‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله

وكيف ينتهك عبد حرمات الله
‏ويطمع أن لا ينتهك الناس حرماته

{ وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٥]
- أسباب النزول:
9 - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "قال عبد الله بن صوريا الأعور لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما الهدى إلا ما نحن عليه، فاتبعنا يا محمد تهتد. وقالت النصارى مثل ذلك، فأنزل الله عز وجل ﴿وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا﴾ .

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : ‏
‏
أعظم ما تجاهد به أعداء الله والشيطان ، نَشْرُ العلم

قال رسول الله ﷺ :

إن لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال

السلسلة الصحيحة

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :

‏ فها هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه
‏ يقول :
‏أي سماء تظلني ، وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم .

قال الشافعي رحمه الله :

"نفسك إن لم تشغلها بالحق؛ وإلا شغلتك بالباطل"

قال ابن القيم رحمه الله :
‏"أشد عقوبة في الدنيا أن يُمسِك الله لسانك عن ذكره"

يقول ابن عثيمين رحمه الله :
‏"إذا ركعت ركعتين من الضحى أديت الواجب
عليك من الصدقات ، و بقي الباقي تطوعًا"

كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَان، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَان، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَن: سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِه 🤍

قال صلِ الله عليه وسلم : ( مَن قرَأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمُعةِ ، أضاء له منَ النورِ ما بين الجمعتين )

{ وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون }
[سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ٧٢]
- أسباب النزول:
قال تعالى: ﴿وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون (72)﴾ [آل عمران: 72].
73 - عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله: ﴿وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار﴾ الآية: وذلك أن طائفة من اليهود قالوا: إذا لقيتم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - النهار فآمنوا، وإذا كان آخره فصلوا صلاتكم، لعلهم يقولون هؤلاء أهل الكتاب وهم أعلم منا، لعلهم ينقلبون عن دينهم، ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم .
---
- تفسير المختصر:
وقالت جماعة من علماء اليهود: آمنوا في الظاهر بالقرآن الذي أنزل على المؤمنين أول النهار، واكفروا به آخره، لعلهم يشكون في دينهم بسبب كفركم به بعد إيمانكم فيرجعون عنه قائلين: هم أعلم منا بكتب الله وقد رجعوا عنه.