❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
💎ملخص أحكام العيدين 💎
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
التكبير من بعد غروب شمس ليلة العيد حتى صلاة العيد..
"في ختام شهر رمضان شرع الله لعباده أن يكبروه ، فقال تعالى : ( وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) "تكبروا الله" أي : تعظموه بقلوبكم وألسنتكم ، ويكون ذلك بلفظ التكبير .
فتقول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
أو تكبر ثلاثاً ، فتقول : الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله . والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
كل هذا جائز .
وهذا التكبير سنة عند جمهور أهل العلم ، وهو سنة للرجال والنساء ، في المساجد والبيوت والأسواق .
أما الرجال فيجهرون به ، وأما النساء فيسررن به بدون جهر ؛ لأن المرأة مأمورة بخفض صوتها . ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ، ولتصفق النساء ) .
فالنساء يخفين التكبير والرجال يهجرون به .
وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً ، أو من ثبوت رؤية هلال شوال ، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/269-272).
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
🔸حكم صلاة العيد :
الذي يظهر هو الوجوب
لملازمة النبي ﷺ لذلك ،
وتكون في المصلى -
ما تكون في المسجد -
إلا إذا وُجد مطر أو موجب لذلك .
🔺( أسئلة شباب تعز )
🔹عدد ركعاتها ووقتها :
صلاة العيد ركعتان كسائر الصلوات ،
وقتها من بعد طلوع الشمس وإرتفاعها إلى قريب الزوال ،
وهي ركعتان .
إلا أنه في الأولى
*يكبر قبل القراءة سبعاً* ،
وفي *الثانية
يكبر قبل القراءة خمساً* ،
ويشرع أن يقرأ فيها بعد الفاتحة بـ: " سبح أسم ربك الأعلى " في الأولى ،
وفي الثانية " هل أتاك حديث الغاشية " ،
هذا وإذا كان المأمومون يصبرون على التطويل فليقرأ في الأولى : " ق " ، وفي الثانية : " اقتربت الساعة وانشق القمر " ، إذا كانوا سيصبرون على هذا ، أما إذا كان يخشى نفورهم أو أن يضعف أحدٌ عن القيام فليخفف ما استطاع .
ثم ليس بين التكبيرات دعاء مأثور .
🔺( أسئلة أهل العقيق )
🔸 خطبة العيد خطبة واحدة أم خطبتين ؟
الأحاديث المتكاثرة في صلاة العيد الصحيحة ليس فيها إلا خطبة - وخطب خطبة العيد - وهي أحاديث جماعة من الصحابة .
🔺( أسئلة شباب العدين )
*ولم يثبت التكبير بصوت جماعي*
🔺( أسئلة من حضرموت )
ولا بأس بالجهر بالتكبير ،
وجاء أن عمر كان يكبر فيرتج ما بين الجبلين في منى .
🔺( قمع المعاند 2 / 369 )
🔹التهنئة ليوم العيد :
لا مانع من التهنئة ،
فلا تصل إلى حد البدعة ولا التحريم .
🔺( فضائح ونصائح ص 87 )
🔸من مستحبات العيد :
وفي هذا اليوم المبارك يُشرع أن تتجمل فيه ،
وأن تلبس أحسن ثيابك .
وينبغي أن يكثر فيه من ذكر الله ،
فلا يشغلنا الذهاب من هذا البيت إلى هذا البيت عن ذكر الله ،
وعن التفرغ لذكر الله .
ومما يشرع أيضاً أن تأتي إلى المصلى من طريق ،
وأن ترجع من طريق أخرى .
ومما يشرع أداء الصلاة ركعتين ، ولا يصلى قبلها ولا بعدها فإن النبي - ﷺ - لم يفعل ذلك ، ولا أذان ولا إقامة .
🔺( قمع المعاند 1 / 10 - 11 )
ويشرع خروج النساء فإنه مندوب فالرسول - ﷺ - يقول : " يخرج العواتق وذوات الخدور والحيض " - وذكر أن الحيض يعتزن المصلى
- ، فالأمر ههنا للوجوب إلا أنه صُرف ،
فهو مندوب لهن أن يخرجن ،
ويكن منفصلات قليلاً عن الرجال ،
والحائض تستمع الخطبة والذكر ولا تبقى في المصلى الذي يصلي فيه المسلمون .
🔺( أسئلة أهل العقيق )
🔹مما لا يشرع في العيد :
ﻻ يشرع قول : الصﻻة جامعة ، الصﻻة جامعة ، وهذا فقط في الخسوف والكسوف .
🔺 ( صﻻة وخطبة عيد اﻷضحى )
لا يشرع التكبير حال الخطبة للخطيب لعدم وروده عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
🔺( أسئلة شباب العدين )
لا يشرع تخصيص التكبير بعد الصلوات مباشرة ، فالتكبير مطلق في أي وقت تكبر وليس خاص عقب الصلوات .
🔺( قمع المعاند 2 / 366 )
▪ولا يشرع تخصيص زيارة القبور في يوم العيد .
🔺( فضائح ونصائح 88 )
▪يكره لبس السلاح يوم العيد إلا لحاجة .
🔺( أسئلة شباب تعز ) .
*📝من فتاوى العلامة الشيخ/ مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-*
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
💎ملخص أحكام العيدين 💎
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
التكبير من بعد غروب شمس ليلة العيد حتى صلاة العيد..
"في ختام شهر رمضان شرع الله لعباده أن يكبروه ، فقال تعالى : ( وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) "تكبروا الله" أي : تعظموه بقلوبكم وألسنتكم ، ويكون ذلك بلفظ التكبير .
فتقول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
أو تكبر ثلاثاً ، فتقول : الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله . والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
كل هذا جائز .
وهذا التكبير سنة عند جمهور أهل العلم ، وهو سنة للرجال والنساء ، في المساجد والبيوت والأسواق .
أما الرجال فيجهرون به ، وأما النساء فيسررن به بدون جهر ؛ لأن المرأة مأمورة بخفض صوتها . ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ، ولتصفق النساء ) .
فالنساء يخفين التكبير والرجال يهجرون به .
وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً ، أو من ثبوت رؤية هلال شوال ، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/269-272).
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️
🔸حكم صلاة العيد :
الذي يظهر هو الوجوب
لملازمة النبي ﷺ لذلك ،
وتكون في المصلى -
ما تكون في المسجد -
إلا إذا وُجد مطر أو موجب لذلك .
🔺( أسئلة شباب تعز )
🔹عدد ركعاتها ووقتها :
صلاة العيد ركعتان كسائر الصلوات ،
وقتها من بعد طلوع الشمس وإرتفاعها إلى قريب الزوال ،
وهي ركعتان .
إلا أنه في الأولى
*يكبر قبل القراءة سبعاً* ،
وفي *الثانية
يكبر قبل القراءة خمساً* ،
ويشرع أن يقرأ فيها بعد الفاتحة بـ: " سبح أسم ربك الأعلى " في الأولى ،
وفي الثانية " هل أتاك حديث الغاشية " ،
هذا وإذا كان المأمومون يصبرون على التطويل فليقرأ في الأولى : " ق " ، وفي الثانية : " اقتربت الساعة وانشق القمر " ، إذا كانوا سيصبرون على هذا ، أما إذا كان يخشى نفورهم أو أن يضعف أحدٌ عن القيام فليخفف ما استطاع .
ثم ليس بين التكبيرات دعاء مأثور .
🔺( أسئلة أهل العقيق )
🔸 خطبة العيد خطبة واحدة أم خطبتين ؟
الأحاديث المتكاثرة في صلاة العيد الصحيحة ليس فيها إلا خطبة - وخطب خطبة العيد - وهي أحاديث جماعة من الصحابة .
🔺( أسئلة شباب العدين )
*ولم يثبت التكبير بصوت جماعي*
🔺( أسئلة من حضرموت )
ولا بأس بالجهر بالتكبير ،
وجاء أن عمر كان يكبر فيرتج ما بين الجبلين في منى .
🔺( قمع المعاند 2 / 369 )
🔹التهنئة ليوم العيد :
لا مانع من التهنئة ،
فلا تصل إلى حد البدعة ولا التحريم .
🔺( فضائح ونصائح ص 87 )
🔸من مستحبات العيد :
وفي هذا اليوم المبارك يُشرع أن تتجمل فيه ،
وأن تلبس أحسن ثيابك .
وينبغي أن يكثر فيه من ذكر الله ،
فلا يشغلنا الذهاب من هذا البيت إلى هذا البيت عن ذكر الله ،
وعن التفرغ لذكر الله .
ومما يشرع أيضاً أن تأتي إلى المصلى من طريق ،
وأن ترجع من طريق أخرى .
ومما يشرع أداء الصلاة ركعتين ، ولا يصلى قبلها ولا بعدها فإن النبي - ﷺ - لم يفعل ذلك ، ولا أذان ولا إقامة .
🔺( قمع المعاند 1 / 10 - 11 )
ويشرع خروج النساء فإنه مندوب فالرسول - ﷺ - يقول : " يخرج العواتق وذوات الخدور والحيض " - وذكر أن الحيض يعتزن المصلى
- ، فالأمر ههنا للوجوب إلا أنه صُرف ،
فهو مندوب لهن أن يخرجن ،
ويكن منفصلات قليلاً عن الرجال ،
والحائض تستمع الخطبة والذكر ولا تبقى في المصلى الذي يصلي فيه المسلمون .
🔺( أسئلة أهل العقيق )
🔹مما لا يشرع في العيد :
ﻻ يشرع قول : الصﻻة جامعة ، الصﻻة جامعة ، وهذا فقط في الخسوف والكسوف .
🔺 ( صﻻة وخطبة عيد اﻷضحى )
لا يشرع التكبير حال الخطبة للخطيب لعدم وروده عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
🔺( أسئلة شباب العدين )
لا يشرع تخصيص التكبير بعد الصلوات مباشرة ، فالتكبير مطلق في أي وقت تكبر وليس خاص عقب الصلوات .
🔺( قمع المعاند 2 / 366 )
▪ولا يشرع تخصيص زيارة القبور في يوم العيد .
🔺( فضائح ونصائح 88 )
▪يكره لبس السلاح يوم العيد إلا لحاجة .
🔺( أسئلة شباب تعز ) .
*📝من فتاوى العلامة الشيخ/ مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-*
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
اجتهدوا هذه الليلة ليلة التاسع والعشرين فاأحرى أن تكون ليلة القدر ،،
وليلة القدر الدقيقه فيها بخمسين يوماً والساعة بثمان سنوات والليلة فيها تعادل أكثر من ثلاث وثمانين سنة .
فالهمة الهمة وأروا الله من أنفسكم خيراً وتعرضوا لنفحاته وكرمه ،،
أكرمنا الله وإياكم الفردوس الأعلى من الجنة .
« #اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
« #اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
« #اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
وليلة القدر الدقيقه فيها بخمسين يوماً والساعة بثمان سنوات والليلة فيها تعادل أكثر من ثلاث وثمانين سنة .
فالهمة الهمة وأروا الله من أنفسكم خيراً وتعرضوا لنفحاته وكرمه ،،
أكرمنا الله وإياكم الفردوس الأعلى من الجنة .
« #اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
« #اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
« #اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قال_الشيخ_ابن_عثيمين_رحمه_الله
ليلة القدر لها علامات مقارنة، وهي: قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، والطمأنينة -أي طمأنينة القلب- وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر مما يجده في بقية الليالي.
(الشرح الممتع / ج6 / ص496).
ليلة القدر لها علامات مقارنة، وهي: قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، والطمأنينة -أي طمأنينة القلب- وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر مما يجده في بقية الليالي.
(الشرح الممتع / ج6 / ص496).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
زكاة الفطر واجبة وفريضة، وهي كغيرها من الواجبات يخاطب بها كل إنسان بنفسه، فأنت أيها الإنسان مخاطب تخرج الزكاة عن نفسك ولو كان لك أب أو أخ، وكذلك الزوجة مخاطبة بأن تخرج الزكاة عن نفسها ولو كان لها زوج، ولكن إذا أراد قيم العائلة أن يخرج الزكاة عن عائلته فلا حرج في ذلك، فإذا كان الرجل له أب ينفق عليه ويرغب في الزكاة عن ابنه فلا حرج في ذلك.
(فتاوى الزكاة والصيام / ص221).
زكاة الفطر واجبة وفريضة، وهي كغيرها من الواجبات يخاطب بها كل إنسان بنفسه، فأنت أيها الإنسان مخاطب تخرج الزكاة عن نفسك ولو كان لك أب أو أخ، وكذلك الزوجة مخاطبة بأن تخرج الزكاة عن نفسها ولو كان لها زوج، ولكن إذا أراد قيم العائلة أن يخرج الزكاة عن عائلته فلا حرج في ذلك، فإذا كان الرجل له أب ينفق عليه ويرغب في الزكاة عن ابنه فلا حرج في ذلك.
(فتاوى الزكاة والصيام / ص221).
#اللهم إنا نسألك زيادة في
الدين وبركة
في العمر وصحة في الجسد
وسعة في الرزق وتوبة قبل
الموت وشهادة عندالموت
ومغفرة وعفوا منك ورحمة
وأمانا من العذاب ونصيبا
من الجنة ..
#اللهم إني أسالك ياحي
ياقيوم
ان تشفي كل مريض
وترحم كل ميت
وتشرح صدورنا
وتيسر أمورنا
وتجعل الفرج لكل صابر
وتستجيب لكل دعاء
إنك على كل شيء قدير
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ ..
الدين وبركة
في العمر وصحة في الجسد
وسعة في الرزق وتوبة قبل
الموت وشهادة عندالموت
ومغفرة وعفوا منك ورحمة
وأمانا من العذاب ونصيبا
من الجنة ..
#اللهم إني أسالك ياحي
ياقيوم
ان تشفي كل مريض
وترحم كل ميت
وتشرح صدورنا
وتيسر أمورنا
وتجعل الفرج لكل صابر
وتستجيب لكل دعاء
إنك على كل شيء قدير
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ ..
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا أخرج الإنسان زكاة الفطر من الطعام فينبغي أن يختار الطعام الذي يكون أنفع للفقراء، وهذا يختلف في كل وقت بحسبه، وأما إخراجها من النقود أو الثياب أو الفرش أو الآليات فإن ذلك لا يجزئ ولا تبرأ به الذمة؛ لقول النبي صلى الهف عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
(فتاوى الزكاة والصيام / ص236- 237).
إذا أخرج الإنسان زكاة الفطر من الطعام فينبغي أن يختار الطعام الذي يكون أنفع للفقراء، وهذا يختلف في كل وقت بحسبه، وأما إخراجها من النقود أو الثياب أو الفرش أو الآليات فإن ذلك لا يجزئ ولا تبرأ به الذمة؛ لقول النبي صلى الهف عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
(فتاوى الزكاة والصيام / ص236- 237).
《اللّهم إني أعوذ بك من عذاب النار
وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب
القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة
الفقر، ومن شرّ فتنة المسيح
الدجّال..》.
[حديث صحيح]
تعوذه ﷺ من عذاب النار وفتنة النار، وتعوذه من فتنة القبر، وهو سؤال
الملكين، ومن عذاب القبر..
وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب
القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة
الفقر، ومن شرّ فتنة المسيح
الدجّال..》.
[حديث صحيح]
تعوذه ﷺ من عذاب النار وفتنة النار، وتعوذه من فتنة القبر، وهو سؤال
الملكين، ومن عذاب القبر..
💎 أحـكـام زكـاة الــفــطـر (❶)
◉ حـــكــمـــهــــا :
❪❆❫ قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله- :
❃ حكمها الوجوب، لحديث ابن عمر : «فـرَض رسول الله -ﷺ- زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على الذكر والأنثى والحر والعبد والكبير والصغير من المسلمين». [رواه البخاري].
📚 الشرح الممتع (١٥٠/٦)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ عـــلى مـــن تـــجــــــب؟
❪❆❫ قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله- :
❃ «الصحيح أن زكاة الفطر واجبة على الإنسان بنفسه، فتجب على الزوجة بنفسها، وعلى الأب بنفسه وعلى الابنة بنفسها، وهكذا. لكن الأولاد الصغار الذين لا مال لهم قد نقول بوجوبها على آبائهم؛ لأن هذا هو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم».
📚 الشرح الممتع (١٥٠/٦)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ إخـــراج الرجـــل عــن أهـــل بـيــتـه :
❪❆❫ قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
❃ «يؤديها الرجل عن أهل بيته من زوجةٍ وأولادٍ - صغار في نفقته-، وهكذا تؤديها المرأة إذا كان ليس لها زوجٌ، تؤديها عن نفسها، وهكذا كل مكلف يؤدي عن نفسه، والصغير يؤدي عنه وليه».
📚 شرح بلوغ المرام < كتاب الزكاة < شريط : (٤)
❪❆❫ وقال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله- :
❃ «إذا كان لك والدٌ أو أخٌ كبير أو زوجٌ وأخرجها عنك وأنت راضٍ بذلك فلا حرج عليه، وعلى هذا يحمل ما ورد عن السلف في ذلك "عن نافع مَولى ابن عمر : أن ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير، حتى إن كان ابن عمر ليعطي عن بنيَّ" [رواه البخاري] فما دمت قد رضيت بأن يخرج والدك زكاة الفطر عنك فلا حرج عليك، حتى وإن كان لك دخلٌ من راتبٍ أو غيره».
📚 فتاوى نور على الدرب < شريط :(١٤٩)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ هـل يـلزم الـــزوج فــطرة الزوجــــة التـي بينه وبيــنها نــزاعٌ شـديد أم لا؟
❃ زكاة الفطر تلزم الإنسان عن نفسه وعن كل من تجب عليه نفقته ومنهم الزوجة، لوجوب نفقتها عليه، فإذا وجد بينهما نزاعٌ شديدٌ حكم بمقتضاه عليها بالنشوز وإسقاط نفقتها، فلا يجب عليه أن يخرج زكاة الفطر عنها، لأنها تابعةٌ لنفقتها فتسقط بسقوطها.
📚 فتاوى اللجنة الدائمة - السؤال الثاني عشر من الفتوى - رقم : (٦٠٦)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ إخــــراجها عــن الجــنــيـــن :
❪❆❫ قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
❃ أما الحمـل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً، ولكن يستحب لفعل عثمان رضي الله عنه.
📚 مجموع الفتاوى - المجلد الرابع عشر.
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ مــا يــنـــوي بـــزكـــاتـــه؟
❃ أن ينوي بها التّقرب إلى الله، وأن ينوي بها طهارة صيامه من اللغو والرّفث، وأن ينوي بها نفع إخوانه المسلمين.
📚 فتاوى الحرم المكي - للإمام العثيمين - سنة ١٤١٣هـ.
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ حـــكــمـــهــــا :
❪❆❫ قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله- :
❃ حكمها الوجوب، لحديث ابن عمر : «فـرَض رسول الله -ﷺ- زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على الذكر والأنثى والحر والعبد والكبير والصغير من المسلمين». [رواه البخاري].
📚 الشرح الممتع (١٥٠/٦)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ عـــلى مـــن تـــجــــــب؟
❪❆❫ قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله- :
❃ «الصحيح أن زكاة الفطر واجبة على الإنسان بنفسه، فتجب على الزوجة بنفسها، وعلى الأب بنفسه وعلى الابنة بنفسها، وهكذا. لكن الأولاد الصغار الذين لا مال لهم قد نقول بوجوبها على آبائهم؛ لأن هذا هو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم».
📚 الشرح الممتع (١٥٠/٦)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ إخـــراج الرجـــل عــن أهـــل بـيــتـه :
❪❆❫ قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
❃ «يؤديها الرجل عن أهل بيته من زوجةٍ وأولادٍ - صغار في نفقته-، وهكذا تؤديها المرأة إذا كان ليس لها زوجٌ، تؤديها عن نفسها، وهكذا كل مكلف يؤدي عن نفسه، والصغير يؤدي عنه وليه».
📚 شرح بلوغ المرام < كتاب الزكاة < شريط : (٤)
❪❆❫ وقال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله- :
❃ «إذا كان لك والدٌ أو أخٌ كبير أو زوجٌ وأخرجها عنك وأنت راضٍ بذلك فلا حرج عليه، وعلى هذا يحمل ما ورد عن السلف في ذلك "عن نافع مَولى ابن عمر : أن ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير، حتى إن كان ابن عمر ليعطي عن بنيَّ" [رواه البخاري] فما دمت قد رضيت بأن يخرج والدك زكاة الفطر عنك فلا حرج عليك، حتى وإن كان لك دخلٌ من راتبٍ أو غيره».
📚 فتاوى نور على الدرب < شريط :(١٤٩)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ هـل يـلزم الـــزوج فــطرة الزوجــــة التـي بينه وبيــنها نــزاعٌ شـديد أم لا؟
❃ زكاة الفطر تلزم الإنسان عن نفسه وعن كل من تجب عليه نفقته ومنهم الزوجة، لوجوب نفقتها عليه، فإذا وجد بينهما نزاعٌ شديدٌ حكم بمقتضاه عليها بالنشوز وإسقاط نفقتها، فلا يجب عليه أن يخرج زكاة الفطر عنها، لأنها تابعةٌ لنفقتها فتسقط بسقوطها.
📚 فتاوى اللجنة الدائمة - السؤال الثاني عشر من الفتوى - رقم : (٦٠٦)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ إخــــراجها عــن الجــنــيـــن :
❪❆❫ قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
❃ أما الحمـل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً، ولكن يستحب لفعل عثمان رضي الله عنه.
📚 مجموع الفتاوى - المجلد الرابع عشر.
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
◉ مــا يــنـــوي بـــزكـــاتـــه؟
❃ أن ينوي بها التّقرب إلى الله، وأن ينوي بها طهارة صيامه من اللغو والرّفث، وأن ينوي بها نفع إخوانه المسلمين.
📚 فتاوى الحرم المكي - للإمام العثيمين - سنة ١٤١٣هـ.
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أعياد المسلمين [عيد الفِـطر & عيد الأضحى]
عن أنسٍ قالَ : قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما فقالَ : (ما هذانِ اليومانِ؟) قالوا : كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : (إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفـطرِ).
#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
📑 #شـرح_الـحـديـث
الأعيادُ مِنَ الشَّعائرِ الدِّينيَّةِ الَّتي تختصُّ بها كلُّ أُمَّةٍ عن غيرِها ، وقد أعطَى اللهُ تعالى لأُمَّةِ الإسلامِ عيدَ الفـطرِ وعيدَ الأضحى ؛ ليُميِّزَها عن غيرِها ، ويُبْدِلَها بهما عمَّا دونَهما مِنَ الأعيادِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه :
▪︎"قَدِمَ" ، أي : أتى "رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم المدينةَ ، ولهم يومانِ" ، أي : يَوْمَا عيدٍ واحتفالٍ ، وقيل : كانا يُسمَّيانِ بـ (النَّيْرُوزِ والمِهْرَجانِ) ، يَلعبُون فيهما ، فاستفْسَرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال :
▪︎"ما هذانِ اليومانِ؟" ، فأجابوه ، فقالوا : "كُنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهليَّةِ" ، أي : قبلَ دُخولِ الإسلامِ إلى المدينةِ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم :
▪️"إنَّ اللهَ قَدْ أبدلَكم بهِما خيرًا منهما : يومَ الأَضْحَى ، ويومَ الفِطْرِ" ، أي : إنَّ احتِفالَكم مِن اليومِ بالفِـطرِ والأَضْحَى ، واتْرُكوا ما دونَ ذلك ؛ فهُما خيرٌ لكم مِن شَعائرِ الجاهليَّةِ ، وهذا كأنَّه نَهْيٌ عن الاحتفالِ بالأعيادِ الجاهليَّةِ ، وتوجيهٌ للمُسلِمين إلى شَعائرِ الإسلامِ.
👈 وقد أباح الشَّرعُ اللَّعِبَ فيهما ؛ وهذا دليلٌ على أنَّ في الدِّينِ فُسْحةً للنَّاسِ ، ولكنَّه لَعِبٌ لا يُغضِبُ اللهَ ، ومع ذلك فيَظهَرُ في العيدَيْنِ تَكْبيرُ اللهِ تعالى وتحميدُه وتوحيدُه ظُهورًا شائعًا يَغيظُ المشرِكين ، وقيل : إنَّهما يَقَعانِ شُكرًا للهِ على ما أنعَمَ به مِنْ أداءِ العباداتِ الَّتي وقَّتَها ؛ فعِيدُ الفِطرِ يقَعُ شُكرًا للهِ على إتمامِ صومِ رمضانَ ، وعيدُ الأَضْحَى يَقَعُ شكرًا للهِ تعالى على العباداتِ الواقعةِ في العَشْرِ ، وأعظمُها إقامةُ شَعِيرةِ الحجِّ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/28147
أعياد المسلمين [عيد الفِـطر & عيد الأضحى]
عن أنسٍ قالَ : قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما فقالَ : (ما هذانِ اليومانِ؟) قالوا : كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : (إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفـطرِ).
#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
📑 #شـرح_الـحـديـث
الأعيادُ مِنَ الشَّعائرِ الدِّينيَّةِ الَّتي تختصُّ بها كلُّ أُمَّةٍ عن غيرِها ، وقد أعطَى اللهُ تعالى لأُمَّةِ الإسلامِ عيدَ الفـطرِ وعيدَ الأضحى ؛ ليُميِّزَها عن غيرِها ، ويُبْدِلَها بهما عمَّا دونَهما مِنَ الأعيادِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه :
▪︎"قَدِمَ" ، أي : أتى "رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم المدينةَ ، ولهم يومانِ" ، أي : يَوْمَا عيدٍ واحتفالٍ ، وقيل : كانا يُسمَّيانِ بـ (النَّيْرُوزِ والمِهْرَجانِ) ، يَلعبُون فيهما ، فاستفْسَرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال :
▪︎"ما هذانِ اليومانِ؟" ، فأجابوه ، فقالوا : "كُنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهليَّةِ" ، أي : قبلَ دُخولِ الإسلامِ إلى المدينةِ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم :
▪️"إنَّ اللهَ قَدْ أبدلَكم بهِما خيرًا منهما : يومَ الأَضْحَى ، ويومَ الفِطْرِ" ، أي : إنَّ احتِفالَكم مِن اليومِ بالفِـطرِ والأَضْحَى ، واتْرُكوا ما دونَ ذلك ؛ فهُما خيرٌ لكم مِن شَعائرِ الجاهليَّةِ ، وهذا كأنَّه نَهْيٌ عن الاحتفالِ بالأعيادِ الجاهليَّةِ ، وتوجيهٌ للمُسلِمين إلى شَعائرِ الإسلامِ.
👈 وقد أباح الشَّرعُ اللَّعِبَ فيهما ؛ وهذا دليلٌ على أنَّ في الدِّينِ فُسْحةً للنَّاسِ ، ولكنَّه لَعِبٌ لا يُغضِبُ اللهَ ، ومع ذلك فيَظهَرُ في العيدَيْنِ تَكْبيرُ اللهِ تعالى وتحميدُه وتوحيدُه ظُهورًا شائعًا يَغيظُ المشرِكين ، وقيل : إنَّهما يَقَعانِ شُكرًا للهِ على ما أنعَمَ به مِنْ أداءِ العباداتِ الَّتي وقَّتَها ؛ فعِيدُ الفِطرِ يقَعُ شُكرًا للهِ على إتمامِ صومِ رمضانَ ، وعيدُ الأَضْحَى يَقَعُ شكرًا للهِ تعالى على العباداتِ الواقعةِ في العَشْرِ ، وأعظمُها إقامةُ شَعِيرةِ الحجِّ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/28147
💎 الـحـكـمــة مـن زكـاة الــفــطـر ...
❪❆❫ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
❃ عن ابن عباس -رضي الله عنه- : «فرض رسول الله -ﷺ- زكاة الفطر طُهرةٌ للصائم من اللغو والرفث، وطُعمة للمساكين» [حسن/ صحيح سنن أبي داود].
❃ هذه هي الحكمة، فهي : {طُهرةٌ للصائم} لأن الصائم لا يخلو في صومه من لغو ورفث وكلام محرّم، فهذه الزكاة تطهّر الصوم.
❃ وكذلك تكون : {طُعمةٌ للمساكين} في هذا اليوم، أي في يوم العيد؛ لأجل أن يشاركوا الأغنياء في فرحتهم في عيدهم.
📚 فتاوى الحرم المكي/ للإمام العثيمين/ سنة ١٤٠٧هـ / شريط : (١٥)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:
❃ اعلموا أن صدقة الفطر قد جعلها الله ختام الصيام، ونحمد الله على التوفيق للتمام، ونسأله القبول وأن يجعلنا من العتقاء من النار في الختام.
❃ أيها المسلمون : لقد شرع الله لكم في ختام الشهر العظيم عبادات تزيدكم من الله قربًا، فشرع لكم صدقة الفطر طهرةٌ للصائمين من اللغو والإثم، فرضها رسول الله -ﷺ- على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد، وهي زكاةٌ للبدن وطعمةٌ للمسكين ومواساةٌ للفقير.
[https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14927]
❪❆❫ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
❃ عن ابن عباس -رضي الله عنه- : «فرض رسول الله -ﷺ- زكاة الفطر طُهرةٌ للصائم من اللغو والرفث، وطُعمة للمساكين» [حسن/ صحيح سنن أبي داود].
❃ هذه هي الحكمة، فهي : {طُهرةٌ للصائم} لأن الصائم لا يخلو في صومه من لغو ورفث وكلام محرّم، فهذه الزكاة تطهّر الصوم.
❃ وكذلك تكون : {طُعمةٌ للمساكين} في هذا اليوم، أي في يوم العيد؛ لأجل أن يشاركوا الأغنياء في فرحتهم في عيدهم.
📚 فتاوى الحرم المكي/ للإمام العثيمين/ سنة ١٤٠٧هـ / شريط : (١٥)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:
❃ اعلموا أن صدقة الفطر قد جعلها الله ختام الصيام، ونحمد الله على التوفيق للتمام، ونسأله القبول وأن يجعلنا من العتقاء من النار في الختام.
❃ أيها المسلمون : لقد شرع الله لكم في ختام الشهر العظيم عبادات تزيدكم من الله قربًا، فشرع لكم صدقة الفطر طهرةٌ للصائمين من اللغو والإثم، فرضها رسول الله -ﷺ- على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد، وهي زكاةٌ للبدن وطعمةٌ للمسكين ومواساةٌ للفقير.
[https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14927]