Так уж сложилось, что в той ячейке культурного кода, где у русского человека кокошник, у американца — белый отложной воротничок. Так ходили первопоселенцы-пуритане, «пилигримы» Новой Англии с борта «Мэйфлауера».
И так уж повелось, что у мужчин этот атрибут органично влился в воротнички сорочек и растворился в быту, а у женщин — уж если украшает их одежду — со временем стал рассматриваться отдельно и, натурально, превратился в фетиш двоякой, но однозначной ценности.
Мы, конечно, не будем углубляться в психопатологию педофилии, зачем нам эти сложности? Но и не будем закрывать глаза на, в принципе, противозаконный, но всепланетно социально одобряемый фетиш ученицы закрытой католической/протестантской школы. Это «белая сторона».
Вместе с тем 50% всего того, что среднему американцу известно о ведьмах, определяется художественным фильмом «Мудрец из страны Оз», а вторые 50% определяются для него словом «Салем». А салемские ведьмы тоже носили этот воротник согласно веяниям своего времени. Мы, уж раз так решили, не будем углубляться в психопатологию педофилии. Но и не будем закрывать глаза на фетиш «маленькой ведьмы», и «готик-лолиты», которая — в силу простоты и прямоты народного сознания — внешне мало отличается от ученицы закрытой католической/протестантской школы и зачастую пересекается с ее характеристиками в комиксах и книгах. Это «черная сторона». С 1905 года, с первой постановки по книге Дж. Барри на Бродвее, уменьшенную версию отложного воротничка называют в Штатах «воротник Питера Пэна».
С женскими воротниками вообще в истории ситуация неуютная. Они всегда были эротическим фетишем по причине своего функционала, наравне с вырезами, декольте и лямками.
С другой стороны, конспирология покоится на двух столпах: феномене Баадера-Майнхофа («синхронии», «Богиня мне указывает») и эффекте Даннинга-Крюгера («да какая разница, ведьмы, масоны, глобалисты, евреи, - они все заодно, и я знаю, за что»). Первый заставляет связывать между собой нерегулярные явления в подобие регулярности и системы, а второй побуждает мнить себя при этом проникающим в глубь и в суть явлений и идей.
В «Ребенке Розмари» (1968) Миа Фэрроу, по велению уже своего времени и режиссера, была вполне себе педофильским фетишем, а посему в ключевой сцене выноса младенца была снаряжена питер-пэн-колларом с прямыми аллюзиями на невинность и детскость католической школьницы и, по стечению обстоятельств, матери Антихриста. Создатели «Сабрины — маленькой ведьмы» (1996) совершенно осознанно использовали «ведьминские» образы из прошлых шедевров кинематографа, и «странные сестры» носят платья Мии Фэрроу в переосмыслении дизайнеров сериала. Как выясняется путем изучения статей, кружевной воротник или нет — ни для кого не важно.
Не важно это было и для принцессы Уэльской, которая впервые вынесла своего первенца в люди в платье, вдохновленном «странными сестрами». Вполне обоснованным кажется мнение английских видзорологов, что она хотела, как и всю прошлую жизнь, косплеить принцессу Диану, еще и апеллируя к больной теме мужа — тесной эмоциональной связи с матерью, но уж как вышло, так вышло.
Конспирологами вычленяется элемент закрытой католической школы и оставляется элемент готической лолиты, вычленяется элемент гладкого воротника и оставляется элемент воротника кружевного — профит. Дальше теория уже живет своей жизнью, и энтузиасты начинают выискивать кружевные отложные воротники повсюду, докуда доходят руки.
Так они дошли и до клипа группы «Пикник». И вот уже сетевые помешанные и уже теперь околомедийная вышедшая в тираж блондинка, когда-то прославившаяся тем, что была какое-то время женой, привлекают внимание общественности к «сатанизму и масонству» группы «Пикник». И всё бы ничего, если бы не кровь и горе вокруг, в связи с которыми она решила напомнить о себе. И не непредсказуемость современной эпохи, когда федеральным преступлением завтра по обе стороны железного занавеса может оказаться ковыряние в носу, по разным причинам, но с одним и тем же эффектом.
#конспирология #современность
И так уж повелось, что у мужчин этот атрибут органично влился в воротнички сорочек и растворился в быту, а у женщин — уж если украшает их одежду — со временем стал рассматриваться отдельно и, натурально, превратился в фетиш двоякой, но однозначной ценности.
Мы, конечно, не будем углубляться в психопатологию педофилии, зачем нам эти сложности? Но и не будем закрывать глаза на, в принципе, противозаконный, но всепланетно социально одобряемый фетиш ученицы закрытой католической/протестантской школы. Это «белая сторона».
Вместе с тем 50% всего того, что среднему американцу известно о ведьмах, определяется художественным фильмом «Мудрец из страны Оз», а вторые 50% определяются для него словом «Салем». А салемские ведьмы тоже носили этот воротник согласно веяниям своего времени. Мы, уж раз так решили, не будем углубляться в психопатологию педофилии. Но и не будем закрывать глаза на фетиш «маленькой ведьмы», и «готик-лолиты», которая — в силу простоты и прямоты народного сознания — внешне мало отличается от ученицы закрытой католической/протестантской школы и зачастую пересекается с ее характеристиками в комиксах и книгах. Это «черная сторона». С 1905 года, с первой постановки по книге Дж. Барри на Бродвее, уменьшенную версию отложного воротничка называют в Штатах «воротник Питера Пэна».
С женскими воротниками вообще в истории ситуация неуютная. Они всегда были эротическим фетишем по причине своего функционала, наравне с вырезами, декольте и лямками.
С другой стороны, конспирология покоится на двух столпах: феномене Баадера-Майнхофа («синхронии», «Богиня мне указывает») и эффекте Даннинга-Крюгера («да какая разница, ведьмы, масоны, глобалисты, евреи, - они все заодно, и я знаю, за что»). Первый заставляет связывать между собой нерегулярные явления в подобие регулярности и системы, а второй побуждает мнить себя при этом проникающим в глубь и в суть явлений и идей.
В «Ребенке Розмари» (1968) Миа Фэрроу, по велению уже своего времени и режиссера, была вполне себе педофильским фетишем, а посему в ключевой сцене выноса младенца была снаряжена питер-пэн-колларом с прямыми аллюзиями на невинность и детскость католической школьницы и, по стечению обстоятельств, матери Антихриста. Создатели «Сабрины — маленькой ведьмы» (1996) совершенно осознанно использовали «ведьминские» образы из прошлых шедевров кинематографа, и «странные сестры» носят платья Мии Фэрроу в переосмыслении дизайнеров сериала. Как выясняется путем изучения статей, кружевной воротник или нет — ни для кого не важно.
Не важно это было и для принцессы Уэльской, которая впервые вынесла своего первенца в люди в платье, вдохновленном «странными сестрами». Вполне обоснованным кажется мнение английских видзорологов, что она хотела, как и всю прошлую жизнь, косплеить принцессу Диану, еще и апеллируя к больной теме мужа — тесной эмоциональной связи с матерью, но уж как вышло, так вышло.
Конспирологами вычленяется элемент закрытой католической школы и оставляется элемент готической лолиты, вычленяется элемент гладкого воротника и оставляется элемент воротника кружевного — профит. Дальше теория уже живет своей жизнью, и энтузиасты начинают выискивать кружевные отложные воротники повсюду, докуда доходят руки.
Так они дошли и до клипа группы «Пикник». И вот уже сетевые помешанные и уже теперь околомедийная вышедшая в тираж блондинка, когда-то прославившаяся тем, что была какое-то время женой, привлекают внимание общественности к «сатанизму и масонству» группы «Пикник». И всё бы ничего, если бы не кровь и горе вокруг, в связи с которыми она решила напомнить о себе. И не непредсказуемость современной эпохи, когда федеральным преступлением завтра по обе стороны железного занавеса может оказаться ковыряние в носу, по разным причинам, но с одним и тем же эффектом.
#конспирология #современность
398 лет назад - 9 апреля 1626 года - пасхальным утром умер английский просветитель, философ, ученый и писатель сэр Фрэнсис Бэкон. Опальный бывший член Тайного совета, не сошедшийся во взглядах с новым королем Карлом I Стюартом и его фаворитом герцогом Бэкингемом, не имевший права приближаться к Лондону, уже пару лет составлял завещания и библиографии своих сочинений, готовясь к неминуемой кончине в тюрьме ли, от руки ли наемных убийц, от возраста ли.
Но за неделю до Пасхи он зачем-то едет в Лондон вместе с королевским хирургом д-ром Уизерборном и своим секретарем д-ром Роули. И в пригороде Хайгейте ему внезапно приходит в голову гениальная мысль, что мясо можно хранить в снегу, точно так же, как в соли. С этой мыслью беспокойный старик 66 лет тормозит экипаж, вместе с почтенными докторами стучится в ближайшую избу, покупает у открывшей дверь женщины курицу, которую та убивает и потрошит при них, после чего они набивают ее снегом и едут дальше. Однако Бэкону становится внезапно так плохо, что доктора запрещают ему ехать дальше: эти 5 (пять) оставшихся миль могут стать смертельными. Поэтому они извлекают Бэкона из кареты и помещают в усадьбе лорда Арундела, старого приятеля философа, который сам в это время сидит в Тауэре из-за того же неосмотрительного поведения в отношении известного нам любителя алмазных подвесок. Управитель усадьбы отлично знает Бэкона и старается помочь чем только может. Но Бэкон все равно диктует ему извинительное письмо Арунделу, пока еще соображает.
Управитель укладывает дорогого гостя, само собой, в лучшую кровать в доме. Врачи отворяют больному кровь и ставят в кровать чугунную грелку на угле. Но парадная кровать не использовалась уже больше года и совершенно отсырела. У пациента развивается жестокая пневмония и через 3 дня (или неделю) его находят пасхальным утром мертвым — угнетение дыхания вследствие скапливания мокроты в бронхах.
В это, конечно, никто не верит. Если прочитать наоборот гамлетовские монологи и заменить все буквы «о» в них на «т», становится ясно, что старший сын королевы Елизаветы от Роберта Дадли сэр Фрэнсис Бэкон имитировал свою смерть, как Ромео, впав в обманчивое забытье после приема опиатов, чтобы затем его друзья-розенкрейцеры выкрали его тело из часовни Св. Михаила, где оно было погребено, оживили введением капель белладонны в сонный анус (да) и перевезли в безопасное место, предпочтительно — в Голландию, где Бэкон начал бы новую жизнь, побывав уже Шекспиром и графом Рэтлендом, чтобы закончить жизнь еще 30 лет спустя как Иоганн-Валентин Андреа, официальный основатель розенкрейцерства. Это просто и логично. Об этом пишут все, кому хватило ума не верить бредням официальной науки и у кого открылись глаза.
Есть, конечно, некоторые закавыки. Всех конспирологов очень веселят изобилие снега и смертельные холода в апреле. А вот курфюрст-природовед Герман IV Кассельский в своем дневнике наблюдений как раз и поведал об аномально долгой и холодной зиме 1626 года, длившейся до июня. Двое врачей и мажордом намеренно развивали пневмонию у пациента? Так врачи еще и порадовались влажной кровати: горячая водяная баня — это припарка на всё тело одновременно с кровопусканием, азы лечения горячек. Ну и так далее.
Но романтику-конспирологу это всё, конечно, не важно, и начиная с заполнившего все щели эзотерического мироздания Мэнли Палмера Холла с его «Энциклопедическим изложением...», посмертная судьба Фрэнсиса Бэкона однозначна для всякого умеющего читать.
#Англия #17век #Бэкон #конспирология #история #литература
Но за неделю до Пасхи он зачем-то едет в Лондон вместе с королевским хирургом д-ром Уизерборном и своим секретарем д-ром Роули. И в пригороде Хайгейте ему внезапно приходит в голову гениальная мысль, что мясо можно хранить в снегу, точно так же, как в соли. С этой мыслью беспокойный старик 66 лет тормозит экипаж, вместе с почтенными докторами стучится в ближайшую избу, покупает у открывшей дверь женщины курицу, которую та убивает и потрошит при них, после чего они набивают ее снегом и едут дальше. Однако Бэкону становится внезапно так плохо, что доктора запрещают ему ехать дальше: эти 5 (пять) оставшихся миль могут стать смертельными. Поэтому они извлекают Бэкона из кареты и помещают в усадьбе лорда Арундела, старого приятеля философа, который сам в это время сидит в Тауэре из-за того же неосмотрительного поведения в отношении известного нам любителя алмазных подвесок. Управитель усадьбы отлично знает Бэкона и старается помочь чем только может. Но Бэкон все равно диктует ему извинительное письмо Арунделу, пока еще соображает.
Управитель укладывает дорогого гостя, само собой, в лучшую кровать в доме. Врачи отворяют больному кровь и ставят в кровать чугунную грелку на угле. Но парадная кровать не использовалась уже больше года и совершенно отсырела. У пациента развивается жестокая пневмония и через 3 дня (или неделю) его находят пасхальным утром мертвым — угнетение дыхания вследствие скапливания мокроты в бронхах.
В это, конечно, никто не верит. Если прочитать наоборот гамлетовские монологи и заменить все буквы «о» в них на «т», становится ясно, что старший сын королевы Елизаветы от Роберта Дадли сэр Фрэнсис Бэкон имитировал свою смерть, как Ромео, впав в обманчивое забытье после приема опиатов, чтобы затем его друзья-розенкрейцеры выкрали его тело из часовни Св. Михаила, где оно было погребено, оживили введением капель белладонны в сонный анус (да) и перевезли в безопасное место, предпочтительно — в Голландию, где Бэкон начал бы новую жизнь, побывав уже Шекспиром и графом Рэтлендом, чтобы закончить жизнь еще 30 лет спустя как Иоганн-Валентин Андреа, официальный основатель розенкрейцерства. Это просто и логично. Об этом пишут все, кому хватило ума не верить бредням официальной науки и у кого открылись глаза.
Есть, конечно, некоторые закавыки. Всех конспирологов очень веселят изобилие снега и смертельные холода в апреле. А вот курфюрст-природовед Герман IV Кассельский в своем дневнике наблюдений как раз и поведал об аномально долгой и холодной зиме 1626 года, длившейся до июня. Двое врачей и мажордом намеренно развивали пневмонию у пациента? Так врачи еще и порадовались влажной кровати: горячая водяная баня — это припарка на всё тело одновременно с кровопусканием, азы лечения горячек. Ну и так далее.
Но романтику-конспирологу это всё, конечно, не важно, и начиная с заполнившего все щели эзотерического мироздания Мэнли Палмера Холла с его «Энциклопедическим изложением...», посмертная судьба Фрэнсиса Бэкона однозначна для всякого умеющего читать.
#Англия #17век #Бэкон #конспирология #история #литература
Окружающая реальность диктует свои условия всем. Можно плеваться и эскапировать. А можно оседлать ситуацию и наслаждаться ей. Как всем отлично известно, минувшее солнечное затмение произошло потому, что НАСА запустило в атмосферу большие воздушные шары, отключающие освещение на земле, закрыв солнце на то время, пока будут запускаться большие ракеты на все три Луны, где мировое правительство собирается жить после ядерного апокалипсиса. Шары эти затем, по ненадобности, лопнут, рассеивая в воздухе химтрейлы, импотентирующий газ (как в «Инферно» Дэна Брауна), разврат (одно без другого – деньги на ветер) и бездуховность.
Об этом всём подробно написал в своем блоге великий мастер великой ложи штата Вашингтон Камерон Бейли под заголовком «Распоряжения будут вам высланы утром», предупреждая, чтобы до утра его не беспокоили, потому что он будет занят «предикими сексуальными ритуалами». В целом, этот пост был направлен на поддержку предприятия пенсильванских масонов из городка Марс, которые пригласили всех желающих в свою ложу посмотреть затмение в традиционном американском формате: с барбекью, пиццей, микроавтобусом мороженого и софтболом.
Современная цивилизация характерна и тем еще, что никогда не понятно, организуется ли событие ради заголовка или заголовок определяет будущее событие. Как бы то ни было, сейчас пресса штата и масонская пресса всех штатов перепощивают заголовок «Марсиане наблюдают затмение из масонской ложи».
#современность #США #конспирология
Об этом всём подробно написал в своем блоге великий мастер великой ложи штата Вашингтон Камерон Бейли под заголовком «Распоряжения будут вам высланы утром», предупреждая, чтобы до утра его не беспокоили, потому что он будет занят «предикими сексуальными ритуалами». В целом, этот пост был направлен на поддержку предприятия пенсильванских масонов из городка Марс, которые пригласили всех желающих в свою ложу посмотреть затмение в традиционном американском формате: с барбекью, пиццей, микроавтобусом мороженого и софтболом.
Современная цивилизация характерна и тем еще, что никогда не понятно, организуется ли событие ради заголовка или заголовок определяет будущее событие. Как бы то ни было, сейчас пресса штата и масонская пресса всех штатов перепощивают заголовок «Марсиане наблюдают затмение из масонской ложи».
#современность #США #конспирология
Еще один онтологический парадокс конспирологии основывается на частном случае двойных стандартов. Формируя фактически любую свою теорию на основе сопоставления частных и зачастую случайно подобранных случаев, конспиролог устанавливает связи между ними только и исключительно в области воображения и на основе своих предположений.
При этом, рассуждая об авторах материальных «улик», на которых покоятся его утверждения, конспиролог склонен отказывать им даже в зачатках воображения, пристрастно истолковывая их произведения как прямое отображение реальности, если это отвечает его интересам. Равно как и в праве следовать традициям и обстоятельствам их времени и места.
Древний художник мог нарисовать только то, что видел: у него нет права на воображение или на следование традиционному канону. Старинный писатель описывал только то, что окружало его в реальности, именно теми словами с тем смыслом, который они имеют в языке, современном эпохе конспиролога. Если легионеры распинают Христа, одетые в леггинсы и латы французского фасона, значит так и было. Если на иконе нарисован вертолет в небе, то это именно вертолет. Если иезуит-путешественник называет в дневнике XVI века кого-то татарином, то это автоматически делает его экспертом-этнографом современного образца, точно знающим разницу между татарином, кряшеном, марийцем, коми, удмуртом, русским, алтайцем и кипчаком.
Пару раз даже встречались глубокомысленные рассуждения конспирологов о том, что воображение как таковое отсутствовало у наших примитивных предков, развившись, видимо, по их мнению, только у читателей Стругацких на советских кухнях. Но абсурдность этой мысли становится видна при одном взгляде на Виллендорфскую Венеру. Искусство вообще появилось, отталкиваясь не от реализма и отображения окружающего (еще и специально его изображать, мало того, что оно везде вокруг), а от воображения и желаемого. Трехвековая его борьба за реализм (XVII-XX) в итоге привела к взрыву и обрушению канонов, после чего современное искусство к реализму уже больше не вернется, по всему судя. И это еще одно доказательство, что не для того оно вообще-то и создавалось.
И это не говоря уже о том, что именно эти предки и создали все фэнтезийные миры, по чьим лекалам и работает современная конспирология, которая просто населяет их Олимп и их концентрические небеса своими новыми персонажами, точнее одевает их старых персонажей в свои новые маски.
#современность #конспирология
При этом, рассуждая об авторах материальных «улик», на которых покоятся его утверждения, конспиролог склонен отказывать им даже в зачатках воображения, пристрастно истолковывая их произведения как прямое отображение реальности, если это отвечает его интересам. Равно как и в праве следовать традициям и обстоятельствам их времени и места.
Древний художник мог нарисовать только то, что видел: у него нет права на воображение или на следование традиционному канону. Старинный писатель описывал только то, что окружало его в реальности, именно теми словами с тем смыслом, который они имеют в языке, современном эпохе конспиролога. Если легионеры распинают Христа, одетые в леггинсы и латы французского фасона, значит так и было. Если на иконе нарисован вертолет в небе, то это именно вертолет. Если иезуит-путешественник называет в дневнике XVI века кого-то татарином, то это автоматически делает его экспертом-этнографом современного образца, точно знающим разницу между татарином, кряшеном, марийцем, коми, удмуртом, русским, алтайцем и кипчаком.
Пару раз даже встречались глубокомысленные рассуждения конспирологов о том, что воображение как таковое отсутствовало у наших примитивных предков, развившись, видимо, по их мнению, только у читателей Стругацких на советских кухнях. Но абсурдность этой мысли становится видна при одном взгляде на Виллендорфскую Венеру. Искусство вообще появилось, отталкиваясь не от реализма и отображения окружающего (еще и специально его изображать, мало того, что оно везде вокруг), а от воображения и желаемого. Трехвековая его борьба за реализм (XVII-XX) в итоге привела к взрыву и обрушению канонов, после чего современное искусство к реализму уже больше не вернется, по всему судя. И это еще одно доказательство, что не для того оно вообще-то и создавалось.
И это не говоря уже о том, что именно эти предки и создали все фэнтезийные миры, по чьим лекалам и работает современная конспирология, которая просто населяет их Олимп и их концентрические небеса своими новыми персонажами, точнее одевает их старых персонажей в свои новые маски.
#современность #конспирология
Адренохром – 1
В этом году как раз в конце апреля отмечается 72-летие одной из самых интересных и пленяющих своей творческой свободой теорий заговора. Она покоится на твердом основании шизофрении и мескалиновых трипов, на которые были так богаты американские 1950-е. Как и всю прочую мировую эзотерику (что бы это ни значило), ее породили два социальных слоя – врачи и священники, в роли которых в США в ХХ веке выступали, соответственно, нейробиологи и некоронованные жрецы культуры нью-эйдж.
Речь идет об адренохроме – таинственном веществе, которое добывается из крови невинных младенцев путем причинения им несказанных мучений, чтобы вызвать обогащение их крови адреналином. После завершения технологического процесса этот эликсир обретает свойства продления жизни на неограниченный срок и сохранения вечной молодости тех, кому его ввели. Конечно, это представители мировой элиты, создавшие в мире несколько фабрик адренохрома – сетей похищения младенцев, пытательных комбинатов, лабораторий и ритуальных залов впрыскивания. Литературой на эту тему во многом вдохновлялся Пелевин при описании технической стороны вампирского быта в своей трилогии.
Но началось всё настолько скучно, насколько только могло в Америке Тимоти Лири, Берроуза, Берджеса и Олдоса Хаксли.
В конце апреля 1952 года вышел выпуск «Журнала ментальной науки», где была опубликована статья Хамфри Осмонда и Джона Смитиса, а в январе 1954 года там же вышла ее вторая часть уже в соавторстве с Абрамом Хоффером. В статье излагалась новая теория генезиса шизофрении – да, слегка неожиданный поворот после такого начала.
Времена стояли суровые. Психоделическая революция не только перелопатила мировую литературу, раскрывая в ней новые жанры, но и совершила переворот в психиатрии – когда былые успехи психоанализа и дружеской беседы на время были совершенно забыты, и все труды психотерапевтов пошли прахом, потому что снова, как в 1890-е годы, настало время религиозной веры в химию, веры в чудесные микстуры и всеисцеляющие коктейли, только теперь уже на сугубо научной основе молекулярных исследований.
В этом ключе и трудились на ниве психофармакологии ничем особенно не примечательные канадские врачи Абрам Хоффер и Хамфри Осмонд, регулярно принимавшие вместе со своими женами дозы мескалина и ЛСД и публиковавшие результаты в журнале своего захолустного саскатчеванского университета, но желавшие мировой славы, как всякий нормальный человек. Фактически тем же занимался в Кембридже доктор Джон Смитис. Все они состояли в переписке с Олдосом Хаксли.
Олдос Хаксли выполнял в англоязычном мире функцию Жана Кокто в мире франкоязычном. Он был в курсе всего, знаком со всеми, вхож во все дома и ежедневно переносил новости и знакомства из дома в дом. Сети Кокто и Хаксли пересекались во многих местах, и только эти два имени встречаются в каждой статье, посвященной любому явлению или деятелю культуры, науки или духовности 1930-1960-х гг.
Именно дружеским усилиям Хаксли доктора Смитис, Осмонд и Хоффер обязаны своей коллаборацией в проекте, который принес им всем столь сомнительную славу.
В двух статьях, опубликованных научным трио, содержалась новая концепция лечения шизофрении на основании побочных продуктов реакций мескалина.
#конспирология #США #20век #адренохром #история #литература
В этом году как раз в конце апреля отмечается 72-летие одной из самых интересных и пленяющих своей творческой свободой теорий заговора. Она покоится на твердом основании шизофрении и мескалиновых трипов, на которые были так богаты американские 1950-е. Как и всю прочую мировую эзотерику (что бы это ни значило), ее породили два социальных слоя – врачи и священники, в роли которых в США в ХХ веке выступали, соответственно, нейробиологи и некоронованные жрецы культуры нью-эйдж.
Речь идет об адренохроме – таинственном веществе, которое добывается из крови невинных младенцев путем причинения им несказанных мучений, чтобы вызвать обогащение их крови адреналином. После завершения технологического процесса этот эликсир обретает свойства продления жизни на неограниченный срок и сохранения вечной молодости тех, кому его ввели. Конечно, это представители мировой элиты, создавшие в мире несколько фабрик адренохрома – сетей похищения младенцев, пытательных комбинатов, лабораторий и ритуальных залов впрыскивания. Литературой на эту тему во многом вдохновлялся Пелевин при описании технической стороны вампирского быта в своей трилогии.
Но началось всё настолько скучно, насколько только могло в Америке Тимоти Лири, Берроуза, Берджеса и Олдоса Хаксли.
В конце апреля 1952 года вышел выпуск «Журнала ментальной науки», где была опубликована статья Хамфри Осмонда и Джона Смитиса, а в январе 1954 года там же вышла ее вторая часть уже в соавторстве с Абрамом Хоффером. В статье излагалась новая теория генезиса шизофрении – да, слегка неожиданный поворот после такого начала.
Времена стояли суровые. Психоделическая революция не только перелопатила мировую литературу, раскрывая в ней новые жанры, но и совершила переворот в психиатрии – когда былые успехи психоанализа и дружеской беседы на время были совершенно забыты, и все труды психотерапевтов пошли прахом, потому что снова, как в 1890-е годы, настало время религиозной веры в химию, веры в чудесные микстуры и всеисцеляющие коктейли, только теперь уже на сугубо научной основе молекулярных исследований.
В этом ключе и трудились на ниве психофармакологии ничем особенно не примечательные канадские врачи Абрам Хоффер и Хамфри Осмонд, регулярно принимавшие вместе со своими женами дозы мескалина и ЛСД и публиковавшие результаты в журнале своего захолустного саскатчеванского университета, но желавшие мировой славы, как всякий нормальный человек. Фактически тем же занимался в Кембридже доктор Джон Смитис. Все они состояли в переписке с Олдосом Хаксли.
Олдос Хаксли выполнял в англоязычном мире функцию Жана Кокто в мире франкоязычном. Он был в курсе всего, знаком со всеми, вхож во все дома и ежедневно переносил новости и знакомства из дома в дом. Сети Кокто и Хаксли пересекались во многих местах, и только эти два имени встречаются в каждой статье, посвященной любому явлению или деятелю культуры, науки или духовности 1930-1960-х гг.
Именно дружеским усилиям Хаксли доктора Смитис, Осмонд и Хоффер обязаны своей коллаборацией в проекте, который принес им всем столь сомнительную славу.
В двух статьях, опубликованных научным трио, содержалась новая концепция лечения шизофрении на основании побочных продуктов реакций мескалина.
#конспирология #США #20век #адренохром #история #литература
В старину на одном вопросно-ответном сайте один очередной чорный сверхчеловек лет пятнадцати вывесил вопрос-декларацию о том, что презрительно рассматривает всех людей как мясо и спросил совета, что с этим делать. Ну и девичьих ахов, наверное. Не стал советовать ему прочесть «Ледяную трилогию», а просто информировал, что с мясом не разговаривают и не просят у мяса совета, как жить. Ну в смысле бывают исключения, но они специфические.
Удар со стороны классика настиг только сейчас. Замечательный мэнский философ и психоаналитик Дэвид Ливингстон Смит, оказывается, жизнь посвятил этой теме. На русском языке он известен как автор «Расчеловечивания», но его следующая книга полнее и богаче примерами - «Менее, чем человек: почему мы унижаем, порабощаем и уничтожаем других».
Смит развенчивает там самую, наверное, вредную иллюзию прекраснодушных светлых человечков. Абсолютно в духе Просветителей они укладывают концепцию расчеловечивания в прокрустово ложе былого учения о том, что все люди, внутренне и по природе своей, устремлены ко благу, но шоры ложных учений («суеверий и заблуждений») мешают им Видеть, и стоит, следовательно, просветить их Истинным Светом Премудрости — и все обожатся и сольются в агапическом экстазе. То есть субъективно расчеловечивая другого человека и тем самым «позволяя» себе обращаться с ним как с не-человеком, люди просто не видят в этом не-человеке такого же человека, как они сами. Это туман-дурман, застилающий им взор.
Нет, говорит Смит. На множестве примеров он показывает, что с мясом, а также с тараканами, камнями и ветром, не разговаривают. И не имеют к ним «отношения». Равно как и «отношений» с ними. Всё это возможно только с равными, с людьми. И следовательно, расчеловечивание является не «невидением» в не-человеке человека, а напротив, видением и осознанием в другом человеке человека, но при этом — желанием, чтобы он таковым не был, аннигилировался как человек. На уровне слов это школьное "давайте все называть Дроздова Петухом" или государственническое "либерасты", "пиндосы" и пр., потому что искажение имени - это лишение идентичности, лица, статуса человека или явления, если физическое уничтожение желательно, но невозможно. Это wishful thinking, практически во всем аналогичное кантианской религиозной вере, которая состоит не в вере как доверии книгам или очевидцам, а в вере как в желании, чтобы «там что-то было». Это представление о том, «как должно быть», которое насильно присваивается другому человеку. Так что реальность, по Смиту, жестче ожидаемого: люди не слепы, люди просто сволочи.
Хорошие новости в том, что индикатор «свой-чужой» для человека первичен и не зависит от идеологических и культурных наслоений. Простыми словами, никто и никогда не мог и не сможет никому внушить подлинное отношение к какой-либо группе людей как к не-людям, это будет во всех случаях отторгнуто мозгом как чужеродная идея. Плохие новости — всё остальное — в области гонений и унижений по признакам расы, пола, гендера, народности, физических характеристик и т.п. Книга реально изобилует примерами. Очень хорошо и резко написана.
#современность #литература #философия #психология #конспирология
Удар со стороны классика настиг только сейчас. Замечательный мэнский философ и психоаналитик Дэвид Ливингстон Смит, оказывается, жизнь посвятил этой теме. На русском языке он известен как автор «Расчеловечивания», но его следующая книга полнее и богаче примерами - «Менее, чем человек: почему мы унижаем, порабощаем и уничтожаем других».
Смит развенчивает там самую, наверное, вредную иллюзию прекраснодушных светлых человечков. Абсолютно в духе Просветителей они укладывают концепцию расчеловечивания в прокрустово ложе былого учения о том, что все люди, внутренне и по природе своей, устремлены ко благу, но шоры ложных учений («суеверий и заблуждений») мешают им Видеть, и стоит, следовательно, просветить их Истинным Светом Премудрости — и все обожатся и сольются в агапическом экстазе. То есть субъективно расчеловечивая другого человека и тем самым «позволяя» себе обращаться с ним как с не-человеком, люди просто не видят в этом не-человеке такого же человека, как они сами. Это туман-дурман, застилающий им взор.
Нет, говорит Смит. На множестве примеров он показывает, что с мясом, а также с тараканами, камнями и ветром, не разговаривают. И не имеют к ним «отношения». Равно как и «отношений» с ними. Всё это возможно только с равными, с людьми. И следовательно, расчеловечивание является не «невидением» в не-человеке человека, а напротив, видением и осознанием в другом человеке человека, но при этом — желанием, чтобы он таковым не был, аннигилировался как человек. На уровне слов это школьное "давайте все называть Дроздова Петухом" или государственническое "либерасты", "пиндосы" и пр., потому что искажение имени - это лишение идентичности, лица, статуса человека или явления, если физическое уничтожение желательно, но невозможно. Это wishful thinking, практически во всем аналогичное кантианской религиозной вере, которая состоит не в вере как доверии книгам или очевидцам, а в вере как в желании, чтобы «там что-то было». Это представление о том, «как должно быть», которое насильно присваивается другому человеку. Так что реальность, по Смиту, жестче ожидаемого: люди не слепы, люди просто сволочи.
Хорошие новости в том, что индикатор «свой-чужой» для человека первичен и не зависит от идеологических и культурных наслоений. Простыми словами, никто и никогда не мог и не сможет никому внушить подлинное отношение к какой-либо группе людей как к не-людям, это будет во всех случаях отторгнуто мозгом как чужеродная идея. Плохие новости — всё остальное — в области гонений и унижений по признакам расы, пола, гендера, народности, физических характеристик и т.п. Книга реально изобилует примерами. Очень хорошо и резко написана.
#современность #литература #философия #психология #конспирология
Сегодня исполняется 156 лет автору концепции «демократия – это тирания», романов «Синагога сатаны» и «Дети сатаны» (оба 1897), структурологу еврейско-масонского заговора против всего хорошего, каскадному кровосмесителю, декаденту-символисту, прозаику и мастеру эстетики отвратительного Станиславу-Феликсу Пшибышевскому.
(много картинок)
#Польша #Германия #19век #20век #история #литература #конспирология
(много картинок)
#Польша #Германия #19век #20век #история #литература #конспирология
Telegraph
Как живали сатанисты в старину
Российская интеллектуальная конспирология еврейско-масонской направленности – абсолютно инородное тело в русской культуре. Это вставная челюсть. Вся ее образность, все сюжеты и персонажи являются переносом на российскую литературную почву католической агитационной…
Сегодня с небольшим опозданием следует отметить 18-летие выхода в свет эпизода «Челмедведосвин» сериала «Южный парк» 26 апреля 2006 года. Это великое конспиро-провидческое произведение интеллектуально-художественной культуры является на настоящий момент самым эффективным инструментом обзора и сохранения всех тенденций в мировой массовой культуре 2000-х.
Всякий американский президент по окончании карьеры просто обязан создать какую-нибудь глобальную по замыслу и охвату и бессмысленную по итогам структуру для продолжения поступления «спонсорских пожертвований», которые уже нельзя отмывать в избирательных кампаниях, а система уже налажена. Да и накопленный административный ресурс нуждается в каком-то «лице представительства». Так, президент Картер усиленно мирил Израиль с Палестиной в рамках своей всемирной «инициативы», о которой уж и не помнит никто. Рейган начал было инициативу по отбору и воспитанию лидеров оппозиции по всему миру, но тут бац – альцгеймер. А Клинтон со своим вице Элом Гором ухватились за доклады учрежденной еще в 1985 году «независимой группы экспертов», аффилиированной, правда, с агентствами ООН, посвященные «изменениям климата». С 1988 по 2007 годы деятельность группы была посвящена «анализу и определению причин» изменения климата, и к лету 2007 года они созрели до доклада о парниковом эффекте. Точнее, о системе квот, разработанной к этому сроку, которая позволила монетизировать неминуемую угрозу человечеству и взимать с государств «налог на воздух». Сам доклад показывает, какого действительно немалого труда стоил экономистам этот мозговой штурм, потому что придумать, как превратить в деньги, обязательные к выплате, нечто незримое и неосязаемое, - большое достижение.
В 2007 году группе за это выдали Нобелевскую премию – жаль, не по экономике. А за труд во имя мира во всем мире. Мир стыдливо похлопал.
Однако еще в процессе подготовки доклада тесно сотрудничавший с «группой экспертов» Эл Гор презентовал на фестивале «Сандэнс» в мае 2006 года свой фильм «Неудобная правда» в рамках информационной кампании по подготовке общественного мнения к докладу экспертной группы. А до того с января 2006 года неустанно гастролировал по США с речами и хэппенингами на ту же тему, требуя относиться к грядущей катастрофе «сурьёзно». В русском переводе теряется английская игра слов «I am super cereal», но она не особенно влияет на смысл, а просто прикольная. В 2019 году по уже накатанным рельсам пошла кампания глобального гибельного мора и спасителей рода людского от него.
В «Южном парке» Эл Гор описывает детям, которые давно его забыли, даже если знали, некого кошмарного Челмедведосвина, который является основной угрозой человечеству, а он – Эл Гор – спасителем рода людского. И «улетает» в «плаще Супермена» с возгласом «Эксельсиор!» - девизом издателя «Marvel» Стэна Ли и названием космического корабля в «Звездном пути». И потом, когда возникает необходимость предъявить чудовище общественности, Гор сам одевается в, как положено, сползающий и разваливающийся на ходу костюм Челмедведосвина.
Далее, и в 10-м и последующих сезонах «Южного парка», Челмедведосвин всплывает еще несколько раз в компании прочих сверхъестественных монстров детского воображения.
Так давайте же в этот солнечный снежный майский день выпьем за глобальное потепление и парниковый эффект.
#современность #конспирология #США
https://sp.freehat.cc/episode/1006/
Всякий американский президент по окончании карьеры просто обязан создать какую-нибудь глобальную по замыслу и охвату и бессмысленную по итогам структуру для продолжения поступления «спонсорских пожертвований», которые уже нельзя отмывать в избирательных кампаниях, а система уже налажена. Да и накопленный административный ресурс нуждается в каком-то «лице представительства». Так, президент Картер усиленно мирил Израиль с Палестиной в рамках своей всемирной «инициативы», о которой уж и не помнит никто. Рейган начал было инициативу по отбору и воспитанию лидеров оппозиции по всему миру, но тут бац – альцгеймер. А Клинтон со своим вице Элом Гором ухватились за доклады учрежденной еще в 1985 году «независимой группы экспертов», аффилиированной, правда, с агентствами ООН, посвященные «изменениям климата». С 1988 по 2007 годы деятельность группы была посвящена «анализу и определению причин» изменения климата, и к лету 2007 года они созрели до доклада о парниковом эффекте. Точнее, о системе квот, разработанной к этому сроку, которая позволила монетизировать неминуемую угрозу человечеству и взимать с государств «налог на воздух». Сам доклад показывает, какого действительно немалого труда стоил экономистам этот мозговой штурм, потому что придумать, как превратить в деньги, обязательные к выплате, нечто незримое и неосязаемое, - большое достижение.
В 2007 году группе за это выдали Нобелевскую премию – жаль, не по экономике. А за труд во имя мира во всем мире. Мир стыдливо похлопал.
Однако еще в процессе подготовки доклада тесно сотрудничавший с «группой экспертов» Эл Гор презентовал на фестивале «Сандэнс» в мае 2006 года свой фильм «Неудобная правда» в рамках информационной кампании по подготовке общественного мнения к докладу экспертной группы. А до того с января 2006 года неустанно гастролировал по США с речами и хэппенингами на ту же тему, требуя относиться к грядущей катастрофе «сурьёзно». В русском переводе теряется английская игра слов «I am super cereal», но она не особенно влияет на смысл, а просто прикольная. В 2019 году по уже накатанным рельсам пошла кампания глобального гибельного мора и спасителей рода людского от него.
В «Южном парке» Эл Гор описывает детям, которые давно его забыли, даже если знали, некого кошмарного Челмедведосвина, который является основной угрозой человечеству, а он – Эл Гор – спасителем рода людского. И «улетает» в «плаще Супермена» с возгласом «Эксельсиор!» - девизом издателя «Marvel» Стэна Ли и названием космического корабля в «Звездном пути». И потом, когда возникает необходимость предъявить чудовище общественности, Гор сам одевается в, как положено, сползающий и разваливающийся на ходу костюм Челмедведосвина.
Далее, и в 10-м и последующих сезонах «Южного парка», Челмедведосвин всплывает еще несколько раз в компании прочих сверхъестественных монстров детского воображения.
Так давайте же в этот солнечный снежный майский день выпьем за глобальное потепление и парниковый эффект.
#современность #конспирология #США
https://sp.freehat.cc/episode/1006/
sp.freehat.cc
Саус Парк, 1006 эпизод — Челмедведосвин
Вице-президент Эл Гор охотится за Челмедведосвином, которого он сам и выдумал. Мальчики попадают в ловушку, пытаясь ему помочь.
Кто-то говорит, что типаж международного авантюриста умер после XVIII века. Нет, просто сменились сферы применения ими своих сил. Но никуда не девалась вечная бинарность амплуа: врач и теолог. Почему они в наше время еще обязательно представляются разведчиками? Потому что в XVIII веке не было государственных разведок, и выполнение тайных миссий всеми путешествующими ради целей сотни отдельных людей и партий подразумевалось по умолчанию.
Вот, скажем, мелькнула фамилия в новостях, навевая какие-то замшелые воспоминания.
Александр Эдигер, выпускник кишиневского меда, пухлый призер "Своей игры" с характерным пришепетывающим быстрым говором вампира на пенсии. Прославившийся на краткое время фэнтезийным повествованием о своем посвящении в масоны, почерпнутым из самых отчаянных перлов "Московского комсомольца" с добавлением собственных – не лишенных ритуалистической искры – измышлений. Выступал потом с этим номером лет пять по званым ужинам, многозначительно кривя лоб и делая сложные брови. Перманентно намекал на Связи в Кругах и Известное Немногим.
Не работал как врач ни дня нигде. Врал не только о масонстве, но и о службе в израильской армии, дружбе с английскими принцами (по масонской линии), членстве в ордене иезуитов и "проведении месс" – при «воспитании в детстве православными архимандритами», учившими его латыни и греческому, о работе в «Оксфорд университи пресс» и о чем еще только не.
Числится в титрах фармакологом, патологоанатомом, специалистом по биоэтике и фармбизнесу, токсикологом и кем еще только не. Не числится работающим ни по одной из указанных специальностей.
Живет пре-крас-но.
Уже много лет экспертирует в качестве говорящей головы в разногораздых СМИ и в ус себе не дует. Состоит в экспертном совете преславного движения "Сильная Россия" (это кто вообще? что-то даже ниже НОДа, видимо). В тяжкую "пандемийную" страду ежедневно призывал сажать и лишать прав неверующих в маски. Нынче ежедневно распространяется об американских биолабораториях и скорой гибели от непривычных инфекций российских эмигрантов последней волны.
Почему-то не имеет телеграм-канала. Это непривычно. Но авантюристы с придуманными автобиографиями и тысячью сравнительно честных способов отъема у обывателей денег в наше время скучные, плоские и неинтересные. Как и конспирологи типа бесконечно нудного Галковского. Пусть он Эдигера пригласит в свой стрим: это будет нечто вроде экологических лесных шумов для засыпания. И до кучи им туда еще "разведчика" и "резидента глубокого залегания" борца с масонами Артамонова. Тоже история на три страницы А4.
#конспирология #современность #Россия
Вот, скажем, мелькнула фамилия в новостях, навевая какие-то замшелые воспоминания.
Александр Эдигер, выпускник кишиневского меда, пухлый призер "Своей игры" с характерным пришепетывающим быстрым говором вампира на пенсии. Прославившийся на краткое время фэнтезийным повествованием о своем посвящении в масоны, почерпнутым из самых отчаянных перлов "Московского комсомольца" с добавлением собственных – не лишенных ритуалистической искры – измышлений. Выступал потом с этим номером лет пять по званым ужинам, многозначительно кривя лоб и делая сложные брови. Перманентно намекал на Связи в Кругах и Известное Немногим.
Не работал как врач ни дня нигде. Врал не только о масонстве, но и о службе в израильской армии, дружбе с английскими принцами (по масонской линии), членстве в ордене иезуитов и "проведении месс" – при «воспитании в детстве православными архимандритами», учившими его латыни и греческому, о работе в «Оксфорд университи пресс» и о чем еще только не.
Числится в титрах фармакологом, патологоанатомом, специалистом по биоэтике и фармбизнесу, токсикологом и кем еще только не. Не числится работающим ни по одной из указанных специальностей.
Живет пре-крас-но.
Уже много лет экспертирует в качестве говорящей головы в разногораздых СМИ и в ус себе не дует. Состоит в экспертном совете преславного движения "Сильная Россия" (это кто вообще? что-то даже ниже НОДа, видимо). В тяжкую "пандемийную" страду ежедневно призывал сажать и лишать прав неверующих в маски. Нынче ежедневно распространяется об американских биолабораториях и скорой гибели от непривычных инфекций российских эмигрантов последней волны.
Почему-то не имеет телеграм-канала. Это непривычно. Но авантюристы с придуманными автобиографиями и тысячью сравнительно честных способов отъема у обывателей денег в наше время скучные, плоские и неинтересные. Как и конспирологи типа бесконечно нудного Галковского. Пусть он Эдигера пригласит в свой стрим: это будет нечто вроде экологических лесных шумов для засыпания. И до кучи им туда еще "разведчика" и "резидента глубокого залегания" борца с масонами Артамонова. Тоже история на три страницы А4.
#конспирология #современность #Россия
Адренохром — 2
Буквально не успели остыть оттиски статей Хоффера, Осмонда и Смитиса, а мировая научная общественность — загореться новой теорией (чтобы потом стыдливо ее слить), пытливый и энергичный Олдос Хаксли выпустил в том же 1954 году книгу «Двери восприятия», где обобщил свой опыт исследований расширения сознания и не мог, конечно, обойти вниманием адренохром.
«Позже было открыто, что адренохром – продукт распада адреналина – может вызывать многие симптомы, наблюдаемые при отравлении мескалином. Только адренохром, вероятно, возникает в человеческом теле спонтанно. Другими словами, каждый из нас способен производить химическое вещество, микроскопические дозы которого, как стало известно, приводят к глубоким изменениям в сознании. Некоторые из таких изменений сходны с теми, что имеют место при самом характерном заболевании двадцатого века, подлинной чуме – шизофрении. Умственное расстройство происходит вследствие расстройства химического? А химическое, в свою очередь, – вследствие психологических расстройств, влияющих на надпочечники? Не слишком ли необдуманно и преждевременно такое утверждать? Мы можем сказать лишь, что этот случай был выделен из прочих за отсутствием доказательств в пользу обратного. Тем временем по этим наметкам продолжаются систематические работы, а изыскатели – биохимики, психиатры, физиологи – идут по следу».
Здесь это просто восторженный отклик сведущего неспециалиста о том, что каждый человек, оказывается, может внутри себя вырабатывать столько вштырки, сколько надо. В благоприятной среде мескалиново-лизергиновой революции в США 1950-1960-х годов эта идея распространилась и взросла. Посреди «Ангелов Ада», «Веселых проказников» Кена Кизи, битников и хиппи, Лири и Уорхола, Хендрикса и Рама Даса, посреди развития и хаотического наполнения контентом нью-эйджа концепции расширения сознания играли роль, постепенно ставшую к концу ХХ века главной. И конечно, сами вещества обрастали собственной мифологией. Закономерным было и формирование вокруг абзаца из Хаксли мифа о супер-наркотике.
Энтони Берджес «Заводной апельсин»
«Разрешения на торговлю спиртным у них не было, но против того, чтобы подмешивать кое-что из новых shtutshek в доброе старое молоко, закона еще не было, и можно было pitt его с велосетом, дренкромом, а то и еще кое с чем из shtutshek, от которых идет тихий baldiozh, и ты минут пятнадцать чувствуешь, что сам Господь Бог со всем его святым воинством сидит у тебя в левом ботинке, а сквозь mozg проскакивают искры и фейерверки».
В таком виде адренохром пошел кочевать по хипповской прессе и самиздатовской литературе. И в первую очередь, укоренился в устной культуре потребителей веществ, которая также была средой ученых, деятелей литературы и искусства и провозвестников духовности.
#конспирология #литература #история #США #20век #адренохром
Буквально не успели остыть оттиски статей Хоффера, Осмонда и Смитиса, а мировая научная общественность — загореться новой теорией (чтобы потом стыдливо ее слить), пытливый и энергичный Олдос Хаксли выпустил в том же 1954 году книгу «Двери восприятия», где обобщил свой опыт исследований расширения сознания и не мог, конечно, обойти вниманием адренохром.
«Позже было открыто, что адренохром – продукт распада адреналина – может вызывать многие симптомы, наблюдаемые при отравлении мескалином. Только адренохром, вероятно, возникает в человеческом теле спонтанно. Другими словами, каждый из нас способен производить химическое вещество, микроскопические дозы которого, как стало известно, приводят к глубоким изменениям в сознании. Некоторые из таких изменений сходны с теми, что имеют место при самом характерном заболевании двадцатого века, подлинной чуме – шизофрении. Умственное расстройство происходит вследствие расстройства химического? А химическое, в свою очередь, – вследствие психологических расстройств, влияющих на надпочечники? Не слишком ли необдуманно и преждевременно такое утверждать? Мы можем сказать лишь, что этот случай был выделен из прочих за отсутствием доказательств в пользу обратного. Тем временем по этим наметкам продолжаются систематические работы, а изыскатели – биохимики, психиатры, физиологи – идут по следу».
Здесь это просто восторженный отклик сведущего неспециалиста о том, что каждый человек, оказывается, может внутри себя вырабатывать столько вштырки, сколько надо. В благоприятной среде мескалиново-лизергиновой революции в США 1950-1960-х годов эта идея распространилась и взросла. Посреди «Ангелов Ада», «Веселых проказников» Кена Кизи, битников и хиппи, Лири и Уорхола, Хендрикса и Рама Даса, посреди развития и хаотического наполнения контентом нью-эйджа концепции расширения сознания играли роль, постепенно ставшую к концу ХХ века главной. И конечно, сами вещества обрастали собственной мифологией. Закономерным было и формирование вокруг абзаца из Хаксли мифа о супер-наркотике.
Энтони Берджес «Заводной апельсин»
«Разрешения на торговлю спиртным у них не было, но против того, чтобы подмешивать кое-что из новых shtutshek в доброе старое молоко, закона еще не было, и можно было pitt его с велосетом, дренкромом, а то и еще кое с чем из shtutshek, от которых идет тихий baldiozh, и ты минут пятнадцать чувствуешь, что сам Господь Бог со всем его святым воинством сидит у тебя в левом ботинке, а сквозь mozg проскакивают искры и фейерверки».
В таком виде адренохром пошел кочевать по хипповской прессе и самиздатовской литературе. И в первую очередь, укоренился в устной культуре потребителей веществ, которая также была средой ученых, деятелей литературы и искусства и провозвестников духовности.
#конспирология #литература #история #США #20век #адренохром