☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٢٠/ *رمضان* / ١٤٤٢هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
[[ *كَانَ النَّبِيُّ ﷺَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ
رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ
الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
يَوْمًا* ]].رواه البخاري
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ الاعتكاف في رمضان بلزوم طاعة
الله تعالى والتفرّغ للعبادة سُنّة عن
رسول اللهِ ﷺَ.
ـ الترغيب في تحرّي ليلة القدر في
العشر الأواخر زمن الاعتكاف لما
فيها من الفضيلة الخاصّة.
٢٠/ *رمضان* / ١٤٤٢هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
[[ *كَانَ النَّبِيُّ ﷺَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ
رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ
الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
يَوْمًا* ]].رواه البخاري
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ الاعتكاف في رمضان بلزوم طاعة
الله تعالى والتفرّغ للعبادة سُنّة عن
رسول اللهِ ﷺَ.
ـ الترغيب في تحرّي ليلة القدر في
العشر الأواخر زمن الاعتكاف لما
فيها من الفضيلة الخاصّة.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٢٣ / *#رمضان* / ١٤٤٢هـ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ
رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺَ أُرُوا لَيْلَةَ
الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
[[ *أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ
الْأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا
فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ* ]]. متفق عليه
🔹 *تواطأت* : توافقت.
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ أخفى الله ليلة القدر حتى يتنافس
الناس فيها ويجدّون ويجتهدون في
العمل ، فمن وُفّق لقيامها والعمل
فيها فهو الموفق ، ومن حُرم خيرها
فهو المحروم.
٢٣ / *#رمضان* / ١٤٤٢هـ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ
رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺَ أُرُوا لَيْلَةَ
الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
[[ *أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ
الْأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا
فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ* ]]. متفق عليه
🔹 *تواطأت* : توافقت.
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ أخفى الله ليلة القدر حتى يتنافس
الناس فيها ويجدّون ويجتهدون في
العمل ، فمن وُفّق لقيامها والعمل
فيها فهو الموفق ، ومن حُرم خيرها
فهو المحروم.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٢٨ / *#رمضان* / ١٤٤٢هـ
عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال :
[[ *كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ* ]]. رواه البخاري
🔹 *#الأَقِطْ* :هو لَبَنٌ مُحَمَّضٌ يُجَمَّدُ حتى يَستحجِر ويُطْبَخ ، أَو يطبخ به.
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ في الحديث بيان للأطعمة التي كان الصحابة رضوان الله عليهم يخرجونها زكاة فطر عنهم وعن أهليهم.
ـ ما يُخرج من الزكاة يكون من غالب طعام أهل البلد ، سواء أكان طعامهم الأرز أو التمر ونحو ذلك.
٢٨ / *#رمضان* / ١٤٤٢هـ
عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال :
[[ *كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ* ]]. رواه البخاري
🔹 *#الأَقِطْ* :هو لَبَنٌ مُحَمَّضٌ يُجَمَّدُ حتى يَستحجِر ويُطْبَخ ، أَو يطبخ به.
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ في الحديث بيان للأطعمة التي كان الصحابة رضوان الله عليهم يخرجونها زكاة فطر عنهم وعن أهليهم.
ـ ما يُخرج من الزكاة يكون من غالب طعام أهل البلد ، سواء أكان طعامهم الأرز أو التمر ونحو ذلك.
☀️ *#إشراقة_نبوية* ☀️
٢٠ / ١٠ / ١٤٤٢هـ
عَنْ أَبي مُوسى الأشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال :
[[ *ليأتيَنَّ عَلى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَة مِنَ الذَّهَبِ فَلا يَجِدُ أحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أرْبَعُونَ امْرأةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ* ]]. رواه مسلم
🔹 *يلُذن به* : يعتصمن به
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ كثرة المال بين يدي الناس حتى لا يُرى من يقبل الصدقة.
ـ كثرة الحروب والفتن في آخر الزمان مما يؤدي إلى قتل الرجال فتكثُر النساء ويقل الرجال.
٢٠ / ١٠ / ١٤٤٢هـ
عَنْ أَبي مُوسى الأشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال :
[[ *ليأتيَنَّ عَلى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَة مِنَ الذَّهَبِ فَلا يَجِدُ أحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أرْبَعُونَ امْرأةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ* ]]. رواه مسلم
🔹 *يلُذن به* : يعتصمن به
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ كثرة المال بين يدي الناس حتى لا يُرى من يقبل الصدقة.
ـ كثرة الحروب والفتن في آخر الزمان مما يؤدي إلى قتل الرجال فتكثُر النساء ويقل الرجال.
☀*#إشراقة_نبوية*☀
٢٧ / ١٠ / ١٤٤٢هـ
عن عبدِاللَّهِ بنِ يزيدَ الخَطْمِيِّ الصَّحَابيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رسولُ اللَّه ﷺ إِذا أَرَادَ أَنْ يُوَدِّعَ الجَيْشَ قالَ :
[[ *أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ ، وَأَمَانَتكُم ، وَخَوَاتِيمَ أَعمَالِكُمْ* ]].رواه أَبُو داوود بإسناد صحيح
🔹 *أستودع الله* : أستحفظه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ أعظم ما يملك المرء في حياته ويخشى ضياعه هو الدين ، فالسعيد من سعى في حفظ دينه وصيانته.
ـ استحباب دعاء المسلم لأخيه المسلم في كافّة أحواله ، ومن ذلك خاتمة الخير.
ـ استحباب توديع المسافر والدعاء له كما صنع رسول الله ﷺ وأصحابه رضي اللهُ عنهم.
٢٧ / ١٠ / ١٤٤٢هـ
عن عبدِاللَّهِ بنِ يزيدَ الخَطْمِيِّ الصَّحَابيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رسولُ اللَّه ﷺ إِذا أَرَادَ أَنْ يُوَدِّعَ الجَيْشَ قالَ :
[[ *أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ ، وَأَمَانَتكُم ، وَخَوَاتِيمَ أَعمَالِكُمْ* ]].رواه أَبُو داوود بإسناد صحيح
🔹 *أستودع الله* : أستحفظه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ أعظم ما يملك المرء في حياته ويخشى ضياعه هو الدين ، فالسعيد من سعى في حفظ دينه وصيانته.
ـ استحباب دعاء المسلم لأخيه المسلم في كافّة أحواله ، ومن ذلك خاتمة الخير.
ـ استحباب توديع المسافر والدعاء له كما صنع رسول الله ﷺ وأصحابه رضي اللهُ عنهم.
☀️ *#إشراقة_نبوية* ☀️
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ ﷺ رَجُلٌ ، فقِيلَ: ما زَالَ نَائِمًا حتَّى أَصْبَحَ ، ما قَامَ إلى الصَّلَاةِ ، فَقالَ: [[ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنِهِ ]].
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 774 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (3270)، ومسلم (774).
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ التصديق التام بخبر النبي ﷺ في قوله ( بال الشيطان ) فشأن المؤمن أن يؤمن بأخبار الغيب وإن لم يُدرك حقيقتها.
ـ قيام الليل حصن للعبد من تسلّط الشيطان عليه.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ ﷺ رَجُلٌ ، فقِيلَ: ما زَالَ نَائِمًا حتَّى أَصْبَحَ ، ما قَامَ إلى الصَّلَاةِ ، فَقالَ: [[ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنِهِ ]].
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 774 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (3270)، ومسلم (774).
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ التصديق التام بخبر النبي ﷺ في قوله ( بال الشيطان ) فشأن المؤمن أن يؤمن بأخبار الغيب وإن لم يُدرك حقيقتها.
ـ قيام الليل حصن للعبد من تسلّط الشيطان عليه.
☀️ *#إشراقة_نبوية *☀️
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ ﷺ رَجُلٌ ، فقِيلَ: ما زَالَ نَائِمًا حتَّى أَصْبَحَ ، ما قَامَ إلى الصَّلَاةِ ، فَقالَ: [[ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنِهِ ]]. #رواه_البخاري
🔶 #هداية_الحديث :
ـ التصديق التام بخبر النبي ﷺ في قوله ( بال الشيطان ) فشأن المؤمن أن يؤمن بأخبار الغيب وإن لم يُدرك حقيقتها.
ـ قيام الليل حصن للعبد من تسلّط الشيطان عليه.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ ﷺ رَجُلٌ ، فقِيلَ: ما زَالَ نَائِمًا حتَّى أَصْبَحَ ، ما قَامَ إلى الصَّلَاةِ ، فَقالَ: [[ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنِهِ ]]. #رواه_البخاري
🔶 #هداية_الحديث :
ـ التصديق التام بخبر النبي ﷺ في قوله ( بال الشيطان ) فشأن المؤمن أن يؤمن بأخبار الغيب وإن لم يُدرك حقيقتها.
ـ قيام الليل حصن للعبد من تسلّط الشيطان عليه.
☀️ *#إشراقة_نبوية* ☀️
١٢ / ٤ / ١٤٤٣هـ
عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما :
[[ *أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أنْ يُسَافَرَ بالقُرْآنِ إلى أرْضِ العَدُوِّ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ لا يجوز للإنسان أن يسافر بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خشي إهانته ، أما مع إمكان حفظه فلا إشكال في جواز ذلك.
ـ وجوب تعظيم كتاب الله وحفظه من الأدناس المادية والمعنوية لأنه كلام الله عز وجل.
١٢ / ٤ / ١٤٤٣هـ
عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما :
[[ *أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أنْ يُسَافَرَ بالقُرْآنِ إلى أرْضِ العَدُوِّ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ لا يجوز للإنسان أن يسافر بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خشي إهانته ، أما مع إمكان حفظه فلا إشكال في جواز ذلك.
ـ وجوب تعظيم كتاب الله وحفظه من الأدناس المادية والمعنوية لأنه كلام الله عز وجل.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٤ / ٦ / ١٤٤٣هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
[[ *مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
بِها عَشْرًا* ]]. رواه مسلم
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ فضيلة الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ
لما فيها من مضاعفة الأجر للعبد.
ـ الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ سبب لرحمة
الله تعالى بعباده.
٤ / ٦ / ١٤٤٣هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
[[ *مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
بِها عَشْرًا* ]]. رواه مسلم
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ فضيلة الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ
لما فيها من مضاعفة الأجر للعبد.
ـ الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ سبب لرحمة
الله تعالى بعباده.
☀عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
[[ يُؤْتَى بجَهَنَّمَ يَومَئذٍ لها سَبْعُونَ ألْفَ زِمامٍ ، مع كُلِّ زِمامٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَها ]]. رواه مسلم
🔹 الزمام: ما يُجعل في أنف البعير يُشدُّ به.
🔶 #هداية_الحديث :
ـ هول نار جهنم ، فهذا العدد الكبير الهائل من الملائكة الذين لا يعلم قوّتهم إلا الله عز وجل يجرّونها فكيف بحال هذه النار؟.
ـ تخويف الله عباده ليتّقوه ويعبدوه ، فحَرِيٌّ بعبد عَلِم هول جهنم أن يخاف ربه عز وجل.
💎💎💎
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
[[ يُؤْتَى بجَهَنَّمَ يَومَئذٍ لها سَبْعُونَ ألْفَ زِمامٍ ، مع كُلِّ زِمامٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَها ]]. رواه مسلم
🔹 الزمام: ما يُجعل في أنف البعير يُشدُّ به.
🔶 #هداية_الحديث :
ـ هول نار جهنم ، فهذا العدد الكبير الهائل من الملائكة الذين لا يعلم قوّتهم إلا الله عز وجل يجرّونها فكيف بحال هذه النار؟.
ـ تخويف الله عباده ليتّقوه ويعبدوه ، فحَرِيٌّ بعبد عَلِم هول جهنم أن يخاف ربه عز وجل.
💎💎💎
☀ *#إشراقة_نبوية* ☀
١٢ / ٦ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺَ :
[[ *اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا
حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ،
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ* ]].
رواه البخاري
🔶 *#هداية_الحديث*:
ـ استحباب المحافظة على هذا
الدعاء لقلّة ألفاظه وإحاطته
بخَيري الدنيا والآخرة.
ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم
على المحافظة على السنة
وتطبيقها.
١٢ / ٦ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺَ :
[[ *اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا
حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ،
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ* ]].
رواه البخاري
🔶 *#هداية_الحديث*:
ـ استحباب المحافظة على هذا
الدعاء لقلّة ألفاظه وإحاطته
بخَيري الدنيا والآخرة.
ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم
على المحافظة على السنة
وتطبيقها.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
١١ / ٨ / ١٤٤٤هـ
عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما
أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
[[ *إِذا جَاءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ
فَلْيَغْتَسِلْ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ الحِرصُ على النَّظافةِ وطِيبِ
الرَّائحةِ مِن شِيَمِ المسلِمِ وآدابِه
الَّتي تعلَّمَها مِن دِينِه الحَنيفِ،
ويتأكَّدُ الأمرُ عندَ مُلاقاةِ الناسِ
ومُجالَستِهم، لا سيَّما في الجُمَعِ والجَماعاتِ ، وهذا مِن الأدبِ
في الحُضورِ إلى المساجدِ
والجَماعاتِ ، وهو إرشادٌ مِن
النبيِّ#ﷺَ إلى عمَلِ الأَولى
والأفضَلِ في مِثلِ هذه
المُناسَباتِ.
١١ / ٨ / ١٤٤٤هـ
عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما
أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
[[ *إِذا جَاءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ
فَلْيَغْتَسِلْ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ الحِرصُ على النَّظافةِ وطِيبِ
الرَّائحةِ مِن شِيَمِ المسلِمِ وآدابِه
الَّتي تعلَّمَها مِن دِينِه الحَنيفِ،
ويتأكَّدُ الأمرُ عندَ مُلاقاةِ الناسِ
ومُجالَستِهم، لا سيَّما في الجُمَعِ والجَماعاتِ ، وهذا مِن الأدبِ
في الحُضورِ إلى المساجدِ
والجَماعاتِ ، وهو إرشادٌ مِن
النبيِّ#ﷺَ إلى عمَلِ الأَولى
والأفضَلِ في مِثلِ هذه
المُناسَباتِ.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٦ / *#رمضان* / ١٤٤٤هـ
🔹عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ #ﷺ قَالَ :
[[ *لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا
الْفِطْرَ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
- استحباب تعجيل الفطر إذا
تحقق غروب الشمس برؤية،
أو خبر ثقة.
ـ إن تعجيل الفطر دليل على
بقاء الخير عند من عجله، وزوال
الخير عمن أجله.
ـ الخير المشار إليه في الحديث
هو اتباع سنة النبي #ﷺ.
ـ مخالفة لأهل الكتاب، فإنهم
يؤخرون الإفطار.
٦ / *#رمضان* / ١٤٤٤هـ
🔹عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ #ﷺ قَالَ :
[[ *لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا
الْفِطْرَ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
- استحباب تعجيل الفطر إذا
تحقق غروب الشمس برؤية،
أو خبر ثقة.
ـ إن تعجيل الفطر دليل على
بقاء الخير عند من عجله، وزوال
الخير عمن أجله.
ـ الخير المشار إليه في الحديث
هو اتباع سنة النبي #ﷺ.
ـ مخالفة لأهل الكتاب، فإنهم
يؤخرون الإفطار.
☀️ *#إشراقة_نبوية* ☀️
٢٩ / ١١ / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أُمِّ المُؤمنينَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ #ﷺ قَالَ :
[ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ،
وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ
عَنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ].
#رواه_مسلم
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ النهي عن الأخذ من الشعر ـ
شعر الرأس وغيره ـ والأظفار
والبشرة لمن يريد أن يضحّي
رجلاً كان أو امرأة.
٢٩ / ١١ / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أُمِّ المُؤمنينَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ #ﷺ قَالَ :
[ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ،
وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ
عَنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ].
#رواه_مسلم
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ النهي عن الأخذ من الشعر ـ
شعر الرأس وغيره ـ والأظفار
والبشرة لمن يريد أن يضحّي
رجلاً كان أو امرأة.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
١٨ / ١٢ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺَ :
[[ *لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ
الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُ فِي
أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ* ]].
#رواه_البخاري ••••
🔹*مُحَدَّثون*: المُحَدَّث :هو
الرجل المُلهَم الصادق الظن
وقيل : من يجري الصواب على
لسانه من غير قصد
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ فضيلة الصحابي الجليل عمر
بن الخطاب رضي الله عنه فهو
من أولياء الله عز وجل الذين
أثنى عليهم النبي #ﷺَ.
ـ كلما قوي إيمان العبد بالله
وأكثر من طاعة مولاه فإنه
سبحانه يوفقه للحق بقدر
ما معه من الإيمان والعلم
والعمل الصالح.
١٨ / ١٢ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺَ :
[[ *لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ
الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُ فِي
أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ* ]].
#رواه_البخاري ••••
🔹*مُحَدَّثون*: المُحَدَّث :هو
الرجل المُلهَم الصادق الظن
وقيل : من يجري الصواب على
لسانه من غير قصد
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ فضيلة الصحابي الجليل عمر
بن الخطاب رضي الله عنه فهو
من أولياء الله عز وجل الذين
أثنى عليهم النبي #ﷺَ.
ـ كلما قوي إيمان العبد بالله
وأكثر من طاعة مولاه فإنه
سبحانه يوفقه للحق بقدر
ما معه من الإيمان والعلم
والعمل الصالح.
☀️ *#إشراقة_نبوية*☀️
٣ / ٢ / ١٤٤٥هـ
عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
#قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺ :
[ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بيْنَ لَحْيَيْهِ
وَمَا بيْنَ رِجْلَيْهِ أضْمنْ لهُ الجَنَّة].
#الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6474 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
🔹#لحييه :اللحين هما
العظمان في جانبي الفم ،
والمراد بما بينهما : اللسان
🔹 *مابين رجليه* :
يعني الفرج ، وهو كناية عن الزنا.
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ حفظ اللسان والفرج من
الوقوع في الحرام سبيل لدخول
الجنة.
ـ وجوب حفظ الجوارح
والأعضاء واستعمالها في طاعة
الله عز وجل ، خاصة حفظ
اللسان والفرج.
٣ / ٢ / ١٤٤٥هـ
عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
#قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺ :
[ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بيْنَ لَحْيَيْهِ
وَمَا بيْنَ رِجْلَيْهِ أضْمنْ لهُ الجَنَّة].
#الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6474 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
🔹#لحييه :اللحين هما
العظمان في جانبي الفم ،
والمراد بما بينهما : اللسان
🔹 *مابين رجليه* :
يعني الفرج ، وهو كناية عن الزنا.
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ حفظ اللسان والفرج من
الوقوع في الحرام سبيل لدخول
الجنة.
ـ وجوب حفظ الجوارح
والأعضاء واستعمالها في طاعة
الله عز وجل ، خاصة حفظ
اللسان والفرج.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
١٨ / ٢ / ١٤٤٥هـ
عَنِ الْبَرَاءِ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ :
[سَمِعْتُ النَّبِيَّ #ﷺَ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ
بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ،
فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا
مِنْهُ ]
#متفق_عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ كان النبي #ﷺَ أحسن الناس
صوتاً بالقرآن وأحسن الناس
أداءً في القراءة.
ـ مشروعية أن يُقرأ في صلاة
العشاء بقصار السور أحياناً وإن
كان الهَدي الغالب للنبي #ﷺَ أنه
كان يقرأ بنحو "سبح اسم ربك
الأعلى" و "هل أتاك حديث
الغاشية".
١٨ / ٢ / ١٤٤٥هـ
عَنِ الْبَرَاءِ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ :
[سَمِعْتُ النَّبِيَّ #ﷺَ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ
بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ،
فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا
مِنْهُ ]
#متفق_عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ كان النبي #ﷺَ أحسن الناس
صوتاً بالقرآن وأحسن الناس
أداءً في القراءة.
ـ مشروعية أن يُقرأ في صلاة
العشاء بقصار السور أحياناً وإن
كان الهَدي الغالب للنبي #ﷺَ أنه
كان يقرأ بنحو "سبح اسم ربك
الأعلى" و "هل أتاك حديث
الغاشية".