من.يُباحُ.لهم.الفِـطرُ.tt
1⃣ #المريض :
👈 حكمُ.فِـطرِ.المريضِ.tt
يُباحُ للمَريضِ الفِـطرُ في رَمَضانَ ، وذلك في الجملة.
قولُه تعالى : {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة : 184].
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2677
حدُّ.المَرَضِ.الذي.يُبيحُ.الفِـطرَ.tt
1⃣ المرضُ.الذي.يزيدُ.بالصَّوم.tt
👈 إذا خاف المريضُ زيادةَ المَرَض بصيامِه أو كان يشُقُّ عليه ولا يضُرُّه ؛ فله أن #يفـطر ، وهو مَذهَبُ الجُمهور ، وهو قَولُ جُمهورِ العُلَماء.
========
2⃣ المَرَضُ.الذي.يضُرُّ.الصَّائِم.ويَخافُ.معه.الهَلاك.tt
👈 إذا كان المَرَضُ يضُرُّ الصَّائِم ، وخَشِيَ الهلاكَ بِسَبَبه ؛ #فالفـطر عليه #واجب ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ.
▪️قولُه تعالى : {وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195].
========
3⃣ #المرض_اليسير
👈 مَن مَرِضَ مرضًا لا يؤثِّر فيه الصَّومُ ، ولا يتأذَّى به- مثل الزُّكام أو الصُّداع اليَسيرَينِ ، أو وجَع الضِّرس ، وما أشبه ذلك - #فلا_يحل له أن يُفـطِرَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ المريضَ إذا لم يتأذَّ بالصَّومِ ، كان كالصَّحيحِ فيَلْزَمُه الصِّيامُ ؛ ولأنَّ المَرَضَ لَمَّا كان منه ما يَضُرُّ ، ومنه ما لا يَضُرُّ ، اعتُبِرَت حِكمَتُه ، وهي ما يُخافُ منه الضَّرَرُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2679
1⃣ #المريض :
👈 حكمُ.فِـطرِ.المريضِ.tt
يُباحُ للمَريضِ الفِـطرُ في رَمَضانَ ، وذلك في الجملة.
قولُه تعالى : {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة : 184].
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2677
حدُّ.المَرَضِ.الذي.يُبيحُ.الفِـطرَ.tt
1⃣ المرضُ.الذي.يزيدُ.بالصَّوم.tt
👈 إذا خاف المريضُ زيادةَ المَرَض بصيامِه أو كان يشُقُّ عليه ولا يضُرُّه ؛ فله أن #يفـطر ، وهو مَذهَبُ الجُمهور ، وهو قَولُ جُمهورِ العُلَماء.
========
2⃣ المَرَضُ.الذي.يضُرُّ.الصَّائِم.ويَخافُ.معه.الهَلاك.tt
👈 إذا كان المَرَضُ يضُرُّ الصَّائِم ، وخَشِيَ الهلاكَ بِسَبَبه ؛ #فالفـطر عليه #واجب ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ.
▪️قولُه تعالى : {وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195].
========
3⃣ #المرض_اليسير
👈 مَن مَرِضَ مرضًا لا يؤثِّر فيه الصَّومُ ، ولا يتأذَّى به- مثل الزُّكام أو الصُّداع اليَسيرَينِ ، أو وجَع الضِّرس ، وما أشبه ذلك - #فلا_يحل له أن يُفـطِرَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ المريضَ إذا لم يتأذَّ بالصَّومِ ، كان كالصَّحيحِ فيَلْزَمُه الصِّيامُ ؛ ولأنَّ المَرَضَ لَمَّا كان منه ما يَضُرُّ ، ومنه ما لا يَضُرُّ ، اعتُبِرَت حِكمَتُه ، وهي ما يُخافُ منه الضَّرَرُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2679
dorar.net
المبحث الأول: حكمُ فِطرِ المريضِ
حكمُ فِطرِ المريضِ ,يُباحُ للمَريضِ الفِطرُ في رَمَضانَ، وذلك في الجملة. قولُه تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:184].
تابع / من.يُباحُ.لهم.الفِـطرُ.tt
2⃣ #المسافر
حُكمُ.فـطرِ.المُسافِر.tt
#يجوز للمُسافِرِ أن #يفـطر ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.
▪️قوله تعالى : {فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184].
▪️عن أنسِ بنِ مالكٍ الكعبيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبلٍ كانت لي أُخِذَتْ ، فوافَقْتُه وهو يأكُلُ ، فدعاني إلى طعامِه ، فقُلتُ : إنِّي صائِمٌ ، فقال : اُدْنُ أُخبِرْك عن ذلك ، إنَّ اللهَ وضَعَ عَن المُسافرِ الصَّومَ ، وشَطْرَ الصَّلاةِ)).
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2688
2⃣ #المسافر
حُكمُ.فـطرِ.المُسافِر.tt
#يجوز للمُسافِرِ أن #يفـطر ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.
▪️قوله تعالى : {فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184].
▪️عن أنسِ بنِ مالكٍ الكعبيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبلٍ كانت لي أُخِذَتْ ، فوافَقْتُه وهو يأكُلُ ، فدعاني إلى طعامِه ، فقُلتُ : إنِّي صائِمٌ ، فقال : اُدْنُ أُخبِرْك عن ذلك ، إنَّ اللهَ وضَعَ عَن المُسافرِ الصَّومَ ، وشَطْرَ الصَّلاةِ)).
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2688
dorar.net
المبحث الأول: حُكمُ فطرِ المُسافِرِ
حكم الافطار في رمضان للمسافر ,يجوزُ للمُسافِرِ أن يُفطِرَ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة (1) ، والمالكيَّة (2) ، والشَّافِعيَّة (3) ، والحَنابِلة (4) ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك (5) .
حدُّ.المَرَضِ.الذي.يُبيحُ.الفِـطرَ.tt
1⃣ المرضُ.الذي.يزيدُ.بالصَّوم.tt
👈 إذا خاف المريضُ زيادةَ المَرَض بصيامِه أو كان يشُقُّ عليه ولا يضُرُّه ؛ فله أن #يفـطر ، وهو مَذهَبُ الجُمهور ، وهو قَولُ جُمهورِ العُلَماء.
========
2⃣ المَرَضُ الذي يضُرُّ الصَّائِم ويَخافُ معه الهَلاك
👈 إذا كان المَرَضُ يضُرُّ الصَّائِم ، وخَشِيَ الهلاكَ بِسَبَبه ؛ #فالفـطر عليه #واجب ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ.
▪️قولُه تعالى : {وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195].
========
3⃣ #المرض_اليسير
👈 مَن مَرِضَ مرضًا لا يؤثِّر فيه الصَّومُ ، ولا يتأذَّى به- مثل الزُّكام أو الصُّداع اليَسيرَينِ ، أو وجَع الضِّرس ، وما أشبه ذلك - #فلا_يحل له أن يُفـطِرَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ المريضَ إذا لم يتأذَّ بالصَّومِ ، كان كالصَّحيحِ فيَلْزَمُه الصِّيامُ ؛ ولأنَّ المَرَضَ لَمَّا كان منه ما يَضُرُّ ، ومنه ما لا يَضُرُّ ، اعتُبِرَت حِكمَتُه ، وهي ما يُخافُ منه الضَّرَرُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2679
1⃣ المرضُ.الذي.يزيدُ.بالصَّوم.tt
👈 إذا خاف المريضُ زيادةَ المَرَض بصيامِه أو كان يشُقُّ عليه ولا يضُرُّه ؛ فله أن #يفـطر ، وهو مَذهَبُ الجُمهور ، وهو قَولُ جُمهورِ العُلَماء.
========
2⃣ المَرَضُ الذي يضُرُّ الصَّائِم ويَخافُ معه الهَلاك
👈 إذا كان المَرَضُ يضُرُّ الصَّائِم ، وخَشِيَ الهلاكَ بِسَبَبه ؛ #فالفـطر عليه #واجب ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ.
▪️قولُه تعالى : {وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195].
========
3⃣ #المرض_اليسير
👈 مَن مَرِضَ مرضًا لا يؤثِّر فيه الصَّومُ ، ولا يتأذَّى به- مثل الزُّكام أو الصُّداع اليَسيرَينِ ، أو وجَع الضِّرس ، وما أشبه ذلك - #فلا_يحل له أن يُفـطِرَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ المريضَ إذا لم يتأذَّ بالصَّومِ ، كان كالصَّحيحِ فيَلْزَمُه الصِّيامُ ؛ ولأنَّ المَرَضَ لَمَّا كان منه ما يَضُرُّ ، ومنه ما لا يَضُرُّ ، اعتُبِرَت حِكمَتُه ، وهي ما يُخافُ منه الضَّرَرُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2679
dorar.net
المبحث الثاني: حدُّ المَرَضِ الذي يُبيحُ الفِطرَ
حدُّ المَرَضِ الذي يُبيحُ الفِطرَ ,إذا خاف المريضُ زيادةَ المَرَض بصيامِه أو كان يشُقُّ عليه ولا يضُرُّه؛ فله أن يُفطِر، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة (1) ، والمالكيَّة (2) ، والحَنابِلة
تابع / من.يُباحُ.لهم.الفِـطرُ.tt
2⃣ #المسافر
حُكمُ.فـطرِ.المُسافِر.tt
#يجوز للمُسافِرِ أن #يفـطر ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.
▪️قوله تعالى : {فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184].
▪️عن أنسِ بنِ مالكٍ الكعبيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبلٍ كانت لي أُخِذَتْ ، فوافَقْتُه وهو يأكُلُ ، فدعاني إلى طعامِه ، فقُلتُ : إنِّي صائِمٌ ، فقال : اُدْنُ أُخبِرْك عن ذلك ، إنَّ اللهَ وضَعَ عَن المُسافرِ الصَّومَ ، وشَطْرَ الصَّلاةِ)). صحَّحه الألباني.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2688
2⃣ #المسافر
حُكمُ.فـطرِ.المُسافِر.tt
#يجوز للمُسافِرِ أن #يفـطر ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.
▪️قوله تعالى : {فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184].
▪️عن أنسِ بنِ مالكٍ الكعبيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبلٍ كانت لي أُخِذَتْ ، فوافَقْتُه وهو يأكُلُ ، فدعاني إلى طعامِه ، فقُلتُ : إنِّي صائِمٌ ، فقال : اُدْنُ أُخبِرْك عن ذلك ، إنَّ اللهَ وضَعَ عَن المُسافرِ الصَّومَ ، وشَطْرَ الصَّلاةِ)). صحَّحه الألباني.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2688
dorar.net
المبحث الأول: حُكمُ فطرِ المُسافِرِ
حكم الافطار في رمضان للمسافر ,يجوزُ للمُسافِرِ أن يُفطِرَ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة (1) ، والمالكيَّة (2) ، والشَّافِعيَّة (3) ، والحَنابِلة (4) ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك (5) .
تابع / مـن.يُـبـاح.لهم.الفـطر.tt
5⃣ أسباب.أخرى.مبيحة.للفـطر.tt
1⃣ #المهن_الشاقة
يُنظر ما تقدَّم في هامشِ : (مبحث القُدرةُ على الصَّومِ - البابِ الأولِ).
#الهامش 👇
#فائدة : أصحاب المهن الشاقة داخلون في عموم #المكلفين وليسوا في معنى المرضى والمسافرين ، #فيجب عليهم #تبييت نية صوم رمضان وأن يصبحوا #صائمين ، لكن من يعمل بإحدى المهن الشاقة ويضره ترك عمله وخشي على نفسه التلف أثناء النهار أو لحوق #مشقة عـظيمة ؛ فإنه #يفـطر على #قدر حاجته بما يدفع المشقة فقط ثم #يمسك بقية يومه إلى الغروب ويفـطر مع الناس وعليه القضاء.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2640
https://dorar.net/feqhia/2707
5⃣ أسباب.أخرى.مبيحة.للفـطر.tt
1⃣ #المهن_الشاقة
يُنظر ما تقدَّم في هامشِ : (مبحث القُدرةُ على الصَّومِ - البابِ الأولِ).
#الهامش 👇
#فائدة : أصحاب المهن الشاقة داخلون في عموم #المكلفين وليسوا في معنى المرضى والمسافرين ، #فيجب عليهم #تبييت نية صوم رمضان وأن يصبحوا #صائمين ، لكن من يعمل بإحدى المهن الشاقة ويضره ترك عمله وخشي على نفسه التلف أثناء النهار أو لحوق #مشقة عـظيمة ؛ فإنه #يفـطر على #قدر حاجته بما يدفع المشقة فقط ثم #يمسك بقية يومه إلى الغروب ويفـطر مع الناس وعليه القضاء.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2640
https://dorar.net/feqhia/2707
dorar.net
المبحث الخامس: القُدرةُ على الصَّومِ
القُدرةُ على الصَّومِ لا يجبُ الصومُ إلَّا على القادرِ قولُه تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
#مـسـائـل_مـعـاصـرة ✍
1⃣ #الغسيل_الكلوي
👈 مَن أُجرِيَ له غسيلٌ كُلوِيٌّ بأيِّ وسيلةٍ كانت ؛ فإنَّه #يفـطر بذلك ، وهذا قولُ ابنِ باز ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ ؛ وذلك لأنَّ غَسيلَ الكُلى مهما كانت صُورتُه ، فإنَّه لا يخلو مِن دُخولِ المُفَـطِّر ؛ فهو يُزَوِّدُ الجِسمَ بالدَّمِ النقيِّ , وقد يُزوَّدُ بمادَّةٍ غذائيَّةٍ أخرى , فاجتمَعَ مُفَـطِّرانِ : تَزويدُ الجِسمِ بالدَّمِ النقيِّ ، وتزويدُه بالموادِّ المُغَذِّيَةِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2744
1⃣ #الغسيل_الكلوي
👈 مَن أُجرِيَ له غسيلٌ كُلوِيٌّ بأيِّ وسيلةٍ كانت ؛ فإنَّه #يفـطر بذلك ، وهذا قولُ ابنِ باز ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ ؛ وذلك لأنَّ غَسيلَ الكُلى مهما كانت صُورتُه ، فإنَّه لا يخلو مِن دُخولِ المُفَـطِّر ؛ فهو يُزَوِّدُ الجِسمَ بالدَّمِ النقيِّ , وقد يُزوَّدُ بمادَّةٍ غذائيَّةٍ أخرى , فاجتمَعَ مُفَـطِّرانِ : تَزويدُ الجِسمِ بالدَّمِ النقيِّ ، وتزويدُه بالموادِّ المُغَذِّيَةِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2744
dorar.net
المبحث الأول: الغسيلُ الكُلَوِيُّ
هل يؤثر غسيل الكلى على الصيام , مَن أُجرِيَ له غسيلٌ كُلوِيٌّ بأيِّ وسيلةٍ كانت؛ فإنَّه يُفطِرُ بذلك، وهذا قولُ ابنِ باز (1) ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائِمةُ
حدُّ المَرَضِ الذي يُبيحُ الفِـطرَ
1⃣ المرضُ.الذي.يزيدُ.بالصَّوم.tt
👈 إذا خاف المريضُ زيادةَ المَرَض بصيامِه أو كان يشُقُّ عليه ولا يضُرُّه ؛ فله أن #يفـطر ، وهو مَذهَبُ الجُمهور ، وهو قَولُ جُمهورِ العُلَماء.
======
2⃣ المَرَضُ الذي يضُرُّ الصَّائِم ويَخافُ معه الهَلاك
👈 إذا كان المَرَضُ يضُرُّ الصَّائِم ، وخَشِيَ الهلاكَ بِسَبَبه ؛ #فالفـطر عليه #واجب ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ.
▪️قولُه تعالى : {وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195].
======
3⃣ #المرض_اليسير
👈 مَن مَرِضَ مرضًا لا يؤثِّر فيه الصَّومُ ، ولا يتأذَّى به- مثل الزُّكام أو الصُّداع اليَسيرَينِ ، أو وجَع الضِّرس ، وما أشبه ذلك - #فلا_يحل له أن يُفـطِرَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ المريضَ إذا لم يتأذَّ بالصَّومِ ، كان كالصَّحيحِ فيَلْزَمُه الصِّيامُ ؛ ولأنَّ المَرَضَ لَمَّا كان منه ما يَضُرُّ ، ومنه ما لا يَضُرُّ ، اعتُبِرَت حِكمَتُه ، وهي ما يُخافُ منه الضَّرَرُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2679
1⃣ المرضُ.الذي.يزيدُ.بالصَّوم.tt
👈 إذا خاف المريضُ زيادةَ المَرَض بصيامِه أو كان يشُقُّ عليه ولا يضُرُّه ؛ فله أن #يفـطر ، وهو مَذهَبُ الجُمهور ، وهو قَولُ جُمهورِ العُلَماء.
======
2⃣ المَرَضُ الذي يضُرُّ الصَّائِم ويَخافُ معه الهَلاك
👈 إذا كان المَرَضُ يضُرُّ الصَّائِم ، وخَشِيَ الهلاكَ بِسَبَبه ؛ #فالفـطر عليه #واجب ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ.
▪️قولُه تعالى : {وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195].
======
3⃣ #المرض_اليسير
👈 مَن مَرِضَ مرضًا لا يؤثِّر فيه الصَّومُ ، ولا يتأذَّى به- مثل الزُّكام أو الصُّداع اليَسيرَينِ ، أو وجَع الضِّرس ، وما أشبه ذلك - #فلا_يحل له أن يُفـطِرَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ؛ وذلك لأنَّ المريضَ إذا لم يتأذَّ بالصَّومِ ، كان كالصَّحيحِ فيَلْزَمُه الصِّيامُ ؛ ولأنَّ المَرَضَ لَمَّا كان منه ما يَضُرُّ ، ومنه ما لا يَضُرُّ ، اعتُبِرَت حِكمَتُه ، وهي ما يُخافُ منه الضَّرَرُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2679
dorar.net
المبحث الثاني: حدُّ المَرَضِ الذي يُبيحُ الفِطرَ
حدُّ المَرَضِ الذي يُبيحُ الفِطرَ ,إذا خاف المريضُ زيادةَ المَرَض بصيامِه أو كان يشُقُّ عليه ولا يضُرُّه؛ فله أن يُفطِر، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة (1) ، والمالكيَّة (2) ، والحَنابِلة
تابع / من.يُباحُ.لهم.الفِـطرُ.tt
2⃣ #المسافر
حُكمُ.فـطرِ.المُسافِر.tt
#يجوز للمُسافِرِ أن #يفـطر ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.
▪️قوله تعالى : {فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184].
▪️عن أنسِ بنِ مالكٍ الكعبيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبلٍ كانت لي أُخِذَتْ ، فوافَقْتُه وهو يأكُلُ ، فدعاني إلى طعامِه ، فقُلتُ : إنِّي صائِمٌ ، فقال : اُدْنُ أُخبِرْك عن ذلك ، إنَّ اللهَ وضَعَ عَن المُسافرِ الصَّومَ ، وشَطْرَ الصَّلاةِ)). صحَّحه الألباني.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2688
2⃣ #المسافر
حُكمُ.فـطرِ.المُسافِر.tt
#يجوز للمُسافِرِ أن #يفـطر ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعة ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك.
▪️قوله تعالى : {فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184].
▪️عن أنسِ بنِ مالكٍ الكعبيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال : ((أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبلٍ كانت لي أُخِذَتْ ، فوافَقْتُه وهو يأكُلُ ، فدعاني إلى طعامِه ، فقُلتُ : إنِّي صائِمٌ ، فقال : اُدْنُ أُخبِرْك عن ذلك ، إنَّ اللهَ وضَعَ عَن المُسافرِ الصَّومَ ، وشَطْرَ الصَّلاةِ)). صحَّحه الألباني.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2688
dorar.net
المبحث الأول: حُكمُ فطرِ المُسافِرِ
حكم الافطار في رمضان للمسافر ,يجوزُ للمُسافِرِ أن يُفطِرَ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة (1) ، والمالكيَّة (2) ، والشَّافِعيَّة (3) ، والحَنابِلة (4) ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك (5) .
تابع / مـن.يُـبـاح.لهم.الفـطر.tt
5⃣ أسباب.أخرى.مبيحة.للفـطر.tt
1⃣ #المهن_الشاقة
يُنظر ما تقدَّم في هامشِ : (مبحث القُدرةُ على الصَّومِ - البابِ الأولِ).
#الهامش 👇
#فائدة : أصحاب المهن الشاقة داخلون في عموم #المكلفين وليسوا في معنى المرضى والمسافرين ، #فيجب عليهم #تبييت نية صوم رمضان وأن يصبحوا #صائمين ، لكن من يعمل بإحدى المهن الشاقة ويضره ترك عمله وخشي على نفسه التلف أثناء النهار أو لحوق #مشقة عـظيمة ؛ فإنه #يفـطر على #قدر حاجته بما يدفع المشقة فقط ثم #يمسك بقية يومه إلى الغروب ويفـطر مع الناس وعليه القضاء.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2640
https://dorar.net/feqhia/2707
5⃣ أسباب.أخرى.مبيحة.للفـطر.tt
1⃣ #المهن_الشاقة
يُنظر ما تقدَّم في هامشِ : (مبحث القُدرةُ على الصَّومِ - البابِ الأولِ).
#الهامش 👇
#فائدة : أصحاب المهن الشاقة داخلون في عموم #المكلفين وليسوا في معنى المرضى والمسافرين ، #فيجب عليهم #تبييت نية صوم رمضان وأن يصبحوا #صائمين ، لكن من يعمل بإحدى المهن الشاقة ويضره ترك عمله وخشي على نفسه التلف أثناء النهار أو لحوق #مشقة عـظيمة ؛ فإنه #يفـطر على #قدر حاجته بما يدفع المشقة فقط ثم #يمسك بقية يومه إلى الغروب ويفـطر مع الناس وعليه القضاء.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2640
https://dorar.net/feqhia/2707
dorar.net
المبحث الخامس: القُدرةُ على الصَّومِ
القُدرةُ على الصَّومِ لا يجبُ الصومُ إلَّا على القادرِ قولُه تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا