حكم.صلاة.من.ترك.التشهد.الأول.ناسيًا.أو.متعمدًا.tt
📩 #السؤال :
إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ، ونبه ولم يرجع ، وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد ، وبعد السلام قال له بعض المأمومين : لم لم تسجد؟ فقال : ذهب محله ، فماذا عليه؟ هل عليه الإعادة لأنه ترك واجبا عمدًا؟ وإذا كان جاهلًا والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
📖 #الجواب :
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا ، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه ، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو ، فإن تعمد تركه بطلت صلاته ، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود السهو الذي محله بعد السلام ، فإن لم يفعل فقد اختلف في بطلان الصلاة بذلك ، أي بترك سجود السهو بعد السلام ، سواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام.
📚 قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني :
(فإن ترك الواجب #عمدًا فإن كان قبل السلام #بطلت صلاته لأنه أخل بواجب في الصلاة عمدًا ، وإن ترك الواجب بعد السلام لم تبطل صلاته ؛ لأنه جبر للعبادة خارج منها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ، وسواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام ، وقد نقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة ، ونقل عنه التوقف). انتهى المقصود.
👈 #وبهذا يعلم أن الصواب صحة الصلاة وعدم وجوب الإعادة على الجميع ، إلا إذا كان الإمام قد #تعمد الترك لما يشرع الإتيان به قبل السلام مع العلم بالحكم الشرعي ، فإنها #تلزمه_الإعادة لكونه ترك واجبًا بدون عذر شرعي.
👈 أما المأموم فعليه أن يسجد للسهو إذا لم يسجد إمامه بعد السلام في قول الأكثرين كما في المغني ؛ لأن السهو ينقص صلاة الجميع، فإذا لم يسجد الإمام لجبران النقص الحاصل بالسهو وجب على المأموم السجود ، سواء سجدوا فرادى أو عينوا من يؤمهم في ذلك ؛ لأن الإمام لما امتنع من الواجب انقطعت تبعيتهم له ، ووجب عليهم الاستقلال بأداء الواجب ، كما لو سلم عن نقص ونبهوه فلم يرجع للصواب فإنه يلزمهم أن يكملوا صلاتهم فرادى أو بإمام منهم لوجوب تكميل الصلاة على الجميع ، فلما امتنع منه الإمام انقطعت تبعيتهم له ، فإن لم يسجدوا لم تبطل صلاتهم ؛ لأنه واجب خارج الصلاة فلم تبطل الصلاة بتركه كالأذان والإقامة وكجبرانات الحج. والله سبحانه وتعالى أعلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4218/حكم-صلاة-من-نسي-التشهد-الأول-ناسيا-أو-متعمدا
📩 #السؤال :
إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ، ونبه ولم يرجع ، وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد ، وبعد السلام قال له بعض المأمومين : لم لم تسجد؟ فقال : ذهب محله ، فماذا عليه؟ هل عليه الإعادة لأنه ترك واجبا عمدًا؟ وإذا كان جاهلًا والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
📖 #الجواب :
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا ، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه ، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو ، فإن تعمد تركه بطلت صلاته ، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود السهو الذي محله بعد السلام ، فإن لم يفعل فقد اختلف في بطلان الصلاة بذلك ، أي بترك سجود السهو بعد السلام ، سواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام.
📚 قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني :
(فإن ترك الواجب #عمدًا فإن كان قبل السلام #بطلت صلاته لأنه أخل بواجب في الصلاة عمدًا ، وإن ترك الواجب بعد السلام لم تبطل صلاته ؛ لأنه جبر للعبادة خارج منها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ، وسواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام ، وقد نقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة ، ونقل عنه التوقف). انتهى المقصود.
👈 #وبهذا يعلم أن الصواب صحة الصلاة وعدم وجوب الإعادة على الجميع ، إلا إذا كان الإمام قد #تعمد الترك لما يشرع الإتيان به قبل السلام مع العلم بالحكم الشرعي ، فإنها #تلزمه_الإعادة لكونه ترك واجبًا بدون عذر شرعي.
👈 أما المأموم فعليه أن يسجد للسهو إذا لم يسجد إمامه بعد السلام في قول الأكثرين كما في المغني ؛ لأن السهو ينقص صلاة الجميع، فإذا لم يسجد الإمام لجبران النقص الحاصل بالسهو وجب على المأموم السجود ، سواء سجدوا فرادى أو عينوا من يؤمهم في ذلك ؛ لأن الإمام لما امتنع من الواجب انقطعت تبعيتهم له ، ووجب عليهم الاستقلال بأداء الواجب ، كما لو سلم عن نقص ونبهوه فلم يرجع للصواب فإنه يلزمهم أن يكملوا صلاتهم فرادى أو بإمام منهم لوجوب تكميل الصلاة على الجميع ، فلما امتنع منه الإمام انقطعت تبعيتهم له ، فإن لم يسجدوا لم تبطل صلاتهم ؛ لأنه واجب خارج الصلاة فلم تبطل الصلاة بتركه كالأذان والإقامة وكجبرانات الحج. والله سبحانه وتعالى أعلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4218/حكم-صلاة-من-نسي-التشهد-الأول-ناسيا-أو-متعمدا
binbaz.org.sa
حكم صلاة من ترك التشهد الأول ناسيًا أو متعمدًا
ج: التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم
حكم.صلاة.من.ترك.التشهد.الأول.ناسيًا.أو.متعمدًا.tt
📩 #السؤال :
إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ، ونبه ولم يرجع ، وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد ، وبعد السلام قال له بعض المأمومين : لم لم تسجد؟ فقال : ذهب محله ، فماذا عليه؟ هل عليه الإعادة لأنه ترك واجبا عمدًا؟ وإذا كان جاهلًا والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
📖 #الجواب :
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا ، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه ، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو ، فإن تعمد تركه بطلت صلاته ، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود السهو الذي محله بعد السلام ، فإن لم يفعل فقد اختلف في بطلان الصلاة بذلك ، أي بترك سجود السهو بعد السلام ، سواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام.
📚 قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني :
(فإن ترك الواجب #عمدًا فإن كان قبل السلام #بطلت صلاته لأنه أخل بواجب في الصلاة عمدًا ، وإن ترك الواجب بعد السلام لم تبطل صلاته ؛ لأنه جبر للعبادة خارج منها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ، وسواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام ، وقد نقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة ، ونقل عنه التوقف). انتهى المقصود.
👈 #وبهذا يعلم أن الصواب صحة الصلاة وعدم وجوب الإعادة على الجميع ، إلا إذا كان الإمام قد #تعمد الترك لما يشرع الإتيان به قبل السلام مع العلم بالحكم الشرعي ، فإنها #تلزمه_الإعادة لكونه ترك واجبًا بدون عذر شرعي.
👈 أما المأموم فعليه أن يسجد للسهو إذا لم يسجد إمامه بعد السلام في قول الأكثرين كما في المغني ؛ لأن السهو ينقص صلاة الجميع، فإذا لم يسجد الإمام لجبران النقص الحاصل بالسهو وجب على المأموم السجود ، سواء سجدوا فرادى أو عينوا من يؤمهم في ذلك ؛ لأن الإمام لما امتنع من الواجب انقطعت تبعيتهم له ، ووجب عليهم الاستقلال بأداء الواجب ، كما لو سلم عن نقص ونبهوه فلم يرجع للصواب فإنه يلزمهم أن يكملوا صلاتهم فرادى أو بإمام منهم لوجوب تكميل الصلاة على الجميع ، فلما امتنع منه الإمام انقطعت تبعيتهم له ، فإن لم يسجدوا لم تبطل صلاتهم ؛ لأنه واجب خارج الصلاة فلم تبطل الصلاة بتركه كالأذان والإقامة وكجبرانات الحج. والله سبحانه وتعالى أعلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4218/حكم-صلاة-من-نسي-التشهد-الأول-ناسيا-أو-متعمدا
📩 #السؤال :
إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ، ونبه ولم يرجع ، وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد ، وبعد السلام قال له بعض المأمومين : لم لم تسجد؟ فقال : ذهب محله ، فماذا عليه؟ هل عليه الإعادة لأنه ترك واجبا عمدًا؟ وإذا كان جاهلًا والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
📖 #الجواب :
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا ، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه ، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو ، فإن تعمد تركه بطلت صلاته ، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود السهو الذي محله بعد السلام ، فإن لم يفعل فقد اختلف في بطلان الصلاة بذلك ، أي بترك سجود السهو بعد السلام ، سواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام.
📚 قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني :
(فإن ترك الواجب #عمدًا فإن كان قبل السلام #بطلت صلاته لأنه أخل بواجب في الصلاة عمدًا ، وإن ترك الواجب بعد السلام لم تبطل صلاته ؛ لأنه جبر للعبادة خارج منها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ، وسواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام ، وقد نقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة ، ونقل عنه التوقف). انتهى المقصود.
👈 #وبهذا يعلم أن الصواب صحة الصلاة وعدم وجوب الإعادة على الجميع ، إلا إذا كان الإمام قد #تعمد الترك لما يشرع الإتيان به قبل السلام مع العلم بالحكم الشرعي ، فإنها #تلزمه_الإعادة لكونه ترك واجبًا بدون عذر شرعي.
👈 أما المأموم فعليه أن يسجد للسهو إذا لم يسجد إمامه بعد السلام في قول الأكثرين كما في المغني ؛ لأن السهو ينقص صلاة الجميع، فإذا لم يسجد الإمام لجبران النقص الحاصل بالسهو وجب على المأموم السجود ، سواء سجدوا فرادى أو عينوا من يؤمهم في ذلك ؛ لأن الإمام لما امتنع من الواجب انقطعت تبعيتهم له ، ووجب عليهم الاستقلال بأداء الواجب ، كما لو سلم عن نقص ونبهوه فلم يرجع للصواب فإنه يلزمهم أن يكملوا صلاتهم فرادى أو بإمام منهم لوجوب تكميل الصلاة على الجميع ، فلما امتنع منه الإمام انقطعت تبعيتهم له ، فإن لم يسجدوا لم تبطل صلاتهم ؛ لأنه واجب خارج الصلاة فلم تبطل الصلاة بتركه كالأذان والإقامة وكجبرانات الحج. والله سبحانه وتعالى أعلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4218/حكم-صلاة-من-نسي-التشهد-الأول-ناسيا-أو-متعمدا
binbaz.org.sa
حكم صلاة من ترك التشهد الأول ناسيًا أو متعمدًا
ج: التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم
حكم.صلاة.من.ترك.التشهد.الأول.ناسيًا.أو.متعمدًا.tt
📩 #السؤال :
إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ، ونبه ولم يرجع ، وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد ، وبعد السلام قال له بعض المأمومين : لم لم تسجد؟ فقال : ذهب محله ، فماذا عليه؟ هل عليه الإعادة لأنه ترك واجبا عمدًا؟ وإذا كان جاهلًا والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
📖 #الجواب :
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا ، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه ، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو ، فإن تعمد تركه بطلت صلاته ، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود السهو الذي محله بعد السلام ، فإن لم يفعل فقد اختلف في بطلان الصلاة بذلك ، أي بترك سجود السهو بعد السلام ، سواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام.
📚 قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني :
(فإن ترك الواجب #عمدًا فإن كان قبل السلام #بطلت صلاته لأنه أخل بواجب في الصلاة عمدًا ، وإن ترك الواجب بعد السلام لم تبطل صلاته ؛ لأنه جبر للعبادة خارج منها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ، وسواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام ، وقد نقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة ، ونقل عنه التوقف). انتهى المقصود.
👈 #وبهذا يعلم أن الصواب صحة الصلاة وعدم وجوب الإعادة على الجميع ، إلا إذا كان الإمام قد #تعمد الترك لما يشرع الإتيان به قبل السلام مع العلم بالحكم الشرعي ، فإنها #تلزمه_الإعادة لكونه ترك واجبًا بدون عذر شرعي.
👈 أما المأموم فعليه أن يسجد للسهو إذا لم يسجد إمامه بعد السلام في قول الأكثرين كما في المغني ؛ لأن السهو ينقص صلاة الجميع، فإذا لم يسجد الإمام لجبران النقص الحاصل بالسهو وجب على المأموم السجود ، سواء سجدوا فرادى أو عينوا من يؤمهم في ذلك ؛ لأن الإمام لما امتنع من الواجب انقطعت تبعيتهم له ، ووجب عليهم الاستقلال بأداء الواجب ، كما لو سلم عن نقص ونبهوه فلم يرجع للصواب فإنه يلزمهم أن يكملوا صلاتهم فرادى أو بإمام منهم لوجوب تكميل الصلاة على الجميع ، فلما امتنع منه الإمام انقطعت تبعيتهم له ، فإن لم يسجدوا لم تبطل صلاتهم ؛ لأنه واجب خارج الصلاة فلم تبطل الصلاة بتركه كالأذان والإقامة وكجبرانات الحج. والله سبحانه وتعالى أعلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4218/حكم-صلاة-من-نسي-التشهد-الأول-ناسيا-أو-متعمدا
📩 #السؤال :
إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ، ونبه ولم يرجع ، وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد ، وبعد السلام قال له بعض المأمومين : لم لم تسجد؟ فقال : ذهب محله ، فماذا عليه؟ هل عليه الإعادة لأنه ترك واجبا عمدًا؟ وإذا كان جاهلًا والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
📖 #الجواب :
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا ، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه ، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو ، فإن تعمد تركه بطلت صلاته ، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود السهو الذي محله بعد السلام ، فإن لم يفعل فقد اختلف في بطلان الصلاة بذلك ، أي بترك سجود السهو بعد السلام ، سواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام.
📚 قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني :
(فإن ترك الواجب #عمدًا فإن كان قبل السلام #بطلت صلاته لأنه أخل بواجب في الصلاة عمدًا ، وإن ترك الواجب بعد السلام لم تبطل صلاته ؛ لأنه جبر للعبادة خارج منها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ، وسواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام ، وقد نقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة ، ونقل عنه التوقف). انتهى المقصود.
👈 #وبهذا يعلم أن الصواب صحة الصلاة وعدم وجوب الإعادة على الجميع ، إلا إذا كان الإمام قد #تعمد الترك لما يشرع الإتيان به قبل السلام مع العلم بالحكم الشرعي ، فإنها #تلزمه_الإعادة لكونه ترك واجبًا بدون عذر شرعي.
👈 أما المأموم فعليه أن يسجد للسهو إذا لم يسجد إمامه بعد السلام في قول الأكثرين كما في المغني ؛ لأن السهو ينقص صلاة الجميع، فإذا لم يسجد الإمام لجبران النقص الحاصل بالسهو وجب على المأموم السجود ، سواء سجدوا فرادى أو عينوا من يؤمهم في ذلك ؛ لأن الإمام لما امتنع من الواجب انقطعت تبعيتهم له ، ووجب عليهم الاستقلال بأداء الواجب ، كما لو سلم عن نقص ونبهوه فلم يرجع للصواب فإنه يلزمهم أن يكملوا صلاتهم فرادى أو بإمام منهم لوجوب تكميل الصلاة على الجميع ، فلما امتنع منه الإمام انقطعت تبعيتهم له ، فإن لم يسجدوا لم تبطل صلاتهم ؛ لأنه واجب خارج الصلاة فلم تبطل الصلاة بتركه كالأذان والإقامة وكجبرانات الحج. والله سبحانه وتعالى أعلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4218/حكم-صلاة-من-نسي-التشهد-الأول-ناسيا-أو-متعمدا
binbaz.org.sa
حكم صلاة من ترك التشهد الأول ناسيًا أو متعمدًا
ج: التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم
حكم صلاة من ترك التشهد الأول ناسيًا أو متعمدًا
📩 #السؤال :
إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ، ونبه ولم يرجع ، وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد ، وبعد السلام قال له بعض المأمومين : لم لم تسجد؟ فقال : ذهب محله ، فماذا عليه؟ هل عليه الإعادة لأنه ترك واجبا عمدًا؟ وإذا كان جاهلًا والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
📖 #الجواب :
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا ، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه ، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو ، فإن تعمد تركه بطلت صلاته ، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود السهو الذي محله بعد السلام ، فإن لم يفعل فقد اختلف في بطلان الصلاة بذلك ، أي بترك سجود السهو بعد السلام ، سواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام.
📚 قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني :
(فإن ترك الواجب #عمدًا فإن كان قبل السلام #بطلت صلاته لأنه أخل بواجب في الصلاة عمدًا ، وإن ترك الواجب بعد السلام لم تبطل صلاته ؛ لأنه جبر للعبادة خارج منها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ، وسواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام ، وقد نقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة ، ونقل عنه التوقف). انتهى المقصود.
👈 #وبهذا يعلم أن الصواب صحة الصلاة وعدم وجوب الإعادة على الجميع ، إلا إذا كان الإمام قد #تعمد الترك لما يشرع الإتيان به قبل السلام مع العلم بالحكم الشرعي ، فإنها #تلزمه_الإعادة لكونه ترك واجبًا بدون عذر شرعي.
👈 أما المأموم فعليه أن يسجد للسهو إذا لم يسجد إمامه بعد السلام في قول الأكثرين كما في المغني ؛ لأن السهو ينقص صلاة الجميع، فإذا لم يسجد الإمام لجبران النقص الحاصل بالسهو وجب على المأموم السجود ، سواء سجدوا فرادى أو عينوا من يؤمهم في ذلك ؛ لأن الإمام لما امتنع من الواجب انقطعت تبعيتهم له ، ووجب عليهم الاستقلال بأداء الواجب ، كما لو سلم عن نقص ونبهوه فلم يرجع للصواب فإنه يلزمهم أن يكملوا صلاتهم فرادى أو بإمام منهم لوجوب تكميل الصلاة على الجميع ، فلما امتنع منه الإمام انقطعت تبعيتهم له ، فإن لم يسجدوا لم تبطل صلاتهم ؛ لأنه واجب خارج الصلاة فلم تبطل الصلاة بتركه كالأذان والإقامة وكجبرانات الحج. والله سبحانه وتعالى أعلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4218/حكم-صلاة-من-نسي-التشهد-الأول-ناسيا-أو-متعمدا
📩 #السؤال :
إذا صلى الإمام الصلاة وقام ولم يتشهد التشهد الأول ، ونبه ولم يرجع ، وعندما سلم من الصلاة نبه وسلم ولم يسجد ، وبعد السلام قال له بعض المأمومين : لم لم تسجد؟ فقال : ذهب محله ، فماذا عليه؟ هل عليه الإعادة لأنه ترك واجبا عمدًا؟ وإذا كان جاهلًا والمأمومون يجهلون الحكم فماذا عليهم؟ أفتونا مأجورين.
📖 #الجواب :
التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم ذاكرًا ، فإن كان جاهلًا فلا شيء عليه ، وإن تركه ناسيًا وجب عليه السجود للسهو ، فإن تعمد تركه بطلت صلاته ، أما إذا نسي وسلم قبل أن يسجد ثم نبه أو ذكر فإنه يجب عليه أن يسجد بعد السلام للسهو ثم يسلم كالحال في سجود السهو الذي محله بعد السلام ، فإن لم يفعل فقد اختلف في بطلان الصلاة بذلك ، أي بترك سجود السهو بعد السلام ، سواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام.
📚 قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله في المغني :
(فإن ترك الواجب #عمدًا فإن كان قبل السلام #بطلت صلاته لأنه أخل بواجب في الصلاة عمدًا ، وإن ترك الواجب بعد السلام لم تبطل صلاته ؛ لأنه جبر للعبادة خارج منها فلم تبطل بتركه كجبرانات الحج ، وسواء كان محله بعد السلام أو قبله فنسيه فصار بعد السلام ، وقد نقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة ، ونقل عنه التوقف). انتهى المقصود.
👈 #وبهذا يعلم أن الصواب صحة الصلاة وعدم وجوب الإعادة على الجميع ، إلا إذا كان الإمام قد #تعمد الترك لما يشرع الإتيان به قبل السلام مع العلم بالحكم الشرعي ، فإنها #تلزمه_الإعادة لكونه ترك واجبًا بدون عذر شرعي.
👈 أما المأموم فعليه أن يسجد للسهو إذا لم يسجد إمامه بعد السلام في قول الأكثرين كما في المغني ؛ لأن السهو ينقص صلاة الجميع، فإذا لم يسجد الإمام لجبران النقص الحاصل بالسهو وجب على المأموم السجود ، سواء سجدوا فرادى أو عينوا من يؤمهم في ذلك ؛ لأن الإمام لما امتنع من الواجب انقطعت تبعيتهم له ، ووجب عليهم الاستقلال بأداء الواجب ، كما لو سلم عن نقص ونبهوه فلم يرجع للصواب فإنه يلزمهم أن يكملوا صلاتهم فرادى أو بإمام منهم لوجوب تكميل الصلاة على الجميع ، فلما امتنع منه الإمام انقطعت تبعيتهم له ، فإن لم يسجدوا لم تبطل صلاتهم ؛ لأنه واجب خارج الصلاة فلم تبطل الصلاة بتركه كالأذان والإقامة وكجبرانات الحج. والله سبحانه وتعالى أعلم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4218/حكم-صلاة-من-نسي-التشهد-الأول-ناسيا-أو-متعمدا
binbaz.org.sa
حكم صلاة من ترك التشهد الأول ناسيًا أو متعمدًا
ج: التشهد الأول إذا تعمد المصلي تركه بطلت صلاته في أصح قولي العلماء إذا كان عالمًا بالحكم