همّة الصادق لا تشيب 🌸
Photo
ينبغي على كُلِّ من يروم الخير لهذه الأمة أن يسعى إلى نشر ما يُحقق السعادة للأسر، وينشر الخير في الأسر. ولسنا نعني بالسعادة: (أَلَّا تُوجد مشاكل في الأسر ) ؛ فإنَّ المشاكل لا بد من حدوثها، ولكننا نعني: (أن تقلل تلك المشاكل، وأن نتعامل معها بفقه يقلل آثارها، ويُحجم من إيصالها إلى النهايات والافتراق، الذي أصبح ظاهرة مقلقة على مستوى العالم الإسلامي)؛ فالإحصائيات في جميع دول المسلمين عن الطلاق مقلقة ومخيفة جدا؛ فينبغي على من رزقه الله علمًا: (أن يسعى في نشر فقه التعامل مع المشكلات وعوارض الزوجية)؛ حتى نقلل من آثار هذه المشكلات، ونحد من إيصالها إلى النهايات؛ ومن هنا كان الاختيار الموضوع فقه
.
الجزء الثاني من كتاب الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله " فقه عوارض الزوجية "
العارض الأول : الطلاق -الجزء الأول -
نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا 🌸
.
الجزء الثاني من كتاب الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله " فقه عوارض الزوجية "
العارض الأول : الطلاق -الجزء الأول -
نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا 🌸
قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق:1]
المعنى طلقوهن طاهرات من غير جماع، أو حبالى، فالطلاق المشروع إنما يكون في حال كونها حاملاً، طلاق الحامل طلاق مشروع، أو يطلقها في حال كونها طاهرًا طهرًا لم يجامعها فيه، هذا هو معنى قوله فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق:1] يعني طاهرات من غير جماع، أو في حال الحمل، هذا هو الطلاق الشرعي، أما كونه يطلقها في حال الحيض، أو في حال النفاس فهذا طلاق منكر، فلا يجوز..
من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
✸━━━━•°•📖•°•━━━━✸
📣أعلان عن مجلس علم📣
يدعوكم معهد دار القرآن والعلوم الشرعية لحضور المجلس الأول من المجالس الشهرية
مع أستاذتنا المتألقة أم ياسر الجزائرية حفظها الله
بعنوان:
🍃🌸الهمّة في طلب العلم 🌸🍃
🗓الموعد:
يوم السبت 03 ذو القعدة 1445ه الموافق 11 ماي 2024ن
⏰الوقت:
بين المغرب والعشاء
🔻المكان:
على قناة معهد دار القرآن والعلوم الشرعية
https://t.me/courses_oumyacer
🌸الحضور متاح لكل النساء والبنات
مرحبا بكنّ
📣أعلان عن مجلس علم📣
يدعوكم معهد دار القرآن والعلوم الشرعية لحضور المجلس الأول من المجالس الشهرية
مع أستاذتنا المتألقة أم ياسر الجزائرية حفظها الله
بعنوان:
🍃🌸الهمّة في طلب العلم 🌸🍃
🗓الموعد:
يوم السبت 03 ذو القعدة 1445ه الموافق 11 ماي 2024ن
⏰الوقت:
بين المغرب والعشاء
🔻المكان:
على قناة معهد دار القرآن والعلوم الشرعية
https://t.me/courses_oumyacer
🌸الحضور متاح لكل النساء والبنات
مرحبا بكنّ
🌿
قال ابن الجوزي رحمه الله :
وقد عرفت بالدليل أن الهمة مولودة مع الآدمي؛ وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات، فإذا حثت سارت. ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسل المنعم، أو كسلًا فالجأ إلى الموفق، فلن تنال خيرًا إلا بطاعته، ولا يفوتك خير إلا بمعصيته، فمن الذي أقبل عليه فلم يرد كل مراد؟ ومن الذي أعرض عنه فمضى بفائدة، أو حظي بغرض من أغراضه؟!.
أو ما سمعت قول الشاعر:
والله ما جئتكم زائرًا ... إلا وجدت الأرض تطوى لِي
ولا ثنيت العزم عن بابكمْ ... إلا تعثرت بأذيالِي .
{صيد الخاطر 502}
قال ابن الجوزي رحمه الله :
وقد عرفت بالدليل أن الهمة مولودة مع الآدمي؛ وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات، فإذا حثت سارت. ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسل المنعم، أو كسلًا فالجأ إلى الموفق، فلن تنال خيرًا إلا بطاعته، ولا يفوتك خير إلا بمعصيته، فمن الذي أقبل عليه فلم يرد كل مراد؟ ومن الذي أعرض عنه فمضى بفائدة، أو حظي بغرض من أغراضه؟!.
أو ما سمعت قول الشاعر:
والله ما جئتكم زائرًا ... إلا وجدت الأرض تطوى لِي
ولا ثنيت العزم عن بابكمْ ... إلا تعثرت بأذيالِي .
{صيد الخاطر 502}
من الأدبِ في نُصرة الحقِّ تركُ نُصرتِه بالسَّفَه وساقطِ القول والفِعل، فهُو مَسلكٌ قبِيحٌ لا يُستساغ، ولا يَجمُل بعاقلٍ نشرُهُ، ولو علىٰ سَبيل التَّندُّر والضَّحك، فما الحقُّ مُفتقرٌ إليه، ولا النُّفوسُ السَّويَّة مُقبلةٌ عليه.
الشَيّخ صَالِح العُصَيمِي حَفِظَهُ اللّٰه.
الشَيّخ صَالِح العُصَيمِي حَفِظَهُ اللّٰه.
قـال شيخ الاسلام ابـن تيمية رحمه الله:
"لابد للسَّالِك من تقصير وغفلة، فيستغفر الله ويتوب إليه، فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة"
مجمــوع الفتاوى【 ٨٥٠/١٠ 】🕯️
"لابد للسَّالِك من تقصير وغفلة، فيستغفر الله ويتوب إليه، فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة"
مجمــوع الفتاوى【 ٨٥٠/١٠ 】🕯️
💧
قال الحافظ ابن رجب:
وفي قوله عز وجل:
{فاستقيموا إليه واستغفروه}
إشارة الى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجو؏ الى الاستقامة.
جامع العلوم والحكم (٥١٠/١)🕯️
قال الحافظ ابن رجب:
وفي قوله عز وجل:
{فاستقيموا إليه واستغفروه}
إشارة الى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجو؏ الى الاستقامة.
جامع العلوم والحكم (٥١٠/١)🕯️
‐وَمَنْ أَوْجَبَ الْوَاجِبَاتِ وَمِنْ أَهَمِّ الْأُمُورِ:
أَنْ تَتَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَتَبُثَّهُ فِي النَّاسِ؛ عِلْمُ الْعَقَائِدِ، عِلْمَ التَّوْحِيدِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالْهُدَى وَالضَّلَالِ، التَّوْحِيدُ وَالشِّرْكُ؛ فَتُبَصِّرَ النَّاسُ بِمَا يُسْعِدُهُمْ وَيَقُودُهُمْ إِلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَتُحَذِّرُهُمْ مِنْ مَزَالِقِ الْفِتَنِ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَى وَاتِّبَاعِ الْغَيِّ وَالْعِيَاذِ بِاَللَّهِ.
[مَرحبًا ياطالبَ العِلمِ| ص١٨]
💧
أَنْ تَتَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَتَبُثَّهُ فِي النَّاسِ؛ عِلْمُ الْعَقَائِدِ، عِلْمَ التَّوْحِيدِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالْهُدَى وَالضَّلَالِ، التَّوْحِيدُ وَالشِّرْكُ؛ فَتُبَصِّرَ النَّاسُ بِمَا يُسْعِدُهُمْ وَيَقُودُهُمْ إِلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَتُحَذِّرُهُمْ مِنْ مَزَالِقِ الْفِتَنِ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَى وَاتِّبَاعِ الْغَيِّ وَالْعِيَاذِ بِاَللَّهِ.
[مَرحبًا ياطالبَ العِلمِ| ص١٨]
💧
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"وإزالة الأذى عن طريق القلوب؛ أعظم أجراً، وأشدّ إلحاحاً، من إزالة الأذى عن طريق الأقدام."
[ شرح رياض الصّالحين للشيخ ابن العثيمين رحمه الله(١٧٧/٢) ]
🌸
"وإزالة الأذى عن طريق القلوب؛ أعظم أجراً، وأشدّ إلحاحاً، من إزالة الأذى عن طريق الأقدام."
[ شرح رياض الصّالحين للشيخ ابن العثيمين رحمه الله(١٧٧/٢) ]
🌸
٠٠🖋
ذِكرِ إستِفتَاحِ الصَّلَاة ...
" سُبحَانکَ اللهُمَّ وبحَمدِکَ تبَارَکَ إسمُکَ وتعَالَى جَدُّکَ ولا إلَه غَيرُکَ "
وهذَا مِن أَخَف الأذكَار عندَ الإستفتَاح وهُناكَ أذكارٌ أُخرَى وإن كانَ بعضُ علمَائنَا عَليهُم الرحمَة قَالُو هذَا هُوَ الذّكرُ الأعظَمُ في الأذكَار وهذَا الأولَى بالتزامِه لأَنَّه جمعَ كُلَّ ماجاءَ في غيرِ ذلكَ من أذكَار..
الشِّيخ صَلَاح غَانِم -رحِمهِ اللّٰه-☁🍁
ذِكرِ إستِفتَاحِ الصَّلَاة ...
" سُبحَانکَ اللهُمَّ وبحَمدِکَ تبَارَکَ إسمُکَ وتعَالَى جَدُّکَ ولا إلَه غَيرُکَ "
وهذَا مِن أَخَف الأذكَار عندَ الإستفتَاح وهُناكَ أذكارٌ أُخرَى وإن كانَ بعضُ علمَائنَا عَليهُم الرحمَة قَالُو هذَا هُوَ الذّكرُ الأعظَمُ في الأذكَار وهذَا الأولَى بالتزامِه لأَنَّه جمعَ كُلَّ ماجاءَ في غيرِ ذلكَ من أذكَار..
الشِّيخ صَلَاح غَانِم -رحِمهِ اللّٰه-☁🍁
سؤال: لماذا كل بدعة ضلالة؟
الجواب: لأن الدين كامل، ومن يقول: في البدع بدعة ليست ضلالة بل هي حسنة؛ فإن هذا يعني أن في الدين أمور حسنة مات نبينا -ﷺ- ولم يبينها وهذا أمر خطير؛ ولهذا قال إمام دار الهجرة؛ الإمام مالك بن أنس، قال كلمة عظيمة جدًّا:
"من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة زعم أن محمدًا خان الرسالة، لأن الله يقول: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ فما لم يكن يومئذ دينًا، فلا يكون اليوم دينًا" ولن يكون دينًا إلى أن تقوم الساعة، الدين هو الدين الذي مات النبي -ﷺ- وترك الناس عليه، وما سوى ذلك محدثات وأمور مردودة على فاعلها؛ ولهذا قال -ﷺ-: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ».
●[شرح فضل الإسلام للشيخ عبد الرزاق البدر
الجواب: لأن الدين كامل، ومن يقول: في البدع بدعة ليست ضلالة بل هي حسنة؛ فإن هذا يعني أن في الدين أمور حسنة مات نبينا -ﷺ- ولم يبينها وهذا أمر خطير؛ ولهذا قال إمام دار الهجرة؛ الإمام مالك بن أنس، قال كلمة عظيمة جدًّا:
"من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة زعم أن محمدًا خان الرسالة، لأن الله يقول: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ فما لم يكن يومئذ دينًا، فلا يكون اليوم دينًا" ولن يكون دينًا إلى أن تقوم الساعة، الدين هو الدين الذي مات النبي -ﷺ- وترك الناس عليه، وما سوى ذلك محدثات وأمور مردودة على فاعلها؛ ولهذا قال -ﷺ-: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ».
●[شرح فضل الإسلام للشيخ عبد الرزاق البدر