الأصل في الإسلام ألّا تُطالَب المرأة بالإنفاق على نفسها أو غيرها، وأن يأتيها رزقها رغدًا، وهي كريمة في بيتها، ولأجله ينبغي أن يكون الأصل في خيار تعليمها العلم لا للعمل، والفهم وارتقاء الفكر لا حاجة السوق.
لكن لما تبدّلت الأحوال في المجتمعات الإسلامية، وتغيرت ظروف النساء فلا أقلَّ من أن يكون تخصصها في تعليمها ملائمًا لحيائها وحجابها، شريفًا عزيزًا عن المهن المرذولة، والاختلاط القبيح، يرتقي بها وينفع إن اضطرت للعمل يومًا!
#منهجيات
#الأسرة
لكن لما تبدّلت الأحوال في المجتمعات الإسلامية، وتغيرت ظروف النساء فلا أقلَّ من أن يكون تخصصها في تعليمها ملائمًا لحيائها وحجابها، شريفًا عزيزًا عن المهن المرذولة، والاختلاط القبيح، يرتقي بها وينفع إن اضطرت للعمل يومًا!
#منهجيات
#الأسرة
احتاج الأستاذ السبذموني (٣٤٠هـ) لذكر بعض النقول التي تذم علَمًا من المسلمين، لغرض في تصنيفه، فأتبَع هذا بقوله:
(ولم يكن هذا مذهبنا ومذهب أصحابنا وسلفنا -رضوان الله عليهم أجمعين-، بل مذهبُهم:
كفُّ اللسان عن أهل القبلة.
وتعظيم حرماتهم.
ورعاية حقوقهم.
والتجاوز عن زلاتهم والإعراض عن ذلك.
واشتغالهم بالتعليم والعلم والعبادة وصيانة النفس).
#منهجيات
#أهل_العلم
#تذكرة
(ولم يكن هذا مذهبنا ومذهب أصحابنا وسلفنا -رضوان الله عليهم أجمعين-، بل مذهبُهم:
كفُّ اللسان عن أهل القبلة.
وتعظيم حرماتهم.
ورعاية حقوقهم.
والتجاوز عن زلاتهم والإعراض عن ذلك.
واشتغالهم بالتعليم والعلم والعبادة وصيانة النفس).
#منهجيات
#أهل_العلم
#تذكرة
سئل ابن المبارك عن مسألة، فأجاب فيها بقول الإمام أبي حنيفة.
فقيل له: إن شريكًا [يعني شريك بن عبد الله النخعي] يقول فيها بكذا وكذا.
فقال: مه! ما لشريك ولمثل هذا! خذوا العلم من أهله!
#منهجيات
#طلب_العلم
فقيل له: إن شريكًا [يعني شريك بن عبد الله النخعي] يقول فيها بكذا وكذا.
فقال: مه! ما لشريك ولمثل هذا! خذوا العلم من أهله!
#منهجيات
#طلب_العلم
كان العلامة أبو الفضل المَشدالّي (ت٨٦٤ هـ) إذا درَّس بهر العقول، وأدهش الألباب، بعبارة جزلة، وطلاقة كأنها السيل، مع سعة اطلاع وإعمال فكر، فمهما اجتهد أعيان تلاميذه في تحضير الدرس أظهرَ لهم من المباحث ما لم يخطر لهم ببال!
وكان جهد الفاضل البحّاث الذكي بينهم أن يفهم ما يلقيه المَشدالي في الدرس لغرابة أسلوبه!
حتى قال له الطلبة أن ينزل لهم في العبارة؛ لأنهم لا يفهمون ما يقول!
فقال: لا تنزلوني إليكم، ودعوني أرقّيكم إلي، وبعد كذا وكذا (مدة حدَّها لهم) تصيرون إلى فهم كلامي!
فكان الأمر كما قال!
ولست أدعو أن يكون كل مدرّس كهذا الإمام، لكنّ التبسيط والتسهيل والتقريب الساذج الذي مُنيت به علومنا ومباحثنا، والنزول بالمقررات لمستوى ضعاف الطلبة هو ما أوصل مخرجات التعليم الشرعي لحالة من القصور يعرفها من عاين الواقع.
ثم إذا ظن الطالب أنه امتلك أدوات العلم بهذا الطريق المعوج، اقتحم الكتب العالية وأفسدها بسقيم فهمه، وحاكَم الأئمة إلى ضعيف رأيه، وفي الأمر شناعات كثيرة والله المستعان على هذه الأحوال!
#منهجيات
#طلب_العلم
#أهل_العلم
وكان جهد الفاضل البحّاث الذكي بينهم أن يفهم ما يلقيه المَشدالي في الدرس لغرابة أسلوبه!
حتى قال له الطلبة أن ينزل لهم في العبارة؛ لأنهم لا يفهمون ما يقول!
فقال: لا تنزلوني إليكم، ودعوني أرقّيكم إلي، وبعد كذا وكذا (مدة حدَّها لهم) تصيرون إلى فهم كلامي!
فكان الأمر كما قال!
ولست أدعو أن يكون كل مدرّس كهذا الإمام، لكنّ التبسيط والتسهيل والتقريب الساذج الذي مُنيت به علومنا ومباحثنا، والنزول بالمقررات لمستوى ضعاف الطلبة هو ما أوصل مخرجات التعليم الشرعي لحالة من القصور يعرفها من عاين الواقع.
ثم إذا ظن الطالب أنه امتلك أدوات العلم بهذا الطريق المعوج، اقتحم الكتب العالية وأفسدها بسقيم فهمه، وحاكَم الأئمة إلى ضعيف رأيه، وفي الأمر شناعات كثيرة والله المستعان على هذه الأحوال!
#منهجيات
#طلب_العلم
#أهل_العلم
لا بد للفراغ أن يُملأ!
الوقت الذي لا تنوّره طاعة، الصحبة التي لا تهدي لخير، الفكر الذي لا يشغله المهم، الإعلام الذي لا ينشر النافع، الدعاة الذين لا يعرفون الأولويات، الكتَّاب الذين يصنفون للشهرة، وقس عليه.
كلُّ فراغ لم يسدَّه كفؤ فسيشغله غير أهله.. وإذا وسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة!
#منهجيات
الوقت الذي لا تنوّره طاعة، الصحبة التي لا تهدي لخير، الفكر الذي لا يشغله المهم، الإعلام الذي لا ينشر النافع، الدعاة الذين لا يعرفون الأولويات، الكتَّاب الذين يصنفون للشهرة، وقس عليه.
كلُّ فراغ لم يسدَّه كفؤ فسيشغله غير أهله.. وإذا وسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة!
#منهجيات
من مواطن السرور العلمية:
يقرأ الطالب نصًا شريفًا من كتاب أو سنة فينقدح في نفسه معنى له، ثم يطلب كتب الشرح والتفسير، فيجد المعنى مسطَّرًا فيها، ويجد غيره من المعاني مما استنبطته أذهان العلماء الكبار، فيقع في سرورين؛ موافقة الأكابر، وزيادة الفهم.
#منهجيات
#أهل_العلم
يقرأ الطالب نصًا شريفًا من كتاب أو سنة فينقدح في نفسه معنى له، ثم يطلب كتب الشرح والتفسير، فيجد المعنى مسطَّرًا فيها، ويجد غيره من المعاني مما استنبطته أذهان العلماء الكبار، فيقع في سرورين؛ موافقة الأكابر، وزيادة الفهم.
#منهجيات
#أهل_العلم