حكم.أداء.تحية.المسجد.جالساً.tt
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
#الباب_الرابع : أولا : #مـبـاحـات_الـصـلاة
1⃣ الحركةُ.اليَسيرةُ.لحاجةٍ.tt
#تجوز الحركةُ #اليسيرة #لحاجة في الصَّلاة ، ولا تُبطِلُها.
▪️عن أبي قَتادَةَ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه : ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي ، وهو حاملٌ أُمَامَةَ بِنتَ زَينبَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولأبي العاصِ بن الرَّبيعِ بن عبدِ شَمْسٍ ، فإذا سجَدَ وضَعَها ، وإذا قامَ حمَلَها)). رواه البخاري ومسلم.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1072
1⃣ الحركةُ.اليَسيرةُ.لحاجةٍ.tt
#تجوز الحركةُ #اليسيرة #لحاجة في الصَّلاة ، ولا تُبطِلُها.
▪️عن أبي قَتادَةَ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه : ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي ، وهو حاملٌ أُمَامَةَ بِنتَ زَينبَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولأبي العاصِ بن الرَّبيعِ بن عبدِ شَمْسٍ ، فإذا سجَدَ وضَعَها ، وإذا قامَ حمَلَها)). رواه البخاري ومسلم.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/1072
dorar.net
المبحث الأوَّل: الحركةُ اليَسيرةُ لحاجةٍ
حكم الحركة فى الصلاة تجوزُ الحركةُ اليسيرةُ (1) لحاجةٍ في الصَّلاة، ولا تُبطِلُها عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها, قالت: ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي والبابُ عليه مُغلَقٌ، فجئتُ فاستفتحتُ
تابع / #مـبـاحـات_الـصـلاة
3⃣ البُصاقُ.في.الصَّلاة.tt
#يجوز البُصاقُ في الصَّلاةِ عند الحاجَةِ ، وذلك في الجُملة.
https://dorar.net/feqhia/1076
4⃣ الصَّلاةُ.في.النِّعال.tt
#تجوز الصَّلاةُ في النِّعالِ إذا عُلِمت #طهارتها ، وذلك في الجُملة.
https://dorar.net/feqhia/1078
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
3⃣ البُصاقُ.في.الصَّلاة.tt
#يجوز البُصاقُ في الصَّلاةِ عند الحاجَةِ ، وذلك في الجُملة.
https://dorar.net/feqhia/1076
4⃣ الصَّلاةُ.في.النِّعال.tt
#تجوز الصَّلاةُ في النِّعالِ إذا عُلِمت #طهارتها ، وذلك في الجُملة.
https://dorar.net/feqhia/1078
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
dorar.net
المبحث الثَّالِث: البُصاقُ في الصَّلاةِ
هل يجوز البصق فى الصلاة ؟ يجوزُ البُصاقُ في الصَّلاةِ عند الحاجَةِ، وذلك في الجُملةِ نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ بَطَّال
حكم.أداء.تحية.المسجد.جالساً.tt
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
حكم.الصلاة.بعد.الفجر.والعصر.tt
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم. يقول هذا السائل في آخر أسئلته : هل تجوز الصلاة بعد الفجر وبعد العصر؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : إذا أراد بعد الفجر وبعد العصر بعد دخول الوقتين ، فهي جائزة.
👈 وأما إذا أراد بعد العصر وبعد الفجر بعد الصلاتين فإنها غير جائزة.
❌فلا يجوز للإنسان أن يتطوع بنافلة بعد الصبح ، حتى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح.
⚠️ ولا أن يتطوع بنافلة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس.
أما #الفريضة فيصليها متى ذكرها ولو في وقت النهي.
👈 وأما النافلة التي لها سبب كتحية المسجد ، فقد اختلف العلماء فيها ؛ فمنهم من قال : أنها تجوز بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر. ومنهم من قال : لا تجوز.
#والصحيح أنها #تجوز وإن كل نافلة لها سبب فإنه يجوز أن يفعلها في وقت النهي ، كتحية المسجد وركعتي الطواف ، وركعتي الاستخارة فيما يفوت ، وصلاة الكسوف على القول بأنها سنة ، وما أشبه ذلك. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
https://binothaimeen.net/content/11404
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم. يقول هذا السائل في آخر أسئلته : هل تجوز الصلاة بعد الفجر وبعد العصر؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : إذا أراد بعد الفجر وبعد العصر بعد دخول الوقتين ، فهي جائزة.
👈 وأما إذا أراد بعد العصر وبعد الفجر بعد الصلاتين فإنها غير جائزة.
❌فلا يجوز للإنسان أن يتطوع بنافلة بعد الصبح ، حتى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح.
⚠️ ولا أن يتطوع بنافلة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس.
أما #الفريضة فيصليها متى ذكرها ولو في وقت النهي.
👈 وأما النافلة التي لها سبب كتحية المسجد ، فقد اختلف العلماء فيها ؛ فمنهم من قال : أنها تجوز بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر. ومنهم من قال : لا تجوز.
#والصحيح أنها #تجوز وإن كل نافلة لها سبب فإنه يجوز أن يفعلها في وقت النهي ، كتحية المسجد وركعتي الطواف ، وركعتي الاستخارة فيما يفوت ، وصلاة الكسوف على القول بأنها سنة ، وما أشبه ذلك. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
https://binothaimeen.net/content/11404
#مسائل :
المسألة_الأولى :
#إمامة_المبتدع
👈 #تجوز الصَّلاةُ خلفَ المبتدعِ بدعةً #غير_مكفرة ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة ، وقولٌ للمالكيَّة ، واختاره ابنُ باز ، وابن عُثَيمين.
#الأدلة :
1⃣ عن عُبَيدِ اللهِ بن عديِّ بنِ خيار : أنَّه دخَلَ على عثمانَ بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عنه وهو محصورٌ ، فقال : إنَّك إمامُ عامَّة ، ونزَلَ بك ما ترَى ويُصلِّي لنا إمامُ فِتنة ونتحرَّجُ؟ فقال : الصَّلاةُ أحسنُ ما يَعملُ الناسُ ، فإذا أحسنَ الناسُ فأحْسِنْ معهم ، وإذا أساؤوا فاجتنبْ إساءتَهم.
2⃣ أنَّ المبتدعَ صلاتُه في نفسِها #صحيحةٌ ، فإذا صلَّى المأمومُ خلفَه لم تبطُلْ صلاتُه.
=========
المسألة_الثانية :
إمامةُ.مجهولِ.الحال.tt
👈 #تجوز الصَّلاة خَلفَ كلِّ مسلِمٍ #مستورٍ ، لم تَظهرْ منه بِدعةٌ ولا فُجور.
نقَل الإجماعَ على ذلك : ابنُ تيميَّة ، وابنُ أبي العزِّ الحنفيُّ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1373
المسألة_الأولى :
#إمامة_المبتدع
👈 #تجوز الصَّلاةُ خلفَ المبتدعِ بدعةً #غير_مكفرة ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة ، وقولٌ للمالكيَّة ، واختاره ابنُ باز ، وابن عُثَيمين.
#الأدلة :
1⃣ عن عُبَيدِ اللهِ بن عديِّ بنِ خيار : أنَّه دخَلَ على عثمانَ بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عنه وهو محصورٌ ، فقال : إنَّك إمامُ عامَّة ، ونزَلَ بك ما ترَى ويُصلِّي لنا إمامُ فِتنة ونتحرَّجُ؟ فقال : الصَّلاةُ أحسنُ ما يَعملُ الناسُ ، فإذا أحسنَ الناسُ فأحْسِنْ معهم ، وإذا أساؤوا فاجتنبْ إساءتَهم.
2⃣ أنَّ المبتدعَ صلاتُه في نفسِها #صحيحةٌ ، فإذا صلَّى المأمومُ خلفَه لم تبطُلْ صلاتُه.
=========
المسألة_الثانية :
إمامةُ.مجهولِ.الحال.tt
👈 #تجوز الصَّلاة خَلفَ كلِّ مسلِمٍ #مستورٍ ، لم تَظهرْ منه بِدعةٌ ولا فُجور.
نقَل الإجماعَ على ذلك : ابنُ تيميَّة ، وابنُ أبي العزِّ الحنفيُّ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1373
dorar.net
المطلَبُ الثَّاني: ما لا يُشْتَرَط في الإمامَةِ
ما لا يُشْتَرَط في الإمامَةِ ,لا تُشترَطُ العدالةُ في الإمامِ؛ فالصَّلاةُ خلف الفاسقِ جائزةٌ مع الكراهةِ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) ، والمعتمَد عند المالِكيَّة (3) ، واختاره ابنُ حزمٍ (4) .
تابع / #الإمامة
#المبحث_الثالث : إمامةُ المرأةِ للنِّساء
أولا : حُكمُ.إمامةِ.المرأةِ.للنِّساءِ.tt
#تجوز إمامةُ المرأةِ للنِّساءِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ : الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة والحَنابِلَة ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
أولًا : من السُّنَّة
⊙ عن أمِّ ورقةَ بنتِ نوفل رَضِيَ اللهُ عنها : ((أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَزورُها في بيتِها ، وجعَل لها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لها ، وأمَرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها)). حسّنه الألباني.
ثانيًا : من الآثارِ
1⃣ عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ : (أنَّها أمَّتِ النِّساءَ في صلاةِ المغربِ ، فقامتْ وسْطهنَّ ، وجهرتْ بالقراءةِ).
2⃣ عن حُجَيرةَ بنتِ حُصَينٍ ، قالت : (أمَّتْنا أمُّ سَلمةَ أمُّ المؤمنينَ في صلاةِ العصرِ ، وقامتْ بَيننا).
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1385
#المبحث_الثالث : إمامةُ المرأةِ للنِّساء
أولا : حُكمُ.إمامةِ.المرأةِ.للنِّساءِ.tt
#تجوز إمامةُ المرأةِ للنِّساءِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ : الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة والحَنابِلَة ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
#الأدلة :
أولًا : من السُّنَّة
⊙ عن أمِّ ورقةَ بنتِ نوفل رَضِيَ اللهُ عنها : ((أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَزورُها في بيتِها ، وجعَل لها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لها ، وأمَرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها)). حسّنه الألباني.
ثانيًا : من الآثارِ
1⃣ عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ : (أنَّها أمَّتِ النِّساءَ في صلاةِ المغربِ ، فقامتْ وسْطهنَّ ، وجهرتْ بالقراءةِ).
2⃣ عن حُجَيرةَ بنتِ حُصَينٍ ، قالت : (أمَّتْنا أمُّ سَلمةَ أمُّ المؤمنينَ في صلاةِ العصرِ ، وقامتْ بَيننا).
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1385
dorar.net
المَطلَبُ الأوَّل: حُكمُ إمامةِ المرأةِ للنِّساءِ
حُكمُ إمامةِ المرأةِ للنِّساءِ ,تجوزُ إمامةُ المرأةِ للنِّساءِ، وهو مذهبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) والحَنابِلَة (3) ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف (4) ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك (5) .
حكم.أداء.تحية.المسجد.جالساً.tt
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240
📩 #السؤال :
ما حكم أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد جالساً؟
📃 #الجواب :
الشيخ : جميع #النوافل ومنها السنة الراتبة وتحية المسجد #تجوز قاعداً وقائماً ؛ لأن القيام ركن في الفريضة فقط.
👈 ولكن إذا كان قاعداً #لغير عذر ، فإن أجره #نصف أجر صلاة القائم.
👈 وإن كان #لعذر وكان من عادته أن يصلي النفل قائماً ، فإنه #يكتب له ما كان يعمل في حال الصحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً».
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/10240