#مسألة : كلامُ الحاضرينَ مع الخَطيبِ
#يباح الكلامُ مع الخطيبِ في أثناءِ الخُطبةِ #للحاجة ، نصَّ عليه المالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة.
#الأدلة :
● أولًا : من السُّنَّة
1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((أصابتِ الناسَ سَنَةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فبَينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ في يومِ الجُمُعةِ قام أعرابيٌّ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، هلَكَ المال ، وجاع العِيال ؛ فادعُ اللهَ لنا ، فرَفَع يديه... )). رواه البخاري ومسلم.
2- عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : ((جاءَ أعرابيٌّ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ الناسَ يومَ الجُمُعةِ ، فقال : أصليتَ يا فلانُ؟ قال : لا ، قال : قُمْ فاركعْ )). رواه البخاري ومسلم.
▪︎وجه الدَّلالةِ من الحَدِيثَينِ :
أنَّ هذا الأعرابيَّ قد تَكلَّم مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أثناءِ الخُطبةِ ، وأقرَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فدلَّ على جواز الكلامِ مع الخَطيبِ في الخُطبةِ للحاجةِ.
● ثانيًا : مِن الآثار
□ عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : ((أنَّ عُمرَ بينا هو يخطُبُ يومَ الجُمُعة ، إذ دَخَل رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناداه عُمرُ : أيَّةُ ساعةٍ هذه؟! قال : إنِّي شُغِلتُ اليومَ ، فلم أنقلبْ إلى أهلي حتى سَمِعتُ النِّداءَ ، فلم أزد على أن توضَّأتُ. قال عمر : الوضوءُ أيضًا ، وقد علمتَ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُ بالغُسلِ؟! )). رواه البخاري ومسلم.
● ثالثًا : أنَّ تحريمَ الكلامِ عِلَّتُه الاشتغالُ به عن الإنصاتِ الواجبِ ، وسماعِ الخُطبةِ ، ولا يحصُلُ هاهنا إذا كلَّمه الخطيبُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1641
#يباح الكلامُ مع الخطيبِ في أثناءِ الخُطبةِ #للحاجة ، نصَّ عليه المالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة.
#الأدلة :
● أولًا : من السُّنَّة
1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((أصابتِ الناسَ سَنَةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فبَينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ في يومِ الجُمُعةِ قام أعرابيٌّ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، هلَكَ المال ، وجاع العِيال ؛ فادعُ اللهَ لنا ، فرَفَع يديه... )). رواه البخاري ومسلم.
2- عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : ((جاءَ أعرابيٌّ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ الناسَ يومَ الجُمُعةِ ، فقال : أصليتَ يا فلانُ؟ قال : لا ، قال : قُمْ فاركعْ )). رواه البخاري ومسلم.
▪︎وجه الدَّلالةِ من الحَدِيثَينِ :
أنَّ هذا الأعرابيَّ قد تَكلَّم مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أثناءِ الخُطبةِ ، وأقرَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فدلَّ على جواز الكلامِ مع الخَطيبِ في الخُطبةِ للحاجةِ.
● ثانيًا : مِن الآثار
□ عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما : ((أنَّ عُمرَ بينا هو يخطُبُ يومَ الجُمُعة ، إذ دَخَل رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناداه عُمرُ : أيَّةُ ساعةٍ هذه؟! قال : إنِّي شُغِلتُ اليومَ ، فلم أنقلبْ إلى أهلي حتى سَمِعتُ النِّداءَ ، فلم أزد على أن توضَّأتُ. قال عمر : الوضوءُ أيضًا ، وقد علمتَ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُ بالغُسلِ؟! )). رواه البخاري ومسلم.
● ثالثًا : أنَّ تحريمَ الكلامِ عِلَّتُه الاشتغالُ به عن الإنصاتِ الواجبِ ، وسماعِ الخُطبةِ ، ولا يحصُلُ هاهنا إذا كلَّمه الخطيبُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1641
dorar.net
المَطلَبُ الثامن: الإنصات
حكم الإنصات والكلام أثناء خطبة الجمعة ,يجِبُ الإنصاتُ أثناءَ الخُطبةِ، ويَحرُمُ الكلامُ (1) ، وهو مذهبُ الجمهور: الحَنَفيَّة (2) ، والمالِكيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) ، وقولٌ للشافعي في القديمِ (5)
حكم خروج المحادة من بيتها لغير ضرورة
📩 #السؤال :
ما حكم خروج المرأة المحادة على زوجها ليلًا أو نهارًا إذا كان يوجد مناسبة لاجتماع الأقارب ، كأيام الأعياد ، ومناسبات الزواج؟ وما حكم مقابلة هذه المرأة للرجال؟ جزاكم الله خيرًا.
📖 #الجواب :
الواجب عليها بقاؤها في البيت حتى #تكمل العدة ، مثلما قال النبي ﷺ للمتوفى عنها : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، ولا تخرج للمناسبات زيارات الناس ، هذا هو الواجب عليها ، ثم الخروج إلى الناس يفضي إلى تعاطيها الزينة ، وتعاطيها الطيب ، وهذا #محرم ، ممنوعة من الطيب والزينة ، فعليها أن تلبس ملابس عادية ، ليس فيها زينة ، وعليها أن تجتنب الطيب ، والحلي والكحل ، والحناء ، فهذا الخروج للمناسبات ، والزواجات يفضي إلى الحلي ، وإلى الطيب.
فالمقصود : ليس لها الخروج إلا #للحاجة ، مثل : الخروج لحاجاتها من السوق ، تجيب حاجة من السوق ... خبزة من السوق.. حاجة من السوق.. تذهب إلى المستشفى عند الحاجة.. إلى المحكمة عند الحاجة لا بأس. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11675/حكم-خروج-المحادة-من-بيتها-لغير-ضرورة
📩 #السؤال :
ما حكم خروج المرأة المحادة على زوجها ليلًا أو نهارًا إذا كان يوجد مناسبة لاجتماع الأقارب ، كأيام الأعياد ، ومناسبات الزواج؟ وما حكم مقابلة هذه المرأة للرجال؟ جزاكم الله خيرًا.
📖 #الجواب :
الواجب عليها بقاؤها في البيت حتى #تكمل العدة ، مثلما قال النبي ﷺ للمتوفى عنها : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، ولا تخرج للمناسبات زيارات الناس ، هذا هو الواجب عليها ، ثم الخروج إلى الناس يفضي إلى تعاطيها الزينة ، وتعاطيها الطيب ، وهذا #محرم ، ممنوعة من الطيب والزينة ، فعليها أن تلبس ملابس عادية ، ليس فيها زينة ، وعليها أن تجتنب الطيب ، والحلي والكحل ، والحناء ، فهذا الخروج للمناسبات ، والزواجات يفضي إلى الحلي ، وإلى الطيب.
فالمقصود : ليس لها الخروج إلا #للحاجة ، مثل : الخروج لحاجاتها من السوق ، تجيب حاجة من السوق ... خبزة من السوق.. حاجة من السوق.. تذهب إلى المستشفى عند الحاجة.. إلى المحكمة عند الحاجة لا بأس. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11675/حكم-خروج-المحادة-من-بيتها-لغير-ضرورة
binbaz.org.sa
حكم خروج المحادة من بيتها لغير ضرورة
الجواب:
الواجب عليها بقاؤها في البيت حتى تكمل العدة، مثلما قال النبي ﷺ للمتوفى عنها: امكثي
الواجب عليها بقاؤها في البيت حتى تكمل العدة، مثلما قال النبي ﷺ للمتوفى عنها: امكثي