باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «ما عددتُ في رأسِ رسولِ اللهِ ولحيتِه إلا أربعَ عشرةَ شعرةً بيضاءَ».
#الشمائل_المحمدية
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «ما عددتُ في رأسِ رسولِ اللهِ ولحيتِه إلا أربعَ عشرةَ شعرةً بيضاءَ».
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
سئل جابر بن سَمُرة -رضي الله عنه- عن شيب رسول الله ﷺ فقال: «كانَ إذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ منه شيءٌ، وإذَا لَمْ يَدْهُنْ رُئِيَ منه».
#الشمائل_المحمدية
سئل جابر بن سَمُرة -رضي الله عنه- عن شيب رسول الله ﷺ فقال: «كانَ إذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ منه شيءٌ، وإذَا لَمْ يَدْهُنْ رُئِيَ منه».
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: «إنما كان شَيبُ رسولِ اللهِ ﷺ نحوًا من عشرينَ شعرةٍ بيضاءَ».
#الشمائل_المحمدية
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: «إنما كان شَيبُ رسولِ اللهِ ﷺ نحوًا من عشرينَ شعرةٍ بيضاءَ».
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: «إنما كان شَيبُ رسولِ اللهِ ﷺ نحوًا من عشرينَ شعرةٍ بيضاءَ».
#الشمائل_المحمدية
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: «إنما كان شَيبُ رسولِ اللهِ ﷺ نحوًا من عشرينَ شعرةٍ بيضاءَ».
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال أبو بكر: يا رسول الله! قد شِبتَ، قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، وعَمَّ يَتساءَلون، وإذا الشَّمْسُ كُوِّرتْ».
قد شبتَ: أي ظهر الشيبُ في شعرك.
#الشمائل_المحمدية
عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال أبو بكر: يا رسول الله! قد شِبتَ، قال: «شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، وعَمَّ يَتساءَلون، وإذا الشَّمْسُ كُوِّرتْ».
قد شبتَ: أي ظهر الشيبُ في شعرك.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
عن أبي جحيفة -رضي الله عنه- قال: قالوا: يا رسول الله! نراك قد شبت، قال: «قد شَيَّبتْني هودٌ وأخَواتُها».
أخواتها: أي سور القرآن التي فيها ذكرٌ لأهوال يوم القيامة وشدائده.
#الشمائل_المحمدية
عن أبي جحيفة -رضي الله عنه- قال: قالوا: يا رسول الله! نراك قد شبت، قال: «قد شَيَّبتْني هودٌ وأخَواتُها».
أخواتها: أي سور القرآن التي فيها ذكرٌ لأهوال يوم القيامة وشدائده.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
عن سماك بن حرب -رضي الله عنه- قال: «قيلَ لجابِرِ بنِ سَمُرةَ: أكان في رَأسِ رَسولِ اللهِ ﷺ شَيبٌ؟ قال: لم يكُنْ في رَأسِ رَسولِ اللهِ ﷺ شَيْبٌ إلَّا شَعَراتٌ في مَفرِقِ رأْسِه، إذا ادَّهَنَ واراهُنَّ الدُّهنُ».
واراهنَّ: أخفاهنَّ.
#الشمائل_المحمدية
عن سماك بن حرب -رضي الله عنه- قال: «قيلَ لجابِرِ بنِ سَمُرةَ: أكان في رَأسِ رَسولِ اللهِ ﷺ شَيبٌ؟ قال: لم يكُنْ في رَأسِ رَسولِ اللهِ ﷺ شَيْبٌ إلَّا شَعَراتٌ في مَفرِقِ رأْسِه، إذا ادَّهَنَ واراهُنَّ الدُّهنُ».
واراهنَّ: أخفاهنَّ.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في خِضاب رسول الله ﷺ
عن أبي رمثة -رضي الله عنه- قال: أتَيْتُ رسولَ اللهِ ﷺ مع ابنٌ لي، فقال: «ابنُكَ هذا؟» فقُلْتُ: نَعم، أشهَدُ به، قال: «لا يَجْني عليكَ، ولا تَجْني عليه». قال: ورأيْتُ الشَّيبَ أحمَرَ.
أشهد به: أقرّ بأنه ابني.
لا يجني عليك ولا تجني عليه: إن حصلت منك أو منه جناية فجناية كل واحد على نفسه ولا تزر وازرة وزر أخرى.
#الشمائل_المحمدية
عن أبي رمثة -رضي الله عنه- قال: أتَيْتُ رسولَ اللهِ ﷺ مع ابنٌ لي، فقال: «ابنُكَ هذا؟» فقُلْتُ: نَعم، أشهَدُ به، قال: «لا يَجْني عليكَ، ولا تَجْني عليه». قال: ورأيْتُ الشَّيبَ أحمَرَ.
أشهد به: أقرّ بأنه ابني.
لا يجني عليك ولا تجني عليه: إن حصلت منك أو منه جناية فجناية كل واحد على نفسه ولا تزر وازرة وزر أخرى.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في خِضاب رسول الله ﷺ
عن عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ -رضي الله عنه-، قال: «دخلتُ على أمِّ سلَمةَ، فأخرجَتْ إلينا شَعْرًا من شَعْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مخضوبًا»
مخضوبًا: الخضاب هو تغيير بياض الشيب بالحناء.
#الشمائل_المحمدية
عن عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ -رضي الله عنه-، قال: «دخلتُ على أمِّ سلَمةَ، فأخرجَتْ إلينا شَعْرًا من شَعْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مخضوبًا»
مخضوبًا: الخضاب هو تغيير بياض الشيب بالحناء.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في كُحل رسول الله ﷺ
عن ابن عباس -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «اكتحِلوا بالإثْمِدِ؛ فإنَّهُ يَجْلو البصرَ، ويُنبِتُ الشَّعرَ».
الإثمد: نوع من الحجر معروف يسحق ويوضع في العين عن طريق الميل.
يجلو البصر: يطيّبه وينظفه وينقيه.
#الشمائل_المحمدية
عن ابن عباس -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «اكتحِلوا بالإثْمِدِ؛ فإنَّهُ يَجْلو البصرَ، ويُنبِتُ الشَّعرَ».
الإثمد: نوع من الحجر معروف يسحق ويوضع في العين عن طريق الميل.
يجلو البصر: يطيّبه وينظفه وينقيه.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في كُحل رسول الله ﷺ
عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: «كانَ النَّبيُّ ﷺ يكتحِلُ قَبلَ أنْ ينامَ بالإثْمِدِ ثلاثًا في كلِّ عَينٍ».
الإثمد: نوع من الحجر معروف، يُسحق ويوضع في العين عن طريق الميل.
#الشمائل_المحمدية
عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: «كانَ النَّبيُّ ﷺ يكتحِلُ قَبلَ أنْ ينامَ بالإثْمِدِ ثلاثًا في كلِّ عَينٍ».
الإثمد: نوع من الحجر معروف، يُسحق ويوضع في العين عن طريق الميل.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: «كان أحبَّ الثِّيابِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ القميصُ».
القميص: الثوب المعروف، الذي له كُمَّان، وله جيب يدخل فيه العنق.
#الشمائل_المحمدية
عن أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: «كان أحبَّ الثِّيابِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ القميصُ».
القميص: الثوب المعروف، الذي له كُمَّان، وله جيب يدخل فيه العنق.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن أسماء بنت يزيد -رضي الله عنها- قالت: «كان كُمُّ قميصِ رسولِ اللهِ إلى الرُّسغِ».
الرسغ: المفصل بين الكف والساعد.
#الشمائل_المحمدية
عن أسماء بنت يزيد -رضي الله عنها- قالت: «كان كُمُّ قميصِ رسولِ اللهِ إلى الرُّسغِ».
الرسغ: المفصل بين الكف والساعد.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن قرة بن إياس المزني -رضي الله عنه- قال: «أتيتُ رسول الله في رهطٍ من مُزَيْنَةَ لنُبايِعَه، وإنَّ قميصه لمطلقٌ، -أو قال: زِرُّ قميصه مطلقٌ- قال : فأدخلتُ يدي في جيب قميصه فمسستُ الخاتم».
مُزينة: قبيلة عربية.
مُطلَق: غير مغلق.
جيب القميص: موضع إدخال الرأس من القميص.
#الشمائل_المحمدية
عن قرة بن إياس المزني -رضي الله عنه- قال: «أتيتُ رسول الله في رهطٍ من مُزَيْنَةَ لنُبايِعَه، وإنَّ قميصه لمطلقٌ، -أو قال: زِرُّ قميصه مطلقٌ- قال : فأدخلتُ يدي في جيب قميصه فمسستُ الخاتم».
مُزينة: قبيلة عربية.
مُطلَق: غير مغلق.
جيب القميص: موضع إدخال الرأس من القميص.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّ النبيَّ ﷺ خرج وهو متكئٌ على أسامةَ بنِ زيدٍ، عليه ثوبٌ قِطرِيٌّ قد توشَّح به، فصلَّى بهم.
الثوب القِطري: نوع من البرود اليمانية، لها خطوط مُقلَّمة.
توشّح به: وضعه على عاتقيه.
#الشمائل_المحمدية
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّ النبيَّ ﷺ خرج وهو متكئٌ على أسامةَ بنِ زيدٍ، عليه ثوبٌ قِطرِيٌّ قد توشَّح به، فصلَّى بهم.
الثوب القِطري: نوع من البرود اليمانية، لها خطوط مُقلَّمة.
توشّح به: وضعه على عاتقيه.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا استجدَّ ثوبًا سماهُ باسمِه، عمامةً أو قميصًا أو رداءً، ثمَّ يقولُ: «اللهمَّ لك الحمدُ كما كسوتَنيهِ، أسألُكَ خيره وخير ما صُنعَ له، وأعوذُ بكَ من شرِّه، وشرِّ ما صُنِعَ لهُ».
الرداء: ما يُلبس فوق الثياب، كالجُبَّة والعباءة، وهو الثوب يستر الجزء الأعلى من الجسم فوق الإزار.
#الشمائل_المحمدية
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا استجدَّ ثوبًا سماهُ باسمِه، عمامةً أو قميصًا أو رداءً، ثمَّ يقولُ: «اللهمَّ لك الحمدُ كما كسوتَنيهِ، أسألُكَ خيره وخير ما صُنعَ له، وأعوذُ بكَ من شرِّه، وشرِّ ما صُنِعَ لهُ».
الرداء: ما يُلبس فوق الثياب، كالجُبَّة والعباءة، وهو الثوب يستر الجزء الأعلى من الجسم فوق الإزار.
#الشمائل_المحمدية