#原則 #P009
【輿論導向：真正嘅「無賴文宣」】
每當有勇武行為出現（掟磚、掟酒、用丫叉、斬傷狗隻），都有人模仿對家老屈招數，用大量「無賴文宣」話係臥底煽動前線、打傷狗嘅係臥底。
現今流傳嘅「無賴文宣」特點：
1. 唔理三七廿一，屈咗係黑警做先（對家／傳媒Fact check後就不攻自破）
2. 明知係假料／自製假料，自作聰明屈對家（假到幾乎冇人信，破壞自己形象 e.g. 屈義士係劉馬車）
呢啲謠言、老屈最多只能作短暫嘅包裝，而且只有弊處：有心求證嘅會好快拆穿、繼而對我方失信，而無思考過俾我哋呃得嘅人，下次都會好易俾對家呃返。
但咁樣並唔係否認要嗱渣、要無賴——既然要做無賴，就做到最盡。單單散佈Fake news、甚至將勇武事蹟講成係黑警做並唔係真正嘅無賴——要做真正嘅無賴，就係大言不慚咁承認，藉此宣揚勇武抗爭嘅正當性，甚至係塔利班式咁認晒啲戰功。
理解我哋嘅群眾並唔會因而割蓆，反而輿論會趨向有利我方，勇武抗爭、激進手段會逐漸得到社會大眾嘅諒解。譬如同一開頭有人破壞港鐵，好多人都會衝出嚟話唔係我哋做，到後來大家都可以肆無忌憚咁認：「係我哋打爛閘機，吹咩？」套用落更激進嘅抗爭手段亦都一樣，掟磚汽油彈又好、整火防線又好，凡係威脅到曱甴以至政權嘅行為，我哋都應該理直氣壯咁做「無賴」，因為公義本來就喺我哋一方。
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【輿論導向：真正嘅「無賴文宣」】
每當有勇武行為出現（掟磚、掟酒、用丫叉、斬傷狗隻），都有人模仿對家老屈招數，用大量「無賴文宣」話係臥底煽動前線、打傷狗嘅係臥底。
現今流傳嘅「無賴文宣」特點：
1. 唔理三七廿一，屈咗係黑警做先（對家／傳媒Fact check後就不攻自破）
2. 明知係假料／自製假料，自作聰明屈對家（假到幾乎冇人信，破壞自己形象 e.g. 屈義士係劉馬車）
呢啲謠言、老屈最多只能作短暫嘅包裝，而且只有弊處：有心求證嘅會好快拆穿、繼而對我方失信，而無思考過俾我哋呃得嘅人，下次都會好易俾對家呃返。
但咁樣並唔係否認要嗱渣、要無賴——既然要做無賴，就做到最盡。單單散佈Fake news、甚至將勇武事蹟講成係黑警做並唔係真正嘅無賴——要做真正嘅無賴，就係大言不慚咁承認，藉此宣揚勇武抗爭嘅正當性，甚至係塔利班式咁認晒啲戰功。
理解我哋嘅群眾並唔會因而割蓆，反而輿論會趨向有利我方，勇武抗爭、激進手段會逐漸得到社會大眾嘅諒解。譬如同一開頭有人破壞港鐵，好多人都會衝出嚟話唔係我哋做，到後來大家都可以肆無忌憚咁認：「係我哋打爛閘機，吹咩？」套用落更激進嘅抗爭手段亦都一樣，掟磚汽油彈又好、整火防線又好，凡係威脅到曱甴以至政權嘅行為，我哋都應該理直氣壯咁做「無賴」，因為公義本來就喺我哋一方。
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#原則 #P010
【對準政權：民間自衛、武裝抵抗之必要】
1. 傳播意識，為全民武裝化做好準備
政權最懼怕唔單止係我哋嘅武器上嘅升級，而係喺意識上嘅準備。平民一旦養成民間自衛、武裝抵抗嘅習慣，一旦係社會傳開，先為意識，後為行動，全民武裝只係時間問題，獨裁政權繼而要承受隨之而來嘅社會動蕩。
可調動嘅曱甴只係得六萬以下，係無可能應付到為數十萬計嘅武裝公民。而全民武裝化嘅結果就係令政權同曱甴，甚至係支那軍隊要面對草木皆兵嘅問題，佢哋將要面對隨時出現襲擊，而無法辨識究竟係平民抑或係即將執行公義嘅手足。
美國憲法點解列明人民自衛嘅權利不可侵犯（我哋先唔講擁槍權利嘅重要），正因為暴政係無可能人盯人咁對付每個嘅人民。即使今日我哋槍械唔係流通市面，但心態上自衛權利係唔可以失去，而我哋使用嘅武器係隨手可得。
2. 營造敵人心理恐懼
我哋意志比藍屍堅定，因為我哋係信仰驅使，所以無法以死懼之；反之，藍屍只係靠利益支撐佢哋嘅行動，佢哋一旦人身安全真實受到威脅，就好易動搖。我哋勇武就係營造增加敵人嘅心理恐懼，加大佢哋襲擊手足嘅成本同風險。
雨傘革命左膠鼓吹民間唔還手，無成本又可以打人之下，結果藍屍襲擊係無日無之；今次自六月起嘅抗爭，我哋勇於執行公義，藍屍即使出沒，一聽到手足出動都驚到即刻四散，就算佢哋真係郁手，自衛既亦可以保障到手足安全。
3. 對準政權嘅問題
藍屍、曱甴都係獨裁政權嘅一部分，藍屍即係親政府民兵，曱甴係官方武裝團體，你無辦法將佢哋切割。左膠話「要對準政權，唔好對藍屍」、曱甴執行公義。真正嘅對準政權就係要抵抗、驅逐，甚至係消滅所有敵人。
4. 引導輿論嘅重要
每當手足以武制暴之後，文宣嘅手足就要及時宣傳，宣傳我哋執行公義嘅前因後果，出發點就係正義，等大眾都睇到我哋係正義之師，最終輿論引導目的就係營造到手足俾平民嘅印象就係值得敬頌、正義同有紀律。以元朗阿叻為例，佢追打記者同女手足（重溫原則：褒己貶敵），所以手足就執行公義，而唔係只係挑剔手足「打得太重手」、「血淋淋畫面唔好睇」，呢啲無助我哋宣傳、甚至有負面效果嘅觀點就要冷處理。
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【對準政權：民間自衛、武裝抵抗之必要】
1. 傳播意識，為全民武裝化做好準備
政權最懼怕唔單止係我哋嘅武器上嘅升級，而係喺意識上嘅準備。平民一旦養成民間自衛、武裝抵抗嘅習慣，一旦係社會傳開，先為意識，後為行動，全民武裝只係時間問題，獨裁政權繼而要承受隨之而來嘅社會動蕩。
可調動嘅曱甴只係得六萬以下，係無可能應付到為數十萬計嘅武裝公民。而全民武裝化嘅結果就係令政權同曱甴，甚至係支那軍隊要面對草木皆兵嘅問題，佢哋將要面對隨時出現襲擊，而無法辨識究竟係平民抑或係即將執行公義嘅手足。
美國憲法點解列明人民自衛嘅權利不可侵犯（我哋先唔講擁槍權利嘅重要），正因為暴政係無可能人盯人咁對付每個嘅人民。即使今日我哋槍械唔係流通市面，但心態上自衛權利係唔可以失去，而我哋使用嘅武器係隨手可得。
2. 營造敵人心理恐懼
我哋意志比藍屍堅定，因為我哋係信仰驅使，所以無法以死懼之；反之，藍屍只係靠利益支撐佢哋嘅行動，佢哋一旦人身安全真實受到威脅，就好易動搖。我哋勇武就係營造增加敵人嘅心理恐懼，加大佢哋襲擊手足嘅成本同風險。
雨傘革命左膠鼓吹民間唔還手，無成本又可以打人之下，結果藍屍襲擊係無日無之；今次自六月起嘅抗爭，我哋勇於執行公義，藍屍即使出沒，一聽到手足出動都驚到即刻四散，就算佢哋真係郁手，自衛既亦可以保障到手足安全。
3. 對準政權嘅問題
藍屍、曱甴都係獨裁政權嘅一部分，藍屍即係親政府民兵，曱甴係官方武裝團體，你無辦法將佢哋切割。左膠話「要對準政權，唔好對藍屍」、曱甴執行公義。真正嘅對準政權就係要抵抗、驅逐，甚至係消滅所有敵人。
4. 引導輿論嘅重要
每當手足以武制暴之後，文宣嘅手足就要及時宣傳，宣傳我哋執行公義嘅前因後果，出發點就係正義，等大眾都睇到我哋係正義之師，最終輿論引導目的就係營造到手足俾平民嘅印象就係值得敬頌、正義同有紀律。以元朗阿叻為例，佢追打記者同女手足（重溫原則：褒己貶敵），所以手足就執行公義，而唔係只係挑剔手足「打得太重手」、「血淋淋畫面唔好睇」，呢啲無助我哋宣傳、甚至有負面效果嘅觀點就要冷處理。
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#原則 #P011 #政治象徵
【光復香港：針對香港境內嘅中國佔領象徵物（二）】
點解要燒支那國旗？因為支那嘅國旗、國徽呢堆政治象徵喺香港出現，正正係虛構支那「擁有」香港主權。
事實上香港主權只屬於香港人，現今香港搞到今時今日政治、社會敗壞，全因為香港嘅主權喺1984年俾支那搶走。所以點解支那一聽到香港人燒支那旗、拆支那徽就發癲，曱甴要即刻拉人封艇；而黨旗歷年都有人燒過，但無引起敵人注意，因為我哋真係挑戰緊佢喺香港嘅合法性。
香港革命最重要就係反中國。燒共產黨旗、習近平像完全無用，只要你唔係反中，支那同在地政權根本唔介意，因為呢堆嘢根本無政治象徵意義。同時，香港同支那係此消彼長，如果你抑制自己香港主體意識，終有一日你會係政治上歸隊叫自己係「中國」一部分，鼓吹燒黨旗嘅人反映緊「反共不反中」嘅意識混亂。
另外，有啲人話「與其燒國旗，不如燒黨旗就唔會有法律責任」。其實係公眾地方點火，曱甴都會鳩拉你縱火，今時今日點解仲奢望抗爭無風險。而支旗嘅意義係如此「重要」，所以獨裁政府先會有「國旗法」，而黨旗係絕對比唔上呢個意義。
政治宣傳最講求象徵意義，手足可以盡情燒支那國旗，但一定要做好保護措施，蒙到實一實就必然，街坊裝就唔好燒埋一份，唔係曱甴就好快跟返屋企。曱甴捉藍屍打人梗係唔會咁快手做嘢，但挑戰政權就會喇。
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延伸閱讀：
【光復香港：針對香港境內嘅中國佔領象徵物】
https://t.me/hkmanual/20
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【光復香港：針對香港境內嘅中國佔領象徵物（二）】
點解要燒支那國旗？因為支那嘅國旗、國徽呢堆政治象徵喺香港出現，正正係虛構支那「擁有」香港主權。
事實上香港主權只屬於香港人，現今香港搞到今時今日政治、社會敗壞，全因為香港嘅主權喺1984年俾支那搶走。所以點解支那一聽到香港人燒支那旗、拆支那徽就發癲，曱甴要即刻拉人封艇；而黨旗歷年都有人燒過，但無引起敵人注意，因為我哋真係挑戰緊佢喺香港嘅合法性。
香港革命最重要就係反中國。燒共產黨旗、習近平像完全無用，只要你唔係反中，支那同在地政權根本唔介意，因為呢堆嘢根本無政治象徵意義。同時，香港同支那係此消彼長，如果你抑制自己香港主體意識，終有一日你會係政治上歸隊叫自己係「中國」一部分，鼓吹燒黨旗嘅人反映緊「反共不反中」嘅意識混亂。
另外，有啲人話「與其燒國旗，不如燒黨旗就唔會有法律責任」。其實係公眾地方點火，曱甴都會鳩拉你縱火，今時今日點解仲奢望抗爭無風險。而支旗嘅意義係如此「重要」，所以獨裁政府先會有「國旗法」，而黨旗係絕對比唔上呢個意義。
政治宣傳最講求象徵意義，手足可以盡情燒支那國旗，但一定要做好保護措施，蒙到實一實就必然，街坊裝就唔好燒埋一份，唔係曱甴就好快跟返屋企。曱甴捉藍屍打人梗係唔會咁快手做嘢，但挑戰政權就會喇。
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延伸閱讀：
【光復香港：針對香港境內嘅中國佔領象徵物】
https://t.me/hkmanual/20
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#原則 #P012 #民族
【非我族類：危險嘅「輸出革命」論】
好多人話要向中國「輸出革命」，向中國人傳播「反共」意識從而威脅中國政權。但到底「輸出革命」適唔適用於當刻未奪回主權、未有足夠資源、面對中國壓逼嘅香港？以下我哋簡單分析，以正視聽。
1. 政治利益互相排斥，不存在「互相利用」
香港人同中國人嘅政治利益係相互排斥：對中國人有利嘅，就係對香港人有害。
好多人話所謂「輸出革命」只係權宜之計，係利用反動嘅中國人去威脅中國政權。事實上，就算有中國人反抗共產黨都好，佢哋都會反對我哋香港人、反對我哋追求獨立自治——例如之前武漢示威，一班連登真心膠走去聲援班中國人，人哋即刻劃清界線不特止，仲講到明唔支持香港人「分裂國家」。
中國人嘅抗爭本質上係維護中國、愛國運動，最多係反共而唔係反中；香港人嘅抗爭就係徹徹底底咁抵抗中國政權。不論係意識形態、身份位置抑或追求嘅政治願景，香港人同中國人嘅利益都係互相排斥——中國人一邊諷刺習近平，一邊阻止香港人追求民主、自治同獨立，就係港支不可共存嘅最佳例證。
2. 信仰價值衝突
與其浪費時間去教化、感化一班不諳文明嘅中國人，不如花時間做好本地同外國文宣，起碼現實得多。香港人與中國人嘅最大分別，就係我哋崇尚自由、追求民主、以香港人為本位，而中國人卻以擁護獨裁為傲、以中國人為本位。中國人從來都唔欠缺起義、革命嘅契機，但因為佢哋本身賤視民主自由先落得咁嘅下場。就算有中國人支持香港嘅抗爭，大家都深知佢哋仍然認為可以追求民主、但唔可以「分裂國家」。[1]講到尾，就係道不同不相為謀，亦無以為謀。
3. 得不償失：混淆、弱化香港人嘅身份認同
「輸出革命」論唔止係矛盾而不現實，仲對香港嘅抗爭有害——我哋一日唔同中國人劃清界線，香港人嘅主體意識就會遭到侵蝕、混淆。
過往就係因為香港人唔識同中國人切割，去同中國人「融合」、「包容」，先導致我哋今日被赤化、人口清洗。今日我哋終於等到香港主體意識崛起，但竟然又想行返「大中華主義」呢條回頭路，自大而天真咁相信中國人會係我哋嘅盟友。身份認同弱化嘅最壞結果，就係連外國都認定香港嘅抗爭係「一班中國人（Chinese）喺度反共而唔係反中」，咁我哋講咩「赤納粹」、「Anti-China」都冇用。
[1] 原則【非我族類：香港人不是中國人】
https://t.me/hkmanual/68
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【非我族類：危險嘅「輸出革命」論】
好多人話要向中國「輸出革命」，向中國人傳播「反共」意識從而威脅中國政權。但到底「輸出革命」適唔適用於當刻未奪回主權、未有足夠資源、面對中國壓逼嘅香港？以下我哋簡單分析，以正視聽。
1. 政治利益互相排斥，不存在「互相利用」
香港人同中國人嘅政治利益係相互排斥：對中國人有利嘅，就係對香港人有害。
好多人話所謂「輸出革命」只係權宜之計，係利用反動嘅中國人去威脅中國政權。事實上，就算有中國人反抗共產黨都好，佢哋都會反對我哋香港人、反對我哋追求獨立自治——例如之前武漢示威，一班連登真心膠走去聲援班中國人，人哋即刻劃清界線不特止，仲講到明唔支持香港人「分裂國家」。
中國人嘅抗爭本質上係維護中國、愛國運動，最多係反共而唔係反中；香港人嘅抗爭就係徹徹底底咁抵抗中國政權。不論係意識形態、身份位置抑或追求嘅政治願景，香港人同中國人嘅利益都係互相排斥——中國人一邊諷刺習近平，一邊阻止香港人追求民主、自治同獨立，就係港支不可共存嘅最佳例證。
2. 信仰價值衝突
與其浪費時間去教化、感化一班不諳文明嘅中國人，不如花時間做好本地同外國文宣，起碼現實得多。香港人與中國人嘅最大分別，就係我哋崇尚自由、追求民主、以香港人為本位，而中國人卻以擁護獨裁為傲、以中國人為本位。中國人從來都唔欠缺起義、革命嘅契機，但因為佢哋本身賤視民主自由先落得咁嘅下場。就算有中國人支持香港嘅抗爭，大家都深知佢哋仍然認為可以追求民主、但唔可以「分裂國家」。[1]講到尾，就係道不同不相為謀，亦無以為謀。
3. 得不償失：混淆、弱化香港人嘅身份認同
「輸出革命」論唔止係矛盾而不現實，仲對香港嘅抗爭有害——我哋一日唔同中國人劃清界線，香港人嘅主體意識就會遭到侵蝕、混淆。
過往就係因為香港人唔識同中國人切割，去同中國人「融合」、「包容」，先導致我哋今日被赤化、人口清洗。今日我哋終於等到香港主體意識崛起，但竟然又想行返「大中華主義」呢條回頭路，自大而天真咁相信中國人會係我哋嘅盟友。身份認同弱化嘅最壞結果，就係連外國都認定香港嘅抗爭係「一班中國人（Chinese）喺度反共而唔係反中」，咁我哋講咩「赤納粹」、「Anti-China」都冇用。
[1] 原則【非我族類：香港人不是中國人】
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#原則 #P013 #武力 #思想武裝
【思想武裝：擴闊對武力嘅想像】
思想先於行動，思想先得到自由，繼而行動自由。我哋正正想透過《香港革命指南》，去掃除身邊經常出現嘅謬誤，解除思想束縛，然後喺呢條革命路上盡可能做正確嘅事。
武力係經常被敵人同埋佢哋網絡打手刻意去污名，局限香港人對武力嘅想像。佢哋近排會話「政府撥火，我哋唔好中計，我哋就越要和平」，呢個簡直係抗爭咁耐以嚟最荒謬嘅理由。政府武力係有限，即使佢有嘅係大範圍大殺傷力武器，根本唔可能係人煙稠密嘅城市使用；公民嘅武力係無上限，因為公民係滲透每個角落，全個城市都可以有對軍隊同警察敵意嘅人，偷襲、暗殺、突擊，政權根本支撐唔到持續嘅社會動蕩。真正令我哋輸嘅，係我哋將自衛反抗嘅程度減弱，而唔係武力升級，每次武力升級香港人都係邁向勝利又近一步。
公民一旦解除武裝，我哋係無可能推翻獨裁，反而公民變咗敵國同獨裁政府嘅活靶。除武裝抗爭外，別無他途，獨裁安排嘅假選舉同假協商係唔會令香港人得到任何民主同自由。
支那政府好成功咁解除香港人嘅武裝，透過中小學去馴化學生，自細就弱化我哋使用武力嘅本能；透過司法機器放大使用武力嘅社會代價，令香港嘅成年公民厭惡武力。最終客觀效果係令到香港人失去使用武力嘅意識，自願解除自衛嘅武裝，所以敵人先可以喺香港建立獨裁政府，而且肆虐多年。
呢一刻我哋釋放嘅武力，相對我哋推翻獨裁政府嘅所需武力，係微不足道，我哋試列舉可以點升級：
1. 襲擊落單曱甴、搶武器
2. 殺曱甴
3. 燒警車、搶武器
4. 利用搶返嚟嘅槍械組成民兵
5. 攻打警署、搶武器
6. 攻打多間警署、搶武器
7. 攻打軍營、搶武器
8. 香港實施軍事管制後，全方位偷襲、殺死支那軍人（大街、窄巷、樓梯間、私人屋苑、商場、大中小學）
所有嘅手足，我哋嘅武力抗爭從來都係正當而且正義，千祈唔好放棄我哋嘅武裝！自由同民主嘅代價，就係無時無刻都要肩負自衛武裝嘅責任。
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【思想武裝：擴闊對武力嘅想像】
思想先於行動，思想先得到自由，繼而行動自由。我哋正正想透過《香港革命指南》，去掃除身邊經常出現嘅謬誤，解除思想束縛，然後喺呢條革命路上盡可能做正確嘅事。
武力係經常被敵人同埋佢哋網絡打手刻意去污名，局限香港人對武力嘅想像。佢哋近排會話「政府撥火，我哋唔好中計，我哋就越要和平」，呢個簡直係抗爭咁耐以嚟最荒謬嘅理由。政府武力係有限，即使佢有嘅係大範圍大殺傷力武器，根本唔可能係人煙稠密嘅城市使用；公民嘅武力係無上限，因為公民係滲透每個角落，全個城市都可以有對軍隊同警察敵意嘅人，偷襲、暗殺、突擊，政權根本支撐唔到持續嘅社會動蕩。真正令我哋輸嘅，係我哋將自衛反抗嘅程度減弱，而唔係武力升級，每次武力升級香港人都係邁向勝利又近一步。
公民一旦解除武裝，我哋係無可能推翻獨裁，反而公民變咗敵國同獨裁政府嘅活靶。除武裝抗爭外，別無他途，獨裁安排嘅假選舉同假協商係唔會令香港人得到任何民主同自由。
支那政府好成功咁解除香港人嘅武裝，透過中小學去馴化學生，自細就弱化我哋使用武力嘅本能；透過司法機器放大使用武力嘅社會代價，令香港嘅成年公民厭惡武力。最終客觀效果係令到香港人失去使用武力嘅意識，自願解除自衛嘅武裝，所以敵人先可以喺香港建立獨裁政府，而且肆虐多年。
呢一刻我哋釋放嘅武力，相對我哋推翻獨裁政府嘅所需武力，係微不足道，我哋試列舉可以點升級：
1. 襲擊落單曱甴、搶武器
2. 殺曱甴
3. 燒警車、搶武器
4. 利用搶返嚟嘅槍械組成民兵
5. 攻打警署、搶武器
6. 攻打多間警署、搶武器
7. 攻打軍營、搶武器
8. 香港實施軍事管制後，全方位偷襲、殺死支那軍人（大街、窄巷、樓梯間、私人屋苑、商場、大中小學）
所有嘅手足，我哋嘅武力抗爭從來都係正當而且正義，千祈唔好放棄我哋嘅武裝！自由同民主嘅代價，就係無時無刻都要肩負自衛武裝嘅責任。
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#原則 #P014 #思想武裝
【思想武裝：散播打擊敵人嘅意識形態】
點解連登上面嘅網民咁容易就被帶風向？好大原因係因為我哋唔了解𠵱場革命一啲基本原則，所以好容易當重大抉擇出現，立場就變得唔夠堅定。
其中一條重要原則就同政治利益相關，就係香港同支那嘅政治利益不相容。香港要生，支那就要死。對香港有利或對支那有害，我哋就採用；對香港有害或對支那有利，我哋就唔採用。
咁嚟到近日呢個風向撚全開火力維穩嘅議題，應唔應該支持加泰集會？加泰集會呼籲關注人權、民主、自由、反警暴，擁護自由主義係對支那有害，我哋已經有足夠理由出席。但更重要嘅係，加泰隆尼亞係要脫離西班牙獨立，𠵱種分離主義係支那視之為大敵。散播分離主義、地方獨立主義就係嚴重損害支那嘅政治利益，我哋根本就應該大力支持。連登成日有人話要「輸出革命」，將「福建獨立」、「上海獨立」傳播支那；但到到真係出現可以輸出革命嘅真時刻，𠵱班人就即刻無影無踪。
如果你哋係香港民族主義者，支持香港獨立嘅手足，更加要出席。全世界所有民族，希望脫離獨裁統治、成立屬於自己人民嘅主權政府，香港人聲援佢哋，本質就係對傳播香港獨立有利。
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【思想武裝：散播打擊敵人嘅意識形態】
點解連登上面嘅網民咁容易就被帶風向？好大原因係因為我哋唔了解𠵱場革命一啲基本原則，所以好容易當重大抉擇出現，立場就變得唔夠堅定。
其中一條重要原則就同政治利益相關，就係香港同支那嘅政治利益不相容。香港要生，支那就要死。對香港有利或對支那有害，我哋就採用；對香港有害或對支那有利，我哋就唔採用。
咁嚟到近日呢個風向撚全開火力維穩嘅議題，應唔應該支持加泰集會？加泰集會呼籲關注人權、民主、自由、反警暴，擁護自由主義係對支那有害，我哋已經有足夠理由出席。但更重要嘅係，加泰隆尼亞係要脫離西班牙獨立，𠵱種分離主義係支那視之為大敵。散播分離主義、地方獨立主義就係嚴重損害支那嘅政治利益，我哋根本就應該大力支持。連登成日有人話要「輸出革命」，將「福建獨立」、「上海獨立」傳播支那；但到到真係出現可以輸出革命嘅真時刻，𠵱班人就即刻無影無踪。
如果你哋係香港民族主義者，支持香港獨立嘅手足，更加要出席。全世界所有民族，希望脫離獨裁統治、成立屬於自己人民嘅主權政府，香港人聲援佢哋，本質就係對傳播香港獨立有利。
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#原則 #P015 #光復香港
【光復香港：中國等於中共，反中大於反共】
自從「光復香港，時代革命」呢句口號成為主流以後，不時就有班風向撚衝出嚟鬧手足「連驅逐共黨都唔敢嗌！」。大家之所以會用「光復香港，時代革命」而唔叫「驅逐共黨」，唔係因為唔夠膽講反共，而只係呢班風向撚不願面對現實——今次流水革命嘅意識形態，從來都唔係反共，而係反中國，反抗中國民族主義。
中國現時散播嘅唔係「共產主義」，而係中國民族主義，透過滲透、換血、高壓統治去對其他民族進行人口清洗——東突厥斯坦如是、圖博如是、南蒙古如是、香港亦如是。既然中國與中共密不可分，如果只係反共，咁就只係模糊緊抗爭嘅焦點。亦令到中國政權嘅民族清洗，得以從「反共不反中」嘅漏洞繼續進行。有班人只願談反共不談反中，就係因為佢哋心入面依然認同中國係佢哋嘅國家，而不願承認香港先係香港人嘅唯一國土。
「反中不反共」係「只反貪官，不反皇帝」嘅變體，並非所謂「折衷」、所謂「唔盲反」、「政治智慧」，而係奴才心態作祟，天真咁相信中國政權有一日會變好。早前已經提及，六四嘅失敗正正在於盲從中國、只反共產黨[1]。中國政權並唔懼怕你反共產黨，因為連佢哋自己都唔係實行緊共產主義；中國政權更怕嘅係被壓逼嘅民族團結起嚟，反抗大一統嘅獨裁管治。
「光復香港」嘅意義，係要從中國政權嘅手中攞返一直屬於香港人嘅主權，而唔係消極咁喺中國政權內反對共產主義——我哋要從香港驅逐嘅，並唔係共產主義同共產黨，而係包括中國人同共產黨在內嘅中國政權整體。
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[1]：https://t.me/hkmanual/124
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【光復香港：中國等於中共，反中大於反共】
自從「光復香港，時代革命」呢句口號成為主流以後，不時就有班風向撚衝出嚟鬧手足「連驅逐共黨都唔敢嗌！」。大家之所以會用「光復香港，時代革命」而唔叫「驅逐共黨」，唔係因為唔夠膽講反共，而只係呢班風向撚不願面對現實——今次流水革命嘅意識形態，從來都唔係反共，而係反中國，反抗中國民族主義。
中國現時散播嘅唔係「共產主義」，而係中國民族主義，透過滲透、換血、高壓統治去對其他民族進行人口清洗——東突厥斯坦如是、圖博如是、南蒙古如是、香港亦如是。既然中國與中共密不可分，如果只係反共，咁就只係模糊緊抗爭嘅焦點。亦令到中國政權嘅民族清洗，得以從「反共不反中」嘅漏洞繼續進行。有班人只願談反共不談反中，就係因為佢哋心入面依然認同中國係佢哋嘅國家，而不願承認香港先係香港人嘅唯一國土。
「反中不反共」係「只反貪官，不反皇帝」嘅變體，並非所謂「折衷」、所謂「唔盲反」、「政治智慧」，而係奴才心態作祟，天真咁相信中國政權有一日會變好。早前已經提及，六四嘅失敗正正在於盲從中國、只反共產黨[1]。中國政權並唔懼怕你反共產黨，因為連佢哋自己都唔係實行緊共產主義；中國政權更怕嘅係被壓逼嘅民族團結起嚟，反抗大一統嘅獨裁管治。
「光復香港」嘅意義，係要從中國政權嘅手中攞返一直屬於香港人嘅主權，而唔係消極咁喺中國政權內反對共產主義——我哋要從香港驅逐嘅，並唔係共產主義同共產黨，而係包括中國人同共產黨在內嘅中國政權整體。
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[1]：https://t.me/hkmanual/124
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#原則 #P009
【輿論導向：真正嘅「無賴文宣」】
每當有勇武行為出現（掟磚、掟酒、用丫叉、斬傷狗隻），都有人模仿對家老屈招數，用大量「無賴文宣」話係臥底煽動前線、打傷狗嘅係臥底。
現今流傳嘅「無賴文宣」特點：
1. 唔理三七廿一，屈咗係黑警做先（對家／傳媒Fact check後就不攻自破）
2. 明知係假料／自製假料，自作聰明屈對家（假到幾乎冇人信，破壞自己形象 e.g. 屈義士係劉馬車）
呢啲謠言、老屈最多只能作短暫嘅包裝，而且只有弊處：有心求證嘅會好快拆穿、繼而對我方失信，而無思考過俾我哋呃得嘅人，下次都會好易俾對家呃返。
但咁樣並唔係否認要嗱渣、要無賴——既然要做無賴，就做到最盡。單單散佈Fake news、甚至將勇武事蹟講成係黑警做並唔係真正嘅無賴——要做真正嘅無賴，就係大言不慚咁承認，藉此宣揚勇武抗爭嘅正當性，甚至係塔利班式咁認晒啲戰功。
理解我哋嘅群眾並唔會因而割蓆，反而輿論會趨向有利我方，勇武抗爭、激進手段會逐漸得到社會大眾嘅諒解。譬如同一開頭有人破壞港鐵，好多人都會衝出嚟話唔係我哋做，到後來大家都可以肆無忌憚咁認：「係我哋打爛閘機，吹咩？」套用落更激進嘅抗爭手段亦都一樣，掟磚汽油彈又好、整火防線又好，凡係威脅到曱甴以至政權嘅行為，我哋都應該理直氣壯咁做「無賴」，因為公義本來就喺我哋一方。
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每當有勇武行為出現（掟磚、掟酒、用丫叉、斬傷狗隻），都有人模仿對家老屈招數，用大量「無賴文宣」話係臥底煽動前線、打傷狗嘅係臥底。
現今流傳嘅「無賴文宣」特點：
1. 唔理三七廿一，屈咗係黑警做先（對家／傳媒Fact check後就不攻自破）
2. 明知係假料／自製假料，自作聰明屈對家（假到幾乎冇人信，破壞自己形象 e.g. 屈義士係劉馬車）
呢啲謠言、老屈最多只能作短暫嘅包裝，而且只有弊處：有心求證嘅會好快拆穿、繼而對我方失信，而無思考過俾我哋呃得嘅人，下次都會好易俾對家呃返。
但咁樣並唔係否認要嗱渣、要無賴——既然要做無賴，就做到最盡。單單散佈Fake news、甚至將勇武事蹟講成係黑警做並唔係真正嘅無賴——要做真正嘅無賴，就係大言不慚咁承認，藉此宣揚勇武抗爭嘅正當性，甚至係塔利班式咁認晒啲戰功。
理解我哋嘅群眾並唔會因而割蓆，反而輿論會趨向有利我方，勇武抗爭、激進手段會逐漸得到社會大眾嘅諒解。譬如同一開頭有人破壞港鐵，好多人都會衝出嚟話唔係我哋做，到後來大家都可以肆無忌憚咁認：「係我哋打爛閘機，吹咩？」套用落更激進嘅抗爭手段亦都一樣，掟磚汽油彈又好、整火防線又好，凡係威脅到曱甴以至政權嘅行為，我哋都應該理直氣壯咁做「無賴」，因為公義本來就喺我哋一方。
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#原則 #P016 #思想武裝 #武力
【思想武裝：執行公義絕對正當】
獨裁政權最擔心係公民採用武力無上限，因為秩序只會被武力顛覆，正如政權維持秩序係靠武裝力量（警察、軍隊）。公民使用嘅武器不應設限，不限磚、汽油彈、刀、槍械、炸藥，造成嘅傷勢不限於殘廢、重傷甚至死亡，方式不限於示威群毆，抑或孤狼暗殺，我哋都應該支持。
武力嘅使用程度不設限，只對目標設限，而原則界線好簡單：維護獨裁嘅人就係敵人，就係目標；針對嘅不論係藍屍、曱甴、官員、支那人，同埋佢哋嘅親屬，我哋永遠都唔會割蓆。
殺害敵人，不論係手足做，對家派嚟自殘，𠵱件事本質都對我哋有利。因為行刺目標的確會受傷，甚至死亡。而最重要，每一次嘅行動都係令使用武力正當化，每一次都打破緊政權極力維持嘅社會秩序同武力禁忌。手足用自己做犧牲，鼓勵緊公民爭相仿效。
如果落手嘅人係手足，我哋割蓆就係怪錯咗自己人；如果落手係對家嘅人，行事者亦係做緊功德，因為佢落手斬嘅係敵人。即使行事者係來自敵方陣營，亦應獲得我哋嘅寬恕同憐憫，甚至係幫助。
點解寧願相信係臥底做，而唔相信手足願意付出寶貴人生，去完成好多人都唔敢做嘅大事？我哋要向大眾宣揚武力嘅正當性，每一個渠道我哋都要利用，連登、連儂牆、telegram/ facebook/ whatsapp group，直到人人都明白𠵱個道理，無人再捉鬼，無人會再講「臥底做」、「自編自導」。反之，當再有人落手嘅時候，我哋希望每位香港人都會異口同聲講：「支持義士！」、「殺得好！」。
只要係手足肯犧牲肯付出，都唔可以辜負。不單止要大肆宣揚手足義舉，仲要照顧埋手足同佢屋企人往後需要，令到甘願成就大事嘅手足，永無後顧之憂。
咁多位為香港犧牲付出嘅義士，願諸位早日得到自由，榮光不單止歸於香港，更歸於你哋每一位。
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獨裁政權最擔心係公民採用武力無上限，因為秩序只會被武力顛覆，正如政權維持秩序係靠武裝力量（警察、軍隊）。公民使用嘅武器不應設限，不限磚、汽油彈、刀、槍械、炸藥，造成嘅傷勢不限於殘廢、重傷甚至死亡，方式不限於示威群毆，抑或孤狼暗殺，我哋都應該支持。
武力嘅使用程度不設限，只對目標設限，而原則界線好簡單：維護獨裁嘅人就係敵人，就係目標；針對嘅不論係藍屍、曱甴、官員、支那人，同埋佢哋嘅親屬，我哋永遠都唔會割蓆。
殺害敵人，不論係手足做，對家派嚟自殘，𠵱件事本質都對我哋有利。因為行刺目標的確會受傷，甚至死亡。而最重要，每一次嘅行動都係令使用武力正當化，每一次都打破緊政權極力維持嘅社會秩序同武力禁忌。手足用自己做犧牲，鼓勵緊公民爭相仿效。
如果落手嘅人係手足，我哋割蓆就係怪錯咗自己人；如果落手係對家嘅人，行事者亦係做緊功德，因為佢落手斬嘅係敵人。即使行事者係來自敵方陣營，亦應獲得我哋嘅寬恕同憐憫，甚至係幫助。
點解寧願相信係臥底做，而唔相信手足願意付出寶貴人生，去完成好多人都唔敢做嘅大事？我哋要向大眾宣揚武力嘅正當性，每一個渠道我哋都要利用，連登、連儂牆、telegram/ facebook/ whatsapp group，直到人人都明白𠵱個道理，無人再捉鬼，無人會再講「臥底做」、「自編自導」。反之，當再有人落手嘅時候，我哋希望每位香港人都會異口同聲講：「支持義士！」、「殺得好！」。
只要係手足肯犧牲肯付出，都唔可以辜負。不單止要大肆宣揚手足義舉，仲要照顧埋手足同佢屋企人往後需要，令到甘願成就大事嘅手足，永無後顧之憂。
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獨裁政權最擔心係公民採用武力無上限，因為秩序只會被武力顛覆，正如政權維持秩序係靠武裝力量（警察、軍隊）。公民使用嘅武器不應設限，不限磚、汽油彈、刀、槍械、炸藥，造成嘅傷勢不限於殘廢、重傷甚至死亡，方式不限於示威群毆，抑或孤狼暗殺，我哋都應該支持。
武力嘅使用程度不設限，只對目標設限，而原則界線好簡單：維護獨裁嘅人就係敵人，就係目標；針對嘅不論係藍屍、曱甴、官員、支那人，同埋佢哋嘅親屬，我哋永遠都唔會割蓆。
殺害敵人，不論係手足做，對家派嚟自殘，𠵱件事本質都對我哋有利。因為行刺目標的確會受傷，甚至死亡。而最重要，每一次嘅行動都係令使用武力正當化，每一次都打破緊政權極力維持嘅社會秩序同武力禁忌。手足用自己做犧牲，鼓勵緊公民爭相仿效。
如果落手嘅人係手足，我哋割蓆就係怪錯咗自己人；如果落手係對家嘅人，行事者亦係做緊功德，因為佢落手斬嘅係敵人。即使行事者係來自敵方陣營，亦應獲得我哋嘅寬恕同憐憫，甚至係幫助。
點解寧願相信係臥底做，而唔相信手足願意付出寶貴人生，去完成好多人都唔敢做嘅大事？我哋要向大眾宣揚武力嘅正當性，每一個渠道我哋都要利用，連登、連儂牆、telegram/ facebook/ whatsapp group，直到人人都明白𠵱個道理，無人再捉鬼，無人會再講「臥底做」、「自編自導」。反之，當再有人落手嘅時候，我哋希望每位香港人都會異口同聲講：「支持義士！」、「殺得好！」。
只要係手足肯犧牲肯付出，都唔可以辜負。不單止要大肆宣揚手足義舉，仲要照顧埋手足同佢屋企人往後需要，令到甘願成就大事嘅手足，永無後顧之憂。
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武力嘅使用程度不設限，只對目標設限，而原則界線好簡單：維護獨裁嘅人就係敵人，就係目標；針對嘅不論係藍屍、曱甴、官員、支那人，同埋佢哋嘅親屬，我哋永遠都唔會割蓆。
殺害敵人，不論係手足做，對家派嚟自殘，𠵱件事本質都對我哋有利。因為行刺目標的確會受傷，甚至死亡。而最重要，每一次嘅行動都係令使用武力正當化，每一次都打破緊政權極力維持嘅社會秩序同武力禁忌。手足用自己做犧牲，鼓勵緊公民爭相仿效。
如果落手嘅人係手足，我哋割蓆就係怪錯咗自己人；如果落手係對家嘅人，行事者亦係做緊功德，因為佢落手斬嘅係敵人。即使行事者係來自敵方陣營，亦應獲得我哋嘅寬恕同憐憫，甚至係幫助。
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只要係手足肯犧牲肯付出，都唔可以辜負。不單止要大肆宣揚手足義舉，仲要照顧埋手足同佢屋企人往後需要，令到甘願成就大事嘅手足，永無後顧之憂。
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#原則 #P013 #武力 #思想武裝
【思想武裝：擴闊對武力嘅想像】
思想先於行動，思想先得到自由，繼而行動自由。我哋正正想透過《香港革命指南》，去掃除身邊經常出現嘅謬誤，解除思想束縛，然後喺呢條革命路上盡可能做正確嘅事。
武力係經常被敵人同埋佢哋網絡打手刻意去污名，局限香港人對武力嘅想像。佢哋近排會話「政府撥火，我哋唔好中計，我哋就越要和平」，呢個簡直係抗爭咁耐以嚟最荒謬嘅理由。政府武力係有限，即使佢有嘅係大範圍大殺傷力武器，根本唔可能係人煙稠密嘅城市使用；公民嘅武力係無上限，因為公民係滲透每個角落，全個城市都可以有對軍隊同警察敵意嘅人，偷襲、暗殺、突擊，政權根本支撐唔到持續嘅社會動蕩。真正令我哋輸嘅，係我哋將自衛反抗嘅程度減弱，而唔係武力升級，每次武力升級香港人都係邁向勝利又近一步。
公民一旦解除武裝，我哋係無可能推翻獨裁，反而公民變咗敵國同獨裁政府嘅活靶。除武裝抗爭外，別無他途，獨裁安排嘅假選舉同假協商係唔會令香港人得到任何民主同自由。
支那政府好成功咁解除香港人嘅武裝，透過中小學去馴化學生，自細就弱化我哋使用武力嘅本能；透過司法機器放大使用武力嘅社會代價，令香港嘅成年公民厭惡武力。最終客觀效果係令到香港人失去使用武力嘅意識，自願解除自衛嘅武裝，所以敵人先可以喺香港建立獨裁政府，而且肆虐多年。
呢一刻我哋釋放嘅武力，相對我哋推翻獨裁政府嘅所需武力，係微不足道，我哋試列舉可以點升級：
1. 襲擊落單曱甴、搶武器
2. 殺曱甴
3. 燒警車、搶武器
4. 利用搶返嚟嘅槍械組成民兵
5. 攻打警署、搶武器
6. 攻打多間警署、搶武器
7. 攻打軍營、搶武器
8. 香港實施軍事管制後，全方位偷襲、殺死支那軍人（大街、窄巷、樓梯間、私人屋苑、商場、大中小學）
所有嘅手足，我哋嘅武力抗爭從來都係正當而且正義，千祈唔好放棄我哋嘅武裝！自由同民主嘅代價，就係無時無刻都要肩負自衛武裝嘅責任。
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【思想武裝：擴闊對武力嘅想像】
思想先於行動，思想先得到自由，繼而行動自由。我哋正正想透過《香港革命指南》，去掃除身邊經常出現嘅謬誤，解除思想束縛，然後喺呢條革命路上盡可能做正確嘅事。
武力係經常被敵人同埋佢哋網絡打手刻意去污名，局限香港人對武力嘅想像。佢哋近排會話「政府撥火，我哋唔好中計，我哋就越要和平」，呢個簡直係抗爭咁耐以嚟最荒謬嘅理由。政府武力係有限，即使佢有嘅係大範圍大殺傷力武器，根本唔可能係人煙稠密嘅城市使用；公民嘅武力係無上限，因為公民係滲透每個角落，全個城市都可以有對軍隊同警察敵意嘅人，偷襲、暗殺、突擊，政權根本支撐唔到持續嘅社會動蕩。真正令我哋輸嘅，係我哋將自衛反抗嘅程度減弱，而唔係武力升級，每次武力升級香港人都係邁向勝利又近一步。
公民一旦解除武裝，我哋係無可能推翻獨裁，反而公民變咗敵國同獨裁政府嘅活靶。除武裝抗爭外，別無他途，獨裁安排嘅假選舉同假協商係唔會令香港人得到任何民主同自由。
支那政府好成功咁解除香港人嘅武裝，透過中小學去馴化學生，自細就弱化我哋使用武力嘅本能；透過司法機器放大使用武力嘅社會代價，令香港嘅成年公民厭惡武力。最終客觀效果係令到香港人失去使用武力嘅意識，自願解除自衛嘅武裝，所以敵人先可以喺香港建立獨裁政府，而且肆虐多年。
呢一刻我哋釋放嘅武力，相對我哋推翻獨裁政府嘅所需武力，係微不足道，我哋試列舉可以點升級：
1. 襲擊落單曱甴、搶武器
2. 殺曱甴
3. 燒警車、搶武器
4. 利用搶返嚟嘅槍械組成民兵
5. 攻打警署、搶武器
6. 攻打多間警署、搶武器
7. 攻打軍營、搶武器
8. 香港實施軍事管制後，全方位偷襲、殺死支那軍人（大街、窄巷、樓梯間、私人屋苑、商場、大中小學）
所有嘅手足，我哋嘅武力抗爭從來都係正當而且正義，千祈唔好放棄我哋嘅武裝！自由同民主嘅代價，就係無時無刻都要肩負自衛武裝嘅責任。
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#原則 #P017 #思想武裝 #法治 #選舉 #主權
【思想武裝：打破香港人嘅三大迷思】
思想自由先於行動自由。迷信一旦存在喺我哋思想入面，有效嘅行動都唔可能發生。香港人有三種迷信係必須打破，先可以自救。
一、選舉制度
好多香港人認為佢哋唔可以再輸，要保護僅有嘅「選舉制度」，明知制度已經完全失效，都仲想透過制度去實行公義。積極參與不公義嘅制度，就係為獨裁賦予正當性，更甚係擁護獨裁而不自知——2014年嘅時候，我哋唔接受有缺陷、被操縱嘅「特首」選舉制度，所以促成雨革；到咗今日反而有人㰻吹行回頭路，參與被操縱嘅議會選舉，妄想可以循現行制度（立法會、區議會）去改革獨裁政府、甚至奪權，而我哋一日唔摒棄呢種天真嘅幻想，一日都只會比政權操控。
二、法治
香港人經常以為香港有法治——有民主未必有法治，無民主就無可能有法治。如果真係有法治嘅話，司法權就應該會制止行政濫權，但班法官無咁做到，反而係積極參與極權制度，撰寫欺壓人民嘅判詞。有部分人以為保護法庭法官、尊重不義判決就係維護緊法治。獨裁之下，維護司法制度就等於維護獨裁。
三、一國兩制
好多人會話「一國兩制正遭破壞」，言下之意即係「一國兩制」曾經存在過，但其實「一國兩制」從來只係支那用嚟欺騙香港人嘅謊言。由1997年以來香港政府嘅所謂「高度自治」，從來都只係由中國掌控嘅假自治，大家可以見到東突厥斯坦、圖博成為「自治區」嘅命運。支那洗腦式宣傳「香港主權屬於中國」，就係想香港人覺得「一國」係理所當然，而「兩制」就會「運作良好」喇。我哋只需問自己：如果真係有「兩制」，香港點會淪落至此？如果一國係指「中國」，我哋香港人有冇自己嘅尊嚴？
支那用扭曲嘅司法、立法、主權憲制概念，箝制香港人嘅思想。對法治嘅錯誤理解、對選舉制度、一國兩制嘅無謂幻想，統統都係政權嘅思想毒藥。
===
舊文重溫：
【自相矛盾：以「港人治港，高度自治」為口號等同送中】
https://t.me/hkmanual/82
【香港根本無法治 】
https://t.me/hkmanual/188
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【思想武裝：打破香港人嘅三大迷思】
思想自由先於行動自由。迷信一旦存在喺我哋思想入面，有效嘅行動都唔可能發生。香港人有三種迷信係必須打破，先可以自救。
一、選舉制度
好多香港人認為佢哋唔可以再輸，要保護僅有嘅「選舉制度」，明知制度已經完全失效，都仲想透過制度去實行公義。積極參與不公義嘅制度，就係為獨裁賦予正當性，更甚係擁護獨裁而不自知——2014年嘅時候，我哋唔接受有缺陷、被操縱嘅「特首」選舉制度，所以促成雨革；到咗今日反而有人㰻吹行回頭路，參與被操縱嘅議會選舉，妄想可以循現行制度（立法會、區議會）去改革獨裁政府、甚至奪權，而我哋一日唔摒棄呢種天真嘅幻想，一日都只會比政權操控。
二、法治
香港人經常以為香港有法治——有民主未必有法治，無民主就無可能有法治。如果真係有法治嘅話，司法權就應該會制止行政濫權，但班法官無咁做到，反而係積極參與極權制度，撰寫欺壓人民嘅判詞。有部分人以為保護法庭法官、尊重不義判決就係維護緊法治。獨裁之下，維護司法制度就等於維護獨裁。
三、一國兩制
好多人會話「一國兩制正遭破壞」，言下之意即係「一國兩制」曾經存在過，但其實「一國兩制」從來只係支那用嚟欺騙香港人嘅謊言。由1997年以來香港政府嘅所謂「高度自治」，從來都只係由中國掌控嘅假自治，大家可以見到東突厥斯坦、圖博成為「自治區」嘅命運。支那洗腦式宣傳「香港主權屬於中國」，就係想香港人覺得「一國」係理所當然，而「兩制」就會「運作良好」喇。我哋只需問自己：如果真係有「兩制」，香港點會淪落至此？如果一國係指「中國」，我哋香港人有冇自己嘅尊嚴？
支那用扭曲嘅司法、立法、主權憲制概念，箝制香港人嘅思想。對法治嘅錯誤理解、對選舉制度、一國兩制嘅無謂幻想，統統都係政權嘅思想毒藥。
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舊文重溫：
【自相矛盾：以「港人治港，高度自治」為口號等同送中】
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【香港根本無法治 】
https://t.me/hkmanual/188
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【光復香港：中國等於中共，反中大於反共】
自從「光復香港，時代革命」呢句口號成為主流以後，不時就有班風向撚衝出嚟鬧手足「連驅逐共黨都唔敢嗌！」。大家之所以會用「光復香港，時代革命」而唔叫「驅逐共黨」，唔係因為唔夠膽講反共，而只係呢班風向撚不願面對現實——今次流水革命嘅意識形態，從來都唔係反共，而係反中國，反抗中國民族主義。
中國現時散播嘅唔係「共產主義」，而係中國民族主義，透過滲透、換血、高壓統治去對其他民族進行人口清洗——東突厥斯坦如是、圖博如是、南蒙古如是、香港亦如是。既然中國與中共密不可分，如果只係反共，咁就只係模糊緊抗爭嘅焦點。亦令到中國政權嘅民族清洗，得以從「反共不反中」嘅漏洞繼續進行。有班人只願談反共不談反中，就係因為佢哋心入面依然認同中國係佢哋嘅國家，而不願承認香港先係香港人嘅唯一國土。
「反中不反共」係「只反貪官，不反皇帝」嘅變體，並非所謂「折衷」、所謂「唔盲反」、「政治智慧」，而係奴才心態作祟，天真咁相信中國政權有一日會變好。早前已經提及，六四嘅失敗正正在於盲從中國、只反共產黨[1]。中國政權並唔懼怕你反共產黨，因為連佢哋自己都唔係實行緊共產主義；中國政權更怕嘅係被壓逼嘅民族團結起嚟，反抗大一統嘅獨裁管治。
「光復香港」嘅意義，係要從中國政權嘅手中攞返一直屬於香港人嘅主權，而唔係消極咁喺中國政權內反對共產主義——我哋要從香港驅逐嘅，並唔係共產主義同共產黨，而係包括中國人同共產黨在內嘅中國政權整體。
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自從「光復香港，時代革命」呢句口號成為主流以後，不時就有班風向撚衝出嚟鬧手足「連驅逐共黨都唔敢嗌！」。大家之所以會用「光復香港，時代革命」而唔叫「驅逐共黨」，唔係因為唔夠膽講反共，而只係呢班風向撚不願面對現實——今次流水革命嘅意識形態，從來都唔係反共，而係反中國，反抗中國民族主義。
中國現時散播嘅唔係「共產主義」，而係中國民族主義，透過滲透、換血、高壓統治去對其他民族進行人口清洗——東突厥斯坦如是、圖博如是、南蒙古如是、香港亦如是。既然中國與中共密不可分，如果只係反共，咁就只係模糊緊抗爭嘅焦點。亦令到中國政權嘅民族清洗，得以從「反共不反中」嘅漏洞繼續進行。有班人只願談反共不談反中，就係因為佢哋心入面依然認同中國係佢哋嘅國家，而不願承認香港先係香港人嘅唯一國土。
「反中不反共」係「只反貪官，不反皇帝」嘅變體，並非所謂「折衷」、所謂「唔盲反」、「政治智慧」，而係奴才心態作祟，天真咁相信中國政權有一日會變好。早前已經提及，六四嘅失敗正正在於盲從中國、只反共產黨[1]。中國政權並唔懼怕你反共產黨，因為連佢哋自己都唔係實行緊共產主義；中國政權更怕嘅係被壓逼嘅民族團結起嚟，反抗大一統嘅獨裁管治。
「光復香港」嘅意義，係要從中國政權嘅手中攞返一直屬於香港人嘅主權，而唔係消極咁喺中國政權內反對共產主義——我哋要從香港驅逐嘅，並唔係共產主義同共產黨，而係包括中國人同共產黨在內嘅中國政權整體。
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#原則 #P018 #武力 #中國人
【非我族類：令中國人無法在港滋生】
所有由港中政權實行嘅措施與行動，都無可能以香港人為依歸，甚至以謀害香港人為目的。以封關為例，香港人希望政府封關隔離中國人，而客觀上香港人越多，反抗嘅力量就越大，因此香港人大量死亡係政權樂見。政權不單止唔會封關，盡可能接收中國病人之餘，將香港醫療資源照顧中國人。最終目的就係清洗香港民族，令香港以後無力反抗。
過往大半年嘅革命，我哋領略到嘅教訓就係：要保護自己人，只能夠靠武力震懾並威脅敵人；感化、同化敵人不單止浪費香港人寶貴嘅時間同資源，亦必定會招致更大嘅犧牲。中國人永遠唔會係手足，佢哋係狡猾嘅病毒竄逃到港；最重要中國人同香港人唔係同一民族，唔會喺生死關頭嘅時候同我哋守望相助。即使中國人明知所攜病毒係致命，都要隱暪病因去謀殺醫護手足，喺醫院、地鐵、酒店、餐廳四圍播毒。
要保衛香港，唯一嘅方法就係令中國人對香港人望而生畏：原理同處理藍屍一樣，當手足開始處理藍屍，藍屍就唔會好似之前咁活躍。套用到中國人身上亦然，早前喺旺角手足執行公義，武力震懾中國病原體，就係一個好開始。
我哋要令香港成為不適合中國人滋生嘅地方，換言之，只有喺香港掀起「排中運動」，先能夠長遠地將中國人根除。以早前建立嘅經濟圈、喺社會各階層嘅反抗力量為基礎，香港其實早就開始排中運動：當刻已經有黃店帶頭唔做中國人生意，將嚟自武漢嘅中國人𠝹頸解決。呢啲事例說明，香港對中國呢隻病毒嘅排斥同殲滅係必然發生，而當刻就係將其發揚嘅最好契機。
我哋要令中國人喺香港無時無刻受到襲擊嘅恐懼。與其輸出以中國人層次永遠無法理解嘅「革命大義」，倒不如輸出「中國人喺香港會被無差別襲擊」嘅恐慌——如果當刻香港人仍然對呢班病原體心存憐憫，最終犧牲嘅就會係我哋嘅醫護手足，以及眾多香港民族嘅兄弟姊妹。既然政權歡迎病原體入侵香港，我哋就要令中國人喺香港付出嘅代價，遠比留喺中國大。
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延伸閱讀：
【非我族類：香港人不是中國人】
https://t.me/hkmanual/68
【非我族類：危險嘅「輸出革命」論】
https://t.me/hkmanual/130
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【非我族類：令中國人無法在港滋生】
所有由港中政權實行嘅措施與行動，都無可能以香港人為依歸，甚至以謀害香港人為目的。以封關為例，香港人希望政府封關隔離中國人，而客觀上香港人越多，反抗嘅力量就越大，因此香港人大量死亡係政權樂見。政權不單止唔會封關，盡可能接收中國病人之餘，將香港醫療資源照顧中國人。最終目的就係清洗香港民族，令香港以後無力反抗。
過往大半年嘅革命，我哋領略到嘅教訓就係：要保護自己人，只能夠靠武力震懾並威脅敵人；感化、同化敵人不單止浪費香港人寶貴嘅時間同資源，亦必定會招致更大嘅犧牲。中國人永遠唔會係手足，佢哋係狡猾嘅病毒竄逃到港；最重要中國人同香港人唔係同一民族，唔會喺生死關頭嘅時候同我哋守望相助。即使中國人明知所攜病毒係致命，都要隱暪病因去謀殺醫護手足，喺醫院、地鐵、酒店、餐廳四圍播毒。
要保衛香港，唯一嘅方法就係令中國人對香港人望而生畏：原理同處理藍屍一樣，當手足開始處理藍屍，藍屍就唔會好似之前咁活躍。套用到中國人身上亦然，早前喺旺角手足執行公義，武力震懾中國病原體，就係一個好開始。
我哋要令香港成為不適合中國人滋生嘅地方，換言之，只有喺香港掀起「排中運動」，先能夠長遠地將中國人根除。以早前建立嘅經濟圈、喺社會各階層嘅反抗力量為基礎，香港其實早就開始排中運動：當刻已經有黃店帶頭唔做中國人生意，將嚟自武漢嘅中國人𠝹頸解決。呢啲事例說明，香港對中國呢隻病毒嘅排斥同殲滅係必然發生，而當刻就係將其發揚嘅最好契機。
我哋要令中國人喺香港無時無刻受到襲擊嘅恐懼。與其輸出以中國人層次永遠無法理解嘅「革命大義」，倒不如輸出「中國人喺香港會被無差別襲擊」嘅恐慌——如果當刻香港人仍然對呢班病原體心存憐憫，最終犧牲嘅就會係我哋嘅醫護手足，以及眾多香港民族嘅兄弟姊妹。既然政權歡迎病原體入侵香港，我哋就要令中國人喺香港付出嘅代價，遠比留喺中國大。
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【非我族類：香港人不是中國人】
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#原則 #P019 #民族 #盟友
【非我族類：中國人永遠唔會係盟友】
散水黨經常用似是而非嘅「有利香港革命」做餌，叫手足浪費時間資源去「輸出革命」到中國。我哋理性分析，究竟中國人可以做到啲咩有利我哋？
(1) 喺中國境內參與、組織同指揮革命活動
(2) 為香港境內嘅革命活動出錢出力（親自落嚟香港做我哋前線、泵錢泵資源落香港）
(1)中國人唔願意去做，一味重覆抗爭成本高，講句說話都俾人拉，「已經付出咗好多」。咁香港嘅手足死嘅死、傷嘅傷，我哋嘅付出又係咩？(2)喺互斥嘅民族認同之下極少發生，更多嘅係親自嚟攻擊香港人。
所謂「盟友」，一係有實質支援，一係有相同或類近嘅意識形態。中國人既無實質支援，又熱烈擁護中國民族主義，支持中國壓迫香港 ，兩者都欠奉，試問點會係我哋盟友？中國人如果諗住坐喺到乜都唔做，就可以搭民主嘅順風車，依個天真嘅想法可以免喇，香港人唔會浪費寶貴嘅血喺啲同我哋完全無關嘅人、事、地之上。
散水黨要求港人「輸出革命」、幫中國人「反攻中國」。香港民族獨立建國，手足就做咗良好示範，將軍火輸入香港，組織武裝起義；中國人要建設民主中國，散水黨係唔係要手足冒險幫班中國人運埋軍火？其次係時間：群眾最易輕視「時間」，覺得一兩個鐘無乜大不了；每個手足嘥一個鐘，一千個手足就嘥咗四十二日——散水黨口中最低程度嘅幫助：製作文宣傳播中國各地、喺支那論壇同五毛辯論，依啲工作統統要時間。點解唔做好香港人嘅革命思想教育？連自己區嘅街坊都未鞏固，我哋有咩時間資源去教育十四億中國人？
所謂「中國人支援香港」係口惠而實不至，中國人除咗一句廉價嘅加油同支持，根本對香港革命無實質作用。中國人永遠唔會支援我哋，因為港支並非同一民族，唔存在共同政治利益。反之，同一個民族，會有共同嘅政治利益，更重要係有強烈嘅情感連繫——香港人見到手足受傷、流血會難過流淚；見到兄弟姊妹排除萬難會開心，依啲先係真正嘅血濃於水。
中國人要支持香港，已經會喺前線、或者捐咗錢同物資，毋需我哋費神。與其要手足付出時間、精力、資源，去幫非親非故嘅人爭取民主自由，我會支援受傷嘅前線手足、支持救死扶傷嘅醫護人員、幫助貧苦弱勢嘅香港人，因為佢哋先係香港民族嘅一份子。
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感謝手足整理支那畜點樣侮辱香港人：
(警世) 就算中國人真係覺醒 都唔會同香港人connect到
https://lih.kg/1866570
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散水黨經常用似是而非嘅「有利香港革命」做餌，叫手足浪費時間資源去「輸出革命」到中國。我哋理性分析，究竟中國人可以做到啲咩有利我哋？
(1) 喺中國境內參與、組織同指揮革命活動
(2) 為香港境內嘅革命活動出錢出力（親自落嚟香港做我哋前線、泵錢泵資源落香港）
(1)中國人唔願意去做，一味重覆抗爭成本高，講句說話都俾人拉，「已經付出咗好多」。咁香港嘅手足死嘅死、傷嘅傷，我哋嘅付出又係咩？(2)喺互斥嘅民族認同之下極少發生，更多嘅係親自嚟攻擊香港人。
所謂「盟友」，一係有實質支援，一係有相同或類近嘅意識形態。中國人既無實質支援，又熱烈擁護中國民族主義，支持中國壓迫香港 ，兩者都欠奉，試問點會係我哋盟友？中國人如果諗住坐喺到乜都唔做，就可以搭民主嘅順風車，依個天真嘅想法可以免喇，香港人唔會浪費寶貴嘅血喺啲同我哋完全無關嘅人、事、地之上。
散水黨要求港人「輸出革命」、幫中國人「反攻中國」。香港民族獨立建國，手足就做咗良好示範，將軍火輸入香港，組織武裝起義；中國人要建設民主中國，散水黨係唔係要手足冒險幫班中國人運埋軍火？其次係時間：群眾最易輕視「時間」，覺得一兩個鐘無乜大不了；每個手足嘥一個鐘，一千個手足就嘥咗四十二日——散水黨口中最低程度嘅幫助：製作文宣傳播中國各地、喺支那論壇同五毛辯論，依啲工作統統要時間。點解唔做好香港人嘅革命思想教育？連自己區嘅街坊都未鞏固，我哋有咩時間資源去教育十四億中國人？
所謂「中國人支援香港」係口惠而實不至，中國人除咗一句廉價嘅加油同支持，根本對香港革命無實質作用。中國人永遠唔會支援我哋，因為港支並非同一民族，唔存在共同政治利益。反之，同一個民族，會有共同嘅政治利益，更重要係有強烈嘅情感連繫——香港人見到手足受傷、流血會難過流淚；見到兄弟姊妹排除萬難會開心，依啲先係真正嘅血濃於水。
中國人要支持香港，已經會喺前線、或者捐咗錢同物資，毋需我哋費神。與其要手足付出時間、精力、資源，去幫非親非故嘅人爭取民主自由，我會支援受傷嘅前線手足、支持救死扶傷嘅醫護人員、幫助貧苦弱勢嘅香港人，因為佢哋先係香港民族嘅一份子。
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Forwarded from 《香港革命指南》
#原則 #P013 #武力 #思想武裝
【思想武裝：擴闊對武力嘅想像】
思想先於行動，思想先得到自由，繼而行動自由。我哋正正想透過《香港革命指南》，去掃除身邊經常出現嘅謬誤，解除思想束縛，然後喺呢條革命路上盡可能做正確嘅事。
武力係經常被敵人同埋佢哋網絡打手刻意去污名，局限香港人對武力嘅想像。佢哋近排會話「政府撥火，我哋唔好中計，我哋就越要和平」，呢個簡直係抗爭咁耐以嚟最荒謬嘅理由。政府武力係有限，即使佢有嘅係大範圍大殺傷力武器，根本唔可能係人煙稠密嘅城市使用；公民嘅武力係無上限，因為公民係滲透每個角落，全個城市都可以有對軍隊同警察敵意嘅人，偷襲、暗殺、突擊，政權根本支撐唔到持續嘅社會動蕩。真正令我哋輸嘅，係我哋將自衛反抗嘅程度減弱，而唔係武力升級，每次武力升級香港人都係邁向勝利又近一步。
公民一旦解除武裝，我哋係無可能推翻獨裁，反而公民變咗敵國同獨裁政府嘅活靶。除武裝抗爭外，別無他途，獨裁安排嘅假選舉同假協商係唔會令香港人得到任何民主同自由。
支那政府好成功咁解除香港人嘅武裝，透過中小學去馴化學生，自細就弱化我哋使用武力嘅本能；透過司法機器放大使用武力嘅社會代價，令香港嘅成年公民厭惡武力。最終客觀效果係令到香港人失去使用武力嘅意識，自願解除自衛嘅武裝，所以敵人先可以喺香港建立獨裁政府，而且肆虐多年。
呢一刻我哋釋放嘅武力，相對我哋推翻獨裁政府嘅所需武力，係微不足道，我哋試列舉可以點升級：
1. 襲擊落單曱甴、搶武器
2. 殺曱甴
3. 燒警車、搶武器
4. 利用搶返嚟嘅槍械組成民兵
5. 攻打警署、搶武器
6. 攻打多間警署、搶武器
7. 攻打軍營、搶武器
8. 香港實施軍事管制後，全方位偷襲、殺死支那軍人（大街、窄巷、樓梯間、私人屋苑、商場、大中小學）
所有嘅手足，我哋嘅武力抗爭從來都係正當而且正義，千祈唔好放棄我哋嘅武裝！自由同民主嘅代價，就係無時無刻都要肩負自衛武裝嘅責任。
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【思想武裝：擴闊對武力嘅想像】
思想先於行動，思想先得到自由，繼而行動自由。我哋正正想透過《香港革命指南》，去掃除身邊經常出現嘅謬誤，解除思想束縛，然後喺呢條革命路上盡可能做正確嘅事。
武力係經常被敵人同埋佢哋網絡打手刻意去污名，局限香港人對武力嘅想像。佢哋近排會話「政府撥火，我哋唔好中計，我哋就越要和平」，呢個簡直係抗爭咁耐以嚟最荒謬嘅理由。政府武力係有限，即使佢有嘅係大範圍大殺傷力武器，根本唔可能係人煙稠密嘅城市使用；公民嘅武力係無上限，因為公民係滲透每個角落，全個城市都可以有對軍隊同警察敵意嘅人，偷襲、暗殺、突擊，政權根本支撐唔到持續嘅社會動蕩。真正令我哋輸嘅，係我哋將自衛反抗嘅程度減弱，而唔係武力升級，每次武力升級香港人都係邁向勝利又近一步。
公民一旦解除武裝，我哋係無可能推翻獨裁，反而公民變咗敵國同獨裁政府嘅活靶。除武裝抗爭外，別無他途，獨裁安排嘅假選舉同假協商係唔會令香港人得到任何民主同自由。
支那政府好成功咁解除香港人嘅武裝，透過中小學去馴化學生，自細就弱化我哋使用武力嘅本能；透過司法機器放大使用武力嘅社會代價，令香港嘅成年公民厭惡武力。最終客觀效果係令到香港人失去使用武力嘅意識，自願解除自衛嘅武裝，所以敵人先可以喺香港建立獨裁政府，而且肆虐多年。
呢一刻我哋釋放嘅武力，相對我哋推翻獨裁政府嘅所需武力，係微不足道，我哋試列舉可以點升級：
1. 襲擊落單曱甴、搶武器
2. 殺曱甴
3. 燒警車、搶武器
4. 利用搶返嚟嘅槍械組成民兵
5. 攻打警署、搶武器
6. 攻打多間警署、搶武器
7. 攻打軍營、搶武器
8. 香港實施軍事管制後，全方位偷襲、殺死支那軍人（大街、窄巷、樓梯間、私人屋苑、商場、大中小學）
所有嘅手足，我哋嘅武力抗爭從來都係正當而且正義，千祈唔好放棄我哋嘅武裝！自由同民主嘅代價，就係無時無刻都要肩負自衛武裝嘅責任。
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