📚 الموسوعة الفقهية 📚

📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول

الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم

#الصوم_لغةً: الإمساكُ.

#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•

2⃣ #أقسام_الصوم

ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :

#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
 
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :

1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.

2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء. 

=========================

2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :

1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.

2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.

==========================

#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:

1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.

2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.

#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2624

📚 الموسوعة الفقهية 📚

📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول

الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم

#الصوم_لغةً: الإمساكُ.

#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.

┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈

2⃣ #أقسام_الصوم

ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :

#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
 
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :

1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.

2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء. 

=======

2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :

1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.

2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.

=======

#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:

1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.

2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.

#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2624

📚 الموسوعة الفقهية 📚

📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول

الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم

#الصوم_لغةً: الإمساكُ.

#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.

┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈

2⃣ #أقسام_الصوم

ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :

#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
 
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :

1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.

2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء. 

=======

2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :

1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.

2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.

=======

#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:

1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.

2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.

#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2624

📚 الموسوعة الفقهية 📚

📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول

الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم

#الصوم_لغةً: الإمساكُ.

#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.

┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈

2⃣ #أقسام_الصوم

ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :

#القسم_الأول :

الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
 
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :

1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.

2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء. 

=======

2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :

1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.

2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.

=======

#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:

1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.

2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.

#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2624

حكم خياطة ثوب الإحرام إذا تمزق

📮 #السؤال :

أخونا يقول : إذا كان الإنسان محرماً بالحج أو العمرة وتمزق إحرامه بسبب سقوطه على الأرض ، فهل يجوز له أن يخيطه أم لا؟

📋 #الجواب :

له أن #يخيطه وله أن يبدله لا بأس إذا انشق إحرامه أو إزاره أو رداؤه وخاطه لا بأس ، وكذلك لو أبدله بغيره لا بأس.

👈 المخيط #المنهي عنه هو المخيط الذي #يحيط بالبدن كالقميص والفلينة وأشباه ذلك ، أما مخيط قطعة في قطعه مثل الرداء ، قطعتين ثلاث يخيط بعضها في بعض يجعلها رداء أو إزار لا بأس ، هذا لا يضر ولا يمنع ، الممنوع منه إذا قيل : المخيط المراد بالمخيط الذي يحيط باليد بالبدن بالرجل كالخف هذا هو الذي ينهى عنه ، أما مخيط لا يحيط بالبدن مخيطاً بل قطعة ثوب لا يكون قميصاً ولا يكون مثل القفاز ، ولا يكون مثل الخف ولا يكون مثل الفلينة بل هو قطعة يوصل بعضها ببعض ، فهذا لا بأس به ولا حرج فيه.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6849/حكم-خياطة-ثياب-الإحرام

📚 الموسوعة الفقهية 📚

📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول

الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم

#الصوم_لغةً: الإمساكُ.

#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.

┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈

2⃣ #أقسام_الصوم

ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :

#القسم_الأول :

الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
 
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :

1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.

2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء. 

=======

2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :

1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.

2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.

=======

#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:

1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.

2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.

#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2624

تفسير قوله تعالى : {إِِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ}

📩 #السؤال :

السؤال الثالث والأخير في رسالة الأخ يقول فيه : ما تفسير قول الله سبحانه وتعالى : {إِِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ}  [القصص:76] الآية ، أفيدونا أفادكم الله؟

📖 #الجواب :

هذه الآية في قصة قارون ، قال له قومه : {لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [القصص :76] المراد بذلك : الفرح الذي يصحبه الكبر ، والبغي على الناس ، والعدوان ، والبطر ، هذا #المنهي عنه فرح البطر والكبر.

👈 أما الفرح بفضل الله وبرحمته ونعمه وإحسانه ، هذا #مشروع ، كما قال الله عز وجل : {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}  [يونس :58] ، فالمؤمن يفرح أن الله هداه للإسلام ، وأن الله أعانه على صلاة الجماعة ، وأن الله أعانه على بر والديه ، وصلة أرحامه ، وأعانه على فعل الخير ، هذا مشروع ، ينبغي له أن يفرح بذلك ، وأن يسر ، بل يجب عليه أن يفرح بذلك ، ويغتبط بهذا ، ويحمد الله على ذلك.

⚠️ أما الفرح #المذموم ، فهو الفرح الذي يصحبه الكبر والتعاظم ، والبطر ، واحتقار الناس ، هذا هو المذموم. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7330/تفسير-قوله-تعالى-إِِنَّ-اللَّهَ-لا-يُحِبُّ-الْفَرِحِينَ