فضل صلاة التراويح وتلاوة القرآن وختمه
📮 #السؤال :
ماذا عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال شهر رمضان؟
🪧 #الجواب :
لا ريب أن صلاة التراويح قُربة وعبادة عظيمة مشروعة ، والنبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، ثم خاف أن تُفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي ﷺ وأفضت الخلافةُ إلى عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما ورأى الناس في المسجد يُصلونها أوزاعًا ، هذا يُصلي لنفسه ، وهذا يُصلي لرجلين ، وهذا لأكثر ، قال : "لو جمعناهم على إمامٍ واحدٍ" ، فجمعهم على أُبي بن كعب ، وصاروا يُصلونها جميعًا ، واحتج على ذلك بقوله عليه الصلاة والسلام : ((مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه ، ومَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه)) ، واحتج أيضًا بفعل النبي ﷺ تلك الليالي ، وقال : "إن الوحي قد انقطع وزال الخوفُ من فرضيتها" ، فصلَّاها المسلمون جماعةً في عهده ﷺ ثم صلّوها في عهد عمر ، واستمروا على ذلك.
والأحاديث تُرشد إلى ذلك ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح عنه ﷺ : ((مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلةٍ)) خرَّجه الإمام أحمد وأهل السنن بأسانيدَ صحيحةٍ ، فدل ذلك على #شرعية القيام جماعة في رمضان ، وأنه #سنة الرسول ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين من بعده ، وفي ذلك مصالح كثيرة : في اجتماع المسلمين على الخير ، واستماعهم لكتاب الله ، وما قد يقع من المواعظ والتذكير في هذه الليالي العظيمة.
ويُشرع للمسلمين في هذا الشهر العظيم دراسة #القرآن الكريم ، ومُدارسته في الليل والنهار ؛ تأسيًا بالنبي ﷺ فإنه كان يُدارس جبرائيل القرآن كل سنةٍ في رمضان ، ودارسه إياه في السنة الأخيرة مرتين ، ولقصد القُربة والتَّدبر لكتاب الله عز وجل والاستفادة منه والعمل به ، وهو من فعل السلف الصالح.
فينبغي لأهل الإيمان من ذكورٍ وإناثٍ أن يشتغلوا بالقرآن الكريم تلاوةً وتدبرًا وتعقلًا ومراجعةً لكتب التفسير للاستفادة والعلم.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4261/فضل-صلاة-التراويح-وتلاوة-القرآن-وختمه
📮 #السؤال :
ماذا عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال شهر رمضان؟
🪧 #الجواب :
لا ريب أن صلاة التراويح قُربة وعبادة عظيمة مشروعة ، والنبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، ثم خاف أن تُفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي ﷺ وأفضت الخلافةُ إلى عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما ورأى الناس في المسجد يُصلونها أوزاعًا ، هذا يُصلي لنفسه ، وهذا يُصلي لرجلين ، وهذا لأكثر ، قال : "لو جمعناهم على إمامٍ واحدٍ" ، فجمعهم على أُبي بن كعب ، وصاروا يُصلونها جميعًا ، واحتج على ذلك بقوله عليه الصلاة والسلام : ((مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه ، ومَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه)) ، واحتج أيضًا بفعل النبي ﷺ تلك الليالي ، وقال : "إن الوحي قد انقطع وزال الخوفُ من فرضيتها" ، فصلَّاها المسلمون جماعةً في عهده ﷺ ثم صلّوها في عهد عمر ، واستمروا على ذلك.
والأحاديث تُرشد إلى ذلك ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح عنه ﷺ : ((مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلةٍ)) خرَّجه الإمام أحمد وأهل السنن بأسانيدَ صحيحةٍ ، فدل ذلك على #شرعية القيام جماعة في رمضان ، وأنه #سنة الرسول ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين من بعده ، وفي ذلك مصالح كثيرة : في اجتماع المسلمين على الخير ، واستماعهم لكتاب الله ، وما قد يقع من المواعظ والتذكير في هذه الليالي العظيمة.
ويُشرع للمسلمين في هذا الشهر العظيم دراسة #القرآن الكريم ، ومُدارسته في الليل والنهار ؛ تأسيًا بالنبي ﷺ فإنه كان يُدارس جبرائيل القرآن كل سنةٍ في رمضان ، ودارسه إياه في السنة الأخيرة مرتين ، ولقصد القُربة والتَّدبر لكتاب الله عز وجل والاستفادة منه والعمل به ، وهو من فعل السلف الصالح.
فينبغي لأهل الإيمان من ذكورٍ وإناثٍ أن يشتغلوا بالقرآن الكريم تلاوةً وتدبرًا وتعقلًا ومراجعةً لكتب التفسير للاستفادة والعلم.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4261/فضل-صلاة-التراويح-وتلاوة-القرآن-وختمه
binbaz.org.sa
فضل صلاة التراويح وتلاوة القرآن وختمه
ج: لا ريب أن صلاة التراويح قُربة وعبادة عظيمة مشروعة، والنبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين، ثم
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
📩 #السؤال :
هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
📖 #الجواب :
👈 في ذلك أحاديث مرفوعة #يسند بعضها بعضًا ، تدل على #شرعية قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة. وقد ثبت ذلك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه #موقوفاً عليه ، ومثل هذا لا يعمل من جهة الرأي ، بل يدل على أن لديه فيه #سنة.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 414).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5172/قراءة-سورة-الكهف-يوم-الجمعة
📩 #السؤال :
هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
📖 #الجواب :
👈 في ذلك أحاديث مرفوعة #يسند بعضها بعضًا ، تدل على #شرعية قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة. وقد ثبت ذلك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه #موقوفاً عليه ، ومثل هذا لا يعمل من جهة الرأي ، بل يدل على أن لديه فيه #سنة.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 414).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5172/قراءة-سورة-الكهف-يوم-الجمعة
binbaz.org.sa
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
ج: في ذلك أحاديث مرفوعة يسند بعضها بعضًا، تدل على شرعية قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة. وقد
فضل صلاة التراويح وتلاوة القرآن وختمه
📮 #السؤال :
ماذا عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال شهر رمضان؟
🪧 #الجواب :
لا ريب أن صلاة التراويح قُربة وعبادة عظيمة مشروعة ، والنبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، ثم خاف أن تُفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي ﷺ وأفضت الخلافةُ إلى عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما ورأى الناس في المسجد يُصلونها أوزاعًا ، هذا يُصلي لنفسه ، وهذا يُصلي لرجلين ، وهذا لأكثر ، قال : "لو جمعناهم على إمامٍ واحدٍ" ، فجمعهم على أُبي بن كعب ، وصاروا يُصلونها جميعًا ، واحتج على ذلك بقوله عليه الصلاة والسلام : ((مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه ، ومَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه)) ، واحتج أيضًا بفعل النبي ﷺ تلك الليالي ، وقال : "إن الوحي قد انقطع وزال الخوفُ من فرضيتها" ، فصلَّاها المسلمون جماعةً في عهده ﷺ ثم صلّوها في عهد عمر ، واستمروا على ذلك.
والأحاديث تُرشد إلى ذلك ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح عنه ﷺ : ((مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلةٍ)) خرَّجه الإمام أحمد وأهل السنن بأسانيدَ صحيحةٍ ، فدل ذلك على #شرعية القيام جماعة في رمضان ، وأنه #سنة الرسول ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين من بعده ، وفي ذلك مصالح كثيرة : في اجتماع المسلمين على الخير ، واستماعهم لكتاب الله ، وما قد يقع من المواعظ والتذكير في هذه الليالي العظيمة.
ويُشرع للمسلمين في هذا الشهر العظيم دراسة #القرآن الكريم ، ومُدارسته في الليل والنهار ؛ تأسيًا بالنبي ﷺ فإنه كان يُدارس جبرائيل القرآن كل سنةٍ في رمضان ، ودارسه إياه في السنة الأخيرة مرتين ، ولقصد القُربة والتَّدبر لكتاب الله عز وجل والاستفادة منه والعمل به ، وهو من فعل السلف الصالح.
فينبغي لأهل الإيمان من ذكورٍ وإناثٍ أن يشتغلوا بالقرآن الكريم تلاوةً وتدبرًا وتعقلًا ومراجعةً لكتب التفسير للاستفادة والعلم.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4261/فضل-صلاة-التراويح-وتلاوة-القرآن-وختمه
📮 #السؤال :
ماذا عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال شهر رمضان؟
🪧 #الجواب :
لا ريب أن صلاة التراويح قُربة وعبادة عظيمة مشروعة ، والنبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، ثم خاف أن تُفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي ﷺ وأفضت الخلافةُ إلى عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما ورأى الناس في المسجد يُصلونها أوزاعًا ، هذا يُصلي لنفسه ، وهذا يُصلي لرجلين ، وهذا لأكثر ، قال : "لو جمعناهم على إمامٍ واحدٍ" ، فجمعهم على أُبي بن كعب ، وصاروا يُصلونها جميعًا ، واحتج على ذلك بقوله عليه الصلاة والسلام : ((مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه ، ومَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه)) ، واحتج أيضًا بفعل النبي ﷺ تلك الليالي ، وقال : "إن الوحي قد انقطع وزال الخوفُ من فرضيتها" ، فصلَّاها المسلمون جماعةً في عهده ﷺ ثم صلّوها في عهد عمر ، واستمروا على ذلك.
والأحاديث تُرشد إلى ذلك ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح عنه ﷺ : ((مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلةٍ)) خرَّجه الإمام أحمد وأهل السنن بأسانيدَ صحيحةٍ ، فدل ذلك على #شرعية القيام جماعة في رمضان ، وأنه #سنة الرسول ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين من بعده ، وفي ذلك مصالح كثيرة : في اجتماع المسلمين على الخير ، واستماعهم لكتاب الله ، وما قد يقع من المواعظ والتذكير في هذه الليالي العظيمة.
ويُشرع للمسلمين في هذا الشهر العظيم دراسة #القرآن الكريم ، ومُدارسته في الليل والنهار ؛ تأسيًا بالنبي ﷺ فإنه كان يُدارس جبرائيل القرآن كل سنةٍ في رمضان ، ودارسه إياه في السنة الأخيرة مرتين ، ولقصد القُربة والتَّدبر لكتاب الله عز وجل والاستفادة منه والعمل به ، وهو من فعل السلف الصالح.
فينبغي لأهل الإيمان من ذكورٍ وإناثٍ أن يشتغلوا بالقرآن الكريم تلاوةً وتدبرًا وتعقلًا ومراجعةً لكتب التفسير للاستفادة والعلم.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4261/فضل-صلاة-التراويح-وتلاوة-القرآن-وختمه
binbaz.org.sa
فضل صلاة التراويح وتلاوة القرآن وختمه
ج: لا ريب أن صلاة التراويح قُربة وعبادة عظيمة مشروعة، والنبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين، ثم