مردم در روزهای #جشن همه چیز را فراموش می‌کنند، #محنت زندگی و کار را؛ و همانند کودکان می‌شوند.
#شارل_بودلر
📷 yon.ir/qkdEv
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
#شارل_بودلر
📷 yon.ir/qkdEv
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
Forwarded from نزدیک
📌پنجمین شماره از ماهنامه فرهنگی- هنری «نزدیک» ویژه نوروز در 272 صفحه روی پیشخوان مطبوعات قرار گرفت.
🔻ماهنامه نزدیک در شماره ۵ و ۶ ویژه اسفندماه ماه خود به بررسی مهمترین تولیدات فرهنگی هنری سال گذشته ایران و جهان در #سینما, #ادبیات, #مستند و #تلویزیون پرداخته است.
🔹در همین زمینه در پرونده بخش #سینمای_جهان این شماره به بررسی فیلم های اسکار با نگاهی ویژه به فیلم #دانکرک، #لیدی_برد و #سه_بیلبورد_خارج_از_ابینگ_میزوری اختصاص دارد. همچنین در بخش سینمای ایران پرونده ای برای دو فیلم مهم سال; “#ماجرای_نیمروز” و “#رگ_خواب” به همراه گفتگو با نویسندگان این دو فیلم تدارک دیده شده است.
🔸بخش #ادبیات این شماره نیز در بخش #کتاب_جهان پرونده مفصلی دارد برای ۱۰ کتاب مهم سال جهان در سالی که گذشت. در بخش ادبیات ایران نیز پرونده ای به پدیده های ادبی سال در بخش شعر و داستان و …. اختصاص یافته است. همچنین گفتگوهایی با #روزبه_معین نویسنده پرفروشترین کتاب سال و #محمد_رضا_شرفی_خبوشان برگزیده جایره جلال انجام گرفته است.
🔹در بخش #تلویزیون اسفندماه نیز مطالبی برای مهمترین برنامه های تلویزیونی به همراه گفتگویی مفصل و خواندنی با #جلیل_سامان کارگردان سریال نفس و همچنین #محمد_حسین_میثاقی مجری برنامه پرمخاطب فوتبال ۱۲۰ گرداوری شده است. در بخش #تلویزیون_جهان نیز پرونده ای مفصل برای پنج سریال مهم جهان #توئین_پیکس, #شکارچی_ذهن, #دروغ های_بزرگ_کوچک, ۱۳ دلیل برای اینکه…. و #چیزهای_عجیب در سالی که گذشت تدارک دیده شده است.
🔸به همین ترتیب بخش حقیقت این شماره نیز مروری دارد بر جنجالی ترین و پرمخاطب ترین مستندهای سال ایران جهان.
🔹علاوه بر اینها اما شماره اسفندماه ماهنامه نزدیک پرونده ای هم برای #جشنواره_فیلم_فجر تدارک دیده است و در آن #حسن_خجسته در گفتگویی مفصل و برای اولین بار جزئیاتی از داوری فیلم ها را بیان کرده است.
🔺ماهنامه فرهنگی «نزدیک» با مدیرمسئولی محسن دریالعل و سردبیری امیر ابیلی روی پیشخوان کیوسک‌های مطبوعاتی قرار گرفته است.
goo.gl/dsv7vZ
✅ @nazdikmag
🌐 nazdikmag.com
🔻ماهنامه نزدیک در شماره ۵ و ۶ ویژه اسفندماه ماه خود به بررسی مهمترین تولیدات فرهنگی هنری سال گذشته ایران و جهان در #سینما, #ادبیات, #مستند و #تلویزیون پرداخته است.
🔹در همین زمینه در پرونده بخش #سینمای_جهان این شماره به بررسی فیلم های اسکار با نگاهی ویژه به فیلم #دانکرک، #لیدی_برد و #سه_بیلبورد_خارج_از_ابینگ_میزوری اختصاص دارد. همچنین در بخش سینمای ایران پرونده ای برای دو فیلم مهم سال; “#ماجرای_نیمروز” و “#رگ_خواب” به همراه گفتگو با نویسندگان این دو فیلم تدارک دیده شده است.
🔸بخش #ادبیات این شماره نیز در بخش #کتاب_جهان پرونده مفصلی دارد برای ۱۰ کتاب مهم سال جهان در سالی که گذشت. در بخش ادبیات ایران نیز پرونده ای به پدیده های ادبی سال در بخش شعر و داستان و …. اختصاص یافته است. همچنین گفتگوهایی با #روزبه_معین نویسنده پرفروشترین کتاب سال و #محمد_رضا_شرفی_خبوشان برگزیده جایره جلال انجام گرفته است.
🔹در بخش #تلویزیون اسفندماه نیز مطالبی برای مهمترین برنامه های تلویزیونی به همراه گفتگویی مفصل و خواندنی با #جلیل_سامان کارگردان سریال نفس و همچنین #محمد_حسین_میثاقی مجری برنامه پرمخاطب فوتبال ۱۲۰ گرداوری شده است. در بخش #تلویزیون_جهان نیز پرونده ای مفصل برای پنج سریال مهم جهان #توئین_پیکس, #شکارچی_ذهن, #دروغ های_بزرگ_کوچک, ۱۳ دلیل برای اینکه…. و #چیزهای_عجیب در سالی که گذشت تدارک دیده شده است.
🔸به همین ترتیب بخش حقیقت این شماره نیز مروری دارد بر جنجالی ترین و پرمخاطب ترین مستندهای سال ایران جهان.
🔹علاوه بر اینها اما شماره اسفندماه ماهنامه نزدیک پرونده ای هم برای #جشنواره_فیلم_فجر تدارک دیده است و در آن #حسن_خجسته در گفتگویی مفصل و برای اولین بار جزئیاتی از داوری فیلم ها را بیان کرده است.
🔺ماهنامه فرهنگی «نزدیک» با مدیرمسئولی محسن دریالعل و سردبیری امیر ابیلی روی پیشخوان کیوسک‌های مطبوعاتی قرار گرفته است.
goo.gl/dsv7vZ
✅ @nazdikmag
🌐 nazdikmag.com
مگر #گورخر نبود؟ چرا یهو شد #گوراسب؟
هیچ توضیحی در کتاب نیست
شما متوجه شدید به ما هم بگید 😊
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
هیچ توضیحی در کتاب نیست
شما متوجه شدید به ما هم بگید 😊
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
تراوشات
مگر #گورخر نبود؟ چرا یهو شد #گوراسب؟ هیچ توضیحی در کتاب نیست شما متوجه شدید به ما هم بگید 😊 http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
جناب آقای #حمیدرضا_شاه‌آبادی نویسنده خوب هم‌روزگارمان، در توضیح #گوراسب و تفاوتش با #گورخر نوشتند: «آنچه که ما گورخر می‌نامیم در واقع حیوانی از تیره اسب‌های وحشی است و نامش در اصل گور اسب است و گورخر حیوانی است به رنگ تقریبا زرد نخودی که بدنش راه راه نیست.»
@onlybo0k
@onlybo0k
تاثیر ازدواج بر شعر #سیمین_بهبهانی
از کتاب تاریخ شفاهی ادبیات معاصر ایران
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
از کتاب تاریخ شفاهی ادبیات معاصر ایران
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
محو کامل زیبایی!
📷 yon.ir/QAVpH
#شارل_بودلر همواره در نقدنویسی‌هایش بر این نکته تاکید می‌ورزد که اگر هنرآفرینی را به تبعیت از مجموعه قواعدی تقلیل دهیم که نظریه‌پردازان و منتقدان خشک‌اندیش در قالب نظام و شیوه تعریف شده‌ای عرضه می‌دارند و بر آن برچسب می‌گذارند، در حقیقت به محو کامل زیبایی رای داده‌ایم. او که نقاشی را «عمل جان بخشیدن به خاطرات و یادها» توصیف می‌کند و آن را از این باب مثال «جادویی» می‌داند، منتقدان را از موشکافی در فرمول‌هایی که جادوگر برای تحقق جادویش به کار گرفته برحذر می‌دارد و در عوض نقادان را به سخن گفتن از رویاها و احساس‌ها و اندیشه‌هایی فرا می‌خواند که اثر هنری در ذهن بیدار می‌کند.
از کتاب #جنون_هشیاری اثر #داریوش_شایگان
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
📷 yon.ir/QAVpH
#شارل_بودلر همواره در نقدنویسی‌هایش بر این نکته تاکید می‌ورزد که اگر هنرآفرینی را به تبعیت از مجموعه قواعدی تقلیل دهیم که نظریه‌پردازان و منتقدان خشک‌اندیش در قالب نظام و شیوه تعریف شده‌ای عرضه می‌دارند و بر آن برچسب می‌گذارند، در حقیقت به محو کامل زیبایی رای داده‌ایم. او که نقاشی را «عمل جان بخشیدن به خاطرات و یادها» توصیف می‌کند و آن را از این باب مثال «جادویی» می‌داند، منتقدان را از موشکافی در فرمول‌هایی که جادوگر برای تحقق جادویش به کار گرفته برحذر می‌دارد و در عوض نقادان را به سخن گفتن از رویاها و احساس‌ها و اندیشه‌هایی فرا می‌خواند که اثر هنری در ذهن بیدار می‌کند.
از کتاب #جنون_هشیاری اثر #داریوش_شایگان
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
☔ باران است؛ هی! باران ☔
📷 yon.ir/OSnDx
سروده #مهدی_اخوان_ثالث
از کتاب #زمستان
سياهي از درون كاهدود پشت درياها
برآمد با نگاهي حيله گر، با اشكي آويزان
به دنبالش سياهيهاي ديگر آمدند از راه
بگستردند برصحراي عطشان، قيرگون دامان
سياهي گفت: اينك من، بهين فرزند درياها
شما را اي گروه تشنگان! سيراب خواهم كرد!
چه لذت بخش ومطبوع است مهتاب پس از باران
پس از باران جهان را غرقه درمهتاب خواهم كرد
بپوشد هر درختي ميوه اش را در پناه من
ز خورشيدي كه دايم مي مكد خون و طراوت را
نبينم واي... اين شاخك چه بي جان است و پژمرده
سياهي با چنين افسون مسلط گشت بر صحرا
زبردستي كه دايم مي مكد خون و طراوت را
نهان در پشت اين ابر دروغين بود و مي خنديد
مه از قعر محاقش پوزخندي زد بر اين تزوير
نگه مي كرد غار تيره با خميازه ي جاويد
گروه تشنگان در پچ پچ افتادند: " ديگر اين
همان ابراست كاندر پي هزاران روشني دارد"
ولي پير دروگر گفت با لبخندي افسرده:
"فضا را تيره مي دارد، ولي هرگز نمي بارد"
خروش رعد غوغا كرد با فرياد غول آسا
غريو از تشنگان برخاست:
"باران است؛ هي! باران
پس از هرگز خدا را شكر . . . چندان بد نشد آخر"
ز شادي گرم شد خون در عروق سرد بيماران
به زير ناودانها تشنگان، با چهره هاي مات
فشرده بين كفها كاسه هاي بي قراري را
"تحمل كن پدر". . ."بايد تحمل كرد مي دانم"
تحمل مي كنم اين حسرت و چشم انتظاري را
ولي باران نيامد! "پس چرا باران نمي آيد؟"
"نمي دانم ولي اين ابر باراني ست، مي دانم
ببار اي ابر باراني! ببار اي ابر باراني...
شكايت مي كنند از من لبان خشك عطشانم"
شما را، اي گروه تشنگان! سيراب خواهم كرد
صداي رعد آمدباز، با فرياد غول آسا
ولي باران نيامد، پس چرا باران نمي آيد؟
سر آمد روزها با تشنگي بر مردم صحرا
گروه تشنگان در پچ پچ افتادند: "آيا اين
همان ابراست كاندر پي هزاران روشني دارد؟"
و آن پير دورگر گفت با لبخند زهر آگين
"فضا را تيره مي دارد، ولي هرگز نمي بارد"
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
📷 yon.ir/OSnDx
سروده #مهدی_اخوان_ثالث
از کتاب #زمستان
سياهي از درون كاهدود پشت درياها
برآمد با نگاهي حيله گر، با اشكي آويزان
به دنبالش سياهيهاي ديگر آمدند از راه
بگستردند برصحراي عطشان، قيرگون دامان
سياهي گفت: اينك من، بهين فرزند درياها
شما را اي گروه تشنگان! سيراب خواهم كرد!
چه لذت بخش ومطبوع است مهتاب پس از باران
پس از باران جهان را غرقه درمهتاب خواهم كرد
بپوشد هر درختي ميوه اش را در پناه من
ز خورشيدي كه دايم مي مكد خون و طراوت را
نبينم واي... اين شاخك چه بي جان است و پژمرده
سياهي با چنين افسون مسلط گشت بر صحرا
زبردستي كه دايم مي مكد خون و طراوت را
نهان در پشت اين ابر دروغين بود و مي خنديد
مه از قعر محاقش پوزخندي زد بر اين تزوير
نگه مي كرد غار تيره با خميازه ي جاويد
گروه تشنگان در پچ پچ افتادند: " ديگر اين
همان ابراست كاندر پي هزاران روشني دارد"
ولي پير دروگر گفت با لبخندي افسرده:
"فضا را تيره مي دارد، ولي هرگز نمي بارد"
خروش رعد غوغا كرد با فرياد غول آسا
غريو از تشنگان برخاست:
"باران است؛ هي! باران
پس از هرگز خدا را شكر . . . چندان بد نشد آخر"
ز شادي گرم شد خون در عروق سرد بيماران
به زير ناودانها تشنگان، با چهره هاي مات
فشرده بين كفها كاسه هاي بي قراري را
"تحمل كن پدر". . ."بايد تحمل كرد مي دانم"
تحمل مي كنم اين حسرت و چشم انتظاري را
ولي باران نيامد! "پس چرا باران نمي آيد؟"
"نمي دانم ولي اين ابر باراني ست، مي دانم
ببار اي ابر باراني! ببار اي ابر باراني...
شكايت مي كنند از من لبان خشك عطشانم"
شما را، اي گروه تشنگان! سيراب خواهم كرد
صداي رعد آمدباز، با فرياد غول آسا
ولي باران نيامد، پس چرا باران نمي آيد؟
سر آمد روزها با تشنگي بر مردم صحرا
گروه تشنگان در پچ پچ افتادند: "آيا اين
همان ابراست كاندر پي هزاران روشني دارد؟"
و آن پير دورگر گفت با لبخند زهر آگين
"فضا را تيره مي دارد، ولي هرگز نمي بارد"
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
Forwarded from برف و آفتاب
دیشب «جای خالی سلوچ» تمام شد...کتاب را که بستم٬ یک نفس راحت کشیدم و اشکم چکید روی کویر «خدازمین»...جلد کتاب.
جای خالی سلوچ را پابه‌پای مِرگانش حس کردم و نبودش به اندازه مرگان و عباس و ابراو و هاجر به دلم چنگ زد. غصه‌های مرگان را که می‌خواندم مچاله می‌شدم...نه به‌‌اندازه خودش اما. اصلاً هربار که این رنج‌نامه را باز کردم، آرامشم رفت. گاهی برای کاستن از غصه‌هایم به‌خودم دلداری دادم که دختر! اینها واقعیت ندارد؛ اما جای غم‌انگیز ماجرا اینجاست که سرزمین من پر است از مرگان‌های بی‌پناهی که تکه‌تکه می‌شود قلبشان...و تاریخ بشر پر است از سلوچ‌هایی که کم می‌آورند...یک‌دفعه، بی‌خبر می‌گذارند همه چیز را و می‌روند، می‌روند...می‌روند. جای خالی سلوچ مشتی‌ست از خروار. خرواری از آدم‌هایی که به‌نحوی مصیبت می‌بینند اما تاب می‌آورند.
این قلم‌زنی‌های دولت‌آبادی هم که در طول داستان، جا‌به‌جا روح را صیقل می‌دهد، اصلاً تا ندارد:
«زخمی اگر بر قلب بنشیند، تو نه می توانی زخم را از قلبت وابکنی و نه می توانی قلبت را دور بیندازی. زخم تکه ای از قلب توست. زخم اگر نباشد، قلبت هم نیست. زخم اگر نخواهی باشد، قلبت را باید بتوانی دور بیندازی. قلبت را چگونه دور می‌اندازی؟ زخم و قلبت یکی هستند.»
جای خالی سلوچ را پابه‌پای مِرگانش حس کردم و نبودش به اندازه مرگان و عباس و ابراو و هاجر به دلم چنگ زد. غصه‌های مرگان را که می‌خواندم مچاله می‌شدم...نه به‌‌اندازه خودش اما. اصلاً هربار که این رنج‌نامه را باز کردم، آرامشم رفت. گاهی برای کاستن از غصه‌هایم به‌خودم دلداری دادم که دختر! اینها واقعیت ندارد؛ اما جای غم‌انگیز ماجرا اینجاست که سرزمین من پر است از مرگان‌های بی‌پناهی که تکه‌تکه می‌شود قلبشان...و تاریخ بشر پر است از سلوچ‌هایی که کم می‌آورند...یک‌دفعه، بی‌خبر می‌گذارند همه چیز را و می‌روند، می‌روند...می‌روند. جای خالی سلوچ مشتی‌ست از خروار. خرواری از آدم‌هایی که به‌نحوی مصیبت می‌بینند اما تاب می‌آورند.
این قلم‌زنی‌های دولت‌آبادی هم که در طول داستان، جا‌به‌جا روح را صیقل می‌دهد، اصلاً تا ندارد:
«زخمی اگر بر قلب بنشیند، تو نه می توانی زخم را از قلبت وابکنی و نه می توانی قلبت را دور بیندازی. زخم تکه ای از قلب توست. زخم اگر نباشد، قلبت هم نیست. زخم اگر نخواهی باشد، قلبت را باید بتوانی دور بیندازی. قلبت را چگونه دور می‌اندازی؟ زخم و قلبت یکی هستند.»
⭕ اگر سید مرتضی آوینی انقلابی نبود!
📷 yon.ir/rcLQ9
**این یادداشت به خاطر نقدی در لایه چندم به نهادهای فرهنگی منتسب به انقلاب، جایی در رسانه‌ها امکان انتشار پیدا نکرد.
#حسام_آبنوس
🔸 سالگرد و همایش برگزار کردن و پاسداشت گرفتن و تقدیر از یک عمر فعالیت یک چهره فرهنگی یکی از برنامه‌های مرسوم است که معمولا در سیستم فرهنگی کشور برای برخی چهره‌ها برگزار می‌شود. این راحت‌ترین کاری است که می‌توان برگزار کرد زیرا کافی است با اندکی هزینه تعدادی سخنران یا همدوره یک چهره سرشناس را دعوت کرد تا در مورد خصوصیت‌های آن چهره داد سخن سر بدهند و مجلسی را گرم کنند. این کاری است که زحمتی ندارد و می‌توان گزارش کاری با آن ارائه کرد و خود را به یک چهره نزدیک کرد و از آن بهره برد. البته برای چهره‌هایی که زمان زیادی از وفات آنها نمی‌گذرد برگزاری چنین بزرگداشت‌هایی طبیعی است اما برای چهره‌هایی که سال‌های از مرگ آنها می‌گذرد کارهایی سوای برنامه‌هایی از جنس پاسداشت و بزرگداشت نیاز است.
🔸 شهید #سید_مرتضی_آوینی یکی از آن چهره‌هایی است که هرساله در سال‌روز شهادتش بزرگداشت‌های متعددی برایش برگزار می‌شود و خاطراتی از او نقل می‌شود و از جایگاه فکری، هنری و فرهنگی سید شهیدان اهل قلم سخن رانده می‌شود. به تعبیری در طول سال همواره از نام این شهید به نفع «هنر انقلاب» خرج می‌شود. اما کمتر کسی است که در طول این ربع قرن پس از شهادت سید شهیدان اهل قلم به این فکر افتاده باشد تا اثری مکتوب در بازخوانی آراء و اندیشه‌های او داشته باشد یا به نقش و جایگاه این مبارز فرهنگی در سامان‌دهی فضای فرهنگی هنر انقلاب اشاره کرده باشد.
🔴 نهادهای فرهنگی (به طور مشخص حوزه هنری انقلاب اسلامی و دیگر نهادهای مشابه) که از بودجه‌های بالایی با عنوان هنر انقلاب اسلامی بهره می‌برند نیز در این عرصه کمتر فعالیتی داشته‌اند تا به تبیین این جایگاه بپردازند. یعنی بعد از گذشت 25 سال از شهادت سید مرتضی آوینی، که رهبر انقلاب از او با عنوان «سید شهیدان اهل» یاد کرده‌اند، غیر از آثار به جا مانده از این شخصیت فرهنگی، که نسلی از فعالان فرهنگی و هنری وام‌دار آراء و اندیشه‌های او هستند، اثری تبیینی و تحلیلی در بررسی افکار این شهید عرصه فرهنگ منتشر نکرده‌اند. سرمایه‌گذاری برای تالیف چنین آثاری در حد صفر است و نهادهای انقلابی عرصه فرهنگ، احتمالا نه تنها پاسخی برای این مسئله ندارند بلکه با توجیه‌هایی باورنکردنی کم‌کاری خود را لاپوشانی خواهند کرد.
🔴 آیا لازم است که در این مورد نیز مانند نمونه‌های دیگر (از جمله امام خمینی(ره) یا شهید بهشتی) باز هم رهبر انقلاب تذکر دهند تا مدیران فرهنگی به فکر تولید اثری بیفتند تا در دیدار بعدی با ایشان ارائه کنند؟ یعنی این نگاه در مدیران فرهنگی وجود ندارد که پیش از تذکر و یادآوری رهبر انقلاب، خودشان دست به کار شوند و آثاری با هدف معرفی آراء و اندیشه‌های شهید آوینی و امثال او تولید کنند؟ این در حالی است که اگر سید مرتضی آوینی گرایش‌های روشن انقلابی نداشت بی‌شک جناح شبه‌روشنفکر تاکنون او را نیز مانند بسیاری از چهره‌های هنر انقلاب مصادره می‌کرد ولی از آنجا که آوینی چهره‌ای کاملا انقلابی با گرایش‌های دینی و ضد استکباری است، آنها دست به چنین کاری نزده‌اند. آیا لازم است برای معرفی چهره متفکر هنر انقلاب اسلامی باز هم رهبر انقلاب وارد میدان شوند تا مدیران همه‌چیزدان انقلاب در عرصه فرهنگی دست به تولید اثر بزنند و به بازخوانی آرا و اندیشه‌های او بپردازند؟ شاید هم آوینی برای این روزهای هنر انقلاب کارکردی ندارد و تنها عکس یادگاری گرفتن با او کافی است.
🔸 در هر صورت امروز در سالگرد بیست و پنجمین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی دست مخاطبان این شهید عزیز از آثاری تحلیلی پیرامون نگاه او به هنر و فرهنگ انقلاب اسلامی خالی است و جز انگشت‌شمار آثاری که بیشتر خاطره‌نگاری پیرامون سیدمرتضی آوینی است اثر درخور توجهی از او در فضای فرهنگی دیده نمی‌شود.
این مطلب را در #ویرگول هم می‌توانید، بخوانید:⬇
http://vrgl.ir/FjRIM
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
📷 yon.ir/rcLQ9
**این یادداشت به خاطر نقدی در لایه چندم به نهادهای فرهنگی منتسب به انقلاب، جایی در رسانه‌ها امکان انتشار پیدا نکرد.
#حسام_آبنوس
🔸 سالگرد و همایش برگزار کردن و پاسداشت گرفتن و تقدیر از یک عمر فعالیت یک چهره فرهنگی یکی از برنامه‌های مرسوم است که معمولا در سیستم فرهنگی کشور برای برخی چهره‌ها برگزار می‌شود. این راحت‌ترین کاری است که می‌توان برگزار کرد زیرا کافی است با اندکی هزینه تعدادی سخنران یا همدوره یک چهره سرشناس را دعوت کرد تا در مورد خصوصیت‌های آن چهره داد سخن سر بدهند و مجلسی را گرم کنند. این کاری است که زحمتی ندارد و می‌توان گزارش کاری با آن ارائه کرد و خود را به یک چهره نزدیک کرد و از آن بهره برد. البته برای چهره‌هایی که زمان زیادی از وفات آنها نمی‌گذرد برگزاری چنین بزرگداشت‌هایی طبیعی است اما برای چهره‌هایی که سال‌های از مرگ آنها می‌گذرد کارهایی سوای برنامه‌هایی از جنس پاسداشت و بزرگداشت نیاز است.
🔸 شهید #سید_مرتضی_آوینی یکی از آن چهره‌هایی است که هرساله در سال‌روز شهادتش بزرگداشت‌های متعددی برایش برگزار می‌شود و خاطراتی از او نقل می‌شود و از جایگاه فکری، هنری و فرهنگی سید شهیدان اهل قلم سخن رانده می‌شود. به تعبیری در طول سال همواره از نام این شهید به نفع «هنر انقلاب» خرج می‌شود. اما کمتر کسی است که در طول این ربع قرن پس از شهادت سید شهیدان اهل قلم به این فکر افتاده باشد تا اثری مکتوب در بازخوانی آراء و اندیشه‌های او داشته باشد یا به نقش و جایگاه این مبارز فرهنگی در سامان‌دهی فضای فرهنگی هنر انقلاب اشاره کرده باشد.
🔴 نهادهای فرهنگی (به طور مشخص حوزه هنری انقلاب اسلامی و دیگر نهادهای مشابه) که از بودجه‌های بالایی با عنوان هنر انقلاب اسلامی بهره می‌برند نیز در این عرصه کمتر فعالیتی داشته‌اند تا به تبیین این جایگاه بپردازند. یعنی بعد از گذشت 25 سال از شهادت سید مرتضی آوینی، که رهبر انقلاب از او با عنوان «سید شهیدان اهل» یاد کرده‌اند، غیر از آثار به جا مانده از این شخصیت فرهنگی، که نسلی از فعالان فرهنگی و هنری وام‌دار آراء و اندیشه‌های او هستند، اثری تبیینی و تحلیلی در بررسی افکار این شهید عرصه فرهنگ منتشر نکرده‌اند. سرمایه‌گذاری برای تالیف چنین آثاری در حد صفر است و نهادهای انقلابی عرصه فرهنگ، احتمالا نه تنها پاسخی برای این مسئله ندارند بلکه با توجیه‌هایی باورنکردنی کم‌کاری خود را لاپوشانی خواهند کرد.
🔴 آیا لازم است که در این مورد نیز مانند نمونه‌های دیگر (از جمله امام خمینی(ره) یا شهید بهشتی) باز هم رهبر انقلاب تذکر دهند تا مدیران فرهنگی به فکر تولید اثری بیفتند تا در دیدار بعدی با ایشان ارائه کنند؟ یعنی این نگاه در مدیران فرهنگی وجود ندارد که پیش از تذکر و یادآوری رهبر انقلاب، خودشان دست به کار شوند و آثاری با هدف معرفی آراء و اندیشه‌های شهید آوینی و امثال او تولید کنند؟ این در حالی است که اگر سید مرتضی آوینی گرایش‌های روشن انقلابی نداشت بی‌شک جناح شبه‌روشنفکر تاکنون او را نیز مانند بسیاری از چهره‌های هنر انقلاب مصادره می‌کرد ولی از آنجا که آوینی چهره‌ای کاملا انقلابی با گرایش‌های دینی و ضد استکباری است، آنها دست به چنین کاری نزده‌اند. آیا لازم است برای معرفی چهره متفکر هنر انقلاب اسلامی باز هم رهبر انقلاب وارد میدان شوند تا مدیران همه‌چیزدان انقلاب در عرصه فرهنگی دست به تولید اثر بزنند و به بازخوانی آرا و اندیشه‌های او بپردازند؟ شاید هم آوینی برای این روزهای هنر انقلاب کارکردی ندارد و تنها عکس یادگاری گرفتن با او کافی است.
🔸 در هر صورت امروز در سالگرد بیست و پنجمین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی دست مخاطبان این شهید عزیز از آثاری تحلیلی پیرامون نگاه او به هنر و فرهنگ انقلاب اسلامی خالی است و جز انگشت‌شمار آثاری که بیشتر خاطره‌نگاری پیرامون سیدمرتضی آوینی است اثر درخور توجهی از او در فضای فرهنگی دیده نمی‌شود.
این مطلب را در #ویرگول هم می‌توانید، بخوانید:⬇
http://vrgl.ir/FjRIM
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
«آدم که کور باشه خوبی‌اش اینه که شب‌ها فانوس لازم نداره تا از خاموش شدنش تو هول و ولا باشه.»
از مجموعه داستان #فریاد_در_خاکستر اثر #صادق_کرمیار
@onlybo0k
از مجموعه داستان #فریاد_در_خاکستر اثر #صادق_کرمیار
@onlybo0k
t_video490951007161811449.mp4
18.1 MB
🎥 انیمیشنی در رابطه با فکر کردن!
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
Forwarded from هر روز من و کتاب...
بعضی وقت ها، کتابخوان ها را توی ذهنم به دو دسته تقسیم میکنم...
مذهبی، و کمتر مذهبی!
دوستان عزیز مذهبی من!!!
بیاید به سوالات درمورد کتاب و کتابخوانی، کمتر جواب کلیشه‌ای تحویل دهیم!!!
نثر کدام نویسنده معاصر را میپسندید؟
رضا امیرخانی
شعرهای کدام شاعر معاصر را میپسندید؟
فاضل نظری
دوستان مذهبی من!!!
بیایید بیشتر مطالعه کنیم!
و شاعران و نویسندگان معاصر بیشتری را بشناسیم!
تا در جواب به این قبیل سوالات، فقط کلیشه حواله نکنیم...
[ با تمام احترام به دوستان هم عقیده ام ]
_ _ _
📚 @sinjimbook
مذهبی، و کمتر مذهبی!
دوستان عزیز مذهبی من!!!
بیاید به سوالات درمورد کتاب و کتابخوانی، کمتر جواب کلیشه‌ای تحویل دهیم!!!
نثر کدام نویسنده معاصر را میپسندید؟
رضا امیرخانی
شعرهای کدام شاعر معاصر را میپسندید؟
فاضل نظری
دوستان مذهبی من!!!
بیایید بیشتر مطالعه کنیم!
و شاعران و نویسندگان معاصر بیشتری را بشناسیم!
تا در جواب به این قبیل سوالات، فقط کلیشه حواله نکنیم...
[ با تمام احترام به دوستان هم عقیده ام ]
_ _ _
📚 @sinjimbook
پایتخت هنرمندان مشرق‌زمین کجاست؟
📷 yon.ir/ez7RB
«در مقام هنرمند، ما در اروپا تنها یک وطن داریم که آن هم #پاریس است.» این قول از #نیچه را امروز در کتابی خواندم، در جا به فکرم رسید که آیا هنر و هنرمندان ما هم چنین وطنی دارند؟
در همین فکر بودم که به نظرم رسید #خراسان_بزرگ شاید پایتخت فرهنگ و هنر فارسی‌زبانان باشد، اما دیدم شاید عبارت خراسان مناقشه برانگیز باشد و برخی گمان کنند منظور خراسان در تقسیمات جغرافیایی امروز است. بعد دیدم ایران زمین هر گوشه‌اش یک هنری در آن نهفته است و شاید بد نباشد بگوییم ایران وطن هنرمندان می‌تواند باشد.
در همان زمان این فکر به ذهنم رسید که شاید اگر حاکمان با مردمان رابطه بهتری داشتند بی‌شک فرهنگ هم در این خاک، روزگار بهتری داشت و آن‌وقت می‌شد انتظار داشت که هنرمندان آرزوی نفس کشیدن در این هوا و قدم زدن در این خاک را داشته باشند و آن‌وقت آرزو کرد که #ایران وطن هنرمندان باشد.
http://vrgl.ir/Bho56
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
📷 yon.ir/ez7RB
«در مقام هنرمند، ما در اروپا تنها یک وطن داریم که آن هم #پاریس است.» این قول از #نیچه را امروز در کتابی خواندم، در جا به فکرم رسید که آیا هنر و هنرمندان ما هم چنین وطنی دارند؟
در همین فکر بودم که به نظرم رسید #خراسان_بزرگ شاید پایتخت فرهنگ و هنر فارسی‌زبانان باشد، اما دیدم شاید عبارت خراسان مناقشه برانگیز باشد و برخی گمان کنند منظور خراسان در تقسیمات جغرافیایی امروز است. بعد دیدم ایران زمین هر گوشه‌اش یک هنری در آن نهفته است و شاید بد نباشد بگوییم ایران وطن هنرمندان می‌تواند باشد.
در همان زمان این فکر به ذهنم رسید که شاید اگر حاکمان با مردمان رابطه بهتری داشتند بی‌شک فرهنگ هم در این خاک، روزگار بهتری داشت و آن‌وقت می‌شد انتظار داشت که هنرمندان آرزوی نفس کشیدن در این هوا و قدم زدن در این خاک را داشته باشند و آن‌وقت آرزو کرد که #ایران وطن هنرمندان باشد.
http://vrgl.ir/Bho56
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
تجربه‌هایی از جنس کتاب
یهویی و خیلی ناگهانی با دیدن تصویری از شهر #بم پس از بازسازی، دلم خواست به این شهر سفر کنم. این حال را در اغلب اوقاتی که کتابی می‌خوانم دارم. به این معنا که گاهی نویسنده آنقدر خوب از آن شهر حرف می‌زند که دلم می‌خواهد خودم تجربه کنم.
این تجربه‌ای است که نویسنده توانا، خواننده‌اش را در آن شریک می‌کند و حسی است که تنها در کتاب‌ها به من دست می‌دهد. گاهی دلم می‌خواهد به #مسکو یا #سن_پترزبورگ بروم. گاهی دلم خواسته سفری به #پراگ داشته باشم و این تا زمانی که با کتاب‌ها دم‌خور باشم با من است.
#کتاب_بخوانیم
@onlybo0k
یهویی و خیلی ناگهانی با دیدن تصویری از شهر #بم پس از بازسازی، دلم خواست به این شهر سفر کنم. این حال را در اغلب اوقاتی که کتابی می‌خوانم دارم. به این معنا که گاهی نویسنده آنقدر خوب از آن شهر حرف می‌زند که دلم می‌خواهد خودم تجربه کنم.
این تجربه‌ای است که نویسنده توانا، خواننده‌اش را در آن شریک می‌کند و حسی است که تنها در کتاب‌ها به من دست می‌دهد. گاهی دلم می‌خواهد به #مسکو یا #سن_پترزبورگ بروم. گاهی دلم خواسته سفری به #پراگ داشته باشم و این تا زمانی که با کتاب‌ها دم‌خور باشم با من است.
#کتاب_بخوانیم
@onlybo0k
رو در رو با یک تکفیری
📷 yon.ir/mrN0O
#آلوت #امیرخداوردی خواننده را با شخصیت یک #تکفیری رو در رو می‌کند و به نقش افراط و تفریط در برداشت از آموزهای دینی پرداخته و سیر تبدیل شدن انسان به یک تکفیری تندرو را تا حدودی به نمایش گذاشته است.
خواننده در این داستان با یک اثر مطابق آثار مرسوم روبه‌رو نیست بلکه خداوردی نوعی از زاویه دید را انتخاب کرده که تا پیش از این من نمونه آن را ندیده بودم. ضمنا اثر نمادین بوده و دقت خواننده را میطلبد.
شخصیت اصلی داستان به شدت باورپذیر است.
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
📷 yon.ir/mrN0O
#آلوت #امیرخداوردی خواننده را با شخصیت یک #تکفیری رو در رو می‌کند و به نقش افراط و تفریط در برداشت از آموزهای دینی پرداخته و سیر تبدیل شدن انسان به یک تکفیری تندرو را تا حدودی به نمایش گذاشته است.
خواننده در این داستان با یک اثر مطابق آثار مرسوم روبه‌رو نیست بلکه خداوردی نوعی از زاویه دید را انتخاب کرده که تا پیش از این من نمونه آن را ندیده بودم. ضمنا اثر نمادین بوده و دقت خواننده را میطلبد.
شخصیت اصلی داستان به شدت باورپذیر است.
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
Instagram
حسام آبنوس
. #آلوت #امیرخداوردی خواننده را با شخصیت یک #تکفیری رو در رو می‌کند و به نقش افراط و تفریط در برداشت از آموزهای دینی پرداخته و سیر تبدیل شدن انسان به یک تکفیری تندرو را تا حدودی به نمایش گذاشته است. خواننده در این داستان با یک اثر مطابق آثار مرسوم روبه‌رو…
⭕ لایک‌های «امیرحسین فردی» چقدر است؟
📷 yon.ir/ISeHI
امروز پنجمین سالگرد درگذشت مرحوم #امیرحسین_فردی است. پنجم اردیبهشت ۹۲ بود که داستان زندگی را تمام کرد و به دیار باقی شتافت.
مطلبی در رابطه با این نویسنده نوشتم و ادعا ندارم حرف من درست است و بی‌اشکال نیست بلکه از یک منظر به مرحوم فردی و روزگار نگاه کردم. روزگاری که رفقایش هم یادی از او نمی‌کنند. روزگاری که که ....
«باید تاکید کرد که در صدد اصالت دادن به رفتارهای شبکه اجتماعی نیستیم ولی وقتی یک هنرپیشه بی‌سواد یا بی‌هنر در شبکه اجتماعی بر اذهان رهبری دارد و لایک جمع می‌کند، این سوال مطرح می‌شود که مرحوم فردی چقدر لایک دارد؟»
مطلب را در ادامه بخوانید.
http://fna.ir/blzdmm
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
📷 yon.ir/ISeHI
امروز پنجمین سالگرد درگذشت مرحوم #امیرحسین_فردی است. پنجم اردیبهشت ۹۲ بود که داستان زندگی را تمام کرد و به دیار باقی شتافت.
مطلبی در رابطه با این نویسنده نوشتم و ادعا ندارم حرف من درست است و بی‌اشکال نیست بلکه از یک منظر به مرحوم فردی و روزگار نگاه کردم. روزگاری که رفقایش هم یادی از او نمی‌کنند. روزگاری که که ....
«باید تاکید کرد که در صدد اصالت دادن به رفتارهای شبکه اجتماعی نیستیم ولی وقتی یک هنرپیشه بی‌سواد یا بی‌هنر در شبکه اجتماعی بر اذهان رهبری دارد و لایک جمع می‌کند، این سوال مطرح می‌شود که مرحوم فردی چقدر لایک دارد؟»
مطلب را در ادامه بخوانید.
http://fna.ir/blzdmm
http://t.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA
#اسکار_وایلد درباره صد #کتاب برتری که توصیه می‌کند، سه‌دسته‌بندی را پیشنهاد می‌کند:
۱- کتاب‌هایی که باید خواند.
۲- کتاب‌هایی که ارزش دوبار خواندن دارد.
۳- کتاب‌هایی که باید عامه مردم را از خواندنشان منصرف کرد.
پ.ن: به نظرم دسته سوم بسیار مهم‌تر از دو گروه اول است.
@onlybo0k
۱- کتاب‌هایی که باید خواند.
۲- کتاب‌هایی که ارزش دوبار خواندن دارد.
۳- کتاب‌هایی که باید عامه مردم را از خواندنشان منصرف کرد.
پ.ن: به نظرم دسته سوم بسیار مهم‌تر از دو گروه اول است.
@onlybo0k