🌴🌴🌴

#حكم_الالتفات_في_الصلاة

#س: هل الالتفات في الصلاة حرام أم أنه يقطع الصلاة؟ وذلك للاطمئنان على الطفل سواء كانت الصلاة في البيت أم فيالمسجد الحرام،  وعندما يكون الطفل يبكي ووقت الصلاة على  وشك الانتهاء ماذا أفعل، هل أتركه يبكي أم أحمله أم كيف توجهوني  ؟

#ج: الالتفات في الصلاة بغير حاجة مكروه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الالتفات في الصلاة:
(هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد )
أخرجه البخاري  في الصحيح.

فدل  صراحة على منع الالتفات من غير عذر، والالتفات يكون بالرأس،

#أما إذا كان #لعذر، امرأة تلتفت إلى ابنها الذي حولها تنظر في حاله، أو يسمع الإنسان صوتا عن يمينه أو شماله يخشى منه أو لأسباب أخرى #فلا_بأس؛

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه التفت للحاجة في الصلاة,

وقال: (التسبيح للرجال والتصفيق للنساء )
فإنه إذا سبح التفت إليه 

ولما أكثر الناس التصفيق في الصلاة  لما خرج من بيته صلى الله  عليه وسلم والصديق في الصلاة التفت ليرى ما هناك من الحادث، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم تأخر وتقدم النبي وصلى بالناس،

وكان الصديق قد كبر بهم ودخل في الصلاة.وكان غائبا قد ذهب للصلح بقباء، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخل الصديق في الصلاة فأكثر الناس في التصفيق، والتفت الصديق فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فتقهقر،

فأشار النبي صلى الله عليه وسلم ليبقى ولم يبق، وتأخر، وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم وصلى بالناس،
ولما سلم قال للصديق:
(ما منعك أن تثبت إذ أمرتك)
فقال الصديق رضي الله عنه:
ما كان لابن أبي قحافة  أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم قال للناس:
(  ما  لي رأيتكم أكثرتم التصفيق، من رابه شيء في صلاته فليسبح؛ فإنه إذا سبح التفت إليه، وإنما التصفيق للنساء ) 

هذا يدل على أن  الالتفات في العادة لا بأس به، ولكن السنة إذا راب الناس شيء أن #يسبح_الرجال، يقول: سبحان الله، سبحان الله، حتى ينتبه الإمام إذا كان قد سها،

أما #المرأة_فتصفق، تضرب بيد على يد أو على فخذها حتى ينتبه الإمام على السهو.


#س: إذا كون الالتفات مكروها في الصلاة لا يبطلها سماحة الشيخ ؟

#ج: لا يبطلها هذا بالرأس، أما بجميع بدنه فتبطل الصلاة بالبدن كله.

#س: إذا رعاية الأطفال كيف توجهون أختنا المسلمة ؟

#ج: إذا دعت الحاجة لا بأس، إذا دعت الحاجة، أو تبعد عنه الحار أو  تؤخر عنه الحار.

#س: إذا رعاية الطفل حتى أثناء الصلاة لا تؤثر على الصلاة  ؟
#ج: نعم .

#س: يسأل ع.ن من سوريا ويقول: أبي رجل مسن يؤدي الفرائض  كلها والحمد لله، ولكن أحيانا أثناء الصلاة يلتفت يمنة ويسرة، وقد يشير بيده إلى أحد دون أن يعي ما خطر ذلك، وتأثيره على صلاته أيضا لا يعيه، وأنا أحاول دائما أن أنبه على ذلك، لكن احترامي له يمنعني من توجيهه، فما السبيل؟ جزاكم الله خيرا 

#ج: الالتفات في الصلاة مكروه إلا من حاجة، فإن التفت برأسه في  بعض الأحيان صلاته صحيحة، لكن ينبه ويبين له أن هذا مكروه، وأنه نقص في الصلاة،

ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سئل عن الالتفات في الصلاة قال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد  هكذا جاء الحديث عن رسول الله  صلى الله عليه وسلم في الالتفات قال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد  لكن إذا دعت الحاجة فلا بأس، النبي صلى الله عليه  وسلم التفت في الصلاة لحاجة، والصدِّيق التفت في الصلاة لحاجة، فالمقصود أنه إذا كان الالتفات لحاجة بالرأس فلا بأس،

وهكذا #الإشارة_لأحد لحاجة لا بأس، النبي صلى الله عليه وسلم أشار في الصلاة، إذا أشار لإنسان أن يدخل أو يخرج أو يغلق بابا فلا حرج في ذلك.


📚فتاوى نور على الدرب
كتاب الصلاة
( الجزء رقم : 9، الصفحة (225_ 228)

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

تَنْبِيْهَاتٌ.عَلى.أَحْكَامٍ.تَختَصّ.بِالمُؤْمِنَاتِ.tt

🌴 - للعلّامــة صَالِح بنُ فَوزان الفَوزَان -حَفظهُ الله-

ــــ📚 العـــــ2⃣ـــدد 📚ــــ

[ #الفصل_الأول : #أحكام_عامة ]


[ مكانة #المرأة قبل الإسلام]

#مكانة_المرأة_قبل_الإسلام:

ويراد بما قبل الإسلام عصر الجاهلية التي كان يعيشها العرب بصفة خاصة، ويعيشها أهل الأرض بصفة عامة، حيث كان الناس في فترة من الرسل، ودروس من السبل، وقد نظر الله إليهم - كما جاء في الحديث - فمَقَتهُم عربهم وعجمهم إلا بَقايا من أهل الكتاب، وكانت المرأة في هذا الوقت في الأغلب الأعم تعيش فترة عصيبة - خصوصا في المجتمع العربي - حيث كانوا يكرهون ولادتها، فمنهم من كان يدفنها وهي حيّة حتى تموت تحت التراب، ومنهم من يتركها تبقى في حياة الذل والمهانة

🌴 _ كما قَــالَ تعالى:

(وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) (يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
[سورة النحل٥٨-59]


🌴_ وقال تعالى:

(وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) (بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ) [التكوير : 8-9]

👈 _ والموؤودة هي البنت تدفن حيّة حتى تموت تحت التراب، وإذا سلمت من الــوَأْدِ وعاشت فإنها تعيش عيشة المهانة، فليس لها حظ من ميراث قريبها مهما كثرت أمواله، ومهما عانت من الفقر والحاجة؛ لأنهم يخصّون الميراث بالرجال دون النساء، بل إنها كانت تورث عن زوجها الميت كما يورث ماله، وكان الجمع الكثير من النساء يعشن تحت زوج واحد حيث كانوا لا يتقيّدون بعددٍ مُحدّد من الزوجات غير عابِئين بمَا ينالهن من جرّاء ذلــك من المضايقات والإحراجات والظلم 》.

#يتبع_بإذن_الله

🌴🌴🌴

⁉️هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟ [احتجاجا بحديث عائشة رضي الله عنها]

📩 #السؤال :

هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه؟ لأني سمعت بعض الناس يفتي بذلك ، ويقول : إن عائشة رضي الله عنها كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا في شعبان ، والظاهر أنها كانت تصوم الست من شوال لما هو معلوم من حرصها على الخير؟

📝 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد : 

⚠️ فهذه المسألة لا يجوز فيما يظهر لنا أن تصام النافلة #قبل الفريضة لأمرين :

#أحدهما : أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) ، والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان ؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان ، فلا يكون متبعاً لها لرمضان حتى #يكمل ما عليه من رمضان ، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافراً أو مريضاً ثم عافاه الله ، فإنه #يبدأ بقضاء رمضان ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك.

👈 وهكذا #المرأة التي أفـطرت من أجل حيضها أو نفاسها ، فإنها تبدأ بقضاء الأيام التي عليها ثم تصوم الست من شوال إن أمكنها ذلك إذا قضت في شوال.

⁉️أما أن تبدأ بصيام الست من شوال ، أو يبدأ الرجل الذي عليه صوم الست من شوال ، فهذا لا يصلح ولا ينبغي.

#والوجه_الثاني : أن دين الله #أحق بالقضاء ، وأن #الفريضة أولى #بالبدء والمسارعة من النافلة ، الله عز وجل #أوجب عليه صوم رمضان ، وأوجب على المرأة صوم رمضان ، فلا يليق أن تبدأ بالنافلة قبل أن تؤدي الفريضة.

👈 وبهذا يُعلم أنه لا وجه للفتوى بصيام الست لمن عليه قضاء قبل القضاء ، بل #يبدأ بالقضاء فيصوم الفرض ، ثم إذا بقي في الشهر شيء وأمكنه أن يصوم الست فعل ذلك وإلا ترك ؛ لأنها #نافلة بحمد الله ، وأما قضاء الصيام الذي عليه من رمضان فهو #واجب وفرض ، #فوجب أن يبدأ بالفرض قبل النافلة ويحتاط لدينه للأمرين السابقين :

1⃣ #أحدهما : أن الرسول ﷺ قال : ((ثم أتبعه ستاً من شوال)) والذي عليه أيام من رمضان ما يصلح أن يكون متبعاً للست لرمضان ، بل قد بقي عليه شيء ، فكأنه صامها في أثناء الشهر ، كأنه صامها بين أيام رمضان ، ما جعلها متبعة لرمضان.

2⃣ #والأمر_الثاني : أن الفرض أولى بالبداءة وأحق بالقضاء من النفل ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح : دين الله أحق بالقضاء ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء سبحانه وتعالى. نعم.

▪️أما قوله عن عائشة ، فـعائشة رضي الله عنها كانت تؤخر الصوم إلى شعبان قالت : للشغل برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا أخرت الفريضة من أجل الرسول ﷺ ، فأولى وأولى أن تؤخر النافلة من أجل شغله عليه الصلاة والسلام.

#فالحاصل : أن عائشة #ليس في عملها #حجة لتقديم الست من شوال على قضاء رمضان ؛ لأنها تؤخر صيام رمضان من أجل شغلها برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فأولى وأولى أن تؤخر الست من شوال.

👈 ثم لو فعلت وقدمت الست من شوال ، #فليس فعلها حجة فيما يخالف ظاهر النصوص. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4490/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء

هل لوقت التعزية حد معين؟

📩 #السؤال :

أيضًا يقول : العادة عندنا بأنه تمتد أيام التعزية إلى أكثر من ثلاثة أيام ، نظراً لما ذكرنا من المسافة وكون بعضنا لا يعلم إلا متأخر بوفاة الميت إلا بعد ثلاثة أيام أو أكثر ، وقد يستمر سبعة أيام فما الحكم أيضًا في ذلك؟

📄 #الجواب :

#ليس للعزاء حد محدود لا ثلاثة ولا أكثر ، قد لا يعلم العزاء إلا بعد أربعة أيام أو خمسة أيام ، فالمقصود ليس له حد محدود ، المعزي ليس له حد ، إذا عزاهم بعد ثلاث أو بعد أربع أو بعد خمس حين بلغه الخبر فلا بأس.

👈 إنما #الثلاث حد للإحداد ، إحداد #المرأة القريبة للميت ، النبي ﷺ قال : ((لا تحد المرأة على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج)).

فالإحداد لقريبات الميت لا يجوز فوق ثلاث ، وأما الزيارة للتعزية فليس له حد بالثلاث ، ولا صنع الطعام لهم من جيرانهم وأقاربهم ، ليس له حد ، فلو صنع لهم بعض جيرانهم الطعام بعد ثلاث ؛ لأنهم لا يزالون مشغولين بالمصيبة فلا بأس ، ليس له حد فيما نعلم في الشرع. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5374/هل-لوقت-التعزية-حد-معين

🎀#نصائح_وتوجيهات في #العشرة_الزوجية 🎀

🍁ماحكم #المرأة التي لا تحترم زوجها؟!!

🔸الشيخ العلامة :
🎙محمـد بن صالح العثيمين رحمه الله