Кто-то говорит, что типаж международного авантюриста умер после XVIII века. Нет, просто сменились сферы применения ими своих сил. Но никуда не девалась вечная бинарность амплуа: врач и теолог. Почему они в наше время еще обязательно представляются разведчиками? Потому что в XVIII веке не было государственных разведок, и выполнение тайных миссий всеми путешествующими ради целей сотни отдельных людей и партий подразумевалось по умолчанию.
Вот, скажем, мелькнула фамилия в новостях, навевая какие-то замшелые воспоминания.
Александр Эдигер, выпускник кишиневского меда, пухлый призер "Своей игры" с характерным пришепетывающим быстрым говором вампира на пенсии. Прославившийся на краткое время фэнтезийным повествованием о своем посвящении в масоны, почерпнутым из самых отчаянных перлов "Московского комсомольца" с добавлением собственных – не лишенных ритуалистической искры – измышлений. Выступал потом с этим номером лет пять по званым ужинам, многозначительно кривя лоб и делая сложные брови. Перманентно намекал на Связи в Кругах и Известное Немногим.
Не работал как врач ни дня нигде. Врал не только о масонстве, но и о службе в израильской армии, дружбе с английскими принцами (по масонской линии), членстве в ордене иезуитов и "проведении месс" – при «воспитании в детстве православными архимандритами», учившими его латыни и греческому, о работе в «Оксфорд университи пресс» и о чем еще только не.
Числится в титрах фармакологом, патологоанатомом, специалистом по биоэтике и фармбизнесу, токсикологом и кем еще только не. Не числится работающим ни по одной из указанных специальностей.
Живет пре-крас-но.
Уже много лет экспертирует в качестве говорящей головы в разногораздых СМИ и в ус себе не дует. Состоит в экспертном совете преславного движения "Сильная Россия" (это кто вообще? что-то даже ниже НОДа, видимо). В тяжкую "пандемийную" страду ежедневно призывал сажать и лишать прав неверующих в маски. Нынче ежедневно распространяется об американских биолабораториях и скорой гибели от непривычных инфекций российских эмигрантов последней волны.
Почему-то не имеет телеграм-канала. Это непривычно. Но авантюристы с придуманными автобиографиями и тысячью сравнительно честных способов отъема у обывателей денег в наше время скучные, плоские и неинтересные. Как и конспирологи типа бесконечно нудного Галковского. Пусть он Эдигера пригласит в свой стрим: это будет нечто вроде экологических лесных шумов для засыпания. И до кучи им туда еще "разведчика" и "резидента глубокого залегания" борца с масонами Артамонова. Тоже история на три страницы А4.
#конспирология #современность #Россия
Вот, скажем, мелькнула фамилия в новостях, навевая какие-то замшелые воспоминания.
Александр Эдигер, выпускник кишиневского меда, пухлый призер "Своей игры" с характерным пришепетывающим быстрым говором вампира на пенсии. Прославившийся на краткое время фэнтезийным повествованием о своем посвящении в масоны, почерпнутым из самых отчаянных перлов "Московского комсомольца" с добавлением собственных – не лишенных ритуалистической искры – измышлений. Выступал потом с этим номером лет пять по званым ужинам, многозначительно кривя лоб и делая сложные брови. Перманентно намекал на Связи в Кругах и Известное Немногим.
Не работал как врач ни дня нигде. Врал не только о масонстве, но и о службе в израильской армии, дружбе с английскими принцами (по масонской линии), членстве в ордене иезуитов и "проведении месс" – при «воспитании в детстве православными архимандритами», учившими его латыни и греческому, о работе в «Оксфорд университи пресс» и о чем еще только не.
Числится в титрах фармакологом, патологоанатомом, специалистом по биоэтике и фармбизнесу, токсикологом и кем еще только не. Не числится работающим ни по одной из указанных специальностей.
Живет пре-крас-но.
Уже много лет экспертирует в качестве говорящей головы в разногораздых СМИ и в ус себе не дует. Состоит в экспертном совете преславного движения "Сильная Россия" (это кто вообще? что-то даже ниже НОДа, видимо). В тяжкую "пандемийную" страду ежедневно призывал сажать и лишать прав неверующих в маски. Нынче ежедневно распространяется об американских биолабораториях и скорой гибели от непривычных инфекций российских эмигрантов последней волны.
Почему-то не имеет телеграм-канала. Это непривычно. Но авантюристы с придуманными автобиографиями и тысячью сравнительно честных способов отъема у обывателей денег в наше время скучные, плоские и неинтересные. Как и конспирологи типа бесконечно нудного Галковского. Пусть он Эдигера пригласит в свой стрим: это будет нечто вроде экологических лесных шумов для засыпания. И до кучи им туда еще "разведчика" и "резидента глубокого залегания" борца с масонами Артамонова. Тоже история на три страницы А4.
#конспирология #современность #Россия
30 января 1698 г. Царь Московии приехал в Англию и, намереваясь посмотреть на строительство кораблей, нанял мой дом в Сэйс-корт и устроил там свой двор и дворец, и Король заново ему всё меблировал.
21 апреля 1698 г. Царь выехал из моего дома, чтобы вернуться домой. Исключительно ветреная и холодная весна.
#Англия #история #Россия #17век #Петр1 #Ивлин #первоисточник
21 апреля 1698 г. Царь выехал из моего дома, чтобы вернуться домой. Исключительно ветреная и холодная весна.
#Англия #история #Россия #17век #Петр1 #Ивлин #первоисточник
Telegraph
Как Царь Петр англичанину гадил
Джон Ивлин — английский государственный деятель, основатель Королевского общества, историк, врач, теоретик садоводства, архитектор, химик и мемуарист — вообще-то был порядочным русофобом. И причины этого не ясны из его дневника и переписки. В 1698 году ему…
Как внедрять вековые традиции в вековую историю
В 2002 году очередно-переломная ассамблея Великой ложи России проходила в каком-то титанически пафосном арендованном зале напротив Кремля. Новый великий мастер намеревался радикально поменять курс организации, переориентировав ее с Франции на Англию, съездил туда, наладил контакты, договорился о новшествах. Но и привез с собой ряд впечатлений. Кроме расшитых нарукавников и составления арок из палиц, стало нужно хором петь гимн перед открытием каждого собрания. Ну или хотя бы ассамблеи. Новый великий мастер был человек прямой и военный, с кучей соответствующих плюсов, но и с металлом в голосе и глазах, поэтому вариантов не было.
Участникам ассамблеи было в среднем по 35-65 лет. Гимн про священную державу появился полтора года назад. И никому он особо в душу не запал, и если кто помнит, пока его не стали насильно учить в школах, про само его существование все знали только по анекдотам про Михалкова. Отношение к нему в народе было скорее ироническое. До того никакого текста не было 10 лет. Распечатанных бумажек с текстом, конечно, было штук 10 на всех, финской принтерной бумаги не напасешься ведь. И валялись они уже через десять минут, как всегда, по всему помещению под ногами. Перед началом мероприятия многие, конечно, разогрелись изнутри под надзором Великого Обрядоначальника, не по обязанности, а по вдохновению.
Ну уже более-менее ясно, к чему это все ведет. Полумрак. Тусклые отблески мечей. Ритуальное зажжение свечей. Размеренный стук посохов в такт шагам. Похрустывание паркета в тишине. Позвякивание рыцарских цепей и шелест бахромы на кожаных фартуках. И потом нестройный хор из восьмидесяти мужиков средних лет, которым не очень-то и хотелось и которые наполовину разогретые. Неуверенное и разноголосое, не громче дуновения вечернего зефира: «Па-а-артии-яа Ле-е-енина, си-лаа-наа-ро-о-одная нас к торжеству коммунизма веде-о-от…».
Хорошо, что не нужно было петь второй куплет: там наверняка нашлись бы парочка олдов и парочка нон-конформистов, которые вставили бы «нас вырастил Сталин на верность народу».
Очень трансцендентальный был опыт переживания.
#Россия #21век #ивсебылоэ #современность
В 2002 году очередно-переломная ассамблея Великой ложи России проходила в каком-то титанически пафосном арендованном зале напротив Кремля. Новый великий мастер намеревался радикально поменять курс организации, переориентировав ее с Франции на Англию, съездил туда, наладил контакты, договорился о новшествах. Но и привез с собой ряд впечатлений. Кроме расшитых нарукавников и составления арок из палиц, стало нужно хором петь гимн перед открытием каждого собрания. Ну или хотя бы ассамблеи. Новый великий мастер был человек прямой и военный, с кучей соответствующих плюсов, но и с металлом в голосе и глазах, поэтому вариантов не было.
Участникам ассамблеи было в среднем по 35-65 лет. Гимн про священную державу появился полтора года назад. И никому он особо в душу не запал, и если кто помнит, пока его не стали насильно учить в школах, про само его существование все знали только по анекдотам про Михалкова. Отношение к нему в народе было скорее ироническое. До того никакого текста не было 10 лет. Распечатанных бумажек с текстом, конечно, было штук 10 на всех, финской принтерной бумаги не напасешься ведь. И валялись они уже через десять минут, как всегда, по всему помещению под ногами. Перед началом мероприятия многие, конечно, разогрелись изнутри под надзором Великого Обрядоначальника, не по обязанности, а по вдохновению.
Ну уже более-менее ясно, к чему это все ведет. Полумрак. Тусклые отблески мечей. Ритуальное зажжение свечей. Размеренный стук посохов в такт шагам. Похрустывание паркета в тишине. Позвякивание рыцарских цепей и шелест бахромы на кожаных фартуках. И потом нестройный хор из восьмидесяти мужиков средних лет, которым не очень-то и хотелось и которые наполовину разогретые. Неуверенное и разноголосое, не громче дуновения вечернего зефира: «Па-а-артии-яа Ле-е-енина, си-лаа-наа-ро-о-одная нас к торжеству коммунизма веде-о-от…».
Хорошо, что не нужно было петь второй куплет: там наверняка нашлись бы парочка олдов и парочка нон-конформистов, которые вставили бы «нас вырастил Сталин на верность народу».
Очень трансцендентальный был опыт переживания.
#Россия #21век #ивсебылоэ #современность
Про механизм ассоциаций
В 2008 году при образовании первой смешанной ложи в Москве весь масонский интернет полнился задорными обсуждениями скабрезных анекдотов и ехидными комментариями противников и наблюдателей. Как-никак женщины в масонстве на Руси уже вот только-только появились год назад, но чтобы прямо вот так, вместе с мужчинами, да без хиджабов, да в передниках, - это было для большинства дико и неприлично. Комментарии свои многие уснащали картинками духовного содержания, отысканными в манге и манаре. Потому что любая мужская группа, даже монастырь, - это всегда чуть-чуть казарма. И чем больше алкоголя - тем больше чуть-чуть.
Судьба подбросила первой смешанной ложе великолепное помещение в подвале у метро «Бауманская», достаточно просторное и с отдельным входом. Над которым гордо маячил ажурный красный фонарь с женским профилем в духе Рене Грюо: наследие прошлого владельца. «Стригутъ, брѣютъ, кровь отворяютъ», одним словом. Всё, конец истории. Потому что во время капитального ремонта его, конечно, убрали, а пока ремонт шел, экскурсии туда, конечно, не водили, особенно состоящие из противников. Но в альтернативной вселенной они, конечно, заполучили бы фотографию века, куда там их жалкой манге.
Поэтому сейчас даже как-то снисходительно и лишь с легкой оторопью непонимания смотришь на объявление очередной оборотистой дуры, которая снимает с масонства сливки своими «лекциями». Ну или на виртуальные «лектории» и «академии масонства» целого выводка оборотистых дур из «астрала». Как работает ассоциативный ряд? Зачем он так делает? Как говорил Шелдон Купер, «почему??!! ну почему??!!». И спасительным «ах вот почему» здесь и не пахнет.
#масонство #современность #Россия #тайныеобщества #ивсебылоэ
В 2008 году при образовании первой смешанной ложи в Москве весь масонский интернет полнился задорными обсуждениями скабрезных анекдотов и ехидными комментариями противников и наблюдателей. Как-никак женщины в масонстве на Руси уже вот только-только появились год назад, но чтобы прямо вот так, вместе с мужчинами, да без хиджабов, да в передниках, - это было для большинства дико и неприлично. Комментарии свои многие уснащали картинками духовного содержания, отысканными в манге и манаре. Потому что любая мужская группа, даже монастырь, - это всегда чуть-чуть казарма. И чем больше алкоголя - тем больше чуть-чуть.
Судьба подбросила первой смешанной ложе великолепное помещение в подвале у метро «Бауманская», достаточно просторное и с отдельным входом. Над которым гордо маячил ажурный красный фонарь с женским профилем в духе Рене Грюо: наследие прошлого владельца. «Стригутъ, брѣютъ, кровь отворяютъ», одним словом. Всё, конец истории. Потому что во время капитального ремонта его, конечно, убрали, а пока ремонт шел, экскурсии туда, конечно, не водили, особенно состоящие из противников. Но в альтернативной вселенной они, конечно, заполучили бы фотографию века, куда там их жалкой манге.
Поэтому сейчас даже как-то снисходительно и лишь с легкой оторопью непонимания смотришь на объявление очередной оборотистой дуры, которая снимает с масонства сливки своими «лекциями». Ну или на виртуальные «лектории» и «академии масонства» целого выводка оборотистых дур из «астрала». Как работает ассоциативный ряд? Зачем он так делает? Как говорил Шелдон Купер, «почему??!! ну почему??!!». И спасительным «ах вот почему» здесь и не пахнет.
#масонство #современность #Россия #тайныеобщества #ивсебылоэ
225 лет назад – в ночь с 12 на 13 июня 1799 года роялистски настроенные кардиналом Фабрицио Руффо калабрийские и сицилийские иррегулярные войска при поддержке русской эскадры вице-адмирала Ушакова разгромили и захватили революционный Неаполь, столицу наполеоновской марионетки – Партенопейской республики – и возвратили на неаполитанский трон будущего императора Обеих Сицилий Фердинанда. Советским людям Александру Штейну и Михаилу Ромму, авторам великого кинематографического полотна «Корабли штурмуют бастионы» (1953) нелегко было объяснить советскому зрителю, почему национальный герой Ушаков, борец за свободу крестьян и представитель глубинного народа, судя по первой части их эпопеи «Адмирал Ушаков» (тоже 1953), разносит из бортовых орудий укрепления итальянских революционеров, традиционно близких советской идеологии («Белла чао» и всё такое), чтобы вернуть престол свергнутому королю. Но они как-то справились, сославшись на абстрактно-пророческие предвидения того, как Наполеон всего лишь через 13 лет нападет на ушаковскую родину.
По окончании бойни началась резня. Вернувшийся с Сицилии Фердинанд принялся зачищать Неаполь от республиканцев. Подошедший к шапочной раздаче британский флот под командованием адмирала Горацио Нельсона принял в этом неблаговидное, но активнейшее участие, нарушая все условия перемирия, подписанного итальянцами, французами, русскими и даже турками. Нельсон объяснял это распоряжением Фердинанда и нежеланием признавать какие-либо договоры с революционными бандитами. Благодарный Фердинанд наделил его титулом первого герцога Бронте – области на Сицилии. А Ушакову дал орден Св. Януария. Но речь не об этом.
Популярность Нельсона в Англии после Наполеоновских войн не поддается оценке и описанию, начать хотя бы с Трафальгарской площади. Национальный герой – это не то слово. Его карьера, военная и амурная, сделала его кумиром как света, так и простонародья. Ему везло на экзотические титулы: мы же помним, что кроме того, что он герцог Бронте, он еще и виконт Нильский. Ничуть не удивительно, что на волне патриотизма и всенародного обожания провинциальный ирландский пастор Патрик Бранти (Brunty) после триумфа Нельсона рискнул сменить фамилию на Бронте (Brontё), раз уж нельзя было, видимо, назваться Нельсоном, а Нилом называться было как-то ну так себе.
Известность пастор Бронте приобрел в 1850-е годы в области литературы.
В основном всему миру известна пасторская дочь Шарлотта Бронте, автор викторианских романов. И лишь малому кругу посвященных известно, что в действительности писателей Бронте было больше, чем одна. И сколько же, вы думаете?
Да ладно, тут собрались интеллигентные люди. Нет, не три.
У пастора Бронте было семеро детей. Они все писали стихи, не-родственники говорили, что талантливые, а родственники не говорили ничего, потому что ничего про стихи не знали. Пастор Бронте был суров и порицал, насколько можно судить, вообще всё. И дети, естественно, расцвели поголовно все и вопреки ему. Старшие дочери Мария и Элизабет отправились в школу для пасторских детей, получили там первые похвалы за стихи и пневмонию и умерли, соответственно, в 11 и 10 лет.
Шарлотта, Эмили и Энн с разным успехом прошли обучение в этой же школе, вернулись в родной Йоркшир и прожили там старыми девами, постоянно фонтанируя стихами и романами. Эмили умерла от пневмонии в 30, Энн – от туберкулеза – в 29. Их единственный брат Патрик Бренуэлл, проведший жизнь в конфликтах с отцом и попытках заработать поэзией и живописью – от алкоголизма, опиумизма и туберкулеза – в 31. Переписываться им было особенно не с кем – все были в соседних комнатах. В 33 года Шарлотта осталась совершенно одна. Что там и было из семейных архивов – она, преисполненная праведности и маркетингового чутья, уничтожила. Она запретила к публикации «Грозовой перевал» после смерти Эмили и романы Энн – после ее смерти. Сама дожила аж до 39, даже вышла замуж, зато уж умерла так умерла – от туберкулеза, тифа и токсикоза, то ли или то ли и, почти сразу после свадьбы.
#Англия #Италия #Россия #история #18век #19век #литература
По окончании бойни началась резня. Вернувшийся с Сицилии Фердинанд принялся зачищать Неаполь от республиканцев. Подошедший к шапочной раздаче британский флот под командованием адмирала Горацио Нельсона принял в этом неблаговидное, но активнейшее участие, нарушая все условия перемирия, подписанного итальянцами, французами, русскими и даже турками. Нельсон объяснял это распоряжением Фердинанда и нежеланием признавать какие-либо договоры с революционными бандитами. Благодарный Фердинанд наделил его титулом первого герцога Бронте – области на Сицилии. А Ушакову дал орден Св. Януария. Но речь не об этом.
Популярность Нельсона в Англии после Наполеоновских войн не поддается оценке и описанию, начать хотя бы с Трафальгарской площади. Национальный герой – это не то слово. Его карьера, военная и амурная, сделала его кумиром как света, так и простонародья. Ему везло на экзотические титулы: мы же помним, что кроме того, что он герцог Бронте, он еще и виконт Нильский. Ничуть не удивительно, что на волне патриотизма и всенародного обожания провинциальный ирландский пастор Патрик Бранти (Brunty) после триумфа Нельсона рискнул сменить фамилию на Бронте (Brontё), раз уж нельзя было, видимо, назваться Нельсоном, а Нилом называться было как-то ну так себе.
Известность пастор Бронте приобрел в 1850-е годы в области литературы.
В основном всему миру известна пасторская дочь Шарлотта Бронте, автор викторианских романов. И лишь малому кругу посвященных известно, что в действительности писателей Бронте было больше, чем одна. И сколько же, вы думаете?
Да ладно, тут собрались интеллигентные люди. Нет, не три.
У пастора Бронте было семеро детей. Они все писали стихи, не-родственники говорили, что талантливые, а родственники не говорили ничего, потому что ничего про стихи не знали. Пастор Бронте был суров и порицал, насколько можно судить, вообще всё. И дети, естественно, расцвели поголовно все и вопреки ему. Старшие дочери Мария и Элизабет отправились в школу для пасторских детей, получили там первые похвалы за стихи и пневмонию и умерли, соответственно, в 11 и 10 лет.
Шарлотта, Эмили и Энн с разным успехом прошли обучение в этой же школе, вернулись в родной Йоркшир и прожили там старыми девами, постоянно фонтанируя стихами и романами. Эмили умерла от пневмонии в 30, Энн – от туберкулеза – в 29. Их единственный брат Патрик Бренуэлл, проведший жизнь в конфликтах с отцом и попытках заработать поэзией и живописью – от алкоголизма, опиумизма и туберкулеза – в 31. Переписываться им было особенно не с кем – все были в соседних комнатах. В 33 года Шарлотта осталась совершенно одна. Что там и было из семейных архивов – она, преисполненная праведности и маркетингового чутья, уничтожила. Она запретила к публикации «Грозовой перевал» после смерти Эмили и романы Энн – после ее смерти. Сама дожила аж до 39, даже вышла замуж, зато уж умерла так умерла – от туберкулеза, тифа и токсикоза, то ли или то ли и, почти сразу после свадьбы.
#Англия #Италия #Россия #история #18век #19век #литература
Просто шотландская семья – 1
Когда масонство распространилось из Англии на европейский континент, к 1731 году стало понятно, что процесс нужно как-то контролировать, если вообще есть намерение сохранить за собой копирайт. [Спойлер: этого не получилось.] Но английские великие мастера принялись выдавать путешественникам патенты на право легального основания «провинциальных великих лож». В 1731 году впервые был выдан патент на основание лож в России, Швеции, Польше и верхнерейнских землях [короче там, в снегах, докуда доедете] «капитану Джону Филлипсу».
Проблема в том, что никакого такого капитана никто в глаза не видел, и следов его до сих пор не нашли ни в списках английских лож, ни в русских архивных материалах о служилых иностранцах. Ну подошел кто-то на банкете к лорду Ловеллу, великому мастеру, ну сообщил, что едет на поиск счастья и чинов в тьмутаракань к медведям, ну выписали ему патент и выпили за помин души. Уж что абсолютно не волновало дилетанта-архитектора и великого мецената новой, палладианской английской архитектуры лорда Ловелла, - так это развитие масонства среди медведей. Так «капитан Филлипс» и пропал с радаров.
К 1740 году это стало очевидно для Великой ложи в Лондоне, потому что связи с Московией и Швецией расширялись и активизировались, Петербург постепенно вкатывался в плеяду европейских центров, а Анна Иоанновна посылала вовне мощные невербальные сигналы, что любой минимально иностранный подданный обретет в России деньги, чины и славу. В такой инвестиционный климат служилые иностранцы устремились нескончаемым людским потоком, и переворот 1741 года с воцарением дочери Петра Великого Елизаветы ситуацию не поменял, а усугубил. А могла ведь вообще воссесть "своя", Кассельская династия, породненная с Ганноверским домом, правившим в Англии.
Поэтому вооруженный выписанным в 1740 году новеньким патентом «провинциального великого мастера России и Швеции» русский подданный с 1728 года шотландский полковник Джеймс Кейт, герой войн со шведами, развернул наконец деятельность по наведению в русских ложах порядка. Ложи уже наполовину состояли из этнических русских, хотя начинались как сугубо клубы европейских экспатов в имперской столице. Кейт наладил корреспонденцию с метрополией, начал наводить порядок в ритуалах, потому что в русских ложах пользовались тем, что кто привез с собой – вперемешку. Потом Джеймс Кейт стал, по велению кроткой императрицы, гетманом Малороссии и унесся, потрясая булавой, из Петербурга. В 1747 году он обиделся на то, что в русскую службу не взяли его старшего брата Джорджа, уволился с обещанием никогда не воевать против России, но тут же принялся воевать против нее в армии Фридриха Прусского в Семилетнюю войну, где и погиб.
Это всё лирика. А эпика в том, что русско-прусский английский подданный Джеймс Кейт все это время был попеременно связным и резидентом обширного шотландского движения якобитов, которое и подпольем-то назвать трудно, настолько наводнили стюартисты Европу в 1688-1754 годы и настолько нагло и активно занимались они именно что «продвижением» своей концепции восстановления монархии Стюартов на всех уровнях – демографическом, политическом, военном и культурном. Преуспевали в этом и испано-венециано-прусский английский подданный шотландец Джордж Кейт, и австро-датско-русский английский подданный шотландец Роберт Кейт.
#Англия #Стюарты #Россия #18век #история
Когда масонство распространилось из Англии на европейский континент, к 1731 году стало понятно, что процесс нужно как-то контролировать, если вообще есть намерение сохранить за собой копирайт. [Спойлер: этого не получилось.] Но английские великие мастера принялись выдавать путешественникам патенты на право легального основания «провинциальных великих лож». В 1731 году впервые был выдан патент на основание лож в России, Швеции, Польше и верхнерейнских землях [короче там, в снегах, докуда доедете] «капитану Джону Филлипсу».
Проблема в том, что никакого такого капитана никто в глаза не видел, и следов его до сих пор не нашли ни в списках английских лож, ни в русских архивных материалах о служилых иностранцах. Ну подошел кто-то на банкете к лорду Ловеллу, великому мастеру, ну сообщил, что едет на поиск счастья и чинов в тьмутаракань к медведям, ну выписали ему патент и выпили за помин души. Уж что абсолютно не волновало дилетанта-архитектора и великого мецената новой, палладианской английской архитектуры лорда Ловелла, - так это развитие масонства среди медведей. Так «капитан Филлипс» и пропал с радаров.
К 1740 году это стало очевидно для Великой ложи в Лондоне, потому что связи с Московией и Швецией расширялись и активизировались, Петербург постепенно вкатывался в плеяду европейских центров, а Анна Иоанновна посылала вовне мощные невербальные сигналы, что любой минимально иностранный подданный обретет в России деньги, чины и славу. В такой инвестиционный климат служилые иностранцы устремились нескончаемым людским потоком, и переворот 1741 года с воцарением дочери Петра Великого Елизаветы ситуацию не поменял, а усугубил. А могла ведь вообще воссесть "своя", Кассельская династия, породненная с Ганноверским домом, правившим в Англии.
Поэтому вооруженный выписанным в 1740 году новеньким патентом «провинциального великого мастера России и Швеции» русский подданный с 1728 года шотландский полковник Джеймс Кейт, герой войн со шведами, развернул наконец деятельность по наведению в русских ложах порядка. Ложи уже наполовину состояли из этнических русских, хотя начинались как сугубо клубы европейских экспатов в имперской столице. Кейт наладил корреспонденцию с метрополией, начал наводить порядок в ритуалах, потому что в русских ложах пользовались тем, что кто привез с собой – вперемешку. Потом Джеймс Кейт стал, по велению кроткой императрицы, гетманом Малороссии и унесся, потрясая булавой, из Петербурга. В 1747 году он обиделся на то, что в русскую службу не взяли его старшего брата Джорджа, уволился с обещанием никогда не воевать против России, но тут же принялся воевать против нее в армии Фридриха Прусского в Семилетнюю войну, где и погиб.
Это всё лирика. А эпика в том, что русско-прусский английский подданный Джеймс Кейт все это время был попеременно связным и резидентом обширного шотландского движения якобитов, которое и подпольем-то назвать трудно, настолько наводнили стюартисты Европу в 1688-1754 годы и настолько нагло и активно занимались они именно что «продвижением» своей концепции восстановления монархии Стюартов на всех уровнях – демографическом, политическом, военном и культурном. Преуспевали в этом и испано-венециано-прусский английский подданный шотландец Джордж Кейт, и австро-датско-русский английский подданный шотландец Роберт Кейт.
#Англия #Стюарты #Россия #18век #история
Прекрасная рецензия Эренбурга на известную книгу Бостунича «Масонство и русская революция», 1922 год.
«Спасенья нет. Эмигрант умирает - оставив жене, подозреваемой в посвященьи шотландского толка, думку со "свастикой", перо с пентаграммой и книгу Бостунича. Счастливая наследница! Читатель! К какой бы ложе ты ни принадлежал (не отпирайся), брось Стивенсона и Марк-Орлана, Уэльса и Бенуа: достань книгу г. Бостунича.
Масон ложи "Хулио Хуренито", мексиканского толка, 32 ст. ("принц королевской тайны"), хасид и цадик, чекист в 4 личинах (жид - мадьяр - латыш — китаец) Илья Эренбург».
#Россия #конспирология #20век #первоисточник
«Спасенья нет. Эмигрант умирает - оставив жене, подозреваемой в посвященьи шотландского толка, думку со "свастикой", перо с пентаграммой и книгу Бостунича. Счастливая наследница! Читатель! К какой бы ложе ты ни принадлежал (не отпирайся), брось Стивенсона и Марк-Орлана, Уэльса и Бенуа: достань книгу г. Бостунича.
Масон ложи "Хулио Хуренито", мексиканского толка, 32 ст. ("принц королевской тайны"), хасид и цадик, чекист в 4 личинах (жид - мадьяр - латыш — китаец) Илья Эренбург».
#Россия #конспирология #20век #первоисточник
Знаменитый роман Жана Террасона «Сет» (1731) стал вкладом в европейскую египтоманию и египтофилию, по масштабам вряд ли с чем-либо иным сравнимым. Египетская цивилизация начала приоткрываться европейцам еще в эпоху Возрождения — по греческим источникам. Она, конечно, была полувымышленной, перемешанной в их воображении с цивилизациями других античных государств, греческой, римской, библейской, халдейской и позднейшей арабской. Да к тому же, с подачи Афанасия Кирхера («Описание китайской империи» и «Эдип Египетский»), Египту приписывали формирование китайской и отчасти индийской цивилизаций.
Как любой уважающий себя роман прециозного века, «Сет» выполнял целый ряд функций: он развлекал — обучая и занимал — наставляя. Поэтому помимо обычной фабулы авантюрного странствия героя между землями и людьми, он непременно наставляет в классических добродетелях христианской и светской этики, а также предоставляет читателю краткий и доступный по форме компендиум знаний и данных, полезных и даже необходимых культурному человеку для поддержания беседы в обществе.
Гораздо больше научных (для своего времени) работ Кирхера и больше классических трудов Страбона и Диодора этот роман повлиял на формирование представлений о Египте в гуманитарной среде и в среде масонской. Именно взятые из него формулировки и детали «посвящения с мистерии Изида» главного героя наполняют трактат «Крата Репоа» прусских масонов Кёппена и Химмена, впервые «возродивших» «египетское посвящение» в масонском обиходе континентальной Европы.
В России перевод романа под заглавием «Геройская добродетель, или жизнь Сифа,царя египетского, из таинственных свидетельств древнего Египта взятая» выполнил в 1762 году для типографии Московского университета 17-летний Денис Фонвизин.
Как свидетельство усилий по постижению Древнего Египта и состояния европейской мысли о нем с начала Нового времени и до судьбоносного Египетского похода Наполеона этот текст, конечно, бесценен.
«Египтяне, которые древность своего происхождения считают прежде времени всех прочих летописцов, почитали богов своих первыми Царями, которых было семь, а именно: Вулкан, Солнце, Агафодемон, Сатурн, Озирид, Изид и Тифон. Чрез Вулкана, которому они не приписывают начала, имели их философы понятие о огне повсюду пространяющемся, котораго соединение в один круг почитали они Солнцем как сыном Вулкановым. Агафодемона, котораго имя значит само собой «добрый дух», называли они началом блага. Сатурн, или время, был по их мнению, отец Озирида и Изида, которых почитали они обще за брата и сестру, за мужа и жену, или за собственные оба рода натуры. Тифону, как третьему Сатурнову сыну, приписывали они всегда злой дух, или начало зла. Озирид и Изид родили Горуса, то есть разум, или человеческую премудрость, от котораго началось владение полубогов. Оных было девять: Горус, Марс, Анубис, Геркулес, Аполлон, Аммон, Титеес, Сосус и Юпитер, или Менес… Он [Юпитер] имел четырех сынов: Тота, или Меркурия, Ескулапия, Атотея и Курудеса, из которых первые два имели место между богов».
«В средине олтаря стояли три сии божества, вылитыя из меди на высоких педесталах, так что пред Озиридом, котораго кумир был выше, стояла Изида, а пред Изидой Горус. Но что объявляет Страбон о Египетских храмах, будто оные не имеют идолов: то было сие прежде опустошения Египта от Камбиза. Над главою Озирида поставлено было солнце, а Изида была увенчанна и лице ея покрыто. В руках держала она сосуд, а у ног ея сидела птица Ибис*. Горус имел на устах своих палец. Тут петы были разные стихи по древнему обыкновению, зделанные на сей случай с музыкою, весьма жалким голосом.
*Сию птицу нашли в одном только Египте, она поедала змиев, и подобна была журавлю, но весьма черна».
#Россия #Франция #18век #тайныеобщества #масонство #первоисточник #Египет
Как любой уважающий себя роман прециозного века, «Сет» выполнял целый ряд функций: он развлекал — обучая и занимал — наставляя. Поэтому помимо обычной фабулы авантюрного странствия героя между землями и людьми, он непременно наставляет в классических добродетелях христианской и светской этики, а также предоставляет читателю краткий и доступный по форме компендиум знаний и данных, полезных и даже необходимых культурному человеку для поддержания беседы в обществе.
Гораздо больше научных (для своего времени) работ Кирхера и больше классических трудов Страбона и Диодора этот роман повлиял на формирование представлений о Египте в гуманитарной среде и в среде масонской. Именно взятые из него формулировки и детали «посвящения с мистерии Изида» главного героя наполняют трактат «Крата Репоа» прусских масонов Кёппена и Химмена, впервые «возродивших» «египетское посвящение» в масонском обиходе континентальной Европы.
В России перевод романа под заглавием «Геройская добродетель, или жизнь Сифа,царя египетского, из таинственных свидетельств древнего Египта взятая» выполнил в 1762 году для типографии Московского университета 17-летний Денис Фонвизин.
Как свидетельство усилий по постижению Древнего Египта и состояния европейской мысли о нем с начала Нового времени и до судьбоносного Египетского похода Наполеона этот текст, конечно, бесценен.
«Египтяне, которые древность своего происхождения считают прежде времени всех прочих летописцов, почитали богов своих первыми Царями, которых было семь, а именно: Вулкан, Солнце, Агафодемон, Сатурн, Озирид, Изид и Тифон. Чрез Вулкана, которому они не приписывают начала, имели их философы понятие о огне повсюду пространяющемся, котораго соединение в один круг почитали они Солнцем как сыном Вулкановым. Агафодемона, котораго имя значит само собой «добрый дух», называли они началом блага. Сатурн, или время, был по их мнению, отец Озирида и Изида, которых почитали они обще за брата и сестру, за мужа и жену, или за собственные оба рода натуры. Тифону, как третьему Сатурнову сыну, приписывали они всегда злой дух, или начало зла. Озирид и Изид родили Горуса, то есть разум, или человеческую премудрость, от котораго началось владение полубогов. Оных было девять: Горус, Марс, Анубис, Геркулес, Аполлон, Аммон, Титеес, Сосус и Юпитер, или Менес… Он [Юпитер] имел четырех сынов: Тота, или Меркурия, Ескулапия, Атотея и Курудеса, из которых первые два имели место между богов».
«В средине олтаря стояли три сии божества, вылитыя из меди на высоких педесталах, так что пред Озиридом, котораго кумир был выше, стояла Изида, а пред Изидой Горус. Но что объявляет Страбон о Египетских храмах, будто оные не имеют идолов: то было сие прежде опустошения Египта от Камбиза. Над главою Озирида поставлено было солнце, а Изида была увенчанна и лице ея покрыто. В руках держала она сосуд, а у ног ея сидела птица Ибис*. Горус имел на устах своих палец. Тут петы были разные стихи по древнему обыкновению, зделанные на сей случай с музыкою, весьма жалким голосом.
*Сию птицу нашли в одном только Египте, она поедала змиев, и подобна была журавлю, но весьма черна».
#Россия #Франция #18век #тайныеобщества #масонство #первоисточник #Египет
Рок неумолим
«По волнам моей памяти…» Не знаю, как кому, но от этой фразы буквально несет похоронами: смрадом разложения, приторной кутьей и неоправданным пафосом.
Однако.
Баптистами современного россиянина ну никак не удивить. Вот уже тридцать лет обыденны целые шикарные моноконфессиональные анклавы в Истре, Екатеринбурге и других городах, всем знакомы стадионные радения харизматов, в разговорный жанр эстрады возвратным током давно уже проник стиль американизированных проповедников (привет легендарному Михаилу «Аминьна» Котову). Никто уже не помнит рассказы в журнале «Пионер» про жутких закутанных в платки людей с серыми лицами, из чьего пыточного склепа одноклассники вызволяли новенькую девочку с исхудалым и грустным лицом, которая в ответ на вопрос, пионерка ли она, робко прошептала: «Я баптистка».
Вообще до 1988 года в СССР среднему обычному человеку узнать про религию можно было из «Настольной книги атеиста» и из передач «Немецкой волны». Потом выяснилось, правда, что 99% советских, партийных, артистических и дипломатических людей были втайне крещеными, с рождения наизусть знали труды отцов церкви и партийные собрания претерпевали как голгофские муки, но пока Союз стоял, про их терзания не было так широко известно.
Религиозная передача на «Дойче велле» была убийственна. Она простыми словами рассказывала историю Библии, пересказывала ее ключевые сюжеты с толкованиями. Но при этом 1) она была рассчитана на детей, и там фигурировали животные и сказочные персонажи и 2) на нее не хватило, видимо, русскоязычных эмигрантов, и ее вели дикторы с жутчайшим акцентом и абсолютным отсутствием чувства русского языка, ключевым для перевода духовных текстов. Это было невероятно смешно. Ее ждали и из интереса, и из желания поржать. Там, например, гундосо толковала Писание «рыба-брызгун», и навсегда тайной останется, почему именно она. Персонажи звучали знакомо: так всегда говорили в советских фильмах про Войну: «Скаши мне, рриба-прискун, сачем Пётерр гофоррил отрречение трри рраса, кокда его спррашиваль?». Передача, конечно, была баптистской, ориентированной на русские протестантские общины, традиционно имевшие тесные связи со своим немецким прошлым и опасливо поглядывавшие в свое немецкое будущее. Для десяти-двенадцатилетнего это было довольно мягко и дидактично – для первого-то знакомства с христианством.
Вот там впервые и крутили отдельные композиции из альбома «Второе пришествие» питерско-эстонской группы «Трубный зов» Валерия Баринова и Сергея Тимохина –диссидентов-баптистов, буквально успевших в последний вагон движения сопротивления, к удивлению, думаю, озабоченного духовностью советских людей Андропова, которого обуревали совершенно иные проблемы и задачи. Их посадили прямо в 1985 г., под конец режима, в 1987 г. выпустили и отпустили в Англию и Францию (тогда диссиденты еще спесиво выбирали) при активной поддержке музыкального ведущего ВВС и историографа российской поп-музыки Севы Новгородцева.
#Россия #история #музыка #20век #ивсебылоэ #современность
«По волнам моей памяти…» Не знаю, как кому, но от этой фразы буквально несет похоронами: смрадом разложения, приторной кутьей и неоправданным пафосом.
Однако.
Баптистами современного россиянина ну никак не удивить. Вот уже тридцать лет обыденны целые шикарные моноконфессиональные анклавы в Истре, Екатеринбурге и других городах, всем знакомы стадионные радения харизматов, в разговорный жанр эстрады возвратным током давно уже проник стиль американизированных проповедников (привет легендарному Михаилу «Аминьна» Котову). Никто уже не помнит рассказы в журнале «Пионер» про жутких закутанных в платки людей с серыми лицами, из чьего пыточного склепа одноклассники вызволяли новенькую девочку с исхудалым и грустным лицом, которая в ответ на вопрос, пионерка ли она, робко прошептала: «Я баптистка».
Вообще до 1988 года в СССР среднему обычному человеку узнать про религию можно было из «Настольной книги атеиста» и из передач «Немецкой волны». Потом выяснилось, правда, что 99% советских, партийных, артистических и дипломатических людей были втайне крещеными, с рождения наизусть знали труды отцов церкви и партийные собрания претерпевали как голгофские муки, но пока Союз стоял, про их терзания не было так широко известно.
Религиозная передача на «Дойче велле» была убийственна. Она простыми словами рассказывала историю Библии, пересказывала ее ключевые сюжеты с толкованиями. Но при этом 1) она была рассчитана на детей, и там фигурировали животные и сказочные персонажи и 2) на нее не хватило, видимо, русскоязычных эмигрантов, и ее вели дикторы с жутчайшим акцентом и абсолютным отсутствием чувства русского языка, ключевым для перевода духовных текстов. Это было невероятно смешно. Ее ждали и из интереса, и из желания поржать. Там, например, гундосо толковала Писание «рыба-брызгун», и навсегда тайной останется, почему именно она. Персонажи звучали знакомо: так всегда говорили в советских фильмах про Войну: «Скаши мне, рриба-прискун, сачем Пётерр гофоррил отрречение трри рраса, кокда его спррашиваль?». Передача, конечно, была баптистской, ориентированной на русские протестантские общины, традиционно имевшие тесные связи со своим немецким прошлым и опасливо поглядывавшие в свое немецкое будущее. Для десяти-двенадцатилетнего это было довольно мягко и дидактично – для первого-то знакомства с христианством.
Вот там впервые и крутили отдельные композиции из альбома «Второе пришествие» питерско-эстонской группы «Трубный зов» Валерия Баринова и Сергея Тимохина –диссидентов-баптистов, буквально успевших в последний вагон движения сопротивления, к удивлению, думаю, озабоченного духовностью советских людей Андропова, которого обуревали совершенно иные проблемы и задачи. Их посадили прямо в 1985 г., под конец режима, в 1987 г. выпустили и отпустили в Англию и Францию (тогда диссиденты еще спесиво выбирали) при активной поддержке музыкального ведущего ВВС и историографа российской поп-музыки Севы Новгородцева.
#Россия #история #музыка #20век #ивсебылоэ #современность
Что такое «тяжелый человек» и «легкий человек»
В воспоминаниях последнего директора императорских театров Владимира Теляковского (1860-1924) упоминается о казусе конца 1913 — начала 1914 гг., когда для улучшения дел Михайловского театра туда пригласили восходящую звезду новомодного синематографа, сценариста и режиссера французских и американских картин Франсиса де Круассе (1877-1937). Он жил во дворце у великой княгини Марии Павловны, президента Академии художеств, и вообще был «ее проектом», по словам Теляковского.
Сам директор пишет о Круассе довольно пренебрежительно и мимоходом: ну приехал, ну побалаболил, обещал из любви к августейшим особам работать бесплатно, однако сразу после этого запросил 30 000 в год, ну мы его «быстро убрали». Всё.
Никто уже не узнает, что такого француз сделал Марии Павловне, матери «последнего русского императора» Кирилла Владимировича («надеюсь, вы кирилловец?»), но далее у Теляковского идут десятки и десятки страниц пересказа диалогов с великой княгиней и опосредованных слухов: она поставила на уши Брюссель, Париж и Нью-Йорк, все ее знакомые и родственники слали ей отчеты о скандалах и порочащих связях Круассе, она ни спать ни есть не могла, ежедневно не посвящая по полдня распространению по салонам сведений о режиссере.
Страна только что выдохнула после празднования 300-летия дома Романовых, которое напрочь вынесло пару годовых бюджетов и вообще напоминало Олимпиаду-2014 по высасыванию из страны финансов. Через полгода страна сползет в Великую войну, тень которой уже накрыла весь мир. Но в доме великого князя сенатора Владимира Александровича нет иных проблем, кроме Франсиса Круассе, автора картин «Арсен Люпен» и «Свадьба Китти». Серьезно, Теляковский пишет об этой зацикленности как о вполне сформировавшейся мании.
...А в это время…
Эдгар-Франц Винер-Шварц родился в зажиточной банкирской семье в Брюсселе, но когда его захотели отправить в военную академию, бежал в Париж, крестился, поступил на юридический и начал писать водевили для Комеди Франсез. Обручившись с дочерью директора театра, попробовал работать адвокатом, но бросил. Кинулся снимать кино, предлагал свои сценарии в Голливуде и преуспел.
Ни-ко-гда не делал ничего за свой счет. Абсолютно на всё выбивал себе правительственные гранты и субсидии, явно обладал особым талантом. Поэтому бросил дочь директора и женился на вдове Бишофсхайм - наследнице банкирского дома и потомице маркиза де Сада.
Съездил в Россию, пожил у княгини, запросил 30 000, дали отлуп, но попробовать же стоило, n’est-ce pas? Вернулся в Париж и моментально записался в армию добровольцем на фронт. Жене послал воздушный поцелуй. Нужен движ. Движ нужен.
После победы вернулся домой лейтенантом с орденами за отвагу. Что-то заскучал. Уехал в Америку, ставил вместе с Сомерсетом Моэмом оперу Бизе «Чудесный доктор» в Нью-Йорке, попробовал работать у него секретарем, надоело.
Вернулся в Париж, вспомнил, что бабушка жены Лаура де Сад была прототипом герцогини Германтской у Пруста. Написал сценарий по «В поисках утраченного времени», его последовательно отвергали режиссеры. Поехал в Америку искать счастья на больших студиях. Поплохело. Вернулся во Францию, обнаружился рак, пришлось начать лечиться и тихо умереть в Американском госпитале.
Уверен, если бы парижские кирилловичи прочитали мемуары Теляковского, отыскали в 1930-е годы Круассе и попытались бы вызнать у него подробности того кошмарного кошмара, он не понял бы о чем речь и сомневался бы, что вообще заезжал в Петербург.
#Россия #Франция #20век #история #театр #кино #первоисточник
В воспоминаниях последнего директора императорских театров Владимира Теляковского (1860-1924) упоминается о казусе конца 1913 — начала 1914 гг., когда для улучшения дел Михайловского театра туда пригласили восходящую звезду новомодного синематографа, сценариста и режиссера французских и американских картин Франсиса де Круассе (1877-1937). Он жил во дворце у великой княгини Марии Павловны, президента Академии художеств, и вообще был «ее проектом», по словам Теляковского.
Сам директор пишет о Круассе довольно пренебрежительно и мимоходом: ну приехал, ну побалаболил, обещал из любви к августейшим особам работать бесплатно, однако сразу после этого запросил 30 000 в год, ну мы его «быстро убрали». Всё.
Никто уже не узнает, что такого француз сделал Марии Павловне, матери «последнего русского императора» Кирилла Владимировича («надеюсь, вы кирилловец?»), но далее у Теляковского идут десятки и десятки страниц пересказа диалогов с великой княгиней и опосредованных слухов: она поставила на уши Брюссель, Париж и Нью-Йорк, все ее знакомые и родственники слали ей отчеты о скандалах и порочащих связях Круассе, она ни спать ни есть не могла, ежедневно не посвящая по полдня распространению по салонам сведений о режиссере.
Страна только что выдохнула после празднования 300-летия дома Романовых, которое напрочь вынесло пару годовых бюджетов и вообще напоминало Олимпиаду-2014 по высасыванию из страны финансов. Через полгода страна сползет в Великую войну, тень которой уже накрыла весь мир. Но в доме великого князя сенатора Владимира Александровича нет иных проблем, кроме Франсиса Круассе, автора картин «Арсен Люпен» и «Свадьба Китти». Серьезно, Теляковский пишет об этой зацикленности как о вполне сформировавшейся мании.
...А в это время…
Эдгар-Франц Винер-Шварц родился в зажиточной банкирской семье в Брюсселе, но когда его захотели отправить в военную академию, бежал в Париж, крестился, поступил на юридический и начал писать водевили для Комеди Франсез. Обручившись с дочерью директора театра, попробовал работать адвокатом, но бросил. Кинулся снимать кино, предлагал свои сценарии в Голливуде и преуспел.
Ни-ко-гда не делал ничего за свой счет. Абсолютно на всё выбивал себе правительственные гранты и субсидии, явно обладал особым талантом. Поэтому бросил дочь директора и женился на вдове Бишофсхайм - наследнице банкирского дома и потомице маркиза де Сада.
Съездил в Россию, пожил у княгини, запросил 30 000, дали отлуп, но попробовать же стоило, n’est-ce pas? Вернулся в Париж и моментально записался в армию добровольцем на фронт. Жене послал воздушный поцелуй. Нужен движ. Движ нужен.
После победы вернулся домой лейтенантом с орденами за отвагу. Что-то заскучал. Уехал в Америку, ставил вместе с Сомерсетом Моэмом оперу Бизе «Чудесный доктор» в Нью-Йорке, попробовал работать у него секретарем, надоело.
Вернулся в Париж, вспомнил, что бабушка жены Лаура де Сад была прототипом герцогини Германтской у Пруста. Написал сценарий по «В поисках утраченного времени», его последовательно отвергали режиссеры. Поехал в Америку искать счастья на больших студиях. Поплохело. Вернулся во Францию, обнаружился рак, пришлось начать лечиться и тихо умереть в Американском госпитале.
Уверен, если бы парижские кирилловичи прочитали мемуары Теляковского, отыскали в 1930-е годы Круассе и попытались бы вызнать у него подробности того кошмарного кошмара, он не понял бы о чем речь и сомневался бы, что вообще заезжал в Петербург.
#Россия #Франция #20век #история #театр #кино #первоисточник