تابع / بحث.حول.صوم.يوم.السبت.tt

2⃣

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

تابع / #مـكـروهـات_الـصـلاة

9⃣ تَشميرُ.المُصلِّي.ثوبَه.وعَقْصُ.رأسِه.tt 

#يكره للمُصلِّي تَشمير ثِيابه ، وعقْص رأسِه وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة ، وحُكي الإجماع على #النهي عن ذلك وعلى أنَّه لا يُفسِد الصَّلاة.

#الأدلة :

▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما مرفوعًا : ((أُمرتُ أنْ أَسجُدَ على سَبعةِ أَعظُمٍ : الجبهةِ ، وأشارَ بيدِه على أنفِه، واليديْن ، والرِّجليْن ، وأَطرافِ القَدَميْنِ , ولا نَكْفِتَ الثيابَ ولا الشَّعرَ)). رواه البخاري ومسلم.

#نكفت - -» #الكفت هو جمع الثوب والشعر باليدين عند الركوع والسجود.

▪️وعنه أيضًا أنه رأى عبدَاللهِ بنَ الحارثِ يصلِّي ورأسُه مَعْقوصٌ من ورائِه , فقام فجعلَ يحُلُّه ، فلما انصرفَ أقبلَ إلى ابنِ عباسٍ ، فقال : مالَكَ ورأسِي؟ فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((إنما مَثَلُ هذا مَثَلُ الذي يصلِّي وهو مكتوفٌ)). رواه مسلم.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/1103

كيف.توتر.بثلاث.ركعات؟.tt

👈 ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث #مفصولة #يسلم من الثنتين ، وأوتر بواحدة ، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة.

👈 وربما أوتر بثلاث #سردهن لم يجلس إلا في #الأخيرة وهذا قليل والغالب أنه يسلم من الثنتين.

حكم.الوتر.ثلاث.بتشهدين.وتسليم.واحد.tt

[حكم صلاة الوتر كهيئة المغرب]

❌ أما كونه يصليها كالمغرب فهذا #مكروه لا ينبغي ؛ لأنه تشبيه لها بالمغرب ، وقد جاء في بعض الأحاديث #النهي عن ذلك فلا تصلى كالمغرب ولكن يصليها #بالتسليم من #الثنتين ثم يوتر #بواحدة أو يسردها #سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلا في #الأخيرة ، هذا هو المشروع ولكن الأفضل أن #يسلم من كل ثنتين وأن تكون الواحدة #مفردة مستقلة سواء صلى ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. نعم

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14792/صفة-صلاة-الوتر

حكم صيام القضاء في يوم الجمعة

📮 #السؤال :

ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟

📄 #الجواب :

👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.

✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.

👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء

#الجمع_بين : حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا..." ، وحديث : " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان".

📩 #السؤال :

لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.

ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757 ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان". فكيف نوفق بين الحديثين؟

📑 #الجواب :

بسم الله والحمد لله وبعد : فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا ، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.

👈 أما الحديث الذي فيه #النهي عن الصوم بعد #انتصاف شعبان فهو #صحيح كما قال الأخ #العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به #النهي عن #ابتداء الصوم #بعد_النصف.

👈 أما من صام #أكثر الشهر أو الشهر #كله فقد أصاب السنة. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12630/الجمع-بين-حديث-إذا-انتصف-شعبان-فلا-تصوموا-وحديث-أنه-صلى-الله-عليه-وسلم-يصل-شعبان-برمضان

صفة صلاة الوتر

⁉️كيف.توتر.بثلاث.ركعات؟.tt

👈 ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث #مفصولة #يسلم من الثنتين ، وأوتر بواحدة ، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة ، يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة.

👈 وربما أوتر بثلاث #سردهن لم يجلس إلا في #الأخيرة وهذا قليل والغالب أنه يسلم من الثنتين.

⚠️ حكم الوتر بثلاث ركعات (بتشهدين وتسليم واحد)

❌ أما كونه يصليها كالمغرب فهذا #مكروه لا ينبغي ؛ لأنه تشبيه لها بالمغرب ، وقد جاء في بعض الأحاديث #النهي عن ذلك فلا تصلى كالمغرب ولكن يصليها #بالتسليم من #الثنتين ثم يوتر #بواحدة أو يسردها #سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلا في #الأخيرة ، هذا هو المشروع ولكن #الأفضل أن #يسلم من كل ثنتين وأن تكون الواحدة #مفردة مستقلة سواء صلى ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. نعم

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14792/صفة-صلاة-الوتر

حكم صيام القضاء في يوم الجمعة

📮 #السؤال :

ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟

📄 #الجواب :

👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.

✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.

👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء

أحوال.صوم.يوم.السبت.tt

وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :

1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.

2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.

3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.

4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.

5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

هل له أن يصلي ركعتي الوضوء في وقت النهي؟

✉️ #السؤال :

جزاكم الله خيراً. السائلة تقول : ما حكم إذا توضأت وصليت فبل الغروب حوالي نصف ساعة ، هل يعتبر ذلك سنة للوضوء؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : سنة للوضوء كأنها تريد إنها إذا توضأت قبل الغروب بنصف ساعة ، هل يجوز لها أن تصلي ركعتين بنية الوضوء فإذا كان هذا مرادها فنقول : #نعم. تصلي ركعتين #سنة_الوضوء ؛ لأنهما الركعتان لهما #سبب وكل نفل له سبب فإنه لا نزاع عليه ؛ لأن النهي عن الصلاة في أوقات معروفة.

👈 #النهي عنه في الصلاة المراد به النهي عن الصلاة التي #ليس لها سبب ؛ وبناء على ذلك إذا دخل الإنسان المسجد بعد صلاة العصر فليصلي ركعتين ، وإذا طاف بعد العصر فليصلي ركعتين الطواف ، وإذا توضأ فليصلي ركعتين للوضوء ، وإذا هم بأمر يستخير فيه ولا يمكن تأخيره إلى زوال النهي فله أن يصلي الاستخارة ، أما إذا أمكن أن يؤخره إلى زوال النهي فيصلي الاستخارة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

https://binothaimeen.net/content/11658

هل يجب تغيير المكان بعد أي صلاة؟

📩 #السؤال :

هل يجب أن أتحرك في كل مكان في المسجد عندما أصلي ، فأحياناً الإنسان يظل يصلي في مكان واحد في المسجد ، وبعض الناس يقول : يجب أن تغير المكان في كل ركعتين بعد أي صلاة. أفيدونا بهذا؟

🗓 #الجواب :

الشيخ : القول : إنه يجب أن تغير مكان صلاتك في كل ركعتين لا أصل له ، ولا سند له في الشرع ، ولا حرج على الإنسان أن يبقى ويتطوع في مكان واحد.

👈 وإنما #النهي عن كون الإنسان #يستوطن من مكان معين في المسجد لا يصلي إلا فيه ، فهذا هو الذي قد ورد النهي عنه.

👈 وأما كون الإنسان يعتاد مكاناً معيناً يصلي فيه ، لكن يصلي في غيره أيضاً ، فهذا ليس فيه نهي ، إنما الشيء الذي يجب أن ينتبه إليه أن بعض الناس يتخذ مكاناً معيناً في صلاة الفريضة يصلي فيه ، ولو كان مكاناً مفضولاً ، فتجده مثلاً يصلي في آخر الصف ، مع أنه يمكن أن يكون في أول الصف ، أو يصلي في الصف الثاني ، مع أنه يتمكن في أن يصلي في الصف الأول ، وهذا لا شك أنه نقص ؛ لأنه كلما تقدم الإنسان في الصفوف ، فهو أفضل ، وكلما دنا من الإمام فهو أفضل ، فالإنسان الذي يتخذ مكاناً في آخر الصف مع وجود مأوى أدنى منه للإمام قد حرم نفسه هذه الفضيلة ، وكذلك الذي يتخذ مكاناً في الصف الثاني ، مع أنه يمكنه أن يصلي في الصف الأول قد حرم نفسه فضيلة الصف الأول مع أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول : «لو يعلم الناس ما في النداء يعني ما في الأذان والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يزدحموا عليه لازدحموا» ؛ يعني لو يعلمون ما فيه من الأجر ، ثم لم يجدوا سبيلاً إلى الوصول إليه ما فيه إلا بين السهام ؛ يعني بالقرعة لاقترعوا وأيهم يحظى بالصف الأول أو بالأذان.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/9538

حكم دفن الميت ليلاً

📩 #السؤال :

يسأل أيضاً سماحة الشيخ ويقول : هل يجوز دفن الميت ليلاً؟

🗒 #الجواب :

نعم إذا تمكن أهله من الصلاة عليه .. من تكفينه وتغسيله والصلاة عليه فلا بأس ، وقد دفن النبي ﷺ بعض الأموات ليلاً ، ودفن هو ليلاً عليه الصلاة والسلام ، وهكذا الصديق وهكذا عمر دفنا ليلاً وهكذا عثمان .

فالمقصود أن الدفن في الليل لا بأس به إذا توفرت الأمور المشروعة ، إذا تمكن أهله من غسله وتكفينه والصلاة عليه ، فلا بأس.

وأما ما جاء من #النهي عن الدفن ليلاً فهذا محمول عند أهل العلم على ما إذا كان الدفن في الليل يفضي إلى عدم أداء الواجب في حق الميت. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6472/حكم-دفن-الميت-ليلا

حكم صيام القضاء في يوم الجمعة

📮 #السؤال :

ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟

📄 #الجواب :

👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.

✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.

👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء

صفة صلاة الوتر

⁉️كيف.توتر.بثلاث.ركعات؟.tt

👈 ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث #مفصولة #يسلم من الثنتين ، وأوتر بواحدة ، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة ، يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة.

👈 وربما أوتر بثلاث #سردهن لم يجلس إلا في #الأخيرة وهذا قليل والغالب أنه يسلم من الثنتين.

⚠️ حكم الوتر بثلاث ركعات (بتشهدين وتسليم واحد) :

❌ أما كونه يصليها كالمغرب فهذا #مكروه لا ينبغي ؛ لأنه تشبيه لها بالمغرب ، وقد جاء في بعض الأحاديث #النهي عن ذلك فلا تصلى كالمغرب ولكن يصليها #بالتسليم من #الثنتين ثم يوتر #بواحدة أو يسردها #سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلا في #الأخيرة ، هذا هو المشروع ولكن #الأفضل أن #يسلم من كل ثنتين وأن تكون الواحدة #مفردة مستقلة سواء صلى ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. نعم

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14792/صفة-صلاة-الوتر