу этой одной вольноотпущенницы.
По окончании третьего процесса Паула надеялась, что от нее наконец отстанут, и вела пристойный образ жизни, торгуя только легальными средствами от лихорадки и никаких женщин вокруг себя больше не собирая: себе дороже, честное слово.
Но как уже говорилось, в инквизиции коготок увяз — всей птичке пропасть. Поэтому когда еще четыре года спустя сверху пришло добро на сожжение в Картахене девятерых португальцев за тайное исповедание иудейской веры, Паулу просто по-тихому взяли ночью дома и наутро собрались сжечь под шумок вместе с этими девятерыми — 25 марта 1638 года — для вящей славы Божьей. Ей было слегка за 40. Однако далее последовала сцена, напоминавшая финал романа и фильма «Парфюмер», ну почти, поскольку зачтение приговора потонуло в народных криках и ругани. Центральным мотивом было то, что Аллилуйю все любят и не дадут ее казнить. Что, мало вам этих евреев, что ли, ну действительно. Инквизиторы были озадачены: у них была сопроводительная инструкция к приговору — не особенно там вообще зверствовать. Даже здесь времена становились постепенно не те, и ряд серьезных народных волнений после ауто-да-фе заставлял Высший совет периодически унимать своих представителей на местах. Паулу отвязали от столба и отправили домой, дело отправили на согласование в Мадрид. После года бумажной волокиты через океан картахенские иезуиты постановили, что проще снизить градус гнева, но добиться своего. В Мадриде им согласовали пожизненное заключение. Аллилуйя отправилась в тюрьму, но там, само собой, очаровала всех и, по последним сохранившимся о ней данным, уже через месяц проживала в отдельной комнате, обставленной своей мебелью, свободно входила и выходила в город, принимала там клиентуру и снова считала, что жизнь к ней более-менее милостива.
После 1639 года про нее больше ничего не известно. Следы ее ребенка затерялись еще между первым и вторым процессами, про него также ничего не известно. Это позволило сценаристам нетфликсовского сериала «Ведьма навсегда» («Всегда ведьма», Колумбия, 2019) создать мир, где дочь Паулы — ведьма Кармен — перемещается силой воли с костра в Картахену нашего времени. Как выглядела Паула, мы не знаем: известны только образ воображаемой Кармен из сериала (он присутствует в статьях о Пауле), образы Паулы на трогательном современном ретабло Сантьяго Флореса и паре современных картин, посвященных истории борьбы женщин и цветных за свои права и свободы.
#ведьмы #17век #ЛатинскаяАмерика #история