حكم.من.نسي.التسمية.على.ذبيحته.tt
📮 #السؤال :
رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟
📋 #الجواب :
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.
#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟
#ج : #يعني : إذا كان متعمِّدًا.
#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟
#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته
📮 #السؤال :
رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟
📋 #الجواب :
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.
#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟
#ج : #يعني : إذا كان متعمِّدًا.
#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟
#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته
binbaz.org.sa
حكم من نسي التسمية على ذبيحته
الجواب:
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، لا بأس بالذبيحة،
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، لا بأس بالذبيحة،
حكم.من.نسي.الركوع.ثم.تذكره.وهو.ساجد.tt
📩 #السؤال :
رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا عليه؟
#الجواب :
عليه أن #يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد #للسهو بعد ذلك ، عليه أن #يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ...
👈 فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها #وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية.
👈 أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع ، فيقوم ويكبر راكعا ، ثم يرفع ، ثم يسجد إلى آخره ، ويكمل صلاته ، وعليه سجود السهو بعد ذلك #قبل أن #يسلم سجدتين ، قبل أن يسلم.
#س : ولو نسي المأموم؟
#ج : المأموم ... يركع ويلحق إمامه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2466/حكم-من-نسي-الركوع-ثم-تذكره-وهو-ساجد
📩 #السؤال :
رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا عليه؟
#الجواب :
عليه أن #يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد #للسهو بعد ذلك ، عليه أن #يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ...
👈 فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها #وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية.
👈 أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع ، فيقوم ويكبر راكعا ، ثم يرفع ، ثم يسجد إلى آخره ، ويكمل صلاته ، وعليه سجود السهو بعد ذلك #قبل أن #يسلم سجدتين ، قبل أن يسلم.
#س : ولو نسي المأموم؟
#ج : المأموم ... يركع ويلحق إمامه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2466/حكم-من-نسي-الركوع-ثم-تذكره-وهو-ساجد
binbaz.org.sa
حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد
الجواب:
عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر
عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر
حكم.عدم.تمكين.الأنف.والجبهة.في.السجود.tt
📩 #السؤال :
رجل يضع جبهته على الأرض دون الأنف في السجود وربما لم يمكن جبهته على الأرض فما حكم صلاته؟
📜 #الجواب :
❌ لا بدّ من #تمكين الجبهة والأنف ، ولا يصح السجود إلا بذلك ، فإذا تعمد هذا #بطلت صلاته ، وإذا كان عن سهو تبطل الركعة التي تركه منها وتقوم الأخرى مقامها ، ويأتي بركعة أخرى إذا كان فردًا ، وإذا كان مأمومًا إذا سلم إمامه يأتي بركعة لأنه ضيع ركعة.
#س : إذا لم يمس أنفه الأرض طوال السجود أما إذا مسه في جزء من أجزاء السجود؟
#الشيخ : لا بدّ أنه يسجد على الأنف والجبهة جميعًا ، لا بد منهما #جميعا ، كان النبي ﷺ يسجد على الجبهة والأنف ويقول : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار إلى أنفه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22732/حكم-من-لا-يضع-أنفه-في-السجود-أو-يمكن-جبهته-على-الأرض
📩 #السؤال :
رجل يضع جبهته على الأرض دون الأنف في السجود وربما لم يمكن جبهته على الأرض فما حكم صلاته؟
📜 #الجواب :
❌ لا بدّ من #تمكين الجبهة والأنف ، ولا يصح السجود إلا بذلك ، فإذا تعمد هذا #بطلت صلاته ، وإذا كان عن سهو تبطل الركعة التي تركه منها وتقوم الأخرى مقامها ، ويأتي بركعة أخرى إذا كان فردًا ، وإذا كان مأمومًا إذا سلم إمامه يأتي بركعة لأنه ضيع ركعة.
#س : إذا لم يمس أنفه الأرض طوال السجود أما إذا مسه في جزء من أجزاء السجود؟
#الشيخ : لا بدّ أنه يسجد على الأنف والجبهة جميعًا ، لا بد منهما #جميعا ، كان النبي ﷺ يسجد على الجبهة والأنف ويقول : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار إلى أنفه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22732/حكم-من-لا-يضع-أنفه-في-السجود-أو-يمكن-جبهته-على-الأرض
binbaz.org.sa
حكم عدم تمكين الأنف والجبهة في السجود
الجواب:
لا بدّ من تمكين الجبهة والأنف، ولا يصح السجود إلا بذلك، فإذا تعمّد هذا بطلت صلاته. وإذا
لا بدّ من تمكين الجبهة والأنف، ولا يصح السجود إلا بذلك، فإذا تعمّد هذا بطلت صلاته. وإذا
ماذا.يفعل.الإمام.إذا.أحدث.في.الصلاة؟.tt
📩 #السؤال :
إذا أحدث الإمامُ وهو في الصلاة ومن خلفه جماعةٌ، ماذا يفعل آنذاك؟
📋 #الجواب :
إذا أحدث ينفصل ويُقدّم واحدًا منهم يُصلي بالناس ، يُكمل بالناس ، يتكلم ويقول : تقدَّم يا فلان ، يختار من ورائه مَن هو أنسب فيقول : تقدَّم وكمّل بالناس ، كمّل صلاة الناس ، هذا هو الصواب ، #يبني على ما مضى ، وهو الصواب ، وهو الأرجح من قولي العلماء.
ولو كان دخلها على غير وضوءٍ ثم تنبَّه يستخلف مَن يُكمل بهم ، وإن استأنف بهم الجديد وصلَّى بهم من أولها فلا بأس ، لكن الأفضل والأرجح أن يبني على ما مضى ، ولهذا لما طُعن عمرُ وهو يُصلي بالناس استخلف عبدَالرحمن بن عوف ، فقدَّمه يُكمل بالناس صلاة الفجر ، ولم يقطعها.
#س: يُقدِّم شخصًا قبل أن يُحْدِث أو إذا أحدث؟
#الشيخ : هذا له حالتان :
👈 #إحداهما : أن يحسّ بالأمر ويعجز عن الصبر ؛ لأنه يشغله ، فيُقدِّمه قبل أن يُحدث.
👈 وإن أحدث وسبقه الحدثُ -يعني : غلبه الحدثُ وخرج- قدَّمه بعد ذلك ، كله واحدٌ ، لا حرج.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20616/ماذا-يفعل-الإمام-إذا-أحدث-في-الصلاة
📩 #السؤال :
إذا أحدث الإمامُ وهو في الصلاة ومن خلفه جماعةٌ، ماذا يفعل آنذاك؟
📋 #الجواب :
إذا أحدث ينفصل ويُقدّم واحدًا منهم يُصلي بالناس ، يُكمل بالناس ، يتكلم ويقول : تقدَّم يا فلان ، يختار من ورائه مَن هو أنسب فيقول : تقدَّم وكمّل بالناس ، كمّل صلاة الناس ، هذا هو الصواب ، #يبني على ما مضى ، وهو الصواب ، وهو الأرجح من قولي العلماء.
ولو كان دخلها على غير وضوءٍ ثم تنبَّه يستخلف مَن يُكمل بهم ، وإن استأنف بهم الجديد وصلَّى بهم من أولها فلا بأس ، لكن الأفضل والأرجح أن يبني على ما مضى ، ولهذا لما طُعن عمرُ وهو يُصلي بالناس استخلف عبدَالرحمن بن عوف ، فقدَّمه يُكمل بالناس صلاة الفجر ، ولم يقطعها.
#س: يُقدِّم شخصًا قبل أن يُحْدِث أو إذا أحدث؟
#الشيخ : هذا له حالتان :
👈 #إحداهما : أن يحسّ بالأمر ويعجز عن الصبر ؛ لأنه يشغله ، فيُقدِّمه قبل أن يُحدث.
👈 وإن أحدث وسبقه الحدثُ -يعني : غلبه الحدثُ وخرج- قدَّمه بعد ذلك ، كله واحدٌ ، لا حرج.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20616/ماذا-يفعل-الإمام-إذا-أحدث-في-الصلاة
binbaz.org.sa
ماذا يفعل الإمام إذا أحدث في الصلاة؟
الجواب:
إذا أحدث ينفصل ويُقدّم واحدًا منهم يُصلي بالناس، يُكمل بالناس، يتكلم ويقول: تقدَّم
إذا أحدث ينفصل ويُقدّم واحدًا منهم يُصلي بالناس، يُكمل بالناس، يتكلم ويقول: تقدَّم
حكم.من.نسي.الركوع.ثم.تذكره.وهو.ساجد.tt
📩 #السؤال :
رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا عليه؟
#الجواب :
عليه أن #يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد #للسهو بعد ذلك ، عليه أن #يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ...
👈 فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها #وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية.
👈 أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع ، فيقوم ويكبر راكعا ، ثم يرفع ، ثم يسجد إلى آخره ، ويكمل صلاته ، وعليه سجود السهو بعد ذلك #قبل أن #يسلم سجدتين ، قبل أن يسلم.
#س : ولو نسي المأموم؟
#ج : المأموم ... يركع ويلحق إمامه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2466/حكم-من-نسي-الركوع-ثم-تذكره-وهو-ساجد
📩 #السؤال :
رجل صلى ونسي الركوع في إحدى الركعات ولكنه تذكره حين سجد فماذا عليه؟
#الجواب :
عليه أن #يرجع فيركع ثم يسجد سجدتين ويسجد #للسهو بعد ذلك ، عليه أن #يعود واقفا يكبر راكعا ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ثم يتم ...
👈 فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية قامت الثانية مقامها #وبطلت الأولى وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية.
👈 أما إن كان ذكر في السجود فإنه عليه أن يرجع ، فيقوم ويكبر راكعا ، ثم يرفع ، ثم يسجد إلى آخره ، ويكمل صلاته ، وعليه سجود السهو بعد ذلك #قبل أن #يسلم سجدتين ، قبل أن يسلم.
#س : ولو نسي المأموم؟
#ج : المأموم ... يركع ويلحق إمامه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2466/حكم-من-نسي-الركوع-ثم-تذكره-وهو-ساجد
binbaz.org.sa
حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد
الجواب:
عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر
عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر
متى يبدأ وقت الاعتكاف في رمضان؟
📩 #السؤال :
يبدأ المُعتكف من فجر يوم عشرين أم ليلة عشرين؟
📄 #الجواب :
يدخل معتكفه #فجر واحد وعشرين ، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس ، لكن تقول عائشة : "كان النبي ﷺ يدخل معتكفه إذا صلى الفجر" ، يعني : من يوم واحد وعشرين.
#س : ألا تكون ليلة القدر ليلة واحد وعشرين؟
#ج : بلى ، قد تكون واحدًا وعشرين ، وقد تكون ثلاثًا وعشرين ، كل عشر رمضان #تنتقل ، وفي عهد النبي ﷺ وقعت ليلة واحد وعشرين.
#س : المعتكف يا شيخ يدخل مثلاً بعد الفجر؟
#ج : يُصلي مع المسلمين في المسجد ولو ما دخل المعتكف.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22333/متى-يبدأ-وقت-الاعتكاف-في-رمضان
📩 #السؤال :
يبدأ المُعتكف من فجر يوم عشرين أم ليلة عشرين؟
📄 #الجواب :
يدخل معتكفه #فجر واحد وعشرين ، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس ، لكن تقول عائشة : "كان النبي ﷺ يدخل معتكفه إذا صلى الفجر" ، يعني : من يوم واحد وعشرين.
#س : ألا تكون ليلة القدر ليلة واحد وعشرين؟
#ج : بلى ، قد تكون واحدًا وعشرين ، وقد تكون ثلاثًا وعشرين ، كل عشر رمضان #تنتقل ، وفي عهد النبي ﷺ وقعت ليلة واحد وعشرين.
#س : المعتكف يا شيخ يدخل مثلاً بعد الفجر؟
#ج : يُصلي مع المسلمين في المسجد ولو ما دخل المعتكف.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22333/متى-يبدأ-وقت-الاعتكاف-في-رمضان
binbaz.org.sa
متى يبدأ وقت الاعتكاف في رمضان؟
الجواب:
يدخل معتكفه فجر واحد وعشرين، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس، لكن تقول عائشة:
يدخل معتكفه فجر واحد وعشرين، وإذا بات تلك الليلة معتكفًا لا بأس، لكن تقول عائشة:
الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
binbaz.org.sa
ما الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها؟
الجواب:
إذا تم الشهر، كل الليالي كلها محل ظن؛ لأنه في اللفظ الآخر: التمسوها في العشر الأواخر،
إذا تم الشهر، كل الليالي كلها محل ظن؛ لأنه في اللفظ الآخر: التمسوها في العشر الأواخر،
⁉️هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
📩 #السؤال :
ما معنى قوله ﷺ عن ليلة القدر ، فقال : رأيتها وأنسيتها ، ما معناه؟
📖 #الجواب :
يعني : أنسيها ، ذهبت عن باله ، هذا أحسن من نسيها ، أُنسيت أحسن من نَسيت ؛ لأن أنساه هي من الشيطان ، لحكمة بالغة ، #لكن إذا عرفوا أنها في العشر ، وأنه لا يُعلم متى تكون في العشر #اجتهدوا في العشر #كلها ؛ فصار أعظم لأجورهم وأكثر لحسناتهم.
#س : هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
#ج : جاء فيها أحاديث تدل على أن #أرجاها ليلة سبع وعشرين ، وأنها #متنقلة في #الأوتار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/30876/ما-معنى-رأيتها-وأنسيتها-في-حديث-ليلة-القدر
📩 #السؤال :
ما معنى قوله ﷺ عن ليلة القدر ، فقال : رأيتها وأنسيتها ، ما معناه؟
📖 #الجواب :
يعني : أنسيها ، ذهبت عن باله ، هذا أحسن من نسيها ، أُنسيت أحسن من نَسيت ؛ لأن أنساه هي من الشيطان ، لحكمة بالغة ، #لكن إذا عرفوا أنها في العشر ، وأنه لا يُعلم متى تكون في العشر #اجتهدوا في العشر #كلها ؛ فصار أعظم لأجورهم وأكثر لحسناتهم.
#س : هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
#ج : جاء فيها أحاديث تدل على أن #أرجاها ليلة سبع وعشرين ، وأنها #متنقلة في #الأوتار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/30876/ما-معنى-رأيتها-وأنسيتها-في-حديث-ليلة-القدر
binbaz.org.sa
ما معنى «رأيتها وأنسيتها» في حديث ليلة القدر؟
الجواب:
يعني: أنسيها، ذهبت عن باله، هذا أحسن من نسيها، أُنسيت أحسن من نَسيت؛ لأن أنساه هي
يعني: أنسيها، ذهبت عن باله، هذا أحسن من نسيها، أُنسيت أحسن من نَسيت؛ لأن أنساه هي
حكم صيام المرأة حال سفر زوجها دون إذن
📮 #السؤال :
حكم المرأة عند سفر زوجها ألا تصوم؟
📄 #الجواب : تصوم.
#س : تصوم ولا تستأذن؟
#ج : الرسول ﷺ قال : (وزوجها شاهد) يعني : حاضر ، أما إذا كان غائبًا فلا تحتاج إلى إذنٍ ، تصوم تطوُّعًا ولا بأس.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21966/صيام-المرأة-عند-سفر-زوجها-دون-إذن
📮 #السؤال :
حكم المرأة عند سفر زوجها ألا تصوم؟
📄 #الجواب : تصوم.
#س : تصوم ولا تستأذن؟
#ج : الرسول ﷺ قال : (وزوجها شاهد) يعني : حاضر ، أما إذا كان غائبًا فلا تحتاج إلى إذنٍ ، تصوم تطوُّعًا ولا بأس.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21966/صيام-المرأة-عند-سفر-زوجها-دون-إذن
binbaz.org.sa
حكم صيام المرأة حال سفر زوجها دون إذن
الجواب:
تصوم.
س: تصوم ولا تستأذن؟
ج: الرسول ﷺ قال: وزوجها شاهد يعني: حاضر، أما إذا كان غائبًا
تصوم.
س: تصوم ولا تستأذن؟
ج: الرسول ﷺ قال: وزوجها شاهد يعني: حاضر، أما إذا كان غائبًا
حكم القضاء على مَن أصيب بغيبوبة طوال رمضان
📮 #السؤال :
أصبتُ بمرضٍ في أول رمضان العام ، وفقدتُ شعوري ، وما شعرتُ بالدنيا إلا بعد رمضان؟
🪧 #الجواب :
يعني : #غيبوبة؟
#س : نعم تقريبًا حول الغيبوبة.
#ج : إذا ذهب عقلُك فلا شيءَ عليك ، وإن كان عقلك معك تقضي ، هل لم تكن تعقل شيئًا؟
#س : نعم.
#ج : ما عليك شيء.
#س : لا إطعام ولا صيام؟
#ج : لا إطعام ولا صيام ؛ لأنه كالمجنون وكالمعتوه ، وقد رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21632/حكم-القضاء-على-من-أصيب-بغيبوبة-في-رمضان
📮 #السؤال :
أصبتُ بمرضٍ في أول رمضان العام ، وفقدتُ شعوري ، وما شعرتُ بالدنيا إلا بعد رمضان؟
🪧 #الجواب :
يعني : #غيبوبة؟
#س : نعم تقريبًا حول الغيبوبة.
#ج : إذا ذهب عقلُك فلا شيءَ عليك ، وإن كان عقلك معك تقضي ، هل لم تكن تعقل شيئًا؟
#س : نعم.
#ج : ما عليك شيء.
#س : لا إطعام ولا صيام؟
#ج : لا إطعام ولا صيام ؛ لأنه كالمجنون وكالمعتوه ، وقد رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21632/حكم-القضاء-على-من-أصيب-بغيبوبة-في-رمضان
binbaz.org.sa
حكم القضاء على مَن أصيب بغيبوبة كل رمضان
الجواب:
يعني: غيبوبة؟
س: نعم تقريبًا حول الغيبوبة.
ج: إذا ذهب عقلُك فلا شيءَ عليك، وإن كان
يعني: غيبوبة؟
س: نعم تقريبًا حول الغيبوبة.
ج: إذا ذهب عقلُك فلا شيءَ عليك، وإن كان
ما المشروع قوله بين خُطبتي الجمعة؟
📩 #السؤال :
بعض الناس يوم الجمعة بين الخطبتين يدعو بسيد الاستغفار ، هل له أصل في هذا الوقت؟
📖 #الجواب :
ما ورد شيء ، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء ، هو أو غيره ، أما في هذا الموضع فما جاء فيه شيء من دعوةٍ خاصةٍ بين الخطبتين ، لكن الإنسان إذا دعا بين الخطبتين لا بأس ، سرًّا.
#س : إذا رفع صوتَه في مثل هذه الحالة تكون لغوًا؟
#ج : لا ، ما هي بخطبة ، هذه ما هي تبع الخطبة ، هذا شيء بينه وبين ربِّه ، لا يرفع صوته.
#س : إذا رفع يكون قد لغا؟
#ج : ولو رفع صوته ما هو من الخطبة ، الخطبة انتهت.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21592/ما-المشروع-قوله-بين-خطبتي-الجمعة
📩 #السؤال :
بعض الناس يوم الجمعة بين الخطبتين يدعو بسيد الاستغفار ، هل له أصل في هذا الوقت؟
📖 #الجواب :
ما ورد شيء ، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء ، هو أو غيره ، أما في هذا الموضع فما جاء فيه شيء من دعوةٍ خاصةٍ بين الخطبتين ، لكن الإنسان إذا دعا بين الخطبتين لا بأس ، سرًّا.
#س : إذا رفع صوتَه في مثل هذه الحالة تكون لغوًا؟
#ج : لا ، ما هي بخطبة ، هذه ما هي تبع الخطبة ، هذا شيء بينه وبين ربِّه ، لا يرفع صوته.
#س : إذا رفع يكون قد لغا؟
#ج : ولو رفع صوته ما هو من الخطبة ، الخطبة انتهت.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21592/ما-المشروع-قوله-بين-خطبتي-الجمعة
binbaz.org.sa
ما المشروع قوله بين خُطبتي الجمعة؟
الجواب:
ما ورد شيء، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء، هو أو غيره، أما في هذا الموضع فما جاء
ما ورد شيء، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء، هو أو غيره، أما في هذا الموضع فما جاء
هل السُّنة صومُ شعبان كله أو بعضه؟
📮 #السؤال :
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
🪧 #الجواب :
يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.
#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".
📚 #فتاوى_الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه
📮 #السؤال :
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
🪧 #الجواب :
يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.
#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".
📚 #فتاوى_الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه
binbaz.org.sa
هل السُّنة صومُ شعبان كله أو بعضه؟
الجواب:
يصوم أكثره أو كله، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
س: والقول
يصوم أكثره أو كله، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
س: والقول
ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
binbaz.org.sa
ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
الجواب:
إذا ما صام النصف الأول، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
س:أي نافلة
إذا ما صام النصف الأول، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
س:أي نافلة
حكم من نسي التسمية على ذبيحته
📮 #السؤال :
رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟
📋 #الجواب :
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.
#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟
#ج : #يعني : إذا كان متعمِّدًا.
#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟
#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته
📮 #السؤال :
رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟
📋 #الجواب :
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.
#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟
#ج : #يعني : إذا كان متعمِّدًا.
#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟
#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته
binbaz.org.sa
حكم من نسي التسمية على ذبيحته
الجواب:
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، لا بأس بالذبيحة،
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، لا بأس بالذبيحة،
حكم التَّطَيُّر من إخبار أهل الميت بموته
📩 #السؤال :
بعض الناس يتطيَّر من إخبار أهل الميت ولا يُخبرهم؟
🗒 #الجواب :
لا ، النبي ﷺ لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر ، قال : أصاب هذا فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، إن لم يعلموا اليوم علموا غدًا.
#س : يُعلنها مباشرةً ولا يتدرج؟
#ج : يُعلمهم ويُعزيهم : أحسن الله عزاءكم في فلان ، وأحسن الله عزاءكم في فلان ، وإذا بدأ قال : حدث في السيارة كذا ، ثم يُبين.
📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/21961/حكم-التَّطَيُّر-من-إخبار-أهل-الميت-بموته
📩 #السؤال :
بعض الناس يتطيَّر من إخبار أهل الميت ولا يُخبرهم؟
🗒 #الجواب :
لا ، النبي ﷺ لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر ، قال : أصاب هذا فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، إن لم يعلموا اليوم علموا غدًا.
#س : يُعلنها مباشرةً ولا يتدرج؟
#ج : يُعلمهم ويُعزيهم : أحسن الله عزاءكم في فلان ، وأحسن الله عزاءكم في فلان ، وإذا بدأ قال : حدث في السيارة كذا ، ثم يُبين.
📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/21961/حكم-التَّطَيُّر-من-إخبار-أهل-الميت-بموته
binbaz.org.sa
حكم التَّطَيُّر من إخبار أهل الميت بموته
الجواب:
لا، النبي لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر، قال: أصاب هذا فلان وأصيب، وأخذها
لا، النبي لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر، قال: أصاب هذا فلان وأصيب، وأخذها
هل السُّنة صومُ شعبان كله أو بعضه؟
📮 #السؤال :
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
🪧 #الجواب :
يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.
#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه
📮 #السؤال :
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
🪧 #الجواب :
يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.
#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه
binbaz.org.sa
هل السُّنة صومُ شعبان كله أو بعضه؟
الجواب:
يصوم أكثره أو كله، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
س: والقول
يصوم أكثره أو كله، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
س: والقول
ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
binbaz.org.sa
ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
الجواب:
إذا ما صام النصف الأول، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
س:أي نافلة
إذا ما صام النصف الأول، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
س:أي نافلة
الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر ..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار #آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر ..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار #آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
binbaz.org.sa
ما الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها؟
الجواب:
إذا تم الشهر، كل الليالي كلها محل ظن؛ لأنه في اللفظ الآخر: التمسوها في العشر الأواخر،
إذا تم الشهر، كل الليالي كلها محل ظن؛ لأنه في اللفظ الآخر: التمسوها في العشر الأواخر،
ما.صفات.ليلة.القدر؟.tt
#السؤال :
هل لليلة القدر صفات تميزها عن غيرها؟
🪧 #الجواب :
جاء في حديث أُبَيٍّ أن صبيحتها تطلع الشمس لا شعاع لها ، وكان يحلف على ذلك أنها ليلة القدر ، تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع ، هذه من علامات ليلة القدر.
#س : من قال الهواء في ليلة القدر يكون هادئًا؟
#الشيخ : الله أعلم ، الله أعلم ، ما عليه دليل واضح.
#س : مقدار الاعتكاف كم؟
#الشيخ : ما له حد محدود.
#س : ليلة القدر ما تكون إلا في شهر رمضان؟
#الشيخ : أبدًا ، في العشر الأخيرة خاصة.
#س : الاعتكاف خاص هل هو خاص...؟
#الشيخ : لا ما هو بخاص ، الاعتكاف #مشروع في شوال وفي غيره ، قال الله جل وعلا : {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة :187] ، #عبادة ، قُرْبة، متعلقة #بالمساجد ، لكن في #رمضان #أفضل ، وفي العشر الأخيرة أفضل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22642/ما-صفات-ليلة-القدر
#السؤال :
هل لليلة القدر صفات تميزها عن غيرها؟
🪧 #الجواب :
جاء في حديث أُبَيٍّ أن صبيحتها تطلع الشمس لا شعاع لها ، وكان يحلف على ذلك أنها ليلة القدر ، تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع ، هذه من علامات ليلة القدر.
#س : من قال الهواء في ليلة القدر يكون هادئًا؟
#الشيخ : الله أعلم ، الله أعلم ، ما عليه دليل واضح.
#س : مقدار الاعتكاف كم؟
#الشيخ : ما له حد محدود.
#س : ليلة القدر ما تكون إلا في شهر رمضان؟
#الشيخ : أبدًا ، في العشر الأخيرة خاصة.
#س : الاعتكاف خاص هل هو خاص...؟
#الشيخ : لا ما هو بخاص ، الاعتكاف #مشروع في شوال وفي غيره ، قال الله جل وعلا : {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة :187] ، #عبادة ، قُرْبة، متعلقة #بالمساجد ، لكن في #رمضان #أفضل ، وفي العشر الأخيرة أفضل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22642/ما-صفات-ليلة-القدر
binbaz.org.sa
ما صفات ليلة القدر؟ وما مقدار الاعتكاف؟
الجواب:
جاء في حديث أُبَيٍّ أن صبيحتها تطلع الشمس لا شعاع لها، وكان يحلف على ذلك أنها ليلة
جاء في حديث أُبَيٍّ أن صبيحتها تطلع الشمس لا شعاع لها، وكان يحلف على ذلك أنها ليلة
حكم التشاؤم بيوم السبت ووصفه بالأسود
📮 #السؤال :
بعض الناس إذا أصابه حادثٌ في يوم السبت مثلًا يقول : هذا يوم السبت الأسود ، أو المشؤوم ، فما حكمه؟
🗒 #الجواب :
ما يقول هذا ، السبت والأحد ما عنده شيء ، لكن يُقال لها : "أيام نحسات" ، كما قال الله في أيام عادٍ أنها "أيام نحسات" ، فاليوم الذي أصابه فيه حادث إذا قال أنه "يوم نحس" و"يوم مشؤوم" فهذا عليه هو ، بالنسبة إليه هو ، كما قال الله في قصة عادٍ : {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} [فصلت:16].
#س : بعض الإخوة المقيمين مثلًا يقول بعضُهم لبعضٍ : يومك أسود ، فما رأيك في هذا؟
#ج : لا ينبغي أن يقول مثل هذا ، ينبغي له أن يُخفف عليه ويقول : اصبر يا أخي واحتسب ، لا يزيد البلاءَ بلاءً ، ويقول له : والأمور بيد الله ، والإنسان يُؤجر على المصيبة ، مثلما قال ﷺ : (عجبًا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، إن أصابته ضَرَّاء صبر فكان خيرًا ، وإن أصابته سَرَّاء شكر فكان خيرًا له ، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن).
⚠️ ما يقول : يوم أسود ، يوم كذا ، أنت ما فيك خير ، يقول : اصبر يا أخي ، والأمور بيد الله ، واصبر وما صبرك إلا بالله ، قل : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أشبه هذا من الكلام الطيب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/31238/حكم-التشاؤم-بيوم-السبت
📮 #السؤال :
بعض الناس إذا أصابه حادثٌ في يوم السبت مثلًا يقول : هذا يوم السبت الأسود ، أو المشؤوم ، فما حكمه؟
🗒 #الجواب :
ما يقول هذا ، السبت والأحد ما عنده شيء ، لكن يُقال لها : "أيام نحسات" ، كما قال الله في أيام عادٍ أنها "أيام نحسات" ، فاليوم الذي أصابه فيه حادث إذا قال أنه "يوم نحس" و"يوم مشؤوم" فهذا عليه هو ، بالنسبة إليه هو ، كما قال الله في قصة عادٍ : {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} [فصلت:16].
#س : بعض الإخوة المقيمين مثلًا يقول بعضُهم لبعضٍ : يومك أسود ، فما رأيك في هذا؟
#ج : لا ينبغي أن يقول مثل هذا ، ينبغي له أن يُخفف عليه ويقول : اصبر يا أخي واحتسب ، لا يزيد البلاءَ بلاءً ، ويقول له : والأمور بيد الله ، والإنسان يُؤجر على المصيبة ، مثلما قال ﷺ : (عجبًا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، إن أصابته ضَرَّاء صبر فكان خيرًا ، وإن أصابته سَرَّاء شكر فكان خيرًا له ، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن).
⚠️ ما يقول : يوم أسود ، يوم كذا ، أنت ما فيك خير ، يقول : اصبر يا أخي ، والأمور بيد الله ، واصبر وما صبرك إلا بالله ، قل : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أشبه هذا من الكلام الطيب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/31238/حكم-التشاؤم-بيوم-السبت
binbaz.org.sa
ما حكم التشاؤم بيوم السبت ووصفه بالأسود؟
الجواب:
ما يقول هذا، السبت والأحد ما عنده شيء، لكن يُقال لها:
ما يقول هذا، السبت والأحد ما عنده شيء، لكن يُقال لها: