#مبحث : أوقـات.الصلوات.الخمس.tt
1⃣ وقتُ.صلاةِ.الفَجر.tt
بداية.وقت.صلاة.الفجر.tt
👈 إذا طلَعَ الفجرُ الثَّاني* ، فقدْ دخَلَ أوَّلُ وقتِ صلاةِ الصُّبح.
* #الفجر_الثاني : هو المستطير -وهو الفجر الصادق- وسمي مستطيرا لانتشاره في الأفق.
▪️عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قال : سُئِلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصلوات ِ، فقال : ((وقتُ صلاةِ الفجرِ ما لم يَطلُعْ قرنُ الشمسِ الأوَّلُ)).رواه مسلم.
👈 نقَلَ الإجماعَ على أنَّ وقتَ الصبحِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ.
صَلاةُ.الفَجرِ.قَبلَ.وقتِها.tt
⚠️ لا يَجوزُ أن تُصلَّى صلاةُ الفجرِ قَبل وقتِها.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/838
1⃣ وقتُ.صلاةِ.الفَجر.tt
بداية.وقت.صلاة.الفجر.tt
👈 إذا طلَعَ الفجرُ الثَّاني* ، فقدْ دخَلَ أوَّلُ وقتِ صلاةِ الصُّبح.
* #الفجر_الثاني : هو المستطير -وهو الفجر الصادق- وسمي مستطيرا لانتشاره في الأفق.
▪️عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قال : سُئِلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصلوات ِ، فقال : ((وقتُ صلاةِ الفجرِ ما لم يَطلُعْ قرنُ الشمسِ الأوَّلُ)).رواه مسلم.
👈 نقَلَ الإجماعَ على أنَّ وقتَ الصبحِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ.
صَلاةُ.الفَجرِ.قَبلَ.وقتِها.tt
⚠️ لا يَجوزُ أن تُصلَّى صلاةُ الفجرِ قَبل وقتِها.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/838
dorar.net
الفَرعُ الأوَّل: وقتُ صلاةِ الفَجرِ
وقتُ صلاةِ الفَجرِ إذا طلَعَ الفجرُ الثَّاني (1) ، فقدْ دخَلَ أوَّلُ وقتِ صلاةِ الصُّبحِ لا يَجوزُ أن تُصلَّى صلاةُ الفجرِ قَبل وقتِها
تابع / النياية.في.الحج.tt
● ما يُشتَرَط في النَّائِبِ
#مبحث : أن يكون النَّائِبُ قد حجَّ عن نَفْسِه حجَّ الفريضةِ :
👈 يُشتَرَط في النَّائِبِ أن يكون قد حَجَّ حَجَّةَ الإسلامِ عن نفسه أوَّلًا ، وإلَّا كانت الحجَّةُ عن نفسِه ، ولم تُجْزِئْ عن الأصيلِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه الشنقيطيُّ ، وبه صدرت فتوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ.
#الادلة :
1⃣ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ رجلًا يقول : لبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ. قال : ((مَن شُبْرُمةُ؟)) قال : أخٌ لي ، أو قريبٌ لي. قال : ((حجَجْتَ عن نفسِك؟)) قال : لا. قال : ((حُجَّ عن نَفسِك ، ثم حُجَّ عن شُبْرُمةَ)) ، وفي بعض ألفاظِ الحديثِ : ((هذه عنك ، ثم حُجَّ عن شُبْرُمةَ)). صحَّحه ابن حجر.
2⃣ أنَّ النَّظَر يقتضي أن يُقَدِّمَ الإنسانُ نَفسَه على غيرِه ؛ لعمومِ قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((ابدأْ بنَفسِك)) رواه مسلم ، ونفسُك أحقُّ مِن غَيرِك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3103
● ما يُشتَرَط في النَّائِبِ
#مبحث : أن يكون النَّائِبُ قد حجَّ عن نَفْسِه حجَّ الفريضةِ :
👈 يُشتَرَط في النَّائِبِ أن يكون قد حَجَّ حَجَّةَ الإسلامِ عن نفسه أوَّلًا ، وإلَّا كانت الحجَّةُ عن نفسِه ، ولم تُجْزِئْ عن الأصيلِ ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه الشنقيطيُّ ، وبه صدرت فتوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ.
#الادلة :
1⃣ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ رجلًا يقول : لبَّيْكَ عن شُبْرُمةَ. قال : ((مَن شُبْرُمةُ؟)) قال : أخٌ لي ، أو قريبٌ لي. قال : ((حجَجْتَ عن نفسِك؟)) قال : لا. قال : ((حُجَّ عن نَفسِك ، ثم حُجَّ عن شُبْرُمةَ)) ، وفي بعض ألفاظِ الحديثِ : ((هذه عنك ، ثم حُجَّ عن شُبْرُمةَ)). صحَّحه ابن حجر.
2⃣ أنَّ النَّظَر يقتضي أن يُقَدِّمَ الإنسانُ نَفسَه على غيرِه ؛ لعمومِ قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((ابدأْ بنَفسِك)) رواه مسلم ، ونفسُك أحقُّ مِن غَيرِك.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3103
dorar.net
الفصل الخامس: ما يُشتَرَط في النَّائِبِ
يُشتَرَط في النَّائِبِ (1) أن يكون قد حَجَّ حَجَّةَ الإسلامِ عن نفسه أوَّلًا، وإلَّا كانت الحجَّةُ عن نفسِه