📌عقاب الله تعالى لليهود إخوان القردة:

وأخبر عما أحل بهم من العقوبة التي صاروا بها مثلا في العالمين، فقال تعالى: (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون * فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين) [الأعراف: ١٦٥ ــ ١٦٦].

ثم حكم عليهم حكما مستمرا عليهم في الذراري والأعقاب، على ممر السنين والأحقاب، فقال: (وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب) [الأعراف: ١٦٧]، فكان هذا العذاب في الدنيا ببعض الاستحقاق، ولعذاب الآخرة أشق، (وما لهم من الله من واق) [الرعد: ٣٥].

🖋ابن القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة ( ٣٢٩)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

📌 جهاد الدفع أصعب وأوسع من جهاد الطلب:

وجهاد الدفع أصعب من جهاد الطلب، فإن جهاد الدفع يشبه باب دفع الصائل، ولهذا أبيح للمظلوم أن يدفع عن نفسه كما قال، الله تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا) [الحج: ٣٩]، وقال النبي ﷺ: "من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد".

لأن دفع الصائل عن الدين جهاد وقربة، ودفع الصائل عن المال والنفس مباح ورخصة، فإن قتل فيه، فهو شهيد.

فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب وأعم وجوبا، ولهذا يتعين على كل أحد يجاهد فيه: العبد بإذن سيده وبدون إذنه، والولد بدون إذن أبويه، والغريم بغير إذن غريمه، وهذا كجهاد المسلمين يوم أحد والخندق.

ولا يشترط في هذا النوع من الجهاد أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون؛ فإنهم كانوا يوم أحد والخندق أضعاف المسلمين، فكان الجهاد واجبا عليهم؛ لأنه حينئذ جهاد ضرورة ودفع، لا جهاد اختيار...

🖋ابن القيم |📚 #الفروسية_المحمدية  (١/ ١٢٢ - ١٢٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

📌ساعة الإجابة يوم الجمعة:

🌿روى سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: الساعة التي تُذكر يوم الجمعة: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، وكان سعيد بن جبير إذا صلّى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس. وهذا هو قول أكثر السلف، وعليه أكثر الأحاديث. 📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣٨٢).

    
📌لا تنسوا إخوانكم المسلمين المستضعفين في غزة من دعائكم..

📌من حقارة اليهود إخوان القردة:

...وقتلهم الأنبياء بغير حق حتى قتلوا في يوم واحد سبعين نبيا، في أول النهار، وأقاموا السوق آخره كأنهم جزروا غنما. وذلك أمر معروف!!
وقتلهم يحيى بن زكريا، ونشرهم إياه بالمنشار، وإصرارهم على العظائم، واتفاقهم على تغيير كثير من أحكام التوراة.

🖋ابن القيم |📚 #هداية_الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (١/ ٣٠٤)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🌳ولما رأى المنافقون ومن في قلبه مرض قلة حزب الله وكثرة أعدائه ظنوا أن الغلبة إنما هي بالكثرة، فقالوا: {غر هؤلاء دينهم} [الأنفال: ٤٩]، فأخبر سبحانه أن النصر بالتوكل عليه لا بالكثرة ولا بالعدد، والله عزيز لا يغالب، حكيم ينصر من يستحق النصر وإن كان ضعيفا، فعزته وحكمته أوجبت نصر الفئة المتوكلة عليه.

🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (٣/ ٢١٢)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🍂وأهان الشرك  وأهله، ووضعهم وصغرهم، وقمعهم وخذلهم، وتبرأ منهم، وضرب عليهم الذلة والمسكنة، وقال: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: ٢٩].

🖋#ابن_القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (١/ ٣١٨)

‏تابع قناة موقع الإمام ابن القيم في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaCgqg8FCCoPEGTN031y

📌 اليهود.. الأمة الغضبية

3- أكثر الناس واقعون في كبائر باطنة وهم لا يشعرون بما هم فيه ولا يتوبون

#ابن_القيم

#مدارج_السالكين

#الذنوب_والمعاصي

📌ومن عقوباتها: أنها تجرئ  على العبد من لم يكن يجترئ عليه من أصناف المخلوقات. فيجترئ عليه الشياطين بالأذى، والإغواء، والوسوسة، والتخويف، والتحزين، وإنسائه ما مصلحته في ذكره، ومضرته في نسيانه؛ فتجترئ عليه الشياطين حتى تؤزه إلى معصية الله أزا.

ويجترئ عليه شياطين الإنس بما تقدر عليه من أذاه في غيبته وحضوره. ويجترئ عليه أهله وخدمه وأولاده وجيرانه، حتى الحيوان البهيم!

🖋ابن القيم |📚 #الجواب_الكافي (١/ ٢١٢)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

📌لا تمنح أموالك لمن يدعم بها قتلة إخوانك المسلمين..

#الذنوب_والمعاصي

📌الذنوب مثل السموم مضرة بالذات،  فإن تداركها من سقي بالأدوية المقاومة لها، وإلا قهرت القوة الإيمانية وكان الهلاك، كما قال بعض السلف: المعاصي بريد الكفر، كما أن الحمى بريد الموت.

🖋ابن القيم |📚 #مدارج_السالكين (٢/ ٤٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🍃 من فقه الإيثار

رغبة العبد في التقرب إلى الله، وابتغاء الوسيلة إليه، والمنافسة في محابه؛ والإيثار بهذا التقرب يدل على رغبته عنه وتركه له، وعدم المنافسة فيه.

وهذا بخلاف ما يحتاج إليه العبد من طعامه وشرابه ولباسه، إذا كان أخوه محتاجا إليه، فإذا اختص به أحدهما فات الآخر، فندب الله سبحانه عبده إذا وجد من نفسه قوة وصبرا على الإيثار به، ما لم يخرم عليه دينا، أو يجلب له مفسدة، أو يقطع عليه طريقا عزم على سلوكه إلى ربه، أو يشوش عليه قلبه بحيث يجعله متعلقا بالخلق.

🖋ابن القيم |📚 #طريق_الهجرتين (٢/ ٦٥١)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🌳الذكر عند لقاء العدو ومن يخاف من سلطان وغيره

في سنن أبي داود والنسائي عن أبي موسى الأشعري، أن النبي ﷺ كان إذا خاف قوما قال: "اللهم إنا نجعلك  في نحورهم،  ونعوذ بك من شرورهم".

ويذكر عن النبي ﷺ أنه كان يقول عند لقاء العدو: "اللهم أنت عضدي، وأنت ناصري، وبك أقاتل".

🖋ابن القيم |📚 #الوابل_الصيب (١/ ٣٠٠)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🍂وكان ﷺ إذا لقي عدوه وقف ودعا واستنصر الله، وأكثر هو وأصحابه من ذكر الله، وخفضوا أصواتهم.

🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (٣/ ١١٦)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🍃الله سبحانه جعل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتواصلهم كالجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر.

🖋ابن القيم |📚 #الجواب_الكافي (١/ ٣٤٠)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🔄 ‏تابع قناة موقع الإمام ابن القيم في واتساب وساهم في النشر:


https://whatsapp.com/channel/0029VaCgqg8FCCoPEGTN031y