"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
Photo
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم السبت { 25 } #شوال 1445
الموافق: ل [ 4 ] #مايو #أيار -2024م.
═🍂🍃═════════════.
https://t.me/httbhTabon75
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله
فيحتطب على ظهره، خير له من أن يأتي
رجلا فيسأله أعطاه أو منعه "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصا على تربية المؤمنين على العفة والاستغناء عن الخلق، والجدية والسعي وبذل المجهود لكسب الرزق الحلال.
وفي هذا الحديث يقسم النبي صلى الله عليه وسلم بالله الذي روحه بيده يصرفها كيف يشاء -وكان صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقسم به- أن العمل مهما كان نوعه فهو أفضل من سؤال الناس وإراقة ماء الوجه لهم، وأنه مهما يكن شاقا عنيفا فهو أرحم من مذلة السؤال، فيقول صلى الله عليه وسلم: لأن يأخذ الواحد منكم حبلا، فيجمع به الحطب على ظهره فيبيعه ويأكل منه، أو يتصدق به ويستغني به عن الناس؛ خير له من أن يأتي رجلا، فيسأله، أعطاه ما سأل أو منعه، والمراد أن ما يلحق الإنسان بجمع الحطب من التعب خير له مما يلحقه بالسؤال من الذل والخزي؛ فعند الحاجة ينبغي ترجيح الاكتساب على السؤال، ولو كان بعمل شاق.
وفي الحديث: الترغيب في السعي والعمل، وطرق الأسباب المشروعة لكسب الرزق بشرف وكرامة وعزة نفس.
وفيه: محاربة الإسلام للتسول والبطالة؛ ولذلك أوجب السعي والعمل، ولو كان شاقا؛ كالاحتطاب مثلا.
وفيه: مشروعية الحلف لتقوية الأمر، وتأكيده.
وفيه: إثبات اليد لله تعالى على ما يليق بجلاله سبحانه دون تكييف أو تمثيل، ودون تحريف أو تعطيل
═🍂🍃══════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم السبت { 25 } #شوال 1445
الموافق: ل [ 4 ] #مايو #أيار -2024م.
═🍂🍃═════════════.
https://t.me/httbhTabon75
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله
فيحتطب على ظهره، خير له من أن يأتي
رجلا فيسأله أعطاه أو منعه "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصا على تربية المؤمنين على العفة والاستغناء عن الخلق، والجدية والسعي وبذل المجهود لكسب الرزق الحلال.
وفي هذا الحديث يقسم النبي صلى الله عليه وسلم بالله الذي روحه بيده يصرفها كيف يشاء -وكان صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقسم به- أن العمل مهما كان نوعه فهو أفضل من سؤال الناس وإراقة ماء الوجه لهم، وأنه مهما يكن شاقا عنيفا فهو أرحم من مذلة السؤال، فيقول صلى الله عليه وسلم: لأن يأخذ الواحد منكم حبلا، فيجمع به الحطب على ظهره فيبيعه ويأكل منه، أو يتصدق به ويستغني به عن الناس؛ خير له من أن يأتي رجلا، فيسأله، أعطاه ما سأل أو منعه، والمراد أن ما يلحق الإنسان بجمع الحطب من التعب خير له مما يلحقه بالسؤال من الذل والخزي؛ فعند الحاجة ينبغي ترجيح الاكتساب على السؤال، ولو كان بعمل شاق.
وفي الحديث: الترغيب في السعي والعمل، وطرق الأسباب المشروعة لكسب الرزق بشرف وكرامة وعزة نفس.
وفيه: محاربة الإسلام للتسول والبطالة؛ ولذلك أوجب السعي والعمل، ولو كان شاقا؛ كالاحتطاب مثلا.
وفيه: مشروعية الحلف لتقوية الأمر، وتأكيده.
وفيه: إثبات اليد لله تعالى على ما يليق بجلاله سبحانه دون تكييف أو تمثيل، ودون تحريف أو تعطيل
═🍂🍃══════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الجمعة { 9 } #ذي_العقدة 1445
الموافق: ل [ 17 ] #مايو #أيار -2024م.
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═════════════
عن ابن عباس ، عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال :
" من عاد مريضا لم يحضر أجله، فقال عنده
سبع مرار : أسأل الله العظيم رب العرش
العظيم أن يشفيك، إلا عافاه الله من ذلك
المرض ".
📒رواه ابو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
عيادة المريض من حقوق المسلم على أخيه، التي تزيد الود والقرب بين أفراد المسلمين.
وفي هذا الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم "يعود مريضا"، أي: يزوره في أثناء مرضه "لم يحضر أجله"، أي: ليس بمرض موته، "فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي"، أي: يقول الزائر للمريض ذلك الدعاء سبع مرات، في زيارته له، فيعافي الله ذلك المريض بفضله وكرمه سبحانه وتعالى، وقيل: تحدث هذه النتيجة، وهي الشفاء، إذا توفرت باقي الشروط لاستجابة الدعاء، وقيل: المعنى أن المريض في أغلب الأحوال يعافى، وليس شرطا كل مريض يقال له هذا الدعاء أن يعافى.
وفي الحديث: فضيلة الدعاء، ورفعه للأمراض الحسية كما يرفع الأمراض القلبية.
═🍂🍃═════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الجمعة { 9 } #ذي_العقدة 1445
الموافق: ل [ 17 ] #مايو #أيار -2024م.
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═════════════
عن ابن عباس ، عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال :
" من عاد مريضا لم يحضر أجله، فقال عنده
سبع مرار : أسأل الله العظيم رب العرش
العظيم أن يشفيك، إلا عافاه الله من ذلك
المرض ".
📒رواه ابو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
عيادة المريض من حقوق المسلم على أخيه، التي تزيد الود والقرب بين أفراد المسلمين.
وفي هذا الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ما من عبد مسلم "يعود مريضا"، أي: يزوره في أثناء مرضه "لم يحضر أجله"، أي: ليس بمرض موته، "فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي"، أي: يقول الزائر للمريض ذلك الدعاء سبع مرات، في زيارته له، فيعافي الله ذلك المريض بفضله وكرمه سبحانه وتعالى، وقيل: تحدث هذه النتيجة، وهي الشفاء، إذا توفرت باقي الشروط لاستجابة الدعاء، وقيل: المعنى أن المريض في أغلب الأحوال يعافى، وليس شرطا كل مريض يقال له هذا الدعاء أن يعافى.
وفي الحديث: فضيلة الدعاء، ورفعه للأمراض الحسية كما يرفع الأمراض القلبية.
═🍂🍃═════════════