هل.يجوز.إعطاء.فدية.الصيام.لمسكين.واحد؟.tt
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
binbaz.org.sa
حكم من عجز عن الصيام لمرض
الجواب:
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
هل.يجوز.إعطاء.فدية.الصيام.لمسكين.واحد؟.tt
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
binbaz.org.sa
حكم من عجز عن الصيام لمرض
الجواب:
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
هل.يجوز.إعطاء.فدية.الصيام.لمسكين.واحد؟.tt
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
binbaz.org.sa
حكم من عجز عن الصيام لمرض
الجواب:
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
هل.يجوز.إعطاء.فدية.الصيام.لمسكين.واحد؟.tt
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
binbaz.org.sa
حكم من عجز عن الصيام لمرض
الجواب:
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
هل.يجوز.إعطاء.فدية.الصيام.لمسكين.واحد؟.tt
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
[كيفية إخراج فدية الصيام ومقدارها]
📩 #السؤال :
تقول : لا أستطيع الصيام بسبب المرض الذي طال معي ، ولم أصم أيامًا من رمضان الماضي ، وأريد أن أعرف مقدار الكفارة عن كل يوم ، وهل إخراج النقود جائز شرعًا أم لا؟
🗒 #الجواب :
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين ، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين #نصف_صاع ، من التمر أو الأرز أو الحنطة أو غيرها من قوت البلد ؛ وذلك مقدار #كيلو_ونص تقريبًا.
👈 ولا تجزئ النقود ، بل الواجب إخراج الطعام قبل الصيام أو بعد الصيام.
#ويكفي أن يدفع ذلك إلى مسكين #واحد أو #أكثر سواء كان ذلك قبل الصيام أو بعد الصيام.
👈 أما إذا كان المرض يرجى برؤه : فإن الواجب عليك #القضاء ، ولا حرج في تأخير القضاء حتى يتم الشفاء ، كما قال الله سبحانه : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] ، الله سبحانه أوجب العدة يعني : صيام عدة من أيام أخر ، ولم يأمر بالإطعام ، وإنما أوجب العدة يعني : عدد الأيام التي أفطرها المريض والمسافر.
👈 فما دمت #ترجين_العافية ولم يقرر من جهة الأطباء أن هذا المرض لا يرجى برؤه فإن عليك أن #تقضي بعد الشفاء ولو طال الأمد ، ولو بعد سنة أو سنتين أو ثلاث حتى يشفيك الله ، ثم تقضي ما عليك من الأيام.
👈 أما إن قرر الأطباء المختصون العارفون بهذا المرض أنه لا يزول وأنه مستمر ، فإنه يكفيك #الإطعام والحمد لله ولا قضاء عليك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17157/حكم-من-عجز-عن-الصيام-لمرض
binbaz.org.sa
حكم من عجز عن الصيام لمرض
الجواب:
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
إذا كان المرض لا يرجى برؤه بتقدير الأطباء العارفين، فإنه يجزيك عن كل يوم إطعام مسكين
عدم الالتفات للوساوس عند الوضوء
✉️ #السؤال :
أيضاً من الطائف وردتنا هذه الرسالة من المستمع (س. ع) يقول في رسالته : عندما أريد أن أتوضأ للصلاة يخيل لي أنه سوف يخرج مني رائحة على طريق السبيلين ، فما هو الحل لذلك؟ ولكم جزيل الشكر.
📄 #الجواب :
هذا من #الشيطان ، والحل لهذا أن يعرض عن هذا الشيء وألا يلتفت إليه بل هو من الوساوس ، فيتوضأ الوضوء الشرعي وهو التمسح يبدأ بالمضمضة والاستنشاق #ويكفي ، ولا يلتفت إلى هذا الذي يظنه خرج من دبره من الريح بعدما شرع في الوضوء ، بل #يستمر في وضوئه ولا يلتفت إلى هذه الوساوس حتى يجزم مثل الشمس أنه خرج منه شيء.
👈 فإذا جزم #وتيقن أنه خرج منه شيء #يعيد الوضوء ، يعني يعيد التمسح الذي هو غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين هذا يسمى الوضوء الشرعي.
👈 أما غسل الدبر والقبل فيسمى #الاستنجاء ، فينبغي أن نتنبه للفرق ، بعض العامة قد يشتبه عليه هذا ، فغسل الدبر والقبل يسمى استنجاء عن الغائط والبول وإن كان بالحجارة يسمى استجمار ، أما الوضوء الشرعي فالمراد به غسل الوجه مع المضمضة والاستنشاق، غسل اليدين مع المرفقين ، مسح الرأس مع الأذنين ، غسل الرجلين ، هذا يسمى الوضوء الشرعي ، ويسميه بعض الناس التمسح. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4928/عدم-الالتفات-للوساوس-عند-الوضوء
✉️ #السؤال :
أيضاً من الطائف وردتنا هذه الرسالة من المستمع (س. ع) يقول في رسالته : عندما أريد أن أتوضأ للصلاة يخيل لي أنه سوف يخرج مني رائحة على طريق السبيلين ، فما هو الحل لذلك؟ ولكم جزيل الشكر.
📄 #الجواب :
هذا من #الشيطان ، والحل لهذا أن يعرض عن هذا الشيء وألا يلتفت إليه بل هو من الوساوس ، فيتوضأ الوضوء الشرعي وهو التمسح يبدأ بالمضمضة والاستنشاق #ويكفي ، ولا يلتفت إلى هذا الذي يظنه خرج من دبره من الريح بعدما شرع في الوضوء ، بل #يستمر في وضوئه ولا يلتفت إلى هذه الوساوس حتى يجزم مثل الشمس أنه خرج منه شيء.
👈 فإذا جزم #وتيقن أنه خرج منه شيء #يعيد الوضوء ، يعني يعيد التمسح الذي هو غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين هذا يسمى الوضوء الشرعي.
👈 أما غسل الدبر والقبل فيسمى #الاستنجاء ، فينبغي أن نتنبه للفرق ، بعض العامة قد يشتبه عليه هذا ، فغسل الدبر والقبل يسمى استنجاء عن الغائط والبول وإن كان بالحجارة يسمى استجمار ، أما الوضوء الشرعي فالمراد به غسل الوجه مع المضمضة والاستنشاق، غسل اليدين مع المرفقين ، مسح الرأس مع الأذنين ، غسل الرجلين ، هذا يسمى الوضوء الشرعي ، ويسميه بعض الناس التمسح. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4928/عدم-الالتفات-للوساوس-عند-الوضوء
binbaz.org.sa
عدم الالتفات للوساوس عند الوضوء
الجواب: هذا من الشيطان، والحل لهذا أن يعرض عن هذا الشيء وألا يلتفت إليه بل هو من الوساوس،
حكم قراءة سورة الإخلاص على روح الموتى
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : أرجو إفادتي عن قراءة الإخلاص على روح الموتى في أي وقت من الأوقات أو في أي مكان من الأمكنة ، إني في انتظار إرشادكم أرشدكم الله.
📃 #الجواب :
لا نعلم لقراءة سورة الإخلاص للموتى شيئاً واضحاً ولا واردة عن السلف الصالح ، لكن الأكثر يجوز عندهم أن تقرأ القرآن وأن تثوب ثوابه لوالديك أو غيرهم ، هذا يراه الأكثر من أهل العلم ، وأنه لا حرج في ذلك ، أما تخصيص سورة معينة لبعض الناس هذا لا نعلم له أصلاً ، ولا نعلم أصلاً أيضاً لثثويب القرآن ، ولكن أهل العلم الذين أجازوه قاسوه على الصوم وقاسوه على الدعاء والصدقة ، هذا وجه ما قاله الأكثرون من جواز تثويب القرآن لوالديك أو غيرهم.
👈 وأما تخصيص سورة الإخلاص أو الكافرون أو سورة من السور أو آية تثوبها لأناس معينين ما نعلم له أصلاً إلا أنه داخل في العموم عند من أجاز تثويب القرآن ، والأولى عندي والأفضل عندي #عدم فعل ذلك لعدم النقل عن السلف الصالح ، #ويكفي الدعاء والصدقة ، الدعاء لهم والصدقة عنهم. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5485/حكم-قراءة-سورة-الإخلاص-على-روح-الموتى
📩 #السؤال :
أيضاً يقول : أرجو إفادتي عن قراءة الإخلاص على روح الموتى في أي وقت من الأوقات أو في أي مكان من الأمكنة ، إني في انتظار إرشادكم أرشدكم الله.
📃 #الجواب :
لا نعلم لقراءة سورة الإخلاص للموتى شيئاً واضحاً ولا واردة عن السلف الصالح ، لكن الأكثر يجوز عندهم أن تقرأ القرآن وأن تثوب ثوابه لوالديك أو غيرهم ، هذا يراه الأكثر من أهل العلم ، وأنه لا حرج في ذلك ، أما تخصيص سورة معينة لبعض الناس هذا لا نعلم له أصلاً ، ولا نعلم أصلاً أيضاً لثثويب القرآن ، ولكن أهل العلم الذين أجازوه قاسوه على الصوم وقاسوه على الدعاء والصدقة ، هذا وجه ما قاله الأكثرون من جواز تثويب القرآن لوالديك أو غيرهم.
👈 وأما تخصيص سورة الإخلاص أو الكافرون أو سورة من السور أو آية تثوبها لأناس معينين ما نعلم له أصلاً إلا أنه داخل في العموم عند من أجاز تثويب القرآن ، والأولى عندي والأفضل عندي #عدم فعل ذلك لعدم النقل عن السلف الصالح ، #ويكفي الدعاء والصدقة ، الدعاء لهم والصدقة عنهم. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5485/حكم-قراءة-سورة-الإخلاص-على-روح-الموتى
binbaz.org.sa
حكم قراءة سورة الإخلاص على روح الموتى
الجواب: لا نعلم لقراءة سورة الإخلاص للموتى شيئاً واضحاً ولا واردة عن السلف الصالح، لكن الأكثر
عدم الالتفات للوساوس عند الوضوء
✉️ #السؤال :
أيضاً من الطائف وردتنا هذه الرسالة من المستمع (س. ع) يقول في رسالته : عندما أريد أن أتوضأ للصلاة يخيل لي أنه سوف يخرج مني رائحة على طريق السبيلين ، فما هو الحل لذلك؟ ولكم جزيل الشكر.
📄 #الجواب :
هذا من #الشيطان ، والحل لهذا أن يعرض عن هذا الشيء وألا يلتفت إليه بل هو من الوساوس ، فيتوضأ الوضوء الشرعي وهو التمسح يبدأ بالمضمضة والاستنشاق #ويكفي ، ولا يلتفت إلى هذا الذي يظنه خرج من دبره من الريح بعدما شرع في الوضوء ، بل #يستمر في وضوئه ولا يلتفت إلى هذه الوساوس حتى يجزم مثل الشمس أنه خرج منه شيء.
👈 فإذا جزم #وتيقن أنه خرج منه شيء #يعيد الوضوء ، يعني يعيد التمسح الذي هو غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين هذا يسمى الوضوء الشرعي.
👈 أما غسل الدبر والقبل فيسمى #الاستنجاء ، فينبغي أن نتنبه للفرق ، بعض العامة قد يشتبه عليه هذا ، فغسل الدبر والقبل يسمى استنجاء عن الغائط والبول وإن كان بالحجارة يسمى استجمار ، أما الوضوء الشرعي فالمراد به غسل الوجه مع المضمضة والاستنشاق، غسل اليدين مع المرفقين ، مسح الرأس مع الأذنين ، غسل الرجلين ، هذا يسمى الوضوء الشرعي ، ويسميه بعض الناس التمسح. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4928/عدم-الالتفات-للوساوس-عند-الوضوء
✉️ #السؤال :
أيضاً من الطائف وردتنا هذه الرسالة من المستمع (س. ع) يقول في رسالته : عندما أريد أن أتوضأ للصلاة يخيل لي أنه سوف يخرج مني رائحة على طريق السبيلين ، فما هو الحل لذلك؟ ولكم جزيل الشكر.
📄 #الجواب :
هذا من #الشيطان ، والحل لهذا أن يعرض عن هذا الشيء وألا يلتفت إليه بل هو من الوساوس ، فيتوضأ الوضوء الشرعي وهو التمسح يبدأ بالمضمضة والاستنشاق #ويكفي ، ولا يلتفت إلى هذا الذي يظنه خرج من دبره من الريح بعدما شرع في الوضوء ، بل #يستمر في وضوئه ولا يلتفت إلى هذه الوساوس حتى يجزم مثل الشمس أنه خرج منه شيء.
👈 فإذا جزم #وتيقن أنه خرج منه شيء #يعيد الوضوء ، يعني يعيد التمسح الذي هو غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين هذا يسمى الوضوء الشرعي.
👈 أما غسل الدبر والقبل فيسمى #الاستنجاء ، فينبغي أن نتنبه للفرق ، بعض العامة قد يشتبه عليه هذا ، فغسل الدبر والقبل يسمى استنجاء عن الغائط والبول وإن كان بالحجارة يسمى استجمار ، أما الوضوء الشرعي فالمراد به غسل الوجه مع المضمضة والاستنشاق، غسل اليدين مع المرفقين ، مسح الرأس مع الأذنين ، غسل الرجلين ، هذا يسمى الوضوء الشرعي ، ويسميه بعض الناس التمسح. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4928/عدم-الالتفات-للوساوس-عند-الوضوء
binbaz.org.sa
عدم الالتفات للوساوس عند الوضوء
الجواب: هذا من الشيطان، والحل لهذا أن يعرض عن هذا الشيء وألا يلتفت إليه بل هو من الوساوس،
حكم لبس المرأة المحرمة للنقاب
📩 #السؤال :
أرجو بيان حول لبس المرأة المحرمة للنقاب في حالة العمرة والحج ، ما حكم ذلك يا سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
الرسول ﷺ نهى عن لبس النقاب قال : لا تنتقب المرأة ، ولا تلبس القفازين وهي محرمة ، فليس لها أن تلبس النقاب ، وهو : ما يصنع للوجه ، النقاب : ما يصنع للوجه وفيه نقب أو نقبان ، هذا يسمى نقاب.
👈 #ولكن تلبس بداله الخمار -الشيلة- على وجهها أو شيء آخر يطرح على #وجهها عند الرجال #ويكفي عن النقاب إذا كانت محرمة.
أما غير المحرمة فلا بأس تلبس النقاب ، إذا كانت محرمة لا تلبس القفازين ، ولا تلبس النقاب ، ولكن تجعل على وجهها خمارًا يستره ، وتغطي يديها بجلبابها أو عباءتها.. ونحو ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
📩 #السؤال :
أرجو بيان حول لبس المرأة المحرمة للنقاب في حالة العمرة والحج ، ما حكم ذلك يا سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
الرسول ﷺ نهى عن لبس النقاب قال : لا تنتقب المرأة ، ولا تلبس القفازين وهي محرمة ، فليس لها أن تلبس النقاب ، وهو : ما يصنع للوجه ، النقاب : ما يصنع للوجه وفيه نقب أو نقبان ، هذا يسمى نقاب.
👈 #ولكن تلبس بداله الخمار -الشيلة- على وجهها أو شيء آخر يطرح على #وجهها عند الرجال #ويكفي عن النقاب إذا كانت محرمة.
أما غير المحرمة فلا بأس تلبس النقاب ، إذا كانت محرمة لا تلبس القفازين ، ولا تلبس النقاب ، ولكن تجعل على وجهها خمارًا يستره ، وتغطي يديها بجلبابها أو عباءتها.. ونحو ذلك.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14817/حكم-لبس-المرأة-المحرمة-للنقاب
binbaz.org.sa
حكم لبس المرأة المحرمة للنقاب
الجواب:
الرسول ﷺ نهى عن لبس النقاب، قال: لا تنتقب المرأة، ولا تلبس القفازين وهي محرمة فليس
الرسول ﷺ نهى عن لبس النقاب، قال: لا تنتقب المرأة، ولا تلبس القفازين وهي محرمة فليس